장음표시 사용
241쪽
asS DA PRAvo ARTIs CRITICAE usu torquere , si possem ; atque hunc ne desiperem illa cogitatio facit; Non tantam fere in hominibus iudicii ac voluntatis perversitatem reperiri , quae clarae ac manifesta veritati pervicacius obstinatiusq ue obluctetur. L. Ego quidem nunquam non certissima huiusce rei, de qua dico , argumenta existimavi prodigia pene innumerabilia, quibus ad hanc usque diem Lau retanam aedem Deus illustravit ; quae quidem talia ac tanta sunt, ut nusquam divinae liberalitatis ac beneficentiae fontes largius, quam hic, effluant atque uberius exundent sive ad aegrotantium valetudinem , sive ad solatium calamitosorum , sive etiam , quod camput est, ad perditorum hominum mentes in diversa mutandas ; sed tamen illud multo certius argumentum , ad istiusmodi praesertim genus hominum revincendum ,
mihi semper visium est , quod ab incredibili omnium
gentium consensione ducitur . Itaque ego hanc istis oppono , hanc obiicio, hac sum contentus una . Non prodigia in medium affero, non miracula praedico ;quanquam hoc ab instituto meo non abhorreret, prodigia proditiis adiimere ac confirmare . Sed tamen dicant
alii, per me licet, caelestes flammas (M sacro domicilio
Pmdigium lue caelestium fiam- - bitate , quam aetate conspicui Dinmarum testatissimim est . Tursellia se phaeli Rietae, unde ipse accepit it nius inpius citatus Estoriae Laureta- - narratum . Sub natalem virginis nae lib. s. cap. I . M Vcesimus , n. M Deipatae diem, nocturnos ignes ag i circiter annus est, cum Re- Meaelo super Lauretanum tectum Iabici tensium Plures non minus oro. visos sua memisia , inspectante Re'
242쪽
Acrio Nis II. LIBER II. assim minentes saepe visas, praesentes debitasque poenas , ab iis, qui illud violare ausi sunt, Deo vindice , pers lutas. Commemorent (a lucis usuram caecis restitutam , surdis auditum redditum , desperatissimis morbis mediocinam adhibitam , optatam sterilibus coniugibus prolem concessam . Addant tot hominum millia, partim certissimo naufragio liberata , partim durisiimo servitio exempta, partim ab ipsis instantis iam lethi faucibus erepta. Adjiciant tot oppida Anicium, Lugdunum , Panormum , Utinam , Recinetum , discussa peste , vastitatis solitudinisque periculo liberata . Haec ego omnia missa facto , istis largior atque condono ; non in his me
iacto , in quibus caeteroquin exsultare posset oratio mea populari quadam dicendi ratione , maximeque ad obtinendas causas accommodata ; sed , uti dixi, haec omnia missa facio, atque in praesentia praetermitto. Ad populorum
,, cinerens Civitate univem; nee feois mel ab ipsismet cum incredibili ani M mi laetitia esse conspectos. Simul ad-s, debant , pridie eius diei sub noctem
di, intendentibus se tenebris , Reciae. M tenta vulgo concurrere solitos ad b, tam gratum iucundumque spe lacuis,, tum ; ut ex maenibus tectisque, un-,, de modo Lauretana sedes conspiciti, posset, admirabili illa eaelestis flam ,, mae specie oculos atque animos pa-s, scerent. Tenet fama, anuiversariums,hoc spectaculum ad Pauli III. Pont. M Max. tempora durasse . Nec fermes, ex Lauretanis rebus res est alia no-M bilior. - Ηuc revocentur, quae supra
adnotavimus de litteria Pauli Ere istae hae de re ad Carolum II Regem Neapolitanum datis. Caelestibus flamismis illustratam esse natalem vidianis Domum sub ipsum eius in Italiam adventum tempore Bonifaeli vIII. testis est Hyeronimus Angelita sepius
commemoratus . vid. Tarsellinum Art. Lauret. lib. i. cap. IS i
ca Prodigia, quae hic indicantur, Iuculentet suis quaequae capitibus e posita invenies apud Tursellinum .
