장음표시 사용
81쪽
3 DE, PR, ns Tior Is I 'M et in Apologetico scite testatum res iquit Tettul-xi: lianus, ii quicias: Dannonam operatio , est hominis everso. Sic Spiritalis malicia aptii nordio auspicata est in hominis exitium. Itaque corporibus quidem de valetudines infligunt, & aliquos casus acerbos: aia imae vero repentinos & extraordinatios per vim excessus. Suppetit illis ad utramque s stantiam hominis laedendam subtilitas & tenuitas sua multum spiritualibus vitibus, licet dc invisibiles& insensibiles in essectu potius quam in appareant: si poma, si fruges nescio quod aulae latens vitium in fiore praecipitat, in germine exanimat, in pubertate convulnerat: si caeca ratione tentatus aer, pestilantes haustus suos essanditi eadem igitur obscuritate eo tagionis, aspiratio daemonum de angelorum mentis quoque Corruptelas agit furoribus oc amentiis, foedis 'ac saevis libidinibus , cu nerroribus variis-: quorum iste potissimus, quod eos ipsos caotis &circumscriptis hominum mentibus comedat, ut 6c sibi pabula pro- ptia nidoris & sanguinis procuret, simulachris imaginibus oblata: . . & quae illi accuratior palatia est, qua hominemὸ cogitatu verae divinitatis avettat talsis praestigiis: quas & ipsas Momodo operetur, expediam. Omnis Otitus ales est. Reliqua Tertulliani verta suis pra recitantur Cap. IO.
Mentiendo is η- 'iritin, quibus praestigiis reboaris ludificare stet diabolus , seniturpra 'ta eorundem
UT evidentius omnium oculis pateat Haemonem quandoqtie etiam ordinis Ecclesiastici viris illudere, atque mortuorum saepe animas lintrari, ex Tractatu Iacobi de Chusa ordinis Catth. Theologiae prolataris. de Apparitionibus quorundam spirituum,& quomodo inquiri Ac agnosci debeant,si vere aut ficte appareant, . ipsius verba fideliter hic adjungam, maxime quod mysterii loco praescriptum hoc conservari apud ejusmodi professionis homines
ς a. Primo videtur expediens fieri jejunium trium dierum cum aliquibus missatum celebrationibus, & sevotis orationibus, scilicet septem Psalmis paenitentialibus saepe repetitis. Quibus peractis, accersendi ac vocandi suas quatuor aut quinque sacerdotes devoti. Cre- . Diuiti . t by Corale
82쪽
I' DAEMONUM. 33Κ Crederem hoc aptius ficii per devotos religmissa secularibus. actionibm exoccupatos, dcmente inDeum elevatos, propter horror dc terrorem propellendum:qui ad locum accedam,in quo spiritus se
ostendere consuevit,cum humilitate cordis,dc recta intentione, cessante omni superstitiosa inquisitione: non tamen sine certis ceremoniis, cum in collatione omnium sacramentorum & in missis ecclesia utariu celemoniis. Assumatur igitur candela in die Putificationis benedicta, accensa, ua benedicta dc sigirum crucis,dc si plaeet, thini tum cum thure: in accedendo orent septem Psalmos ac Evangelium sincti Ioarmis. Ingressi autem,locum aspergant dc thu-tificent. Non tamen dico de necessitate omnia fieri uve requiri, seis aestimo ita expedire : quia non habeo de his fundamentum necessitatis ex Solptura, sed aliqua exempla sanctorum super his legi. Stola etiam sancta non videtur esse inutilis. Ingressi igitur locum, sectentes gentia, ut videtur,tanc humiliter per unum eorum dicant orationem sequentem: Domine JEsu Christe, omnium secretorum cognitor, quidemper mis fidelibus dc parvulis revelate salubria dc utilia consuevisti, quique in hoc loco spirimm quendam se ostendere permisisti: humiliter obsectamus benigninimam tuam mis cordiam per passionem tuam , dc preciosssimi sanguinis tui pro peccatis nostris etasonem , ut digneris praecipere huic spiritui, ut sine terrore de laesione nostra dc omnium hominum , se relevetsignificans famulis tuis, nobis vel aliis peccatoribus, quis sit, dc curvenerit , dc quid desidetium suum existat, ut rum exinde honorari
