장음표시 사용
331쪽
tus descensu ad pulmones statuerit, ex Plutarcho modo didicimus, eritque da eo iterum dicendum, ubi ad Pi tonem deuenerimus. Α PDNio adducitur subinde, sed seorsim commendatur,auctoritate eius, succus brassicae ex lacte caprino, cum sale & melle opisthotonicis dandus. Ructor libelliis machinamentis, qui ORIBAsius ' perhibetur,meminit organi Philistionis seu machinae ad restituendum ea, quae luxata sunt: sed descriptionem plenam non ponit. Etiam de obsoniis parandis eum scripsisse , ex ATHENAEO cognoscimus.
Lib. XX. cap. IX. '' eap. IV. Libr. XII. p. 3 IS citante D. D. FABRICio biblioth. Graci Ionia
XIIII. De Aristone quae addam ex Galeno iam alis Iatis, paucula inuenio. Exstat apud GALENvM' descriptio me sicamenti, quod vocabatur, quoniam colico dolori medendo comparatum est. Id Aristonem admiratum esse, fide Diophantis Lycii, refertur et quod idem auctor sit, non Video. CELSVs etiam conseruauit malagma Aristonis aduersus podagram & omnes dolores. de eo os medie. ste. lac. lib. IX. pag. 299. ed. Bas. Gr. η Libri R. eap. XVIII. 9 3 3-XV. DIOGENEs LAERTrvs nobis indicat Fadrigam medicorum, Quos Vna cum HipPocrate vixisse necesse est. Scilicet Pnilistionem illum, de quo modo diximus. Eudoxum Cnidium, qui in medicis praeceptore Philistione usus est : Theomedontem medicum , a quo Eudoxus apud Athenienses nutritus est: & Chrysippum Erinei F. Cnidium , Eudoxi auditorem & in Itinere . egyptio socium. Lib. VI I I. vita Euriae .XUI. Eudoxus hic Cnidius, Aeschinis filius, summo inter paupertatis angustias discendi studio flagrabat.
332쪽
Inuenit autem virtus eius amicos , quorum opibus &commendatione non solum Athenas adire, ibidemque imter Socraticos cum Platone versiari potuit: Verum etiam Aegyptum petere,& cum sacerdotibus philosophari. Eu sit tandem astrologus, geometra, pnilosopnus ac medicus insignis, inque patria sua tantum polluit, ut leges sibi ab eo scribi oesiderarent ciues sui. Singularia, quae de medicina eius adferam, nulla habeo, omninoque via detur nostrum medicinae minus quam astrolosae, geometriae ac reliquae philosophiae, addictum vixille: saltem medica nulla exarasse: quoniam nondum mihi videre licuit, quod ullus eius testimonio in re medica utatur. Notari etiam hoc meretur, quod in philosophia Pythagoram potius, quam Socraticos, sequutus fuerit: quare mirum esse non debet quod Chrysippo discipulo multa Pythagorea instillauit, quae ab hoc deinceps ad Erasistratum, ab eoque deductos viros , derivata sunt. Alium fuisse Eudoxum Cnidium, celebrem medicum, idem Diogenes Laertius, ex quo hactenus retuli, testatur, eiusque monitum affert: quemadmodum membra omnis generis exercitatione continuo agitare iuuat, ita non minus sensus est exercendos. XUII. Reuocat nobis Eudoxus hic in mem riam Metonem Atheniensem, qui Socrati & Hippocrati coaevus floruit, ut ex PLVTARCHO ' colligere licet. Coniunxit hic etiam astronomiae studium cum medic, na, magisque illa, quam hac, memoriam suam aeternitati consecrauit. Auctor est enneadecaeteridis, seu cycli decemnouennalis, de quo videantur auctores artis chroia
XVIII. De Theomedonte, praeter modo dicta, nihil accepi. Chrysippum autem Cnidium sequenti periodo
333쪽
riodo reseruare consultius videtur, ne nimis longe a clarissimo discipulo Erasistrato abstrahatur. Eodem etiam
differimus Herodicum, Dioxippum & Apollonium, Hippocratis discipulos. , XVIIII. Medicis huius aeui etiam adscribendus est Nicomachus, Aristotelis eater , qui genus deducebat a
Nicomacho Machaonis filio , ut DIOG. LAERTIus &s v ID A s testantur. Quae fides isti genealogiae habenda sit, nolo iam inquirere: saltem Io TE ET ZEs ' parum ipsi tribuit, quum, tamquam exemplum abusue dictorum Asclepiadarum, diserte adducat hunc nostrum Nicomachum , Aristotelis Stagiritae parentem. Is autem Amyntae, Macedonum regi, convixit - οὐ κώhoc est, ut nostri saeculi more eloquar, archiatri&consiliarii dignitate conspicuus. Scriptit, Suida teste, de re medica li os VI. & de rebus naturaeibus unum . sed diu deperditos.