243쪽
rum consensionem revertor , hanc apud omnes contem
do gravem ac sanctam esse oportere ; hic haereo , hie habito ; nec me profecto hoc loco dimoveri patiar, donec isti aliquid asserant, quod hanc talem & tantam
auctoritatem , quae non dico in unius aut alterius opinione constituitur , sed omnium gentium consensu , ac pene totius orbis terrae gravissimo quodam sanctissimoque testimonio conflatur, aut infringat omnino , aut saltem
LI. Quanquam bonitate causae confisus, dum istis indulgere nimis volui , eo profressus sum , unde mihi sentio omnino esse regrediendum . Prodigia a que miracula , quae innumerabilia in Lauretana aede patrata sunt, & patrantur quotidie , nimis liberalitet istis condonavi; perinde quasi haec ad auctoritatem , in qua potiseimum argumenti sita vis est, & ad quam tota quaestio adducta iam recidit, referenda non sint. Imprudens non animadverti, in reliquis , quae iam commemoravi , hominum ; in prodigiis vero omnipotentis &veracissimi Numinis residere auctoritatem , Repeto igitur , quod concessi, nimiam liberalitatem meam damno, indulgentiam accuse . Hos ego nunc meo iure ad hanc ipsam divinam auctoritatem provoco, huc eos vel rem pugnantes adigo , huc accedere compello I hac, hac, inquam , divina auctoritate hos conficere prorsus volo ;nisi forte in animum induxerint, Gigantum more pugnare cum Deo. Neque enim verisimile est, Deum ip-
244쪽
Aerro Nis II. LIBER II. a iium tot prodigiis falsam in hominum animia persuasio.nem fovere ac confirmare volui sse , & turpi mendaeio tantam superinducere speciem veritatis. Ac meo quidem iudicio contrarium opinari , & sentire, nescio quid impietatis redoleret. omnia igitur prodigia , quae istis largitus sum , repeto 3 ea ad auctoritatem revoco , ea istis oppono atque obiicio. Humanae auctoritatis vim experti iam sunt; divinae nunc pondus multo gravissimum auctoritatis experiantur ac sentiant. LII. Neque vero est cur dicant,huiusmodi prodigia ad unam Fidem ( sic enim loquunturi referri debere , ac proinde ex allatis prodigiis facti huius veritatem elici nequaquam posse . Ad Fidem utique , atque ad pietatem erga divinam Matrem referantur illa quidem ; sed ita, ut
facti etiam , de quo inter nos contendimus, veritatem confirment. Qtu Lauretum tanta frequentia adeunt, se ctissimi loci fiducia adeunt; Lauretanae nominatim Vidi ginis opem , quotquot ad eius natale tectum De conferunt , implorant , ea beneficiorum certo obtinendorum spe adducti, quia , quae petunt, in eius sede ac domicilio petunt; & cum alibi id commodius possent,& nullo loco non praesens Mariae Virginis sinceroeam animo invocantibus auxilium sit, tamen illi loco sua potissimum reservant vota , quem ei maxime cordi esse certo sciunt, & quem prae caeteris, ea de causa , quod ibi VEREuM CARO FAcruM Esr , & ipsa Dei Mater effecta, a Deo & impensius diligi , & longe ma- Tom.I. Q jo-
245쪽
u a Dr H Avo ARTIs CRITI cae usuioribus atque illustrioribus , quam usquam gentium i dutari prodigiis ab eodem & cumulari.
LIII. Itaque eadem de causia reseretur, contra atque iam ante de prodigiis deliberaveram , reseretur , i quam , thesaurus ille longe locupleti sumus , non ad vanam auri argenti ac gemmarum ostentationem ; sed ad novum veritatis certissimum invicti sumumque argumentum . ino in thesauro non tam collectas pene totius Catholici orbis videre opes mihi videor; quam miram quandam intueri atque admirabilem divinae cum humana auelaritatis coniunctionem . id enim tot preti,sissima donaria i quid tot anathemata p quibus non dicam plenus thesaurus hic , sed confertus ac stipa tus est ; quid tanta auri argentique vis 3 quid tanta gemismarum copia i quid, inquam, tot magni ficentisi ima dona significant i quid declarant nisi ex hac una domo divinam beneficientiam ad tot Pontifices, imperatores , Reges, Dynastas, Principes, Urbes, Nationes, Provincias , quorum omnium donaria exstant , non latum pertinuisse; sed etiam ad omne hominum genus, ubique gentium a que terrarum disseminatum, largissime effusissimeque
fuisse propagatam . id vero illa Lauretanae Virginis in in praegrandi unione mirabiliter expressa effigies p quam ego ipse vidi ac demiratus sum ; nonne & ipsa prodigium est di prodigia omnia hae in pede patrata novo pro digio confirmat Ea enim unionis natura compactio est, ut, sum ex pluribus superinductis crustis coalescat, scalprum
246쪽
Aerio NIs II. LIBER II. et a respuat, & ad artificis arbitrium incidi ac fingi omnino non possit. Quo miraculo videtur Deus, inter tot dona ab hominibus oblata, suum quoque conspici ac suspici voluiste. In tanta autem divitiarum opulentia non dico homines liberalitate certasse cum Deo , eiusque divina Matre ( quod enim certamen inter Deum & homine esse potest ; sed dico , quae isti haberent pretiosa apud se , ea volenti ac libenti animo in acceptorum beneficiorum testificationem obtulisse ; quod profecto non feci se sent, nisi votorum facti suorum compotes fuissent.
