장음표시 사용
411쪽
I. Enovaretur canon Gelasii Papae, & Triburiensis Concilii decimus ter I tius de dividendis fructibus in quatuor partes s & declararetur quaenam si pars, quae Pastori debetur; cum de λt esse modesto victu , modestoque ve
a. Quod tenerentur Sacerdotes, & Beneficiati rationem Episcopo reddere de fluctibus sui beneficii; cogerenturque eos juxta Gelasi decretum dispensareo. Provideretur forsan per hoc remedium immani sacrilegio, quod hodie viget in Ec- cIesia . Namque Nobiles aliqui procurant, ut sordido alicui conseratui titulus beneseii , cum ipsi redditus omnes obtineant. 3. Providendum ab usui pensionum, secundum sermam quam electi Cardinales a Paulo III. scripserunt.
diis missorum , vel de iis quae necessaria sunt ad victum.
De obeundis ipses Minirieriis.
I. Eclarandum esset resdentiam esse de jure divino, si certum aliud Ase remedium non inveniretur ad hoc ut resderent. a. Cum Pallorum praecipuum si docere; tales eos esse deceret, & oporteret, qui Pastores desgnarentur, ut per se ipsos illud oscium praestare possent. 3' Quia stequens Concionatorum mutatio plurima saepe incommoda affert Ecclesiae , an expediens videretur, ut si Episcopi per se nequeant praedicare, perpe. tuum eligerent Concionatorem. 4. Quia frustra Evangelium , & Epistola Cathecum enorum legeretur, si populus non intelligeret, saltem qualibet die Dominica haec a Pastore exponeten.
s. Quia frustra praeseriberetur Pastoribus, ut Missae doctrinam expliearent, si non essent qui audirent; an oppotiunum esset, ut provideretur quod parochiani estis diebus suas adirent Parochias, nam sine observantia hujus canonis non est possibile, ut populus doceatur, & quod Pastor sui pecoris vuItum agnoscat. Verum hoc dissicile a populo impetrabitur, nisi provideretur quod in Ecclesis COLIegiatis privatae Missae non dicerentur populo praesente. 6. Provideretur ut Pastores in exhibendis Sacramentis vim energiamque ipsorum inculcarent, & illorum ritus omnes populo explicarent. 7. Ad tollendam omnem avaritiae notam , & Simoniae labem , & suspicio. nem, providendum esset ne pro sacro ministerio eleemosynas avidius petereat, nec pro missis , nec pro sepulturis. 8. Nonnulli Episcopi , vel visitatores loco procurationum pecunias accipiunt, quas etiam exposcunt, & exigunt. Huic abusui providendum esset. 9. Facilius procuraretur salus animarum , si ordinarii facultatem haberent dispensandi super irregularitates, & s per impedimenta matrimonii ex copula illicita tandem in toro conscientiae possent absolvere ab omni centura . I o. Provideretur ut Canonici essent vel Doctores canonum, vel Theologiae, vel saltem serio studio vacarent. II. Notariatus Ecesesae ossicium non venderetur, vel annua pensione locaretur. De
412쪽
r. - Am Breviaria, qudim Missalia resormanda essent, & a multis ineptiis purganda, ut ossicium novum in totum adhiberetur illis, qui chorum frequentant. a. Quod certiores aliqui canones .& rubricae ordinarentur, quibus horae canonicae recitandae essent, quae ab Ecclesis omnibus observarentur. 3. Prohibendum ne tempore , vel sacrificii Missae, vel ceterarum precum actus capitulares pro Canonicis celebrarentur.
