장음표시 사용
341쪽
stqui se putat viros iniustos & timidos in secunda gefie- ratione 3- in feminas fuisse conuersos.' Quo laeso dii
coitus desiderium utrique sexui machinati sunt. Staicet in viris unum quoddam, in feminis alterum, animal vitae & animae particeps condiderunt,' respirans , inobediens rationi atque imperiosum, furiosarum libidinum violentia subiicere sibi cuncta quaerens. Matricem feminarum seorsim describit tamquam animal auidum generandi , quando autem, idonea iam aetate, hunc finem non obtinere licet, aegre fert moram ac plurimum i dignatur, passimque per corpus oberrans, meatus spiaritus intercludit, respirare non sinit , extremis vexat an gustiis , morbis denique omnibus premit, ququsque φtrorumque cupido amorque quasi ex arboribus foetum
fructumue producunt. . . '' pN. 496. b. 497. c . Plato animo fouit animarum minationem, de quam se
sit pae. 4go. b. S 48 i. a. Deus ealxit illum. ovi reti caerri - tim vivendi a natura datim honfecerit, ad illud astrum, evi aceο1 modatus saerit ,- ρου reversam, beatam vitam acturum. Contra vero agentem cogi in ortu secundo sexu mutato fieri mulierem. . Et qui ne tum quidem em peccandi faeis, sum terras depravatur, eatenus in brutorum naturam, scis moribus smi -
. . Iem, permutari. Addi debet finis Timaei pall. 49 . a. via' . exponit ordinem metempsychosios scilicet . ut homines transeant primum in aues, tum in feras di quadrupedes, tandem in animalia aquatilia.. XX Xy I. 'De spermate virili curiose, sed non satis mihi perspicue disserit. En ipsiusmet verba : sim potus diueursum, quo per pulmones potus suis r nes in etesicam demens siritui mixtus elisusque δε- promitur, dii in Astula modum in compactam mediatam a capite per ceruicembsinam, quam ma insuperior,bus nuncupauimus, pectorauerunt. Quae sententia videtur Hippocraticam supra ' traditam austrare, & ab vicissim lucem accipere. ' i
342쪽
pag. 497. Ceterum renum non inuenio mentionem alibi fieri, ut deterininare non liceat, utrum renum ossicium Plato cognouerit, an ignorauerit. QR pag. 228. g.
XXXVII. Poterunt haec specimina medicinae Pl,
tomcae lassicere. Uolebam interserere ipsius doctrinam de insigni & artificioso reti arteriarum & venarum, toti corporis fabricae intertexto , in cuius ultimis ramitacationibus sanguinis & Birituum reciprocatio quaedam, sub quavis inspiratione oc exspiratione, accidit, a qua plurimum corpori emolumentum enatatur e quoniam vero longior est sermo, & a me nuper alibi' expositum est hoc negotium, liceat hic physiologiam Platonis
Amittere, ut de pathologia & reliquis incendi lqcus
XXXVIII. Supra intelleximus Platonem omhuum partium corporis animalis originem a medulla deducere. Eam constare & connehu triangulis supponit. His medullae triangulis indies nouos extrinsecus a cibis potibus 8c aere accedere, quibus simpletur quicquid illa conseruescentia attritum & exhaustum est. Quando igitur plus abscedit, quam accesserit, decrescit animal, quando autem contrarium fit, augetur. At quum triangulorum radix compagesque relaxatur , ex eo quod magnis laboribus,& longo tempore aduersus multa cer- tando istisata Sc domita sit, tunc sane alimenta suscepta in similitudinem suam non potest comminuendo reis digere , membra vero ab ingredientibus facile dissipaniatur. Hinc iam minui ac deficere omne incipit animal, quum superatur: detrimentumque istiad senectus appellatur. Finis vero tunc obuenit, quando triangulorum tuorum, ex quibus medulla conficitur , olim coaptata
vincula nihil amplius nectunt, sed defatigatione iam relaxata
343쪽
