장음표시 사용
101쪽
nistro tamen fallit in recluso,qui solus sine assi stente, m issam cclcbrare potest.Vbi clerici copia non sustragatur ita ex Patre Iacobo de Gras.fijs Benedictino in suis aureis decisionibus,in verbo Missa.
Missa de sancto ita prodest defunctis, ac si de mortuis dideretur quoe te .so. ad sacrificium , quo ad orationes, magis prodest, quae pro defunctis. xς Misi Tamen huic defectui satisfacit ni aior deuotio eius, qui de Sanctoee. μ' lebrat secundum S. Thomam A. sentent. distinct, qs. quae si art. 3 . dc ad osti-Ltollendum aliquos scrupulos scire debemuS ex Rod. tona. I. qq. Reg. tio quo- quaest. 3.art. Itaquod obligatio qua quis obligatur singulis di bus celebrare,iuxta terminos iuris debet interpretari, quod debct celebrar liuomo. quanto fiequentius poterit, salua debita reuerentia, ac deuotione ad
Societatis Iesu Peligiosi quando,& ubi bis in die Missam celebrarta
possint,lia, tur const.8 Pauli III. bus Feria quinta maioris hebdomadae saltem iure communi, licitum tempori. est omnibus Sacerdotibus celebrare, secluso scandalo , dc in secreto, cum id nullo iure prohibeatur In die autem parascevae, peccatum is .' iste mortale est siue in publico siue in secreto celebrare, etiam si in illo die bx xi Occurrat festum Annuntiationis. Die Sabbathi Sancti, aliqui putant ' 'poste celebrati priuatim, & occulte, saltem ab ea hora , in qua inci, pit solemne Paschale. Lez. tom. I. cap. 2I. dccitat Sotum, Suarca,
ct alios . . 'Quando missa votiva exigitur, verbi gratia, de Assumpt. B. Mariae, I
de Natiuitate , dc huiusmodi, potest dici missa votiva de Beatae U. uia. cum intentione ad honorem Assumptionis, Natiuitatis B. M. &c. Similiter si dicatur aliqua missa votiva de aliquo sancto,mutatur in collecta verbum Natalitia, seu festa in verbum commemorationem . Et cum num Rosata; solum dici possit a Patribus- Dormnlonis, d missa de B. Virgine de monte Carmelo, solum etiam a Carmelitis, si quis alias habeat onus celebrandi tales missas , satisfacit dicendo MisDm de B.U.votivam, ut in Milsali. Gauantus in Thesauro tom. t. p. q. tit. t 7.dc in rubrica tomi primi p. q.&c. Circa oneraveron ullarum , modo est obseruandum Decretum iCongregat. cditum ex auctoritate Sanctiss. Opt. Maximi Urbani VIII. Anno tors. quod decretum loquitur de obligationibus praete, ritu, dc etiam futuris. Et pro his omnibus reducendis, dc moderandis , Vel commutandis, vult ut ad Apostolicam Sedem recurratur.
Quae re diligenter perspecta,id statuet, et iod magis in Domino expedi. Ie arbitrabitur. Notarias.
Possunt Religiosi exercere munus Notariorum in quibuscumque causis fidei, dc inquisitionis ex decreto Pij IU. Bulla, quae
102쪽
Novitii in articulo mortis existentes, possunt profiteri ante annum probationis expletum , dummodo tamen in aetate legitima constit ti sint. Sicque lucrari Indulgentias, dc gratias alijs professis concessas. Quia ita concessis Pius V. Monialibus Sancti Dominici Anno Iue o. Unde isto priuilegio potiri possunt omnes Religiosi habenita communicationem cum Dominicanis. Absolutio tamen quae impenditur Nouitljs ratione priuilegiorum, intelligitur ipso iure, si in Religione perseuerauerint. Ut docent Angelus in verbo Excommunicatio,&Silvcster Verbo Lbsolutio.