. 4. Sancta esset proviso ad cultum Dei frequentandum , si oldinarius distributiones quotidianas possit pro his constituere , qui Ecclesiae inserviunt, de praebendis otiosorum, maxime in illis Ecclesiis in quibus nullae sunt distributiones . I. An adhibendus esset aliquis modus numerositati dierum sestorum. 6. Quia sacratiores sunt dies Dominici, saltem in his diebus prohiberentur nundinae, spectacula, & cetera ea, quae possunt homines a cultu Dei avocare. 7. Tremenda mysteria non celebrentur in privatis domibus. 8. An expediret, ut omnes ministri Altaris, quiqui essent, diebus Dominicis Communicarent Μissae cui servirent; ut se excitaretur populus ad Apostolici e
nonis observationem , ut praesentes sacrificio Missae communicarent omnes. 9. In die autem Iovis sancti, ut expressius Coenam Dominicam imitaretur Ee- cIesia, an statuendum esset, ut omnes tam in minoribus, quam in majoribus ordinibus constituti, ex manu Episcopi, vel alterius celebrantis sacram sumerent Eucharistiam.
r. Bservarentur regulae ut publice peccantes ad publicam redigerent pae
a. Si possent innumerae excommunicationes ad pauciora & ad certa capita redigi. 3. Moderandae quae in Caena Domini Ieguntur, ut est illa quae eontra deserenes arma ad infideles lata est .
4. Excommunicationes non concederentur nisi pro rebus maximi momenti. . Renovaretur canon , quod excommunicatus in una dioeces, in altera non recipiatur.
6. Nullus in Eeelesiastico ordine eonstitutus a propria dioecesi discedens iaaliam non reciperetur sine literis formatis. 7- Modus esset sepulturis adhibendus, cum hodie cadaveribus, ut vultures, multi Ecelesiastici ordinis inhiant. 3. Si aliqua ratione renovari possent canones de non sepeliendis Dicis it templo. 9. Providendum ne passim per urbes, tabernae , lusus, di artes meretriciae
U. Canones antiqui circa Iudaeos renovarentur de commercio, di de habitu a
II. An commodum esset statuere ne inter Christianos, nis vel serviendo, vel in mechanicis laborando sibi vitam aequirentes morarentur, illis usura penitus in hibita . Lee xx. Quia
413쪽
1χ. Quia sine mutuo Politiae subsistere nequeunt, nec facile invenitur qui gratis mutuet s an aliqua ratio ad inveniri posset depostandi pecunias apud Momtem pietatis cum lucro ejus, qui depositat, ex quibus egentibus mutuo se curri posset. ig. Canon Cone. Lateranensis revocaretur in usum. ut Medicus aegrotos non euraret, si prilis Poenitentiae Sacramentum non suscepissent. I 4. Decreto Cone. Lateranensis de imprimendis libris addendum videtetur , quod hactenus impressi vendi non possent, ciui in primo margine testimonium non haberent manu vel ordinarii, vel Inquisitoris quod essent repurgatio in illis autem qui in posterum essent imprimendi , in prima statim pagina ordinarii, vel Inquisitoris licentia concederetur. Qui hane non haberent, ut suspecti malaeque doctrinae haberentur. II. Concilia Provincialia ab Apostolicis ordinata in usum revocarentur, in quibus specialiter Episcopi de proventibus suae Ecclesiae, suitque ordinationibus ra
I 6. Quia ex constitutis plurimis Archiepiscopis Provinciae suam amiserunt amplitudinem , in hoc Concilio Provinciae denuo constituendae essent. II. Decretum Conc. Constantiensis de Concilio quolibet decennio celebram do confirmandum esset, & executioni mandandum .
r. 'o Enovandum eontra clandestina matrimonia Evaristi Papae decretum , L . & declarandum haec irrita esse , ac nulla. a: An expediret tollere quarti gradus assinitatem , dc consanguinitatem ; item impedimenta spiritualis consanguinitatis s item impedimenta publicae honestatis. g. An moderanda esset lex de tempore quo nuptiae prohibentur. 4. Declarandae conditiones requisitae ad hoc ut matrimonium non si clando
stinum , sed in secte Ecclesiae fictum diceretur.