libro V. inermete. voce Nicomachar.
in calce Hippocratis Lindeniani Tom. H. pag. 963
XX. Iisdem temporibus in Macedonia floruit Menecrates Syracusanus, homo dubiae sanitatis, si vera sunt quae de ipsis multis verbis narrat ATHENAEus stolidae superbiae specimina. Nam quum aliquos a grauibus morbis, seorsim caduco, liberasset, eo Vesaniae proce st, ut se Iouem diceret, incederetque comitatus illis, quos sanauerat, quorum alium Mercurii, alium Apollinis , Aesculapiiue , aliorum deorum habitu alios imdutos, nominibus etiam apellauit. Superba epistola ad Philippum Macedonum regem scripta seipsum lauem dixit: quanquam PLUTARCHus ' non Philippo sed Ag
silao missas eiusmodi litteras commemorat. . ' Lib. VII. p. 289. Excerptum integrum dat D. D. Parraciis bibl. Gr. τοι XIII. pag. I
334쪽
X X l. Critobulus, Philippo Macedoni coaevus, magnam famam consequutus est, teste PLINIO, extralia regis oculo sagitta , & citra deformitatem oris curata orbitate luminis. Eundem curauisse Alexandrum ex admodum periculoso Vulnere Q. CURTIus scribit.
Lib. VII. eap. XXXVII. Lib. IX. cap. quod vero Curtius hic tribuit Critobolo, id ARRiANus de exped. Ariand. lib. n. p. m. 397. Critodemo adseribit.
XXII. Horum temporum alii medici parum , vltra nomen, posteritati commendarunt. PLATO laudat Acumenum Socratis amicum, & de ipso refert quod deambulationes extra portam praetulerit illis , quae fiunt subporticibus. Idem Eryximachum Acumeni filium, medicum, praedicat, tamquam dogmatibus Platonicis de harmonia uniuersi maxime consentientem. - Phaedri initio. in B ostio. XXILI. Pittalus ab A RisTOPHANE ut celebris medicus allegatur. Ab eodem Acesias, infelix, ut videtur, practicus, de quo est prouerbium a DIOGENI No relatum: Acesias eum curauit e quod usurpabant veteres de re in dies deteriori reddita per Consilia maxume exquisita: aut de quouis infeliciter curato aegroto.
. XXIIII. Ad philosophos nunc accedimus considerandos, ubi, qui omnium instar esse potest , Plato se nobis primo loco offert, Athenis haud ignobili loco natus, ibidemque, decimo admodum post Hippocratis
fata anno, mortuus. Hic non contentus praeceptoriisibus , quos in patria Vrbe & vicinis habuit, Pythagoreorum philosophorum causa in-ltaliam nauigauit, hinc Aegyptum etiam petiit, Cyrenaeos quoque . inuisit,
335쪽
PERIOD. I. SECT. III. CAP. UI. '
& undiquaque sapientiam venatus est. Iam diu obseruatum est ipsius pnilosophiam miscere Heracliteorum seu Eleaticorum, Pythagoreorum & Socratis placita. Sed haec apud historiae philosophicae scriptores amplissime r legenda commendo , ipseque sine mora progredior ad exponendum de illis, quorum causa in medicinae historia locum mereri visus est. XXV. Nimirum in dulcissimis & Attica elegantia affluentissimis scriptis suis non solum multa, quae ad conis ditionem priscae medicinae pertinent, nobis suppeditat: cuius generis plura iam attulimus : Verum etiam inteis grum aliquod medicinae theoreticae quasi systema nobis reliquit in profundo libello, qui TIMAEus inscribitur: ex quo iuvabit ad rem nostram pertinentia aliqua docerpere. Inducit in hoe quidem dialogo PIato YtMAEvM Locrum, de quo supra pag. i 6. diximus, loquentem & dogma totum de uniuersi ortu, de elementis, hominum principiis, oratione. totaque natura, sanitate, morbisque eoisserentem continuo sermone. Videtur hoc eo consilio secisse, quis ipsi pos, set obiicere , quod aliorum inuenta pro suis venditauerit Nam reuera videtur pleraque hic dicere ex Pythagoreorum mente, quod etiam agnoscit ΜΑRsIL. PICINus, qui ita scribit: In Parmenide quidem Parmenidem S Zenonem Eleates Pringoricos, qui de diuisis scripseraηt, imitatur. In Nineo autem, meum Locrum P tb oricum, qui librum de valves natura compo. Diti, sequitur: . ita tamen ut bis non eloquentiam solum adjungat .