.cium Diudium. LEOX.Eugenius lV. Martinus V. &alij Summi Pontifices multa
concesserunt priuilegio pro Diuino officio, quae modo nihil iuuant, quia fuerunt vivae vocis oracula. Nihilominus pro infirmis. vel circa infirmorum curationem occupatis, adest priuilegium Pauli III. pro Congregatione Clericorum Regularium S. Pauli decollati tom. l . Bullarii pag. 6ig. vi certum psalmorum numerum non minus septem , aut sex, & Dominicam orationem septies, ac Simbolum δε postolorum bis in die recitando , septem horiS Canonicis, & toto diuino officio satisfacisse centeantur. Uide tamen circumstantias dicti priuilegii impla Bulla.
Simile huic adest Clementis Septi mi concessum Societati Cerico. rum Sancti Siluestri,&S. Andreae de Urbe alias Theaunorum . Ut est Videre tona. I. Bullarsi pag. 6o6.quo praedicationi verbi Dei , audientiae confessionum, ac Sacrae Theologiae, ac Sacrorum Canonum studijs consistentes ad tuam, & animarum fidelium utilitatcm, & qui occupantur infirmitate propria. aut Infirmorum A via1M Guratione satisfaciant pro horis Canonicis recitantes certum , numerum psalmorum, per Superiorem eis assignandorum non minus septem, a at lex.
ac orationem Dominicam septies, &Simbolum Apollolinum bis. Ita etiam concessit, dc Iulius II. Bull. Ia. Congrcgationi Montis Oli
Fratrum Seruorum B.V. Superiores dispensant eum Lectorib. Praedicatorib.& Osticialibus circa Diuini ossicis recitationem in choro, ex PιjV.constitutio io3.eri concessa.
Ordines Maiores,o' minores. Vod Abbates possint conserre ordines minores, non vertitur
in dubium. Nam ut habetur in Collectanea Bullarii Barb. sub .verbo ordo.Sacra Congreg. Concilii die I S. Fcbruari j, 16 IO. conclusit , quod ordines suis subditis potest de iure Abbas conferreis, licet nou lit benedictus, sed tantum .sit tricnnaIis, qui ad tempus crea-F tura
103쪽
tur . ut habet Tamhur. t m. a. disputat. a. in de iure Abbat. Wres. L.& idem fuit resolutum Anno I 6 I9. sed an possint conferre alliis a pro- ijs subditis, hoc est, quod patitur difficultatem. Nam Barbosa tenet partem negatiuam,dicens ita fuisse resolutum de ordine Clememtis III. per sacram Rotam. Ut videre est apud Seraphin. decis. oss.& nouissime per Sacram Congregat. Episcop. & Regii l. sub die 27. Iunij i63 i. quae censuit promotum ab Abbate de Corropoli indigete
Hoc tamen non obstante videtur secure posse teneri cum distinctione partem amrmativam , ex concest. Gregorij IX. Bull. a 3. ScIulij II. Bull. et s. Et in Collectanea praedicti Barb. sub verbo Abbas dicitur quod Abbas postquam 'benedictionis munus, & Sacerdotalem ordinem sulceperit, potest tonsuram, S minores ordines seculatibus. Episcopi iurisdictioni subiectis conserre. Si modo ipsius Episcopi consensus accedat & litteras dimitarias ab eodem Episcopo ini-
trauerint. Item&eosdem ordines conferre potest alijs Regularisbus,qui dimistarias speciales suorum Superiorum, & specialem consensum Episcopi loci habuerint. Ita ut salis non sit id generatim ab Episcopo concessum esse, scd hac concessone scmper opus iit singulis. Ita Sacra Congrega . Concit die 7. Septembris is9ι. tcuibus Ioanni Confectio in collectione Privilegiorum f. i 36. Quaranta in sua Summa Bullarij verbo ordo,& Patre Ascanio Tamb.m de iure Adb.lom. a. dis. a. ques. 7. & supradicto modo declarauit S Card. Congregotio supra caput decimum sessionis a 3. Concilio Tridentini. At hic est aduertendum, quod Cogregatio, que citatur a Consectio. a Quarantam a Patre Tamb.no loquitur de Aboatib. simpliciter,sed de Abbatibus benedictis : & Abbates benedicti ut in pluribus sunt, vel ruerunr capita Occlinu m,& sunt Abbates perpetui, & in propriss Monasterijs habent auctoritatem quasi Episcopalem. Abbates contactuales,vel triennales.& non bencdicti possunt coserre Oid. suis subditis de