valeas: dc .se, si possibile est consolati, de fideles tui iam sublevari, in nomine Patris& Filii εc Spiritus fancti, Amen. ε 3. Post haec ad interrogatoria veniendum est, ut puto , sc dicendum : Obsecramus per Ias o M Christum, tu spiritus ut dicas, quis sis : de s est aliquis inter nos eui velis respondere, dc ut nomines eum,aut per signum eum significes. Est ne ille N. aut iste N. desio de singulis, quotquot sunt praesentes, nominando specialiter quia expertum est , quod non respondet cuilibet Si autem al, quam vocem aut pulsum fecerit ad ancujus nominationem, illi
committantur alia inretrogatoria scilicet,cujus hominis anima fuerit,dc propter quid venerit,dc quid desidereti Si sustragia pro se fieri
desiderat: an in missis, an in eleemosynis: aut quot missas, tres, sex T. XX. HX. dcc. dc per quos lacerdotes, religiosos vel seculares ἐδesi jejunia, quae, quanta, vi quot, dc per quas personas Si eleem
83쪽
36 DEPRns Troris Isynas, quas & quot & quibus personis Z aut in hospitalibus aut le- prosoriis .aut aliis mendicantibus de pauperibus λεο quod erit signum
sitae perfectae liberationis, dc propter quas causas sit deputatus poenis purgatorii/quia beatusGregorius ponit inDialogo multa exemis pla,in quibus animae dedefunctorum per se expresserunt viva voce caiisas purgationis. Nulla tamen superflua,curiosa, utilia,aut superstitiosa sunt ab eo investiganda, nili ea per se proprio motu voluerit revelare. Et in diebus festivis & tempore sobrio, puto ante prandiu, convenientius hanc fieri inquisitionem: aut sorte si tempore noctis, magis Deo placuerit,ut fieti solet. Sed si forte nullum signum appareret illa hora, ex tunc disserendum est ad aliud tempus,donec iterum se spiritus manifestet, relicta ibi aqua benedicta & cruce: quia Dei occulto judicio eettis horis 3c perlonis, non omnibus se reve- , lant. Nec timendum est, quod spiritus ille personam talem in corpore laedat, si est bonus spiritus: hoc non est expertum, ut credo, aliquando. nam jam expetit statum merendi aut demetendi: nec
peccare amplius potest, sed est in medio statu inter bonos de malos. certus de sua praedestinatione: sed adhuc in satisfactionis statu, scilicet in poenis ad tempus, dcc. QMd si talis spiritus aliquem ossenderet in corpore, jam suspectus esset, quod non esset unus de bonis, sed de reprobis, salvo judicio divino. si A. Notandum secundum eundem doctorem: Non omnibus hominibus fortὸ expedit indissetenter praedictis revelationibus daappultionibus interesse,nisi valde fortiter complexionatis, qui non de facili terrentur: quia per experientiam puto scire, quod aliquivisis istis aut locis poenalibus, inciderunt in incurabilem infirmitatem. Oportet ergo dispositox esse tam in corporis complexione, quam in animae purgatione, qui de his investigare volunt. Quia enim non est proportio inter animam viventem in corpore, det animam exutam a corpore; ideo semper terrore apparent hominibus viventibus: nec mirum , quia etiam sancti angeli non nisi cum terrore magno etiam vitis sanctis apparuerunt, sicut patet in plerisque locis sacratum Scripturarum. uis .is si F. Secundo notandum de tempore app3ritionis animarum, b H Μ ad eatum revelationem: credo, quod boc pendeat ex divina V voluntate, licet frequentius legamus noctis tempore tales factas. - propter quietationem sensuum exteriorum , dc curarum secularium
cessatione , quando homo est magis capax ipsuum, ac magis dispositus,
84쪽
I DAEMONUM. 37 disposinu. Reperiuntur etiam tempore diei se animae revelasse acoste ndisse. Q rum autem est ad se, ipse semper paratae essent se 'ostendere propter celetiorem liberationem c ε 6. Tertio notandum , quod diversis adparent modis: non uidem semper apparent in corpore , aut in emgie corporali, sicut aemones leguntur in assumptis corporibus apparuisse, ut in vita S. Martini legitur: sed invisibiliter, ut solum sonus, vox aut strepit percipiatur a viventibus, scilicet percussio, sibilatio aut sternutatio,
gemitus aut luctus aut planctus;aut plausio manuum, ut attentos
reddant homines ad inquirendum de respondendum: unde ereditur. quod in locis separatis ab hominibus se non ostendiat, saltem ista causi liberationis scilicet, qua eesiante causa, cessat&effectus; liseet in locis seorsum possunt puniri.