a. o Eligios claustrales sine speciali sanctae Sed is privilegio nulla saeramen-I . ta ministrarent, nee praedicarent , nisi habita prius ordinatii li
a. Quod is qui saeuitates audiendi consessiones habuerit, regulas St ean nes illius Ecclesiae observaret; dc ab absolutione caseum reservatorum abstineat. 3. Conventuales si ad eam vivendi formam quam professi sunt reddi non pos sent , abolerentur. 4. Interim ab illis cura Monialium auferretur, & ordinariis, vel reformatis
I. An aliqua ratio inveniri posset, ne tot conventibus civitates glavarentur; sunt enim parvulae quaedam civitates , quae duodecim habent coenobia . 6. Religiosi functi offeto vel praedicandi, vel eonfitendi aliquo inde discedentes obtinerent gratis ab ordinatio testimonium , quod ibi recte, id fideliter munus suum adimpleverint. 7. In Monasteriis, Ze Abbatiis alicui eommendatis Dei cultus manuteneretur.
dc pars fructuum in usus pauperum illius loci distribueretur. De Dissiligod Ly Corale
414쪽
i. o Enovaretur antiquorum Conciliorum constitutio, quod non institue.
irentur monasteria Monialium , nisi lassicienter possent de bonis monasterii sustentari. Petitio facta Legatis Cone. Tridentini ab Episcopis Hispaniarum , di per Archiepiscopos Granatensem , & Bracharensem eisdem praesentata die i . Augusti anni II 62. OUamvis multa sint,quae in Hispaniarum, & Lustaniae regnis circa ministerium, & ordinem Ecclesasticum indigeant resormatione; Hisce tamen malis occurrere sequentibus oportet prae ceteris , quae prava, proh dolor, proximis hisce maxime quinquaginta annis magno cum animarum, & Ecclesiasticae disciplinae dispendio & periculo, quibus animarum cura incumbit Ecclesiis intulit consuetudo. Vix enim in quacumque dioecesi , quantumvis etiam amplissima, Rectores proprii reperiantur, & Pastores animarum , qui suo instent ministerio, propriisqueresdeant in Ecelesis, quae illis aut a Summo pontifice Domino Nostro Sanctissimo, vel ab Episcopis commendatae suerunt. Quapropter non possumus non omni cinnatu salubre quodcumque remedium , ne crescat in dies malum, a sacrosancta Synodo postulare , supplicareque vestris Dominationibus Illustrissimis, ut eo Zelo
quo cetera solent exequi, & expedire, ut haec etiam quae nobis fuerint resormationi maxime convenire visa , Patribus Reverendissimis exponant, ut & ipsi delibe. rent snt ne haec, vel alia jure optimo eorum auctoritate decernenda. i. Primum enim maximopere optamus, & servore charitatis in divinae ina. jestatis obsequium petimus, Ecclesas omnes quibus animarum cura imminet,
etiamsi fuerint Iurispatronatus Ecclesiastici cujusque dioecesis indigenis conseran. tur, his quidem qui vocatis omnibus per edictum generale, moribus, doctrina,& aliis quae huic obeundo muneri jure suffciant, reliquos antecellant; praevio super his omnibus examine Episcopi, & aliorum quos eruditione praestantiores ipsosbi delegerit Assessores. Quod si aliquae Iuli spatronatus Laici tuerint hujusmodi