propria Religione,& de propriis Monasteriis, benedicti vero, & Abb. Cun.illud amplius habent, ut possint conserre ordines etiam alijs Cler. secularibus, & Regularibus de aliis Religionibus d.licentia tamen ut
Abbate, supra..i 's' Et licet Abbates no benedicti gaudeant eisdem priuilegijs,quibus i
benedicti,hoc tamen intelligitur de hiS,quc speciali nota non indigent, ni uitieεi ut saepius dictum eit sup. in diuersis locis, Sc capitib. Et communicatio in rimi- currit de Geueralibus ad Generales; De benedictis ad benedictos: dea ε' perpetuis ad perpetuos: & non alias. oiὸ ... Et latendum ex Tamb.in de iure Abbatum t. a.disp. a. quec 3. quodito sine si Abbates ordinauerint seculares stibi, vel Episcopis subiectos, vel Re-Y, L. gulares non sibi iubditos, sine licentia Episcopi loci, talis ordinatio v G V let. Et ratio est,quia per huiusmodi ordinationem character imprim, tur,& hoc non fuit reuocatum a Conc. Trid Quod & si prohibet A, batibus ordinari i los,qui sibi subditi non sunt, non tamen decerniti'sos Abin
104쪽
ὶς Abbates ordinando suos non subditos, illis chara Elarem non conscire . Ultra quod actus factus contra sormam traditam a lege, sin clausula annullativa, valet: & tenet: licet contrafaciens veniat puniendus dec. 3 7o. prima parte in nouissimis. Innoc.VIII Bul .s .an. D. i 89.concessit Abbati Cisterc. Babilonem. Diaece sis,&alijsquatuor Abbatibus aliorum Conventuum i&Potu successionibus,posse suis subditis conferre Subdiaconatum, & Diaconatum ,& alios ordines minores, 't notauit etiam Io. de la Crug e. 8. de Potiti. Hodie tamen Abbates non pollunt sacros ordines conferre ex determinatione Conc. Trid. Nec obstat,quod eo Privilegio modo dicti Abbates viantur. iacorum Abbaliae, VI dicit Tab. t. a. disp. 2.q. . in Gallia constitutae siunt,ubi hactenus Conc. Trid. non fuit receptum. Patres Societatas Iesu ordines a quocunque Antistite suscipere possunt, etiam extra tempora, dc tribus diebus Dominicis, vel alijsscstis iesulta diobus, etiam continuis, non seruatis interflui js ex conccis. Gregorij μ' XIII. Bult. 77. Anno man. Issa. Presentis ramen gratiae communicationem cum alijs fieri omnino prohibet. At Urbanus VIII. idem concessit Fratribus S Francisci de obseruantia, in partibus Indiarum a Occidentalium, de suorum Superiorum licentia, cum consentu Dioecesani Anno 1623. De Fratribus Ioannis Dei, unu m in quolibet eorum loco , ad sacros Filii th. ordines promoueri polle indulsit Paulus V. coniti tui 33. Isti emidi siti Fra. tunt tria substantialia vota, & quartum seruiendi infirmis suorum, μιρο hospitalium, &subregula S. Augustini degunt. Et incidenter scias, quod ordinatus ad minores ordines, potest redire ad seculum. Secus in maioribus decis7 3I . prima parte in nouissimis. Haec susticere posse credimus pro praestiui materia , addemus tamen, ut deseruiens etiam adtesiam materiam .suod annus interponem diis ab uno ad alterum ordinem est Ecclesiasticus, non tollaris , vide- Caraitit S.Congregatio. Unde qui ad Subdiaconatus ordincm quatuor temporibus Quaarages promoti fuerint, pollunt anno scquenti ei 1-dem qua tuor temporibuSQuadrages. ad diaconatum promoueti, licet annus naturalis integer tunc lapius non fuerit. ita habetur in additionibus ad Quarantam Prosperi Augustini in verbo ordo.