- sed mseris. XXVI. Ut itaque altius ordiamur, PLATO mundum dicit animal esse . idque intelligens, reuera diuina phouidentia constitutum, unicum, non plureS. In op ris exordio Deum ignem primum terramque creauiuea quibus vinculi loco & solidae cohaesionis causa aquam M aerem addidit: quae quatuor se ipsa amicitia concordi
336쪽
316 ' ΠIs TORTAT ur DIeINAE complexa ita apte cohaerent, se ut nequeant dissoluivllo modo, nisi ab eodem a quo sunt Colligata. Te ram & planetas esse Deos genitos , sed summi Dei voluntate immortales. His autem iunioribus deis summum illum praecepisse, ut quisque suum orbem creaturis impleret: atque eius quidem animalis, quod in ipsis tale futurum esset, ut cum immortalibus appellatione conueniret, diuinumque Vocaretur , semen & initium ipsis tradidisse, ut hi iuniores dii deinceps immortali naturae mortalem attexerent, facerentque animalia, submunistratis alimentis augerent, consumtaque rursus reciperent. Hoc autem negotium iunioribus diis ideo a summo deo demandatum fuisse , ne, si ipse solus homunes faceret vitaque donaret, diis omnino adaequarentur. -- pag. 477. eos. b. editionis Marsilii Ficini Lugduni is88. quae toto hoc capite deinceps intelligenda est, ubi pagina simpli-- citer indicatur. Si vero Graecam citauero . intelligenda est Basileensis Ualderiana is e. 478. col. a. p. 48 . col. a. b.
VII. Animam itaque, immortalem huius
principis animalis partem futuram, summus deus ex iisdem, quamquam non pari proportione, miscuit, ex quihus etiam mundi totius anima temperata fuit, singulis- hue astris, diis scilicet iunioribus, portionem distribuit, Iimulque leges fatales edixit inde nascituris animalibus. Dii itaque hi, sui effectorem imitati, ignis, aeriS, aquae,
terrae particulas, quas rursus redderent, a mundo mutuabantur, ut immortali principio mortale corpus atte- xerent, ' unde homines enascebantur. . Ibid. & pag. 48 I. o.
XXVIII. Clarius mentem suam de anima alibi eraponit. Dii iuniores suum imitati mentem ; Arincipiunμque anima immortales sipientes , animam ipsam monaci
corpore clauserunt, totumque corpus anima vehic
Ium, subdidere, atque m eo aliam animae secieri mortalem Iahic erunt, qua ira seisi moesariisqueterturbationibus
337쪽
yRRIOD. I gT T. III. c Ap. Q. mbus asseceretur. Quemadmodum vero immortalis anima arci capitis inclusa ab eo credebatur : ita mortalis anima seorsim in alia corporis regione collocata fuit: n, mirum eius pars fortitudinis iracundiaeque particeps &contentiosa, inter diaphragma & ceruicem, capiti propinquior , collocata est : altera vero, quae esculenta &potulenta cupit, & reliqua omnia, quibus corpus indiget, concupilcit, inter diaphragma & umbilicum re3uie-icit, ubi quoddam quasi praesepe, ad totius corporis alimoniam exstare volebant, & ibidem illam vim an, mae, tanquam agreste animal, alligauerunt. λ
XXVIIII. Corporis omnium partium medulla Irincipium & initium praebuit. Vincula enim vitae il-ius,quam anima corpori iuncta ducit, applicata medullae, ex eaque per omne diducta , Vinciunt fulciuntque cooporis nostri constructionem. Quando autem meduulam dicit, in primis intelligere se cerebrum per spinam continuatum manifestum satis reddit. Medulla, securitatis causa, Osseo tegmine circumdata fuit. Osa autem facta fuisse in hunc modum, docet: terram pu-xam kibtilemque contritam medulla irrisauit & in mas. sam redegit Hanc postea in ignem iecit, deinde in aquam mersit, rursus in isnem , iterum 8c in aquam : atque ita saepe transferens in utrumque, talem reddidit, ut a neutro liquefieri possit.
