장음표시 사용
281쪽
i ' 2 6 De vita i i Ctiam ea , quae paulo ante anima
priuabuntur Z Vtraque pars proba-
bilis est ; immo quoad eos , qui
' paulo ante iudicium obierint,om-
η ' b. . ' nino Verum cst, eorum corpora
est contra Sit . . d. 3. q. 2. V. iiDe loco, incertum est quo lo- co cadauera vivificentur, & resuo
.. gant: alU, ut Sol. aiunt in vallem, Iosaphat cineres omnes redigen-
. dos,& ibi resurrecturos. Alij. quod probabilius est, ibi unumquemque
surrecturum, ubi praecipua, aut maior pars cadaueris reperietur. Ita expresse Chrys. de Petro , & Paulo
homia. 23. Mep.ad Rom. ct r. Theg. hom. 7 . cum .& Theoph. ibi de et . II. Certum est eodem die iustos,& impios resurrecturos. lo. s.' Venit hora n qua omnes,qui in mo- numen is sunt, aurieni vocem flij 'Dei. An autena futura sit resuri cctio omnium eodem momento, lacertum est. Alus prius iustos, deinde
282쪽
Theodor. OEcum. I. Theg 4. & sundari possunt in I. Cer. is. Alij, prius iustos veteris Testamenti, quam Euangelij : vel prius eos, qui ante mortui fuerint, quam ij,
. qui vivi inuenientur. Ita Scot. . Dur. Ricc. d. 43. o I. Theg. q. Alij, omnes eodem momento tum reprobos, tum electos. Ita D. Th. eadu. Palud. Sot.3c Rich. problematice. & ex Patribus Gennad.. :L Eccl.dogm. cap. 6. Hippol. M. &' Method. estque communior , &probabilior opinio,& id significat
Apost. I. Cor. Is . In ictu oculi, iis indusi a tuba,&c. Ad testimoniuI. Thest . q. respondetur , ibi fieri comparationem non inter resurrectionem iustorum , & resurrectionem damnatorum,sed inter xisurrectionem,& raptum : nam gr. est πωρον , idest, primum resurgent, deinde rapientur, Ad secandum locum ex I. C IS respon-
283쪽
detur, ibi sermonem esse de ordine
23. Noctu quidem , sed potius η summo diluculo, ea scilicet hora,
qua probabilius censetur Christus
' Iesur rexisse , quam inedia nocte. .
illud asserunt omnes Scholasti, ci d. 43. iisque adde Anton. q.
. . . scivi. in Elucid. Hoc plerique Patres, Diodor. apud Hieron. s l epist. Is a. ipse Hieron. in Malia. r is . Chrysostom. homil. 79. in ,
Ambros. lib. 8. in Luc. cap. l7. Lactant. lib. 7. cap. I9. Callicissor. alm. Io8. Mense autem Aprili. Machar. n. s. ct o. Die Paschae. Anselm. in Elacia. Lactan. loco cia
284쪽
r. c, Missis caeteris, notabiliti Idico, inter Christum i
si os id interesse, quod iis virtu
illa agilitatis omnino ab extrin seco confertur, & ex parte principalis motoris,qui est Deus, sempeab extrinseco mouentur:at Chri corpori illa virtus est aliqumodo ab intrinseco debita ratione suppositi, a quo virtute pro
a. Loca in caelis alia ali e ga.
285쪽
dant,quando voluerint in propriis locis , ac sedibus constitui : & ad '
da. Ita explico D. Thom. & Caiet. 3. Pomeridiano tempore , iis nempe minimum i 2 O. vel Mingentis, de quibus forte I . Cortas.)benedicens, id est, multa bona deprecans , & promittens, eleuatis manibus, id est,uel sursum erectis, vel crucem formantibψs, Christus ascendit. . Motu continuo ascendit: alioqui si instantanee assen d i det, videri non poterar ab Apostolis.Na .. be vera,& reali, et ait Abul.parad. r. 8. Vel claritate corporis Christi: circumdatus , quae claritas nubem praeseserebat, ut est via lactea. Ita Med. 3φ.q. J8.am4 &Caiet.Act. I.
Oci illauit autem huiusmodi li cis 1iubes Christi corpus, quia de Min lux corporis beati facit corpus inuisibile. Vnde Ata 11. Christi corpus visum a paulo ei visum
286쪽
ademit: vide sup-Ρ. s. n. r. inui sibile autem pro libito : nam claritas corporis glori osi non pro
necessitate , sed pro mensura voluntatis imprimit speciem sui, atque adeo cantum vi debitur: quantum Beatus voluerit videri. Suar.
