장음표시 사용
371쪽
S. literarum traditione manifestu sit: quo suffragantecin procinctu stat spititus ille nequa,opinione celerius,corpus ingrediens; vel collidens. g 3. Haec unica est ejus voluntas, spes &expectatio. Dei nutum observat, & calculum expetit, non vero maliciosam ullius hominis imprecationem. Quae si tantillum haberet momenti, vix homo in tot natura sup eresset,qui non vel d*monum myriadibus infarciretue, vel ab iis auferretur,vel peste tolleretur,vel lue Gallica,aut Iobis utacetibus laedissimis conspurcatus lugeret: Ita domos, compita,vicos &utbes, bis ditis & imprecationibus personare ubilibet audias, ut nec parentes liberis nec liberi parentibus parcant,imo seipsos levi de ea
ia pleriq: devoveant horribiliter, sitq; ejusmodi execrabilis salutatio
cota jugi a marito plerunq; etia hora matutina expectanda, Mediverso. si q. Saepenumero ira perciti nonnulli, usque adeo his assuescunt votis, ut in habitum ea degenerent: & pro decoro tandem habeatur, atque orationis lenocinio, si in familiari colloquio,vel amica salutatione, vel risu jucundo, horrendae ejusmodi concrepent voces: quas tamen nullum sortiti effectum in alium, palam cernimus. Tantum illae maledici hominis, olim rationem reddituri, nisi poenitudine convertatur, dirae laedunt animam. si s . Atqui potius, si quid imprecationes Valere quis urgeat,omnibus etit indubitate ςterna salus expectanda: cum nemo sit,cui non albquis salutem precetur perpetuam: quae precatio ex Dei voluntate fit, quemadmodum ex Satanae impulsu illa makgna. Si quandoque ex malitiosa parentum in filios imprecatione, sinister aliquis eventus sit visus, nihil contra nos facit, ob peculiarem ingenitamque parentum cum filiis sympathiam, cujus nomine,exemplum quandoque horae
duin,proponere solet Deus. i. si 6. Sic haud ita pridem circa initium anni IIT . quidam non obicati nominis, Regi Hispaniarum apud Geldros militans, quum ὀfamilia nobili honestam duxisset conjugem squam & dutias tractabati intelligeretque tandem ipsam uterum ferre,indignanter,velut sinistre precatus ait ille: Tu infernalem gestas daemonem,quem gladio x mpi tifodiaui. Non longe post filiolum genuit dimidia corporis inferio-hq formata, velum supelior pars lituris rubris & nigris sceda, apparuit,oculis in fronte locatis, ore rotundo,nigro, tetro, ut satyrus, auribus longis velut canis venutorius,in vertice duo cornua notanihil Lι ,.ι intorta, quae manibus contrectata reddebantur sanguinea. Non lin-
metito itaque Plato,nihil parentis imprecatione filiis censet periculo
372쪽
IV AFFECTI L 3 assus. Contra veto accidit piis: quemadmodum in Iacobo, Isaaco sim tr. ejusque liberis, item Tobia & ejus filio apparuit.
Demoniacarum imprecationum punitar- exempla.
SνgcTAc UL A interim non vulgaria subinde oculis nostris a Deo proponuntur, ut iis territi,inveteratam male imprecandi,vel etiam temete jurandi, & saepe falso, consuetudinem declinaremus. Sic fertur,militem pedestrem ante paucos annos iter perMarchiam fecisse:ac mmosos loculos cuidam suae hospitae, apud quam decubuit aegro-m, , eustodiendos tradidisse. Post dies paucos restitutus , pecuniam reposcit ab hospita, quae jam cum marito eam es. retinendam statuetat. Se itaque eam habere negat, injuriarum alterum accusans. Iratus pedes, hospitam vicissim infidelitatis insimulat. Quo audito, conjugem purgat hospes, peditemque ex aedibus deturbat. Hic rei indignitate permotus, extractum ensem in ostium infligit inconsidetate. vim suae domui fieri ab hoc homine, proclamat holpes. Quare a magistrata in carcerem conjicitur: agitaturque sententia, ob illatam vim, illum gladio feriendum. Jam extremus dies judicialis prae foribus erat,iplaque captivo moriendum esse, in carcere nunciat daemon: at si se ipsi dedete vellet, ut nihil sit periculi, se facturum pollicetur. In innocentia se moti malle, respondet captivus, quam ea ratione liberari. Proposita denuo periculi immensitate, ubi se acrem verberare, dc nishil ptoficere animadvertit daemon, gratis suam illi desert operam, qua apud adversatios vindicaretur: consulitque, Quando judicio sisteris, tuam in negocio forensi praetendes inscitiam,praesertim in dicendo: ea propter tibi patronum, quem advocatum dicunt, concedi orabis: atque me non procul stante pileo cyaneo plumis insignito, postulabis causae defensorem. Annuit captivus, ac pro sttidie in judicium produ- ctus, cognita magistratus accusatione dc instituto, rogat sibi in extrema illa necessitate permitti patronam: qui conceditur.Multa disputat hic doctor Iuris versutissimus,dc argute defendit, falso accusatu in esse de condemnari peditem: hospitem enim illi pecunia spoliato vis intuli sese, ostendit: rem omnem ordine, quo gesta est & ubi seposta conservaretur pecunia aperiens. Hospite vero audacius inficiante,& se diabolo devovente, imprecanteque aliquoties, ut ab eo sustolleretur, slecuniam habcret: destitit tandem a defensione causae L L. doctor pi- h. λει .,
eo lo cyaneo ornatus,ac hospitem abreptum per forum in acrem aVehit, ut ubi mauleiit, nemo cognoverit unquam. v n Ia .