se quaseus Datia commossitate tam varia machia
ratur Dialoim,ex elgo isterjectu hisoria de bestiola ramilitis dismiratis ore egresset,ὐ rumin ingresseri
A et star i fusiorem,ea quae diximus aliaque similia agendi modum & rationem , Michaeli Psello explicavit quidam Mat- Uuis secus, daemonii cultor eximius, in Chersoneso Graeciae conte inavitam solitariam degens. Daemones, ait, licet sexu & propria
lingua careant, corpus tamen illud aereum sibi concessum, pro arbitrio velut nubes vento fiante, in varias formas mutant, contra huntque atque extendunt; quemadmodum lumbricis videtur ac c1dere ob substantiam molliorem, ductuque facillimam et neque se Ium magnitudine diversitas in eis accidit, verum etiam figuras co Ioresque vatiant multiformes. Corpus enim daemonis ad utrunque est natura paratum , qua enim ratione est natura facile cedens , se. in varias figurarum species transformatur: qua vero aereum est, cliversos aeris instar colores subit. Sed aer quidem extrinsecus coloratur ; corpus vero daemonis, juxta animi sui assectus, species eo-Ιorum mutat, velut & hominis: sed longe melius, ut quod animae tit obedientius. Omnia tamen celeriter dilabunturi ob corporis mobilitatem, tenuitatemque. Sic tanquam vir apparet & mox occurtit ut foemina: leonis more fremit, saltat ut pardalis, latrat ut canis, atque ad utris vasisque formam se aliquando transfert.
85쪽
g a. Lubet non inelegantem hoc loco historiam apte uitet π.nete. Relati Helinandus monachus, se a livisse ab Ebaudo pN truo suo, qui a cubiculis erat Henrico, Remensi archiepiscopo, Luadovici Galloidm tegis Dacii: ' quod Henrico archiepiscopo aestate quadam in itinere somnuin meridianum capiente, miles quidam inter caeteros aperto dc hiante ore post prandium dormiret, e cujus ore visa est ab aliis vigilantibus quaedam alba bestiola mustelae milis exiisse, atque ad vicinum ibi rivulum procurrisse. Cumque sursum deorsum in ripa rivuli anxia cucturisset,nec transeundi viam inveniret, quidam ex astantibus accedens, evaginatum gladium, rivulo angusto, ve luti pontem faciens, imponit. Bestiola illeo tbvulum super gladium transi ediens, longius procurrit, & sese se duxit. Paulo post redire visa, cum iterum notum pontem qu-ret, atque eo jam sublato discurrens, transire non valeret,idem ille qui antea , rursum rivuli ripas. imposito gladio conjungit atque abscedit. Tum transit bestiola, & ad dormientis adhuc patulum os rediens, videntibus omnibus ingreditur : ac ilico. qui dotis inierat expergiscitur, rogatusque, num quid in somno passus essetὶ tespondit, se fessum esse , & fatigatum, tanquam ex difficili & lo goitinere: in quo bis, superPontem serreum, flumen transivisset. Unde socii collegerunt, eum, quae ipsi viderant, vere somniasse. 4 3. Mihi veto diaboli ludibrium esse videtur, qui, ut vigilanistes socios falleret, aut animam hominis corpoream esse, ideoque interituram cum corpore. ipsis ostenderet persuaderetque, idolum hoc, exiens dormientis corpus, de ingrediens, oculis objecit. Repetimus, inquit etiam Plinius, inter exempla Hermotimi Glazom nil, animam relicto corpore errare solitam, vagamque Elanginquo multa annuticiare, quae nisi a praesenti nosci non possent: corpore interim semianimi, donec cremato eo inlinici, qui Cantaridae vocabantur; remeanti animae velut vaginam ademerint. Aristet etiam visam evolantem ex ore in Proconneso Corvi effigie, magna quae sequitur fabulositate, dcc.