Ecclesae , Clerici qui fuerint a Patronis praesentati, ab Episcopo non admittantur, nec eis collatio concedatur, nisi ex ejusdem Episcopi, & Assessorum examine .constiterit antea praeditos eos esse moribus optimis, atque ea doctrica quae Ecclesiarum regimini jure suerit necessaria . 2. Ceterum , ut hi, qui obtinent haec beneficia , quibusque cura commissa est animarum injuncti sibi muneiis ossicio diligentius, optimeque iungantur decerni oportet a sacrosancta Synodo quemcumque talem non justis verisque causis absentem ab Ecclesia sua , vel in ea minime ministrantem Sacramenta, ceteraque praestantem quae muneris hujus propria sunt, nequaquam acquirere benescii fructus, & redditus, aut eorum dominium , jusve aliquod , quo vel eos petere possit, di debeat; ipsosque reditus Ecclesae pro ratione temporis, quo vel absens fuerit, vel in Ecclesa non ministraverit ipso jure acquiri, pertinereque ad fabricam ipsius Ecclesae , vel ad alia quae ad divini cultus ornatum spectant, vel demum inter ejusdem Parochiae pauperes ad arbitrium Episcopi dividantur. Hujus vero decreti executio sc Episeopo, vel ejus Vicario incumbat, ut absente Rectore vocato, dccitato, quacumque semota appellatione, reditus hujusmodi, Ecclesiae seu illius inconomo realiter, & diligentissime tradi curent, ita tamen ut eorum negligemtia minime noceat, aut praejudicium asserat ipsis Ecclesiis, jusque aliquod tribuat E e e 2 R
415쪽
Rectoribus, quos nullum jus unquam in eos acquisivisse, nec eos posse etiam non praetente ipso Ecelesae oeconomo, vel alioqui negligente, vel Episcopo, vel ejus Vieario retinere Synodus ipsa declaret . atque decernat. 3. Lieeat tamen quolibet anno Pastoribus animarum , qui Episcopis insiti res sunt duobus mensibus , suis abesse Ecclesiis, petita tamen ab eorum Pnelato
. Sed quo saei lius Rectores Ecclesiarum, & Pastores EecIesiis sibi commissis
residere cogantur, necesse omnino suerit a sacrosancta Synodo certum aliquem,
qui in hae causa servari debeat, procedendi ordinem institui, atque decerni; ut plane Episcopi, vel eorum Vicarii, appellatione quacumque remota, summaria que praemissa cognitione, qua constet, abesse , vel abfuisse Rectorem Ecelesae vel, diceees, vel ab ea Eeelesia sibi commissa, po ni per edictum in Ecclesia Cathedrali, & Matrice, propriaque cujusque Rectoris absentis Ecclesia assigendum ., absentem a dioecesi monere, citareque, ut intra triginta dies accedat ad Ecclesiam , & in eam ministret Sacramenta, sibique commisso instet, & adstet muneri; vel coram ipso Episcopo, ejusve Virario legitimas afferat, & probet absentiae suae causas, ac justas quibus jure possit, aut debuerit a residentia excusarie alioquin contra ipsum sere procedendum juxta canonicas sanctiones, & hujus sacrae SynOdi decreta: Hae eadem admonitione itidem praemittenda illi qui non sit absens a diaeces per citationem personalem, vel ad domum ejus die ad arbitrium Episcopi,
vel ejusdem Vicarii constituenda . 3. Quod si quis intra terminum dierum profixum non comparuerit, & ad Episcopum , ejulve Vicarium accesserit, nullamve iustam , & legitimam attule .rit absentiae causam : Tunc ipse Episcopus, aut ejus Vicarius absque ulla alia cirutatione per edictum reditus beneficii & Eeclesiae, ipsus fabricae ciconomo tradi ju. beat juxta sanctae hujus Synodi decretum, constituta tamen ex eis portione quae Vicario absentis dari debeat non si tertia parte redituum minor, arbitrio vero
Episcopi , vel ejus Vicarii congrua & susciens.