373쪽
DEMAL spicro IVI R. Anno millesinio quingentesimo quinquagesimo primo,in Megalopolicis finibus non procul aWildstadia, in Pentecostes feriis,plebem cerevisae poculis indulsisse scribitur: cui multet intererat, quae saepenuivero diabolum suis immiscebat Juramen in , qui spectantibus Omnibus, eam per ostium in aetem altius sustulit : reliqui perterriti inseqimmur vitum, quo veheretur foemina, cernumque eam extra pagum in aere aliquandiu pendulam, inde redditam in agro praecipitem
TUM eamme non adimi, eoncubitin impotentiam etiam ὰ daemone modo uaturali inυela
IL L o U M insuper sensus a daemone obtundi, & oeulorum aciem peistringi censeo, qui carmine fibi testiculas totave pudenda auferrix '; quibus quum aliquandiu orbati videantur, in integrum ηιανα postea restituuntur. Hic Satanae potentia&arte,nervi testium pudendorumque ad sumn convelli originem queunt. Sie dc plerunque indeploratis morbis videmus fieri malaeque notae argumentum dicit esse Hippocrates. Testiculi pudendaque retracta, vehementes dolores atque lectate periculum significandi Intermoritur enim facultas vit lis, Ac nervi versus originem retrahuntur. si a. in daemonis vero operibus minime illud vitae naufragium hiepertimescendum: nec naturalis ea perpetuo subest causa: ille etenim ad tempus fascino objecto deludit, vel dolosa nervorum retraetione fallit. Ita fit, quod postea, ubi ad vetita consilia sic assectos adegerit, . impietatisque reos essee erit libenter ab opere desistat, cinictus minime: Iieet se compelli simulet, ut superstitionis studia confirmet, aliosque iisdem arctius irretiat. Si enim haec membra vere adempta fuεre, qua do hoc factum est, & quibus mediis ρ num citra sanguinis etasionem, partitam laesonem de vulnerationem, omni adempto sensu id fieri po ruit, εc vel momento sanari ε 3. Et si hoc quoque, licet ἀδαι,ααν , demus: unde quaeso contigit, restitutio, si prorsus ea a corpore avulsa, & pro inde alimento Ac vitali semite destituta, tanto tempore mortua, putredinique obnoxia fuereῖ Num Satanae est, & angelorum ejus, nova creare: aut, ablatis omnino partibus vitali virtute destitutis, redintegrare pro suo arbitrio vitam, ac Veluti colla eas agglutinare, aut sua potentia genuino assi- - 1,. gere loco: quemadmod5 a Christo autem Malchi, a Petro abscissam, , indinitanter credimus restitutamρ Minime gentium. Antea auditum est, nihil Dissiligoo by Gorale
374쪽
IV Aps ac TILest, nihil plane daemonem posse condere: explieatumque, quid illisi A. Caeterum vere,non profecto imaginarie auferebantur testes, is h. s . anno milla si ino quingentesimo quinquagesimo tertio in Iunio cuida v in monacho Hermanno Woluatgen Everseidens,custodi templi inmo nasterio Cruciferorum Dassieldorpii. Hic, ubi societatis actionisque . Veiaereae cum muliere nupta insimularetur ambiaachis, qui ea quo- que stui dicebantur, ochine sententiam ex actione adversiis se insti . tuenda coram Generali .velut carnificinam graviter timerer, morbum fingit, nimirum rupturam in umbilico. Quocirea accitur M. Engelis
bellus Holter Evetfeldensis, illustrissimi nostri Principis chirurgus
malum hoc curaturus. Huic, detecto figmento, animi morbum insinuat Hermannus, meditaturque quibus rationibus collegarum manus cenamque evitare possit. Hinc convenitar, at Ptiori a chirurgo perinuaderetur, rupturam illam noo polia restitui, nisi aegrorus apud se Evet fel di aliquamdiu decumberet. Interea vero temporis uterque illi testis clam execaretur: atque hac cautela se in juventute fuisse castratum, & propterea impotentem, falsoque accusati, quandocunque eo nomine, judicio coram Generali sisteretur, convincere posset monachus. Inducitur Prior ab Engelberto, ut secum ille transgat de me
cede duodecim modiorum vulgatium secatis, post umbilici rupti ut