Praedicatores verbi Dei. Clamens IV. Bull. . concessit Minotibus Conventualibus, ut
singuli Prouinciales in Prouincijs, cum diffinitoribus in suis GD .pituus Piouincialibus, habeant plenariam auctoritatem, di facultatem examinandi , & approbandi Fratres in sacra pagina eruditos, ocquod eis ossicium praedicationis committere valeant oc. Vide tamen Concilium Tridcntinum. Λ Tamb.in de iure Abb.tOm. a. disput. H. ques. a .habetur,quod dc
105쪽
s per decretum Concit. Trid. seTH. de reformat. cap. 4. statuitur, ut nullus secularis, aut regularis, etiam in Ecclesijs Ordinum, contradicente Episcopo praedicare praesumat 3 Hoc .tamen decretum intellugendum est illo tempore,vel hora, qua Episcopi praedicare voluerint, vel coram se ipsis praedicari facere.Et ita intelligi debere assirmant Rodericus Miranda,& alij ab ipso Tamburino citati, Et secundum quam plures , si Episcopus benedictionem neget, nihilominus pollunt Regulares in suis Ecclesijs praedicare, eo quod Comcilium solum dicit, quod teneantur petere benedictionem, nec dicit ocillam obtinere. Praesertim,quia benedictio iure petita, si iniuste negetur videtur iure concessa HenriqueZ l. 6. de poenitentia capit. I r. dicens hoc concessisse S.Congregationem Anno My7. & subiungitur ab eodem HenriqueZ l.7.de Indulgent.cap. I 6.posse regularem doctum , & idoneum, praedicare duabus,aut tribus vicibus solum de licentia Parochi in sua Parochia. LeZana tom. I .cap. I 8.hoc limitat, si presumeretur lice
tia tacita, vel interpretatiua Episcopi, & in oppidis, ubi non essint Episcopi , sed tantum Parochi, &c. Et Praedicatores praesentati semel, non tenentur amplius in illa dioecesi praesentari. Vt patet ex constitui. Pij V. Bull. .& si Mendicantium I 6 .
LEO X. Bull. a. Anno Dom. issa. concessit Camaldulensibus,& Vallis Umbrosae Congregationi, quod contra illorum Minnasteria seu bona, & personas, tam in praeteritum,quam in futurum , nulla currat praescriptio , nisi post lapsum sexaginta annorum, & eo clapso, tunc quadraginta annorum praescrpitionem incipiendam es Ie, quibus omnibus iunctis , & continuatis, centum annorum numerus constituitur, ita ut non nisi illis elapsis a nomine in iudicio molestari possit.' Et sciendum ad propositum huius: materis, quod titulus iustus est
omnis actus , per quem sciet acquiri dominium ἰ ut quando a voro domino res traditur, aut a possidente emitur, seu per iudicissententiam recipitur, sine pro derelicta occupatur, Sc. Et rem legitime praescriptam possidens , ad restitutionem minime tenetur etiam si postea superueniat mala fides , hoc cst scientia rei alienae, Cum
alienum non sit, quod iure possidetur iuxta D. Augustini senten.