XXX. oniam vero conducebat homini corpus
habere agile, Vel ipsorum ossium causa, ne facile collusa semen conclusum perderent, mutuo Connexa sunt ossa membranis & neruis, & multa carne tecta. Deque
horum fabrica ita philosophatur : Fictor His nosyri compreis inter se commixtis coordinatis aqua, igne te ra, ex acido falsoque fermentatam masam composuit
με - inuicemquesubegit sicque carnem minemessucci Rr 3 plenam
338쪽
plenam conWituit. Nemorum autem naturam ob ossis carnis non fermentata temperatura , ex utroque. Icilicet
unum potentia intermedium, comparauit. - pae. 49 I. a. in Graeco poseq9 . Apparet ex hoc loco, S aliis, philosophum nostrum in reddendis rationibus multorum . quae ih nobis occurrunt, phaenomenorues subinde recurrere' ad τἀν ζέσιν ς ζύμωαν: indeque exortas varii generis bullulas Iauis dare eum videmus: conber, si placet pag. 88. b. med. Η49 a. ed. Lat. Neque solum terrea acidis mixta hune effectum edere obseruat, sed diserte alcatinam etiam memorat, sub nitri nomine, cui virtutem abstergentem, abluentem di colli. quantem tribuit. Curiossim autem est quod ad seliditatenipartium aliquam conferuescentiam requirit : quod dogma :a Platone acceptum, inter aliquos meaices propagatum fui s. . se, discere licet ex CORNELio CELso, qui horo VIII. eap. VII.& X. quando agit de ossibus fiastis iterum conglutinandis ,
πὸ confervere aliquoties dicit r. Vt & ex THEOPHILO PROTOsPAt
. THARior quorum auctorum loca ex Platonis Timaeo illustrare conatus sum peculiari dissertatione philogico-medica, deosibus conferventiosis, cIIII cc xxvii. edita.
i XXXI De corde philosophus nosterita docet : Cor eum etenis, fontem sanguinis per omne corpus impetu quodam manantis , b in i torum regione M. την--οοι σιν couocarunt , scilicet dii ςorporis nostri opifices,) Vt capiti haec sedes fortitudinis iracundiaeque particeps propinquior foret, & per illam ratio, tamquam per satellites oc stipatores , noxas omnes propulsaret. . pag. 489. b. Graec. p. 492. Existimarunt aliqui ex hoc loco, ubi cor origo & sons sanguinis, Per omnia membra impetur . quodam circumlati, dicitur, satis elucere , quod circulatio sanguinis au ori eius non prorsus fuerit incognita. Enim ' uero neutiquam inuenio causas illud de Platone nostro suspra
candi, aut potius tam praeclara de so praedicandi. Requi- . ritur enim ω circulationem ut agnoscatur a corde per arte rias sanguinem omnibus partibu& adserri , ex his in ' venas
transire S ad cor reserri, traiectisque pulmonibus sinistriscordis thalamo reddi; ut eius robusta systole in arterias ut
339쪽
PERIOD. I. sΕCT. III. CAP. VI. propellatur. Horum nullum momentum Platonem perspexisse video. Sed nemo, credo equidem, serio pro vindicanda Platoni cognitione circuli sanguinei certabit, qui & ea, quae de pulmonibus sequuntur, di quae de arteriarum venarumque mirabili reti, quod s. 37. attigi, disputauit, attentius, considerare voluerit.