Priori persuasum fuerat in curationem solvenda. Inde Hermanno bene valenti utrumque testem illaesum clam domi eximit Engelbertus, solviturque ex pacto secate. Facinus hoc non semel cum jactantia narrari a chiturgo audivi, sed flagello crate dignum. Excussa tandem quoque cuculla post annos aliquot, duxit adhuc uxorem hic monachus, cui illa aliquamdiu post renunciavit valedixitque.' g s. Sic quidam, nomine Joannes ab Essen, ab illustrissimo Clivensi duce, numerata certa pecunia, castrandi jumenta de pecora in Marchi ς comitatu potestatem pro se solo impetrarat. Hic ubi quenda familiatius conjunctiusque sua sevi filia anun adverteret, ira incitatus, eam manu inj cia evestigio in cubiculum abripit , violenterqrie uterum eidem, quem adinodum pecori solet, execat, conceptionique porro inidoneam sanat. Hujus facinoris ergo centenoriam aliquot daterorum mulcta a Principe punitur, nec 'nidem immerito. 6. Alia profecto ratione usus est Methodius, si Zonaras fidem meretur tomo tertio Annaliam. Qui de stupro accusatus, purgat sese monstratis virilibus exiccatis interrogatus autem de causa, narrat se, quum Di iligod by Gorale
375쪽
quum Romae suisset , tumio Venetis aestu concitatum, orasse Petrum& Paulum, ut sibi, ne de castitate periclitaretur, succurrerent: aeno
ctu eos comparuisse, di attrectatis pudendis , omnem libidinis appe- tentiam sustulisse. Immota g T. Adhaec , quod incantamentis quidam vinciri putentur, ut
concubitus omnino impotentes,quasi evitati,reddantur: hoc naturali occasione variis de causis usuvenire potest, vitiatis impeditisve vel natura , vel ex accidente congressus organis, quae etiam propinato
m. iau. pharmaco labefactari queunt. Unde legem de frigidis & malefieta-xirer s. tis, de ad libidinis usum ineptis, tulerunt Theologi. Propterea non semper etit incantationi imputandum illud vitium , nec statim suspi--cione aggravandus insons. A daemone tamen, ut quidem geniturae instrumenta posse concubitui inidonea reddi, fateor: ita quoque spurcissimae anus maligna voluntate & insulsa imprecatione id essici pos.se, constanter nego: quanquam illa, iniqua a daemone persuasione inducta, secus aliquando credat. 8. Eodem authore, alias cum certa foemina congressus, saepe eidem homini permitti, telictis ejus organis liberis, potest: alias cum altera vicissim, praepeditis venereae actionis instrumentis,inhibeti, ubi nullo alterius adminiculo illi opus est. Sic in Italia , dc cum primis Romae, viros se quoque impotentes reddere arbitrantur nobili mitia ac eadem putidissima scorta . si anterius subligaculi ligamen furtiva alicui subtractum colligent: eo etiam reddito, ab ea impotentia se rursus eundem liberare autumant. Idem de lupi virga in alicujus nomine ligata vel soluta creditur. Si quis item malevolus, cubiculi in quo sponsus cum sua sponsa decumbit,ostium solum pulset inclametque infigens januae cultrum, ac sponsas respondet, deinde abrupi , cultri cuspide, atque in ligno relicta, is qui adornat maleficium, disice dat tacitus, sponsum ea nocte nihil posse in re venerea , fertur. At
nugae sunt. φὸ 9. Quidam narrat, quendam conterraneum suum,virum nobi . Iem, jurasse ligatum se fuisse, ne cum mulieribus congrederetur: aelestitutum dexteritate quadam, qua hic alterius persuasionem confit-mabat , adducens ei librum Cleopatrae , quem de sceminatum inis manda speciositate fecerat: legensque locum , ubi eo modo ligati corpus totum inungi jubet corvino felle, mixto cum sesamelaeo, &ita juvatiῖ Hoc audito, confisus ille Libri verbis,id fecit, citoque augmentato libidinis aestu resuturus est. madmodum impia creduli
376쪽
tate quis laeditur: sic & levari eadem credibile est usuque observatur. 6 io. De ludicro incuborum 8c succuborum cum hominibus con-gtessa, prolixe superiori Libro, ubi sagarum discutiuntur ponderanturque actus, egisse mihi videor.