6. Si vero absens coram Episcopo , vel ejus Vicario comparuerit, & aliquas allegaverit absentiae causas, ad quarum probationem summarie, & smpliciter admittatur quindecim diebus tantum illi constitutis, vel etiam paucioribus arbitrio Iudicis. Si tamen Episeopo, vel ejus Vicario visum suerit non esse excusandum a resdentia, isque appellaverit; omnes ejus reditus statim sequestrentur quacumque non obstante appellatione 3 quae quidem sequestratio nullo pacto per quemcumque Iudicem appellationis suspendatur, aut revocetur, aut inibitione aliqua impediatur, donec per eam quae rei judicatae vim obtineat, sententiam, omnino finita causa suerit; ut tandem hae in re quaecumque proponatur, etiaIT ad Romanam Sedem Ipsam appellatio, devolutionis tantum , non suspensonis
causae habeat effectum . Verum crescente Rectorum contumacia , non obstanti
bus eorum negligentiis, quae hac in re non potest non esse perniciosa , his remediis quae fuerunt hactenus exposta , s octo mensbus ab eorum Ecclesis abfuerint ;Episcopi, vel eorum Vicarii juxta Canonicas Sanctiones contra absentem appellatione quacumque remota , procedere conentur ad beneficii privationem; ita tamen, ut si constiterit summarie ipsum esse absentem a Regno, intra cujus fines sta est Ecclesa; aut incertum esse quo in loco habitet is, vel commoretur, sit satis ad privationem eundem absentem per edictum citari; alioquin citatio praemit latur personalis, vel ad domum . Per decretum tamen sacrosantae Synodi minime derogetur constitutionibus, aut consuetudinibus cujuscumque dioecess, quibus
416쪽
fuerit ordo peculiaris ad privandum ipsum absentem. qui nee residet in Ecelesia sua , beneheio , constitutus. Sitque in arbitrio Episcopi hocce, vel ii Io ordine procedere , modo eligat eum qui magis Ecclesiae conveniat, & patrocinetur, ejus. que mininisterio. 7. Expensae vero, quae ad edicta citationum , & alia suerint neeessariae in . hisce causis, quae super resdentia contigerit intentari, exceptis beneficii redit,bus , ad ipsius Episcopi, vel ejus vicarii arbitrium ministrentur.3. Ut eumque tamen absens ab hujusmodi qui eumque suerit Ecclesiis, etiam ex justis, verisque, & rationabilibus causis, Episcopus vel ejus Vicarius, ap. pellatione quacumque remota, Vicarium idoneum Melesae ministerio eligat.& praeficiat, eonstituta ei portione ejus etiam arbitrio congrua, quae non sit minor tertia parte redituum ipsi uiset beneficii, nee ad istam electionenia omnino si necessarius, aut exigendus ullo pacto Pastoris ipsus absentis eo
9. Sed & it Iud oportet a sancta Synodo definiri neminem habentem beneficium , cui cura imminet animarum excusati posse I residentia in ejusdem beneficii Ecclesia, ex eo quod Dignitatem , Canonicatum , aut aliam praebendam in Ecclesia Cathedrali, vel collegiata obtineat, quamvis ex certis Dignitatibus, Canonicatibus, di praebendis nullum quis possit consequi commodum , & fiuctus juxta earundem institutiones Ecclesarum , nisi praesens fuerit, & Beelesiae illius
ministerio serviat: cum longe major, potiorque ratio si qua quis resdere teneatur in Ecclesis, ex quibus, & quarum ratione cura illi incumbit animarum , quam in Ecclesiis Cathedralibus, & collegiatis, quae simplicia nuncupari solent beneficia . Atque hoc decerni aequiismum erit , non obstantibus in contrarium quibuscumque consuetudinibus etiam immemorabilibus, quas esse iniquas, dc omnino perniciosas decuret omnes sacrosancta Synodus. io. Quibus sane optime consultum fuit Ecclesiis, eum alioquin in tanta doctrinae penuria, morumque, & disciplinae Eccles asti eae labe de ruina vix earum ministerio repeliantur idonei Sacerdotes: Clerici etenim qui sperant quoquo mindo , nulloque praevio jam examine titulos , & reditus Ecclesiarum obtinere se posse earumdem ministerio immunes fore, nee literis operam dare , nec a pravis mO ribus abstinere, aut emendari satagunt. Summa Articulorum qui ex parte Caesareae Majestatis ab ejus oratoribus praesentati sunt Legatis Cone. Tridentini ad Eeclesiae resormationem anno Domini Μ DLXII.