PERIOD. L SECT. III. CAp. VI. laxata nexus animae deserunt. Anima vero clam secum dum naturam cum voluptate protinus euolat. XXXVIIII. Morbi autem unde nascantur, se quentem in modum exponit: Quum quatuor ripa sint, ex quibus compactum est corpus, terra, ignis. aqua & aer, horum contra naturam abundantia aereinctusque, & ex loco proprio in alienum translatio, per quam quod sibi conueniens est, non tenent, intestinam quandam seditionem & morbos inferunt. Ita fiunx hiamorum, de quibus late disserit, corruptorum geneara, bilis, pro colorum varietate, diuersae species, qu, hus, Platone iudice, nomen imposuit vel medicus aliquis, vel certe eo ingenio praeditus quispiam, quo multa M dissimilia dispicere posset, ac rursus genus in multis unum uno cognomento dignum inspicere: pituita acida, alba, bullularum interpositione facta, recentis piatuitae emuxus. Atque hi morbi fiunt vitio extrinsecus
aduentantium. - 493..de 494. lXXXX. Enimuero longe grauiores enascuntur quando vel id, quod carnes Ossibus alliSat , aegrotat, adeoque nexum cum medulla corrumpit 3 vel os, ob carnis crassitudinem respirationem non habet sufficiem tem, ideoque putredinis calore Vexatum atque rem,ctum alimenta non suscipit; grauissimi autem tunc a cidunt , quando medullae ipsius natura, propter defectum aliquem aut excessum, aegrotat: tunc enim omnis corporis compages necessario dissipatur. pag. 49 A
XXX XI. Longum esset, si ordine singulorum
morborum generationem exponere vellem et quare de
paucis, quorum Originem clarissime indicat, aliquid
344쪽
24 HIsTORIAE MED cINAE , subiungam. Morbum sacrum atrae bili, albae pituitae permixtae, in diuinissimos capitis meatus illapsae, tri-Duit. Mum vero , inquit, sacra narina lamuis hiesit , hava abs re sacer morbus es appetiatus. Pituita acida & salsa: languorum omnium, qui a destillatione ibunt , origo est. Quando corpus ignis potissimum e cessu languet, continua febre laborat: quando vero aeris, quotidiana discreta ἔ aquae, tertiana, propterea quod aqua segnior est quam ignis & aer : terrae demum exc u , quartana. Terra siquidem omnium tardissuma quarto gradu quum sit, temporis circuitu quarto seruet, defervetque. ι' pK. 494. 49s. MXXXXII. Animae morbos propter corporis habitum nasci existimat, insaniam & imperitiam: quia tam mvitam corpori in animam vim tribuit , ut scribat et nemo sonte malus , sed propter proum quendam corporis Miatum , rudemque educationem , malus mnisint malus. - Saepe etiam ad prauum hunc cπρου- tura assectionis habitum accedunt mores ciuitatu in qui , sermonesque spriuasi publici, non pinum amnino noxii ; nec qina doctrinae ad amorum malorum reme, dia a tenera aetate discuntur.' . Ibidem , λ XXXXIII. Ad rectae v letudinis conseruati nem primo commendat animi & corporis pro-he inter se commensuratas rationes habere e sed dole, quod de hac re exigua quaedam persentimus Sciudicamus, praecipua vero & maxima ignoramus. I het vero Plato, ut neque animam sine corpore, neque
corpus aisque anima moueamus , ut in mutua contemnone exaequa is inuicem viribus , insurgentia , bonam totius qualetudinem tueantuΥ. Re iam hanc ita ill strat et quapropter quicunque mathematicis dom inis
345쪽
PERIOD. I. SECT. III. c Ap. ' VI. operam dat, aut cuiuis mentis indagationi vehemen. tius studet, debet etiam motum corporis adhibere, Min gymnastica exercitatione versari: ac rursus, qui summa corpus diligentia format & roborat, animae cmoque vicissim motus adiungat, musica & omnibus philos phiae studiis Vsus. '
pag. 49s. b. 496. a. Nimiae mentis agitationis noxios esse. Eius ita eleganter tradit, ut non possim quin legendum totum locum exhibeam, quum mini videatur Pisto aliquid describere, cuius in se ipso Si amicis crebram experientiam habuit. Oaudo, inquit, anima ad discrerim inaestigaudamque . collectu in uvam viribus vehementer recumbit , iiquefacit protinus eorpus S labefactat. Denique eum ad docendum disserendumque' privatim N publice ambitiosa quadam eoncertatione contendit, ia-