Privilegia Fratrum. IN de electione, dc potestate Praelatorum Patet Sigismundi, in
additione ad dubium 3 7 .habetur de mente Rodriquca, &Suarea
106쪽
de legibus, quod decreta Coneiiij Tridentini se habent induplici diffe
rentia . In alibus enim,decretis ipsius Concilii derogatur expresse priuilegijs, &conluetudinibus etiam Regularium : in alijs vero licci disponatur contra eorundem Rcgularium Privilegia non tamen ipsis dbrogatur. Vnde optime infert supra dictus RodriqueZ de mente doctissimorum virorum priuilegia Regularium aduersantia Concili j Tridentini decretis primo modo; non lubsistere. Alia vero sic. Fratres scrupillosi, ex concessione Leonis X. possunt in omnibus suam conscientiam tangentibus stare determinationi sui guardiani, vel cuiuscunque alterius Plaetati. Ita Casarubius verbo Declaratio,& Miranda tom. 3.quaest. 44. art. a. Quae concessiones quamuis vivae vocis oracula sint, valcnt tamen si non ut gratiam aliquam concernentes; ut
explicatiuae iuris, quod habent Praelati, ut veri Pastores, & Doctores suorum subditorum. Quod intelligo verum, si Praelati , docti sint,& sapiente4 vel saltem determinent cum consilio Doctoruna , et Sapientum: alias si cecus cecum ducat,ambo in foveam cadunt. Patientia , quae prohibetur diserri a mulieribus Tet tiariis, intelligi videtur deberi, ut non illam deserant eo modo, quo Fratres, et M niales, sed breuiores, & strictiores. Et consonat declarationi S. Comgregationis apud Barbosam in Collect Bullari j verbo Confratres. Vbi assctitur posse Confratribus, secularibus concedi habitum patientiae, quae solis Religiosis proprie conuenit, si enim Constatribus id conceditur , multa potiori ratione Tertiatijs concedi debet qui magis accedunt ad statum Religiosum.
Apud Confectium in suo Compendio priuilegiorum pag. 233. adsunt litterae A udi toris Camerae Apostolicae, in executionem litteraruApostolicarum.&priuilegioru a Pio V. Bul. I I. An. D.i 366. Ordinib. Mendi ciconccssorum,sub Grc III cmanai M.. tarum. prancipium est huius tenoris. Qaia ordinum Mendicantium Procuratores reclamarunt contra eos molestantes in concessis a Summis Pontificibus, hinc contra dictos molestantes imponitur poena decem militum d catorum auri, & in iuris subsidium etiam pCena excommunicationis , aliarum censurarum Ecdesiasticarum,&c.
Et scias, quod probabile est monialem professam in articulo mo tis virtute priuilegijPij V. ante annum probationis expic tum , si casu non decedat e vita, velle proscitarn manere , nec noua indigere prinfissione. Quia circa tem pus nouitiatus Papa dispensat. Vide tamen Cauantum in Manuali Episcop.verbo Monialium professio. Et incidenter nota , quod stabilitas quae In professione emittitur, non temper intelligitur in ordine ad aliquod certum, & individuum Monasterio, quae diceretur stabilitas in loco, sed de stabilitate inspecie, quatenus importat permanentium in eadem Religione, in qua profitetur ex decis. 39.Veneris Io.Ianua I il 163I .& cx aliae deςil. Io.de
cima Febr. Iosa. in quibus habctur quod pronaissio stabilitatis, quaesit in professione,inicilligitur de stabilitatu in Congres communitatis
107쪽
SVb isto titulo ponuntur etiam quaedam, quae non ita proprie, sed
tantum reductiue ei conueniunt, ad tollendam multiplicitatem eorum , quae cum pauca sint, Videntur melius sub hoc uno , S co . dem titulo posse reduci. Et incipiendo a Mortialibus scire debemus, quod Siluester verbo excom. asserit Martinum succcsthrem Urbanianstulit, quoad Moniales sententiam excommunicationis latam per dictum Vrbanum V.& Gregorium XI. contra recipientes pro ingressu Religionis, &c. Facit ad noc Caietanus in sum mula verbo excommunicatio de constitutionibus non receptis, dc specialiter saluat m males habentes talem usum recipiendi , &c. & faciai Gersonin 3. pa te summa de vita spirituali. Quia tales sententiae videntur inualidae petnon usum,& per consuetudinem Oppositam.