6 4. Simile quiddam de Guiatiano rege legitur: neque id mirum est. Nam praeter supradicta idem etiam Marcus, loco paulo ante citato , deinde tefert. Spiritui, qui nobis inest, phantasti eo propinquant daemones; utpote quidc ipsi spiritus sint: verba peria
turbationum & voluptatum nobis insinuant, non emittentes qui-
dem vocempulsatione quadam & soritu , sed sermones suos abs
86쪽
1 - ὸ a a D n υ M. oque sonitu, imminent, At quonam pacto inquam, respondet Psellus, sine voce sermones nobis ingerere possunt ρ Quid mirinn, ait Marcus , si modo illud animadνertas, quemadmodum videlicet. qui loquitur, si procus loquatur, vehementiόre clamore eget: fictus vero priffinqui6r, in audlanm aurem susurrando subloquitur: qui, si posset cum ipso animae spiritu copulari, nullo sono prorsis egeret: sed sermo ejus voluntate conceptus, nullo penitus seno audienti illaberetnr. - με Et paulo post: sicut ala praesente lumine eolotes &-fo masaeeipiens , traducit in illa, quae naturaliter acciperepostum, sicut apparet in speculis, rebusque quas specularitas: se Se det emiaea corpora, suscipientia ab ea, quae innis est essentia phantastica, figuras atque colores, &quascunque ipsi voluerunt formas, in ipsum animalem nostrumque spiritum tranimittunt, multa nobis negomptaebent, voluntates de consilia saggerentes, formas subindicantes, Ictestantes memorias voluptarum, si laestra passion- frequenter eonestantes vigilantibus atque dormientibus : Nonnuncmam veto dimina Robis Ee inrarma titillantibus incitantes, insanos di iniqnos amores subjiciunt &sub acuunt: praecipue antem, si humores cali- ωshinfido 'istadla conducentes nacti fumlnt. Se ihi pinionis galeam fissim lucentes, perturbant animas arte quadain,& sophisti fraude. Hactenm Marcus, quem magnam henaeus& Epipha- vias .magicaeque impostiarae expertissimurn vocant.= 6: ille& de qnodam genere ejus fascinr.quo in distribΠtione doni Bae grati enses est, ita refert, quod solitus si spectarorum 8canaetorum tuorum oculos perstringere casee vino replato, quod rubrum & purpureum subito apparere fecit,ut putaretur se perna uiupotestatum fmgnis in calicem destillasse.&e. plures ejus illusiones apud laenaeum lib. I. cap. s. dc reliqnis.' g . Ttithemius ad nullam figuram magis , onam hominis,
mones fibi eoaptaredocet. Caeterum, quando an hanc non invenerint convenientem aeris materiam, appirmarem formam sibi eos inducere ait, prout contrarius vel humor vel vapor essingat, occi in forma conspiciantur plerunque leonis, lupi, suis, asini, bippocentauri, hominis cornuti, etiam caprinis pedinus, quales variis in
locis quandoque apparacte: sicut ae Morpheo filio Somni fabulantur poetae. Cui enim melius illud Ovidii conveniat etaetrat artificem flaiorem ' figurae Orphea'
87쪽
o Da P Rasis Tro II s lDoestitui hoc capitibus sequentibus per exempla , cim vetera,
Exempla varia formae laruarum se amora d
με MORABILI A variae sermae laniarum de actionum daem niacatum exempla describit C. Plinius junior, in haec verba, dc primum de Cuttio Rufo. Tenuis adhuc & obscurus obtinentiMNcam comes haeserat. Inclinato die spaciabatur in porticum: offertur ei mulieris figura, humana glandior pulchriorque: perterrito,
Africam se futurorum praenunciam dixit. iturum enim Romam, noresque gestarum, atque etiam cum summo imperio in gandem provinciam reversurum, ibique moraturum. Facta sani omnia. Praeterea accedenti Carthaginem, egredientique navem, eadem figura in littore occulisse narratur. Ipse certe implicitus morbo, sa-