6'. π se l. 3 quem vide. t j. Omnes Angelorum ordines, ad Christum deducendum descendisse, iubium non est,& ita Patres significant, licet ex 1 upra scriptis nihil de hac re certi. c. Ob veras,& reales apparitio nes reales dico, quia tape imaginaria visione apparuit Christus, ut Constantino in somniis, & aliis multis . vel per repraesentationem visibilem , & extrinsecam in aliquo corpore aereo , ut olim sol -
287쪽
sti, quae leguntur I .Cor. I S . Act. ai.
Θ 16.9 i. Cor.'. Item Petro facta Roma discedenti ut habet Ambr. v. yx. Athan. de fuga lac.
Orser. tract.2 I . in Ioan. & approbat Innoc. c. per venerasilem. Item
Carpo Dion .ep. 8. Antonio Athan. in eius vit. Victori. Paulin. ep. 3 . i& aliis atque aliis. diem ob expo- ui estionem Chrysost. in ZAcstri cel ,hom. I 38. I . Cor. I . & Orig. lib. r. n. Cel . omnino dicendum est
Christum post ascensionem fiam interdum descendisse in terram, vel per secessionem a coelesti loco per breue tempus,ut ait D.Thom. Jq. ST pra. 6.ad 3. Caiet. Malu , Vcthi simul existendo in Gelo,& in ter- Samodo circumscriptiuo, &reali llia Maior .d. Io.φ . Si recentis- res aliqui ex eo confirmantes my- isterium Eucharistiae. Quando ta
men descendit ad Deiparam assu- l
mendam , non videtur verisimile
smul in coelo fuisse, R illuc ma-
288쪽
trem deduxisse. Ita Patres , qui duhoc mysterio, & rabio ipsa sua
De iudiciaria Christi potestatri
r. Hristo ut homini datam esse potestatem ad feren--dum iudicium in his, quae pertinent ad praemium , vel poenam acernam , omnes Theologi do- eent, & in iis D. Thom. art. c. ct in . d. ψ'. probaturque euidenter ex testimonio Petri so. e est,qui constituem est a Deo iudex vivorum, Θ mortuorum,& Pauli Act i . Iuricaturus est orbem in aruitare , is et raro cid est, per virum , Christum videlicet in qno D me fidem di os omnibus, fuscitans eum a mortuussi, quibus visis illud etiam colligitur, ea In Potesta
289쪽
potestatem esse secunὸariam , quasi ex commissione Dei, qui solus est primarius , & itidependenanimarum iudex. Quamuis haec Christi potestas ctsi quodammo- do delegata sit, dici tamen potest ordinaria in suo ordine, quia conuenit Christo ratione proprij
muneris,quatenus est summus Sacerdos, & spiratualis Rex .ratione cuius conuenit illi potestas excellentiae , ut primo tomo di ctum est disputat. 7 .ct 4ῖ-2. Neque vero Christu* solum
promulgat sententiam a Deo datam, ut recitans , sed etiam ut potestate sua imperans . & faciens. testate sua imperans
Nam sicut Christus , ut homo ha- s libet potestatem iurisdictionis ad serendas leges,& constituenda ali- qua media ad salutem necessaria, quamuis secundum hanc potesta-
tem subordinetur diuitiae voluntati: ita etiam habet veram potesta
tern iudiciariam inseriorem diui-
290쪽
na, illique adeo consermem, ut
proferendo sent latiam suam si- mul diuinam sententiam promul- gςx ; quia sunt una, sicut actio instrumenti, & principalis agentis, una est. Et certe nihil deest Christo,ut vere sit iudex: nam & perfe- ctam habet cognitionem totius causa id est,omnium humanarum actionum , & diuinae regulae, qua metiendae sunt : datum enim est Christo ratione unionis, i in ver-
bo sufficienter videat diurnam a voluntatem,& desinit ion em,& i stitiam eius. Sicut aute cognitio, quam Deus habet, hoc ipso,quod Deus est: summae auctoritatis, aco publicae, & manifestae veritatis est, R ideo per se sufficit ad iudicium serendum
Terensum : ita cognitio animae
Christi, hoc ipso, quod est diu in
personae in naviara assumpta, habet sussicientem auctoritatem,& Veritatem manifestam ad iudicium, serendum ex dignitate Personae