An Religiosi possint sibi eligere conse rem prςter destinatos a
propriis Praelatis, virtute Bullae Cluciatae, aut aliorum indultorum,&priuilegiorum,videatur Bull.Clementis VIII. quae incipit, Romani Pontificis,anno I 399.quam confirmauit Urbanus VII banno a 63 o. ut habetur .lom. Bullarij. Potest Religiosus ex legittima causia, ut ob necessitatem parentum, vivere extra Monasterium, retento habitu , & possit ni Praelati Religionum iurc communi hanc licentiam concedere. Tamen iure notio Clementis VIII.in decretis pro reformatione Rcgularium approbatis, &innovatis a SCongregatione SS. D. N. Urbani VIII. requiritur licentia Sedis Apostolicae talem causam approbantis. Religiosi graduati, ut aliquo gractus stupriuilegio uti possint, de hent actu legere, Vel praedicare , propter decretum Clementis VIII.& SS. D. N. Urbani VIII. anno i Ga q. Illud tamen actu legere, vcl prae. dicare, potest trahi ad similes casus, quales sunt libros edere , casus conscientiae resoluere , dc similes. Dictio enim taxat tua in Decretis non excludit casus similes vel Vrgentiores. DZauat m. I .capit. IO.
Ut Tertiarij priuileges, quibus Fratres Ordinis, cuius simi Tertia-rij fruantur requiritur quod Collegialiter vivant, aut cum austrat, hus habitent, ex Bulla Leonis in Concit. Later. & decretis SS. Congregat. At ut feminae Tertiariae . Beatae Ursolinata vel similibus nominibus cognominatae , praedictis priuilegijs fruantur, 1 ut ficit, quod virginalem, celibem, aut castam vitam ducant, voto simplici facto de praedictis, etiam si in consanguineorum aut proprijs domibus, vel
In de Iure Abbatissarum Tambur. disput. 7. ques. 3.habetur quod Subdiaconissae , Diaconissae, di Episcopissae mulieres erant . quae a viris, qui ad Subdiaconatum,Diaconatum , &Praeibyteratum , χ
108쪽
Episcopatum promoti erant, ex mutuo consensu reliquebantur αcastitatem seruare,& celibem Vitam ducere promittebant.Ita in Conc. Turonensi sub Ioanne III. Possunt permitti intrare in Monasteria Religiosorum puellae paruv. Iae, non obstante prohibitione Pontificum Pij V. anno is o. ex motu proprio, quae incipit Regularium personarum , dc constitui.Gregorij XI II.quae incipit, Ubi gratiae. Eo quod finis illorum est , ne detur
Resigiosis occasio impudicitiae,quod cessat in paruulis, Leg. t m. I . Io. dc citat Nauarr. AZorium,& SuareE. Clemens VIII anno I 64oan constitui. quaecunque a Sede, quae hahetur in ' .lom.Bullatij inter constitutiones ipsius Clementis , &Pamlus V. in Bulla , quae alubiter an. IOIO.quae simillicr habetur inter Bullas ipsius in . tom. Bullari j multa decrcuerunt circa Constaternitates videnda quando easus occurreret ipsas erigendi,scu aggregandi. Pius V. Bulla ii .eximit Monasteriacenobial, &alia Ecelesiastica lino. .,ε castatus Moesiastici Mendicantium , &non Mendicantium a solutione gabellarum , & quarumcunque contributionum ; & ab onere hospitandi militra tam in transeundo, quam in commorando, impo. ns Commi initalabiis dc Vnulcrsitatibus poenam duorum millium ducatorum &c. N GL hcinator ιbus Praetorijs, pilantis,&alijsOm- Cialibus poenam