ammat corpus atque resolare. μmiumquam etiam destillationes. saxusque eomm ras medicorum piarimos decipit, eviitque illos' contrarias eavsas iudicare. Quum vero Plato corporis summam rationem, vel animi causa, habere nos iubeate vis
vero mihi simile videtur, quod de ipso aliqui veterum asinfirmant , eum propterea Academiam potissimum elegisse. ubi cum auditoribus suis philosepharetur, quod Iociis minus esset salubris, quodque speraret mentem reddi meliorem corpore cum afflicta valetudine colluctante. Videa
XXXXIII. De motionibus corporis Ita praeci- .pit: purgationum & constitutionum corporis omnium , quae exercitatione gymnastica fit , saluberrima est: proxime ad hanc accedit vectio lacilis, siue naui,
seu quouis alio Vehiculo, peragatur. Deterrimus autem motus est, quando iacens & quietem agens cor pus ab aliis secundum partes mouetur: atque haec commotionis specio rum demum . quum summa cogit necessitas , Utilis. et aliter vero nulIo modo lanae
mentis homini suscipienda. Medicorum illa purgatio est, quae pharmacis fieri sciet. Morbi autem, nilip Ss a rictu
346쪽
riculosissimi sint, pharmacis irritandi non sunt: secus si feceris ex paruis ingentes, ex paucis multi euadere consueuerunt. pad. 496. α omnino haec consena Pythagoreorum dominis inuenimus: idque potissimum dogma , quod purgationes exosis reddit, ab hac schola ad Erasiurateos propagatum est. Operae pretium fuerit conferre cum Platonico Timaeo libelum Timaei περὶ , de axima mandi , Platoni Graeco 6 D seqq. insertum, ut appareat quantum eloquentiae ad breuem libellum explicandum
XXXXV. Hactenus ex uno Timaeo retulimus enunc alia ad medicinam vel medicos pertinentia ex aliis libellis subiungam. Medicos & Iureconsultos ambos mala aeque necessaria iudicat ob prauos mores. Satis,
inquit, pudendum esse, quod non Dex populi fila σ
titudo operariorum his indigeat, eterum Hi maxime qui liberaliter educati es ingenui videri cupiunt. Bene consituta respublica medicis indigere non debet i nise vulnerum causa, quando mo I populines incidunt. -- Ias autem dialas s ignauiam 1-ucere repletiones , inflasiones , defluxiones , fle ut medici cogantur de flatu-- lentiis-catarrhis disputa α' De repabile. m. pag. 398. M.
XXXXVI. Medicum optimum illum fore promittit, qui ediscendae arti a pueritia statim adm Ouetur, quique plurimis 3c grauissime decumbentibus
aegrotis crebro adhibetur e , quin optandum putat ut omnibus morbis ipsummet tentatum medicum respublica habeat, neque enim opus esse medico corpore sano, quum non corpore corpora sanare debeat, sed animi virtutibus. Similiter tuaicis officio olim functurum inter iniustissimos non solum a teneris versari utile existimat s sed talem maxime idoneum putat qui Omnis
347쪽
ERIOD. I. s Ee T. III. CAP. VI. omnis generis nequitias ipsemet prius exercuerit. Ἀ-lem enim iniustos & nequam homines facillime cognoscere. Sed haec non niti in Platonica republica , si forte instituetur, probabuntur. Ibid. pag. 399. o. Hippocrates quidem , aut quisquis est
auctor, lib. de medieo s. I. medico suadet, ut videat, Potino eolore , hona ae earassa eo oris habitudine praeditus sit, . laxis existentem in se naturam. Hulas enim existimat eos , qui xon sc bene dil=ψitum corpus habeat, neque aliis bene pro erephle. Nostrae autem aetatis haud postremus medicus axRNARDINvs RAMAZχINvs Orationam postismarum ultima, serio videtur defendere e medicum valetudinarium aptiorem esse ad medicinam faetendam , quam alterum inculpata valet dine degentem. Sed videtur Ramarainus apologiam ibi pro se ipso stribere r de vix eredo Felicem a uem Platerem prae rogatiuas illas, quas valetudinario medico tribuit Ramazai nus , permutatione per se tissimae valetudinis redemturum esse.