r. Q Ummus pontifex per sacrum Concilium exhortanduς, & orandus est, o ut sicuti sorsan circa Sanctitatis Suae personam , statum, & Curiam nonnulla esse perspexerit, quae emendatione egere videantur, & in melius resormari benigue patiatur. 2. Cardinalium cum nimius numerus possit esse Eeelesiae onerosus; Summus Pontifex rogandus est, ut hunc statum neutiquam augeri patiatur.3. Summus Ponti sex , & sacrum Concilium provideat ne imposterum sant dispensationes scandalosae quibus saeti canones sua penitus auctoritate videantur
orbari, aut offendicula aliqua abusu ea ipsa dispensandi potestate indigna nase
417쪽
4. Exemptiones contra jura communia revocandae. Basilicae, & Monasteriaia
sub Episeopi dioeeesani potestate constant. 5. Decreta in priori Conc. Tridentino de neganda pluralitate Dignitatum, &beneficiorum Eeelesasticorum , de personali residentia, & id genus aliis serio executioni mandanda. 6. Damnandus multarum Cathedralium abusus est, in quibus cavetur ne
ullum habeant in Capitulo suo Doctorem ; Cum docti viri, & qui vere Doctores sunt, summis praemiis ut adsint, accessiri debeant. Collegia singula scholas eri. gant juxta Lateranenss Concilii decreta. 7. Episeopi in Cathed talibus Ecclesis fixam teneant resdentiam: nec temere spatientur, nis suprema id exigat Ecclesae necessitas; suaque ips per se obeant
8. Turpes quaestus avaritiam quovis modo redolentes eliminandi, quam ad rem consultum sorte fuerit, si curatis beneficiis aliqua non curata beneseia incor
9. Simoniaca labes propellenda, extirpandaque; di in ea culpabiles reperti, semota omni misericordia , severissime puniantur. IO. Humanarum sanctionum multitudo contrahenda , rejectis supervacaneis; nec Praelatorum constitutiones obligationi juris divini aequandae sunt.
11. communicationum nimia frequentia tollenda, nec extra casum pec cati mortalis, & notoriae incorrigibilitatis hoc tertibili excommunicationis gladio abutendum est. ia. Divinus cultus in EccIesis graviter, devote , ae reverenter servato omni decoro adhibendus est.
I 3. Libri Missales, Graduales, Antiphonarii, Legendae & Breviaria religiosedi diligenter recognoscenda , & repurganda : Apocrypha expungenda : prolixitas taediosa in horariis precibus. & Psalmodia habito delectu resecanda . I 4. Utrum in cultus divini, & Sacramentorum administratione liceret alicu. hi latinis cantionibus vernaculas etiam aliquas pure , & fideliter versas pro populi devotione intermiscere , suo tamen loco & tempore quae conveniant, nec Propha nent divina illa , & arcana Bibliorum mysteria . I S. Monasticus ordo resormandus, & legitimis modis providendum ne tanta Monasteriorum bona ac divitiae tam flagitiose multis in locis dissipentur; sed in alios atque pios Ecclesiae Dei utiles usus deputentur, & convertantur. a 6. In summa Patres Reverendissimi se secum statuere debent hoc reforma. tionis opus adeo necessarium esse , ut nisi isto remedio hisce miseriis , afflictisque Catholicae Religionis reliquiis mature subventum suerit in septentrionalibus pro vinciis de universa fide Catholica brevi actum iri videatur.
De Refirmatione satus Seculam.
a. Um constet statum Secularem non paucioribus, quam spiritualem, vitiis scatere in ipsius subinde reformatione instituenda nemo praete reundus erit: imo ab ipsa saerae Caesareae Majestatis persona , tanquam a supremo status secularis capite initium sumendum . 2. Caesar autem ipse paratum sese offert omnium actionum suarum rationem
reddere s ac si quid ab se delictum fuerit, illud ingenue fateti, & serio emendare.