rura praeteritis, adversa secundis auguratus, spem salutis, nullo sitorum desperante, projecit. g a. Iam illud nonne & magis terribile, Ac non minus mirum est, quod exponam ut accepi ζ Erat Athenis spaciosa dc capax d mus, sed infamis & pestilens. In ea per silenti a noctis sonus ferri,&, si attenderes acrius, strepitus vinculorum longius primo, dein Loxime reddebatur: mox apparebat senex idolon . macie dc squa re confectus, promissa barba, horrenti capillo,cruribus compedes, manibus catenas gerebat quatiebatque. Inde inhabitantibus tristes iraeque noctes per metum vigilabantur: vigiliam morbus, & Cres. cente formidine mos sequebatur. Nam interdiu quoque,quanquam abscesserat imago, memoria imaginis oeulis inhaerebat, longioris-Jue causa timoris timor erat. Deserta inde Sc damnata solitudineomus,totaque illi monstro relicta. Praescribebatut tamenseu quis emere, seu quis conducere ignarus tanti mali vellet. g 3. Venit Athenas philosophus Athenodorus, legit titulum, auditoque precio, quia suspecta vilitas, percunctatus, Omnia docetur : ac nihilominus, imo tanto magis, conducit. Ubi coepit adveseperascere,jubet sterni sibi in ptima domus patie:poscit pugillates,st, tum, lumen, suos omnes in interiora dimittit: ipse ad scribendum,
animuin , oculos, manum intendit, ne vacua mens audita simul . clua Diuili do by Corale
88쪽
dita & imnes sibi metus fingeret. Initio , quale ubique, silentiuin
noctis, deinde eoncuti ferrum,uincula moveri. Ille noei tollere o-etulos, non remittere stilum :sedoufirmare animum,auribusque prae- . tendere. tum crebrescere fiagor,adventare etiam, ac jam ut in limi- ne, jam ut intra limen audiri :respicit, videt agnoscitque narratam
sbi essigiem: stabat, innuebatque digito , similis vocanti. hic contra, ut pauliatum expectaret, manu fgnificat: rursusque cetis dc stilo incumbit. Illa scribentis eapiti catenis insonabat: respicit rursus idem, quod prius, innuentem; nec moratus, tollit lumen,& sequitur. Ibat illa lento gradu, quasi gravis vinculis: postquam deflexit in aleam domus, repente dilapsa deserit comitem: desertus, herbas de folia concerpta lignum loco ponit. Postero die adit magistratus: nu,net,ut illum locum etadi jubeant. Inveniuntur ossa inserta catenis & implicita, quae corpus aevo terraque putrefactum, nuda &de exesa reliquerat vinculis. Collecta publice sepeliuntur. domus postea teconditis manibus caruit. g 4. Item, apud Actium M. Antonii stactis copiis, Cassius Parmensis, qui paries ejus secutus fuerat,Athenas confugit. Ubi concubia nocte, cum solicitudinibus & cutis mente sopita , in lectulo jacereri existimavit ad se venite hominem ingentis magnitudinis, taeolotis nigri, squallidum barba,& capillitio demisso: inici rogatumque quisitam esset, respondisse, Grata reis. Petterritus deinde tam recio visu,& nor ne horrendo,servo inclamavit: sciscitatusque est, si quem talis habitus aut intrantem cubiculum aut exeuntem vidissent λ quibus assirmantibus ,neminem illuc accessisse. Iterum quieti ec somno se dedit; atque eadem animo ejus obversata est species. . Itaque fugato somno, lumen intro ferri jussit, puerosque a se discedere vetuit. Inter hanc noctem dc supplicium capitis, quo eum Caesar assecit, parvulum admodum tempus accessit. Facile hujus mortem poterat diabolus praenovisse, ex Caesaris in hanc rem apparatii
et verbis. Describit quoque Valerius, Julii simulachrum, quo post
mortem C. Cassio suo interfectori apparuerit. g s. Dionysus Syracusanus brevi antea quam interimeretur, consedit in sua domo, cogitationibus molestis gravatus: tum illi apparuit imago illa deformis, habitus sitanici, scopis domum verrens & expurgans. Unde ille usque adeo extimuit, ut noctu solus in aedibus manere noluerit: sed quosdam amicos rogatit, qui cum ipso petnoctarent.