XXXXVII. De medicorum conditione differens aperte docet medicorum υπηρέται, ministi Os, alios esse liberos, alios seruos 3 virisque medicorum nomen imbui, sed hoc interesse, quod utrique ex theoria Le perientia medici illius, Cuius ministri sunt, quae circa aegrotos faciunt, facere debent: ingenui autem artem eum rationibus a magistris discant: serui nihil, nisi ab experientia dc rerum Usu , accipiant, quibus deinceps ad seruorum potissimum curationes obeundas satis imperiose viantur. Liber autem, inquit, medicus ut plurimum morbos curat atque confiderat, ita ut a principio morbi naturam perquiras, communiterque cum aintam te atque eius amicis etersietur, tum discendo ab istis non
nihil , tum, quoad fieri potes , docendo , nec ante imp rat quicquam, quam persuaserit. Atque ita persuadendo
semper mansuete ad sanitatem perducere agrotantes conmmri Subiicit deinceps : uter melior es s medicus es exercitauor , qui se, an qui modo illa medetur atque emercet P
348쪽
28 HIs T. MD. PERso in L s EeT: III. c Ap. VI. orerest qui locus . mihi notatu dignuS Videtur, quoniam non parum illustrat-confirmat superi de ortu medicorum seruorum dicta. i. de legibus IV. ,. y63. b. s 37. a. SQ. II. cap. VIII. g. 27. seq.
. 1 XXXXVIII. Platoni tandem subiiciemus Dionysium patrem , Syracusanorum celebrem tyrannum, qui Platone ad se inuitato familiariter usus est. Refer tur de eo quod medicina facienda adeo delectatus fuerit ut libenter etiam perageret illas curationes, quae secando urendoque absoluuntur: quod quidem Aeliani fide D. D. CLYRICv s' perhibet, mini vero apud MLIA-NvM reperire non licuit quo iure Dionysio patri hoc tribuatur : omninoque mallem iuniori transscribere, qui, cum tyrannide excidisset, apud Corinthios priuatam vitam sic agebat, ut longissime a fastu tyrannico temotus videretur, omnemque suspicionem euade e cupiens, PLUTARCHO ' auctore, totis diebus foro obsoniorum versuasur aut in DNuentaria taberna sedebat cetera. Scilicet male feriatorum
conciliabula esse solebant τί κουρεια, tonstrinae, & τώ μυροπώλα. quae ambo saepe uno nomine appellabantur Ψώ. Medicorum taberna. Existimo igitur Aelianum a veterum aliquo relatum legisse, quod Dionysius iii versando otium fefellerit, idque ad medica opera transtulisse. In quo si me coniectura non fallit, deberet medicorum catalogo Dionysius omnino eximi.
- Histor. mis. P. I. Libr. IV. cap. 3. p. 267. Vst. Hur. Lor. XI. cap. XI. ia Timoleonte. cons THEOPHRASTI characteres mori ibique notas Casauboni pag. 244. D. HIERONYMUM ep. ad Nepotiam pag. II. M. Prob. ibique notas Erasti. Roterodat.'
349쪽
350쪽
I. De medicis ab excessu H ocratis ad Akxami
III De Herophio Erasi ato, et as his dedinis
IIII De sectae empiricae exortu. V De meditanae in tres partes dico Tone. , ' De medicinae Graecanicae apud Roma s ad.