Hr c leviter velut in Catalogum reducantur,multiplicis ligationis delitii: quemadmodum ligatio in amorem vel in odium , in aesti tudines θe sanitates, & similia: item ligatio furum 3c latronum, ne in aliquo loco furari possint: ligatio mercatorum, ut in designato loco emere vel vendere nequeant: ligatio exercitus, qui limites aliquos uansgredi prohibeatur ligatio navium,ne ulla vi ventorum etiam infinitis velis vento obversis,portum egredi valeant.item ligatio molendini, ne ullo impetu volvi queat ligatio cisternae vel fontis,qua aquae extractio inhibetur: ligatio agri, ne progerminet: ligatio alicujus loci, ne quid in eo possit extrui: ligatio ignis, ut in certo loco accendi nequeat,nec aliquid combustibile,admoto etiam igne vehementissimo
ardeat: item ligatio fulgurum dc tempestatum, ne noceant: ligatio canum,qua vetatur latratus: ligatio avium & ferarum, qua volatus & fh-ga praepediuntur: atque id genus reliqua, fidem profecto exuperantia, quae partim ficta sunt: partim, si even:us ejusmodi spectentur,non impiis imputandi hi erunt ligationibus,sed ad causas naturales,impiam credulitatem, daemonis collusionem, vel ad occultam Dei voluntatem reserendi. Quomodo autem sanguis, ne fluat, ligetur, & morbi, modo non dissimili, coerceantur,vide libro sequenti cap. 8.g a. Cum alias in Gallicano Lucensium,sub Apennino versaretur cum amico noster collega, de via audiebantur acclamationes iustici, Vulpem voce persequentis: ubi illi suspicerent, ecce, ad montis latus ascendit ocissime vulpes,gallina praepingui onerara. Ibi collegae nostri comes, Quid, inquit, auferam illi praeda in t Ac mox verso non ad- modum praegrandi lapide, forte in via obvio,vulpem firmat, quae deposito onere substitit. Accuttit ille,sugienteque vulpe,praedam aufert. Deinde sola lapidis versione se id effecisse narrat, quem ablata praeda semper ponderosiorem esse oporteret: videbatur tamen in i a lapidis eversione aliquot immurmurate verba. Cum redirent in Gallicanum, rusticus, cui erepta erat gallina, eam repetit: alter reddere tecusat. . Vocatur inde in jus, & ablatae gallinae accusatur: qui id quidem non uisiciatur, sed se eam optimo sortitum esse jure, quippe e volpis T t faucibus
377쪽
33 o D E M A L R p I e I o IV laucibus ereptam,defendit. Tandem ventilata aliquandiu causa, sententum pronunci λt judex, ut gallinam simul coquerent, eaque unanimes cum aliquot bonis amicis fruerentur.
ψ 3. Ioannes Sobetius Eburo lepidi ingenii medicus, quum alias disputaretur de ligationibus , narrabat se aliquoties observasse a matre, quando sub intempestam noctem non redirent ad praesepia b
ves. nec errabunda jumenta invenitentur, matrem tum arreptam secutim obviam vel quodvis aliud latramentum, projectile per sen stras, addendo, Ecce pignus probis aut illis: nam hac ratione, illa Llupis aut id genus feris illaesa lupetesse eredebati Quibus annameretur conscripta ab Olao histotia magi Gilberti nomine, apud Ostrogothos, ut immobilis maneret, ligia in specu a praeceptore Catillo, c ille insultare solet. ν 6. Habent&Turcae suum modum, quo invitos retrahunt. men servi in schedula secimum suspenditur in tabernaculo vel domiacilio servi: deinde ditis verbis 8e imprecationibus illius caput impetunte hinc vi daemoniaca, putat fugitivus sibi in itinere vel leones vel
dracones occurrere , vel mare vel flumina contra se exundare, ob cum tenebris nigrescere,iisque terriculamentis in ullas, ad herum redit. Sic Baal Zephon idolum, observabat retinebatquet serva ex avgypto profugas. s. Porro vatiarum ejusmodi ligationum opinio, perficitur per
maleficia, collyria, unguenta. potiones sev philtra , certas designatas materies: per alligationes, suspensiones: pet fortes item imaginationes, & animi excesses: per imagines, characteres, annuim , lumina,
sonos, numeros: per j inprecationeri invocationes, conjurabones, ti- cIificia, c onsecrationes..uota. notriana, mia, perque vati elua .