89쪽
D a P R si s T r a I I s IHAM- hsa g 6. M. Brums, qutun ex Asa coistra Octaviam . nitun aliquidigrave mollieriit,c nummaris imitatrito apud lin. ' men consideret ardua meditatu S: animo volutam: interim -- advertit aliquem ad se cubiculum ingredi. Apertisvinilis cituum. spiciebat, num ais e familiaves minimis alimul vellet: in , nato videt imagmon krmidabilem Ecaelamuciam o missi tamnici&agrestri. Hi Botrus multo antinosior liberiorque sciscitabour, Num spiritus inim vel Hiquis deorum , i& Fudv-c ira ilia se oculto miua utero materi tetrus: Diaboliis quivi, ιώ--- spiritus malu&: in Hiilippis dinino me Metis. Inquit Brutus iuge
debo. im autem is malis sturiose inquheret , mim nigrediant egredi aliquem Mesvassent8 ire: mittebam, ' Non. Hinepe . territus Brutus, infelium minus lai Eu saccessum verebatur:
v. P.6- g T. Oviam bellum inter se s ommuAnimque gererunt aeutraque in procinctu jam staretacies , extitit te me qaudam mon--- fa strosa specie, pelle amictus isma,uo mari. Jubrae intera patrem, - Σ ' deamque Pre serpinam, fertiae sibi, p Riram comon inartiis. pranium. Quo viso petierrefacti Romani, pinimis arvin sithetem. aedificarunt . dc statim sne laici facto , pecti iviginti inere,
texerunt, ut ea ab omnibus, terquam Romam ignormimarios. g 8. M. Claudio Marcello A 'Lucio Valpto Flacco Cossi
Romae multis locis species togarum vita&-mt.de appropinquantium oculos eludebant. Unde xen niabant ar--magistratini m& sacerdotum interitim late. - ΗΟ,Lucio Domitio si. Fesulis ingens multitudo intersepultata lugu-veste linanda iseidi in tetdiu gregatim ambalare viti suis, eram mi nisi spectraxessinit Cadio Pansa'ωHiteio Coss. Cariari unam hostrumammolanti, ini- rara. plicia exta apparuerunt. Tagen extispicinae M aruspicitiae aucto-L, Cicero tradit ex Hetruscorumutas cumimeta araretur, εesiilcus altius actus esset, tepente ex sulcoapparuisse pueri specie, sed senili prudeneni: & eum, qui arabariali mutuitasse; re cun ejus. aspectu obstupefictus bubulcus exclamasset , popalam mi eum i&truriae loeuin concurrisse: puerum multa locnutin, sed .nil rus . de nefandae aruspicinae doctrina: quod Mnpopulus ex pla, dc litetis mandarit. Si verum hoc si, quis distaret, ipsum Tagendaemonem fuisse in forma pueri declamautem Z aut, ut cum Lucano loquus
90쪽
loquat, - Condisor anu Finanexstims 9. inum magna. esset Roma: istimam duorum senatorum Symmachi & Boetii, qui gener Symmachi fuit, eos Ticinum
evocavit Theodoricus Gotthorum rex, & diu captivos tenuit,quia
aliquibiis ejus decretis fuerant adversati, & sorte quia impedierant, ne Arrianis ecclesiae traderentur; & bona eorum publicavit, &tandem eos interscidussit. Hanc in stam crudelitatem baec secuta est 'aru Non multo post eorum necem qum cauanti proposimi afuisset in coeosa grande caput piscis, udus est sibi cernere cpput Symmactu horribili lictu dc fiam meis oculis minitantibus ipsi. Repente itaque constexnatus & αςin sjussit se in lectum colloc Mi ,-accito medico Elpidio, narravit a cis tertibilem illam Symma hi spe- clam conspetiata, de in deplorationς scelerista paulo post ex -ctus est.
IO. Ingravitam praelio Atheniensem & Persatum untame aciem tertibiles lanitus este auditos, &visa spectia, quae Arhenienses postea dixerunt titisse specie; Panos, qui teriorem tantum Persis incesserit, ut fuger t. Inde Panici terrores postea dicti
sunt, subuae consternationes. II. S Sone armatos, triausam, a Sci vis, horre da lasem umquam bono δέ optato omine , superne in Ytalice moutis v,
se daemone, fuisse interemptos: quia eo monstro veluti divinitus dati ducis adventu firmau, sumptis victori spicus, eas improviso Saxones eosdem prottis occiderum. ρ Ia. Alexander ab Alexa tostrisit, quendam suum timiliarem, non ambiguae fidei hinnioem, amici unus curasse : dc , cum inde Romam reverteretiam nocte adveniente in hospitium viae pro-x uvi divertisse, dc ibi se mimo dc corpore fatigatum quieti dedisse. Cumque solus degeret, dc adhuc vigil ret, ait repente ami- εν. ei nupra desinisti imaginem summo pallore dc macie, ac eo serme habitu oris, quali illum, cum aegrotaret, dimiserat , ad se acςessisse: Zem quum suisset intuitus , dc prae timore nes animo nςc menteris constaret, quisitam esset interrogavit. Ille autem cum nihil respondisset, exutis, ut vidubatur, vestibns, in eodem, cui ipse itincumbebat , lectulo se s0lloc vit, ac prope a cessit, quasi eum amplexutus. Alter vero . cum sere jam metu e nimis vidςretur, ad lectuli spondam secessit, illumque propius pecedentem abegit: qui se repulsam pati videns, alterum torvo dc minus familiari vul-