418쪽
i De his, qui ab Ecclesia defeceruvi,
r. v Everendissimi Patres expendant an non expediat nune aliquid eorum 6 quae juris postivi sunt ex severitate Ecclesiasticarum constitutionum reIarandum est et . a. Ut Laicis sub utraque specie communio concedatur: ut circa jeiunia, &esum carnium aliquid de pristino rigore relaxetur.3. Ut Clericis Μatrimonii usus concedatur. 4. Concinna quaedam fiat Catholicae doctrinae summa , praecipua complectens capita eorum articulorum , qui nunc potissime in controversia agitantur. I. Sitque illud doctrinae compendium populari MIo contextum, & per bcuum pro captu etiam indoctorum Parochorum . S. Postilla ab aliquot doctis , & praesentium controversarum petitis Theolo gis conscribenda eo modo, ut in explicatione cujuslibet Dominicalis Evangelii , aliquis necessarius locus tractetur de aliquo articulo fidei Catholicae nunc co troverso. F. Et pariter certi aliquot dies per annum sessivi seligendi, in quibus alias de Baptisino , alias de Constinationis sacramento , alias de Coena Domini, alias de sacramento paenitentiae, & ceteris sacramentis. Item de ritibus & caeremoniis Ecclesiae conciones descriptae habeantur . 8. Agenda quaedam nova componenda retentis antiquis ritibus, & rejectis no, vis quibusdam non valde necessariis. q. Haec talia scripta auctoritate Concilii, & Romani Imperii, aliorumque Catholicorum Principum edi oportere, & tradi in remotis Provinciis Catholicorum Principum singulis Parochiis cum hac securitate , ne in expostionibus qui quam illi recederent in disceptatione controversiarum , praeseripta summa doctrinae Catholicae, a praescripta postilla, in administrandis Ecclesiae Sacramentis, & caere. moniis a praescripta agenda. io. Collegia pro Theologiae studiosis erigenda: r I. De scholis etiam particularibus & domestieis habenda cura I 2. Certus Auctorum catalogus publica auctoritate editus concedetur. I 3. In latioribus Principum Catholicorum provinciis plures erigendi Episcopatus .i4. De his, qui ex Augustana consessione bona Ecclesiastica eripuerunt, cum recuperatio dictorum bonorum majori ex parte impossibilis videatur; magis cingitandum est, quomodo ad fidem Catholicam revocentur, quam quo jure sint rerum temiviralium vindicandae iniuriae; idque exemplo Sigismundi Imperatoris cum Hussitis, necnon Mariae Reginae Angliae. Haec omnia praescripta ad exami nandum sunt proposita.
419쪽
Circui varios abusus, qui in Misa subintroducti sunt, fuerunt haec sto ala a Nonnullis Patribus m Conc. Tridentino anno Is 62.
i. D Roseindantur a Missalibus multa , ut orationes apocryphae, & novae pv novi introitus, seniliter & praefationes apocryphae, & abusivae .
2. Certae rubricae caeremoniarum praescribantur, quae ab omnibus uniformiteri observentur. 3. Panis ante consecrationem non vocetur in offertorio. Hostia sancta, & immaculata : & neque calix ante consecrationein vocetur calix salutaris . .
4. Placeret multis quod non serent cruces super hostiam consecratam , ne . videretur aliquid deesse adluam sanctificationem. - 3. Ab hymno Gloria in excelss tollantur illa additamenta: Mariam gube pans, Mariam coronans: quae videntur inepte inculcari. 6.' Ad superstitiones pertinere videtur quod quaedam Missae non nisi cum certo numero candelarum celebrentur; & alia digna correctione , ut in missis S. Amse
7. Intolerandus est abusus quod missae dicantur ad quaessus . 8. Diebus Dominicis dieantur Missae propriae , di in sestis . Missae autem v tivae dicantur ante, vel post missam ordinariam . - q. Non celebrentur duae missae simul ita propinquae , ut se invicem impediant celebrantes, & turbent. Nec dicantur missae privatae quamdiu dicitur missa solemnis diei; neque interim cadaver inseratur in Ecesesiam .io. Tollantur de Ecclesia , seu templis non solum cantus prophani, sed etiam cantus occultans literam , qualis est in figurata modulitione . I. Mandetur executioni caput cum creatura; & de celebratione Missarum , ubi jubetur missam pro iniunctis celebrari in Collegiatis.12. Exterminentur sumptuosa convivia , & tripudia in Missis novis, ac prava consuetudo aliquorum locorum , quod quando aliquis dicit missam novam , debet solvere certam summam Capitulo, vel ordinario. 13. Qeremoniae Μ ita fiant apte, decenter, graviter, distincte, nam alias scandaluin gignunt, & devotionem populi potius impediunt, quam promoveant: multi enim tam agendo , quam legendo , potius rem histrionicam , dc ludicram , quam sacram peragunt. Videntur Zc etiam dum actualiter consecratur, ridiculis gesticulationibus capitis, & oris rem divinam agunt. Alii post consecrationem ponunt hostiam super capite , ut etiam capillos tangat. cum tamen sic censetur elevanda, ut semper videri possit ab elevante ; & eamdem ineptiam circa calicem elevatum faciunt .