tionum & superstitionum deliramenta. 6 6. His autem nugis commiseere solent, si quae ex sacris litetis. tumulto accommodari possint: quemadmodum in serpentum adjut tione , maledictionem stipentis in Hadiso teri estri commemorant: item serpentis et onem indeserto , apte admodum, si diis placet: insuperversum illum, Supet aspidem dc bialiscum ambulabis, oce. Supelstitio etiam hic plurimum valet translato ritu aliquo Sacraure tali ad id, quod vincire vel impedire statuunta Se quoque ligari simulant daemones: at cerea nonaliis vinculis, quam quae ipsi tradiderunt, 'mendaciis stilieet, lacrilegiis, adeoque saurai atque obscoeni rebus,
ut casaevitte pudorate. M Hudegardis sententia hoc finiam cΨut
378쪽
In essi eaeia ligaturae alligata est perversitas nequitiae cliaboli, ut a M. m. 1. Io furoris Dei non mereatur solvi,quia nunquam sillam re cogitan tem vidit: sic neque eum aspiciunt, qui Deum fideliter timent. Homines ustiis rei potentia in bestias transformari ne ire. Explicatio subula,m de VI Fr'Diomedissetis,atq; Arcadibα transnutatis.
ΡLs Ros QI s etiam sagarum maleficio in bestias converti, voluit credula superstitiosaque vetustas. Sie quoque Demarchum commemorat Plinius, degustatis pueri tanno in sacrificio extis, in lupum se convertisse merito vorax dicatur lupus, qui hominis exta vOrat) dc Cuce poculo socios Vlyssis in illo errore diuturno ferint mutasse in feras, ut est apud Virgilium: mos homiarum exfacie dea se potentibia herbis Induravi Circe in viam σ tergaserara . um Ecloga 8, Has herbas, atque haec Ponto mihi lecta venem, Ipsa dedit Garis: nasicunturhlurima Ponto.
His ergo sue lupum fieri, se eondere sylvis
oderim, sepe animas imis excire sepulchris, . sique satas alio viai traducere nresses. ν a. Huc facit Boetii carmen: Vela Naricii ducis, Et vir pelago rates, Eurin appulit insula: Pul ra qua residem dea,
sol. edita semine, Niseei hostiissis novis
Tecta earmine poeula. Ruos ut in υarios modos Venit herbipotens ma- , Hane apri facies tegit, Ille Marmariein leo Dente crescit ungui :Hie lupis nuper additis, Flere dum parat, ululat: Iste tigris ut Indica, Teaa mitis obamluiat.
Sed luet variis malis Numen Areadis alitis, Obsitum miseram taeem
Iam t.imen mala remige Ore pocula traxerant.
Glaade pabala υerterant, D nihil manet integrum Vocere eo pore perditis.