Iv. Jam vero quid isti dicunt i quid habent, quo teponant 3 Satisiae ad rem , de qua egimus , istis accesssisse videor mihi quidem , nisi fallor, videor sati3 . Interea, dum nihil huiusmodi , quod i divinam hanc &humanam infringat auctoritatem , isti asserunt, nec vero afferre possunt, quis tandem mihi succensebit , si hoc loco dolentius conquerar , si vociferer , si istos vehemmentius accusem , qui nec divina , nec humana veriti iura talem ac tantam religionem attentare , atque adeo convellere conati sunt. Quid p nihilne vos omnium gentium consensus , nihil illa frequentia , quam dixi, nihil celebritas , nihil loci ipsius religio ac sanctitas, nihil prodigia ac miracula pene innumerabilia , nihil humana, nihil divina testimonia, nihil utrorumque testimoniorum coniunctio vos a tanta violanda religione retardarunt ac deterruerunt 3 Nonne , quod in vobis fuit, de nos Itali pulcherrimum amplissimumquer
247쪽
a PRAvo ARTIs CRITICAE usu monumentum amisimus, & vos sanctissimum atque omni veneratione digni ssimum Sacrarium nobis invidistis,& per summam iniuriam tollendum auferendumque curastis pLV. Ego vero hac in re Heterodoxis hominibus aliquo modo ignolco , si tam illustre ornamentum eripere nobis atque auferre conati sunt. Vident enim, quantum inde Catholicae Religioni decus , quantum auctoritatis pondus accedat; vident , & aequo animo ferre non possunt. Quare illis aliquo modo ignosco ;nostris vero immoderatioribus Criticis , nullo modo possum ignoscere. Etenim si haec causa non omnem extra controversiam posita esset, uti certe est, quod hactenus demonstravi, si in utramque partem agitari posset, si paria hinc atque hinc rationum momenta haberentur; nonne Catholicum hominem deceret ab ea parte stare , quae piae opinioni favet atque adstipui tur Hoc communis professio Religionis, hoc communia Fidei vincula , hoc aequitas, hoc ipsum , quo Catholici omnes erga Deiparam esse debemus , studium& pietas suo a nobis iure exposcerent ac flagitarent . Parumne bona Mater de nobis, parum de Religione Catholica, parum de universo hominum genere merita est , ut hanc ei vicem rependamus , & tam malam pro
acceptis beneficiis gratiam referamus 3 Ubi nam isti, qua disciplina, quo instituto officia distinguere ac pensitare didicerunt, qui tam inofficiose , ne quid gravius dimcam, erga hanc amantissimam Matrem se gerunt Quam istos
248쪽
Aerio Nis II. LIBER II. a sis os scientiam consecutos putem , si , quid aequitas ,
quid pietas , quid gratus & beneficiorum memor animus ab homine requirant, ignorent pLVI. Quid igitur attinuit hac in re tam certa, tam testata , tot argumentis rationibusque demonstrata potius cum Ospiniano , Vergero , Casau bono , Heterodoris hominibus sentire , quos isti praeclarae sententiae suae auctores habent, quam cum tot Catholicis ac doctissumis viris (M , cum Baronio
Renatus Guillelmus Forestius S. I. in supra citata oratione , ducentos & eo amplius ex omni nati ne Scriptores fuisse affirmat, qui unanimi consensione Lauretanam aedem aut scriptis ornarunt suis, aut ab o pugnatorum aggressionibus strenue defenderunt ae propugnarunt ; nos Praecipuos nominabimus .
Batonius His . Eccl. anno s. ven. Canisius de Deo. lib. s. c. S. Turrianus in Re p. solvet. ad Petrum Paullum Vergetium pro mo
Erasmus , auctore Canisio , or tionem habuit de Laudibus Beatae
Hieronymus Richeomus Gallus librum edidit , quem inscripsit, P
Georgius Histaeus Lauretanae do. Imug patrocinium suscepit contra Caia
vinitas eiusdem oppugnatores a Raynaudus contudit Launotum argumenti negantis sui armis inredictum, & nimis insolescentem, T. in opere, quod inscribit Antem raIa adversus fortia ingenia. Benhonius Episcopus Lauretanus sa cram Domum propugnavit contra Petrum Paullum vergerium, qui per summam impietatem augustissimum hoc Sacrarium IdoIum Lauretanum appellare non exhorruit. Spondanus Tursellinum citat, cuius Historiam Lauretanam plurimi tacit. Petra-Sancta , cuius in hane senistentiam auctoritatem affert Benediis eius XI v. lib. . A canon C. SA
BEovius, cuius monita re commentariis ia annum IasI. allega Balamius.