I 4. Nonnulli post paractam consectationem in saetendis de more crucibus supra hostiam & calicem , magis gestieulari videntur quam eruces fgΠAre , ut
3. Quidam stulte devoti, quando ventum est ad illa verba: Agnus Dei qui
tollis &c. & Domine non sum dignus &e. ita magno impetu pectus tundunt sui indignati in seipsos saevire velle videantur. At tunsionem ipsam levem , Rc m dicam esse decet, ne indignationis, potius quam humilis compunctionis sMisi cationem praeseserant. 15. Qui-
420쪽
16. Quidam lix velociter celebrant, ut videantur nihil aliud eogitare, quam fugam ab altari. 17. Item videtur abusus quod celebrantes quotidie, licet peccati mortalis i bi non sint conscii, non confiteantur saltem singulis Dominicis .
Sebastiani Regis Lustaniae nomine propositi , Si exhibiti Patribus Concilii
Tridentini anno Domini M.DLXII. ab ejusdem ad Cone. Trid. Oratore Regis Portu galliae Domino Ferdinando Martino de Mascarenhas misso. r. π Nstituantur, indicenturque pet universas Ecclesias, & Monasteria A Christiani orbis orationes speciales, & sacrificia pro selici sacrosancta Synodi Tridentinae prosecutione , & successu . a. Quibuscumque legitimis, opportunisque remediis omnino curetur, & providae itur, ut Protestantes, & hi homines qui ab obedientia Sanctae Sedis, & Ecclesiae Catholica: reeesserunt hactenus, ad hoc sacrosanctum omnes accedant rea. pie Concilium ,& ad ejusdem redeant Fidei unitatem . Huicque ceu ceterorum gravissimo & praecipuo instetur maxime negotio , seu divisis rejectisque invicem Sellariorutti partibus , seu cunctis humaniter ει amice susceptis, invitatis, atque tractatis, quo tot populorum animarum Diaboli laqueis, & fraude delusarum,& perditarum millia lucri fiant. 3. Eadem etiam uti constituat hocce sacrosanctum Concilium circa Regnum& Regem Angliae solertia, & vigilantia, ne res illius commoveat sed toto nisu, arteque satagat, ut oratores suos, & Legatos ad hoc sacrum Concilium Regina , supremumque Angliae Regni Consilium mittant, & cum Ecclesia Catholica
4. Nova proinde novi, veterisque Testamenti editio curetur ibidem , saero. sancto Concilio probata, nullaque praeter hanc teri, legique permittatur, qua una editione probata , illius originale servetur, ad cujus fidem accuratissime subinde varia cudi, promulgarique curentur exemplaria, locorum scilicet in quibus edantur invigilantibus Episcopis r quaeque circa hujusmodi pridem in
hocce Concilio, & civitate Τridentina statutum fuerat ad effectum tandem, dc exitum adducatur, ic observetur.3 Committatur a sacro Concilio viris, qui adsunt eruditis, Ec presentibus, sive etiam quaqua reperiantur, in orbe degentibus cura recensendi Graeca , Lationaque sanctorum Patrum , & antiquorum opera, qui quod in eis ab Haereticis, aut aliis erratum , de pravatumque fuerit, sedulo notent, oc omnium omnino singulorum centura consciatur . 6. Provideatur Et caveatur ne per Principum Christianorum ditiones, &provincias haereticae pravitatis erumpat virus, & set pat atque in eam rem , qua qua terrarum parte , Reipublicae Chrillianae, sanctissimae Inquisitionis ossicium instituatur, dc exercitium eum omnibus a jure concessis eidem auctoritate . gratiis , dc privilegiis quibuscumque , moxque reapse vicinis Haereticorum locis de regionibus, ac ubi necesse visum fuerit Et opportunum , exerceatur ejus auctoritas