379쪽
Hce venena potentii Detrahunt homine bi, Dira quc penisus ineant, . γ
ρ 3. Hisce figmentis, 3e Apuleii in As num versi fabulae, ascriba
tur Luciani metamorphotis: qui in Thes aliam profectus, ut magicas artes disceret, in hospitium sorte divertit, ubi mulier se unguento illinens . in corvum mutabatur. Lucianus eodem lini mento se volens inungere, in aliud errore incidit, quo unctus vertitur in asinum. lnductus autem in theatrum variis conspersum herbis , ex ancillae institutione per rosarum esum restituitur. . Herbis&venenis non sunt vires attribuendae, quae nec ad manifestas qualitates, nec ad totam illarum substantiam ref tuntur. His vero rationibus,homines ab illis non transformati in bestias, notum est: carminibus itaque eam imprimi illis esticaciam, sequitur. Au. gustini hic audiatur sententia: Si dixerimuk, ea non esse credenda, inquit, non desunt etiam nunc,qui ejusmodi quaedam vel certissima a disse, vel etiam expertos se esse asseverent. Nam Sc nos cimi essemus in Italia, audiebamus talia de quadam regione illarum partium, ubi limiteres stabularias his malis artibus imbutas, in caseo dare solere di-Cebant, quibus vellent seu possent viatoribus, unde in jument theo verterentur,& necessaria quaeque portarent,postque perlaucta opera, iterum ad se redirent :nec tamen in eis mentem fieri bestialeni,sed rationalem humanamque servati: sicut Apulsus in libris, quos Aurelasini titulo inscripsit, sibi ipsi accidisse, ut veneno accepto , humano animo permanente, asinus fieret, aut indicavit, aut finxit. Haec vel falsa sunt: vel tam inusitata, ut merit non credantur. s. Et libro G spiritu dc anima: Dicit humana opinio, quod quadam arte mulierum & potestate daemonum,homines converti polunt in lupos & jumenta, & quaeque necessaria portare. dc post peracta pera iteruiu ad se redire, nec fieri in eis mentem bestialem, ted lationalem humanamque servari. Hoc sic intelligendum est, quoniam da mones naturas non creant: sed tale aliquid facere possum, ut videantur esse, quod non sunt. g 6. Deinde, proximo etiam capite de Civitate Dei citato,su umgit: Non itaque solum animam, sed nec corpus quidem, ulla ratione crediderim, daemonum arte vel potestate,in membra vel lineamenta bestialia, veraciter posse converti: sed phantasticum hominis quod stiata cogitando, sive etiam somniando per rerum innumerabilium g
380쪽
IV AFFECTrs. 333nera variatur, & quum eorpus non sit, corpotum tamen similes mira celeritate formas capit, sopitis aut oppresus corporeis hominis sensibus) ad aliorum seniam Mescio quo ineffabili modo, figura corporea posse perduci, ita ut corpora ipsa hominain alicubi Jaceant, viventia quidem sed multo gravius atque vehementius. quam somno,suis seno κsibus obseratis. Phantasticum autem illud veluti corporatu ab in alicubus animalis effigie appareat sensibus alienis, talisque etiam sibi homo esse videatur so talis sibi videri posset in somnis,& portare onera: quae onera, si vera sunt corpora,portamur a daeuaonibus, at illuda . tur hominibus,partim vera onerum corpora partim jumentoram falsa cernentibus.
si T. Nam quidam, nomine praestantius. patri suo contigisse indicabat,ut venenum illud per caseum in domo sua sumeret, de jaceret in lecto suo quasi dormiens,qui tamen nullo modo poterat excitari. Post ... sis, aliquot autem dies eum velut evigilasse dicebat, de quasi somnia nat- ρ tasse, quae passias est: caballum se scilicet factum, annonam inter alias m . . jumenta b ulasse militibus , quae gicitur Retica, quoniam ad Retia depotiabatur: quod ita, ut narravit, factum fuisse compertum est, quae tamen ei somnia sua videbantur. g 8. Indicavit 6c alius se domi suae, per noctem, antequam requiesceret , vidisse venientem ad se quendam philosopbu sibi notissimum, sibique exposuisse nonnulla Platonica, quae antea rogatus exponere noluisset. Et quum ab eodem pbilosopho quaestum fuisset cur in domo ejus fecerit, quod in domo sua petenti negauctat Z Non feci, inquit , sed me fecisse somniavi. Ac per hoc alteri,per imaginem phantasti ea,m exhibitum est vigilanti. quod alter vidit in somnis. Haec ad nos non quibuscunque, qualibus credere putaremus indignum . sed eis referentibus pervenerunt, quos nobis non existimaremus fuisse
4 9. Proinde quod homines dicuntur, mandatumque est litetis,adiis, vel potius a daemonibus, Arcades in lupos solere converti, &quod carminibus Circe socios mutavit Vlysiis, secundum istum mo- .cium mihi videtur fieri potuisse, quem dixi, si tamen fictum est. Diomedeas autem volucres, quandoquidem genus earum per successionem propaginis durare perhibetur, non mutatis hominibus iactas sed subitactis credo fuisse suppositas: sicut cerva pro lphigenia regis Α-
famemnonis filia. Neque euim daemonibus, judicio Dei perinsis,ujusmodi praestigiae dissiciles esse possunt. Sed quia illa virgo postea T i 3 viva