XXXII. De pulmonibus sequentem in modum philosophatur: auum praeuiderent corporis nostri opifices, ) cor exsinatione rerum terribilium , insuetem que irascibili facultate , subinde subsultaturum; omnemque hanc tumescentiam excandeficentium . ab igne orium iam cognosterent; auxilium ipsi tale inuenerunt. Puti monum n Irum fasicam comparauerunt, primo quidem
molgem es exsanguem , deinde mero soniarum ritu foraminulentam e quasi canalibus infructam, mi stiritum potumque reciperet, hisque cor refrigerando requiem
caloris moderationem a erret. propterea arterias, tamquam aquaeductus , diuisierunt , pulmonemque cordi circumposuerunt, mollioris saltus gratia, ut quando ira cundia in corde summe viseret, cor in locum moliam e dentemque insiliret, refrigeratum vero minus: moles perferret, i hocque magis iracundia rationi inseruiret. :
3. 492. Graec. Studui autem Latina magis ad verbum rediadere quam Masilis Ficinus , apud quem pag. 4M. a. idem . locus legi potest, fecerat I quoniam simul cordis & pcimoianis rationes hic traduntur. Praecipuum, quod hic mem 'rabile videtur, est dogma de potu ad pulmonem 'deste dente , cuius causa Plato a multis iam' olim reprehensus &delansus fuit- Inter aduersarios maxime incalescentem inuenio MACROBIVΜ. qui Soturnol. VII. I . in haec verba erum. pit : Plato , dum nec anatomica, qua medicinae prostria est, abstianet, risum de se posteris tradidit. Dixit enim illigas esse vias de- abrandis cibatui ου potui: cibum quidem per stomachum trahi,' potum vero per quae τραχ φα dicitur, fibris palmonis ista-hi i quod tantum ustum via existituisse vel in libros retuli se mirandum est, fel potius dolendum. Sed ossiciosiores in Platonem fuere PLO cnus inpo1. Ut L css. I. di sumus de Hor,
340쪽
. HISTORIAE MEDICINARpoeri , Platon. plata VII L circa finem: quorum ille numerum clarorum virorum , qui idem senserunt, ad minuendam exprobrationis vehementiam, adducit: hic vero in eo laborat, ut ostendat Platonem id, qtiod in hac sententia maxime absurdum est, minime sensisse. Hanc controuersiam mox ab Hippocratisic Platonis obitu agitatam esse ex eo mihi fit verosimile, quoniam non stilum subtilius cultae anatois mes epocha mox incidit: verum etiam Dioxippus, Hippo. eratis discipulus, de quo sequenti periodo dicemus, ad obiectiones aduersus hanc sententiam factis nonnulla regerere S sententiam emollire conatus est.
XXIII. De iecinore plane iuCundus videtur Plath, quando viscus hoc ventriculo , sedi animae concupiscentis, ideo iunctum tradit, ut indomitum hoc
animal coerceat atque moderetur, terrorem incutientibus imaginibus ex rationis sede relucentibus, & in polita laeuique hepatis substantia, tamquam speculo,apparentibus. Immo ut contractione sua, ipsiusque bilis suffussione, aliquando eam amigat & castiget. At rursus quando mansuetudinis ex mente inspiratio contraria visa eL fingit, mansuetae pacataeque partis animae sedes existit,
adeo ut etiam in somno moderate affecta vaticinio, ut tur, quando rationis prudentiaeque est expers.' Hunc vltimum usum tanti facit, ut diserte dicat nepar cile diuinationis gratia.
pag. wo. a. b. tamquam hepatis partes nominat: plures designat NicANDER , ad quem delati de his et-
iam dispiciemus. XXXIIII. Ut vero speculum hoc tecinoris clarum semper purumque maneret, ' ex sinistra regione positus sien fuit, ut, quando propter corporis morbum Iordibus iecur abundaret, lienis raritas ta purgans, eas Combibat, quum concauum sit hoc viscus & exsangue.
XXXV. De generatione, & organis huic inseruientibus, mire philosophatur.' ' Probabili ratione con