Papebrochius , & Henschenius lam is Sanctorum tom. 3.Martii die lis. Eristius ad Annum ili's.
249쪽
dano , Echio , Saliam, Greisero , Raynaudo , Pape brachio , Henschenio , Natali Alexandro , Raynaldo , Brovio , Honorato , aliisque quam plurimis huius notae ac magni nominis viris , addo etiam nobilissimis araque eruditi ssimis Criticis, siquidem ab istis digni existimentur, qui in Criticorum subsellio una cum ipsis
Iedeant; quorum omnium in eo maxime eluxit pietas a cura, ut Lauretanam domum contra eiusdem oppugnatores acerrime defenderent ac propugnarent pQuid oportuit illis, quos nominavi, impiis hominibus se asseclas praebere potius, quam tot summis Pontifici
Balleius Tursellinum citat, eique
non refragatur ad vigesimum qui tum Augusti diem , Parr. . num. 3I.
Baileti hac in re a latitatem plurimi ciendam esse eruditi quidem omnes non diffitebantur ; mihi vero instar omnium auctoritatum est Natalis Alexander Histor. Eecies. - .is.,, Pontificatus , inquit, Boni.Mfacti P P. VIII. anno primo , Chri-ras . Sacra Dei parae virginis aedi. Meuta, in qua Filium Dei de Spirituis sancto Angelo nunciante concepit sme Dalmatia in Picenum miraculo de-,, lata in Retinete usis agri sylva piaes, Matronae, cui Lauretae nomen, pr M pria consedit . Inde Lauretanae D M thus R. virginis est appellatio, quam in ipso Piceno ter sedem infra ams, num mutasse repetito miraculo, m si moriae proditum est. Qua de re itas, gendus Horatius Tut sellinus Societ.,, Iesu Scriptor elegans in Historia La M tetana. M Huc usque Cl. vir & n bilissimus Criticus,ca Honoratus a S. Maria Gallus ex sacro Carmelitarum Discalceat, rum ordine, Criticus nobilis A egregius , in suis Animadversionibus in regulas & usum Critices.ci) Chrysostomus Trom bellius Ab has Exgeneralis Canonicorum Regularium Sancti Salvatoris Congregationis Rhenanae; vir seque doctus ac pius omnium postremus, quod ego
sciam, de Vita di gessis Dei-rae Virginis singulari diligentia, nec
minori eruditione scripsit ; Be nomia natim de Lauretana Domo pluribus agit, ae piam sententiam ge rationibus , & antiquis, quae exhibet monuis mentis, & peti facile ab eo possunt.
confirmat. Legatur tom. . partim differt. .
250쪽
Acrio NIs II. LIBER II. et et 'bus, quorum de rebus divinum lid cultum pertinenti bus , de lacris, de ritibus , de caeremoniis iudicium est, ac semper fuit , qui exemplo suo nobis praeiverunt, &tot praeterea honorificenti nimis diplomatis editis, Scdecreto cultu , & imperatis precibus, & sacrosancti Sacrificii oblatione indicta , quid tenere hac de re , quid sentire debeamus, clare aperteque declararunt PLUII. Sed nimirum isti magnam sibi eruditionis famam conciliari putant, cum quid vulgo receptum negant, praesertim si aliqua religione consecratum sit; nullam cum affirmant; perinde quasi eruditionis fama alia parari via non posset. Miserum enimvero famae a que existimationis genus , ipsius famae atque existimationis iactura collectum . Verum quin isti , quandoquidem Haereticorum sententiis tam facile subscribunt,& eorum exemplis delectantur , eos in eam partem imbiandos sibi proponunt, qua sine piaculo eos imitaremtur illi, quidquid Catholicae Religioni favet, ope omni conantur evertere ; quae vero pro se sectaque sua faciunt , omnibus ingenii nervis tueri contendunt a in hoc elaborant, in hoc vires omnes exerunt suas, & totam rimati sunt antiquitatem , nee rimari desinunt, ut alia quid ex vetere disciplina colligant, unde & sua comfirment , & nostra infirment. Quod illi in pessima faciunt , cur nobis in optima causa faciendum non putabimus e illi vero contra . student adversariis, adversantur suis; favent Haereticis , Catholicis refragantur; il-