priuationis ossiclorum .Et hoc prscipit in virtute Sanctae obedientiae scilicet ne molestent circa hoc Religiosos. Iulius II. Bull. 3 o. concessit Canonicis regularibus Sancti Saluatoris, ut sint exempti etiam a pontium resectionibus, dc viarum reparationibus. Omnes indignitate Ecclcsiastica constituti, praeter Religiosos , te pera nentur sub excom.acceptare esse conseruatore, nisi alias sindlegitime tib ζ' impediti. Ita concesserunt quampliare, Summ - ljgionibus,qui notantur a Ioanne de la Cru Z cap. 1 o.se Privi lcgijs. Ecclesia Lateranensis de Urbe , supremum locum tenet super Omnes Ecclesias Urbis, &Orbis. Ita Gregorius XI..constitui. i. &Pius
Patribus S.Augustini ossicium Reuerendi A. Sacristae Capellae Palatij A postolici, concessit Alexander VI. conliit. S. Gubernator Urbis non incurrit irregularitatem ab latam sententiam sanguinis.Ita Leo X constit.3.
CVm Fratres aliqui extra Mona sterium moriuntur, Sca Curatis
Sacramenta reccperunt, possunt ab eorum Superioribus ad suas Ecclesias defcrri, Parochis inconsultis ex declaratione S. Congregatio DIS 2.Iulit anno I Oao.Q lod ctiam notat Barbosa in de ollicio,& potestate Parochi. c. 26.ntim. 68. Abba. Diuili od by Corale
109쪽
Abbatum eadauera induuntur eisdem vestibus & insigniis Pontifi.
ealibus quibus Abbas vivus induebatur cum solemnia celebraturus erat. Et ponitur super corpus Defuncti Abbatis crux aliqua, quam manibus tenet. Et esequiae pro ipso debent ab alio Abbate celebrari, cum oratione funebri in fine missae,ante abistutionem facienda. Quae absolutio fieri debet a quatuor ex dignioribus Monasterij seu Collegit. Et si Abbas defunctus esset Generatis,praeter Abbatem celebrantem . quatuor etiam Abbates cum mitra,& pluuiali adessae poterunt. Ut notatum est in de Iure Abb.a Tamb.t m. l.disp. 9,que . Haec sumcere posse pro tractatu huius materiae de priuilegiis iudicauimus, remanet solum, Ut notemus, quod Mendicantes ordines sunt sequentes scilicet Sancti Dominici, S Francisci, S. Augustini,& Cammelitatum, ut deciarauit Pius V. in constitui. qq. immo, & Ordines Seruorum B.Mariae Francisci de Paula, & Societatis Iesu inter ordianes Mendicantium supradictos idem Pius V. non solum in supra dicta constit.sed etiam in As comprehendi voluit.Et Gregor.XIII. in constiti Ior. Ascendente Domino. Participantes sunt omnes alij ab ijstam Canonici regulares, quam Monaclia, & Presbyteri regulares. Vnde quaelibet Religio sua poterit consulere priuilegia ,& sic clarius, intelliget si communicet, & cum quibus in priuilegijs communicet, & sic in usu priuilegiorum,non errabit,& securiuS aget. L A U S DEO.
Eorum quae suisunt addenda in verbo Religiosi.SAcramentum confirmationis, scio quosdam Abbates eonferre, edPrivile.
givm adhxe ad manus nostras non peruenit, ideo de eo nibιι dicere su aufus. Iubas II.Bulla Io.concessu ae indulsit cultrietur,aefundatrisibus Orcu, nimorum,. earum utriusque sexu liberis proereati,ct procreandis, ut omnibus, e r singulis eiusdem Ord.Pr leg s sexempti iba indulgent s, O c. vi ,σ po tiri libere,ac licite valeant, uando eonstitutiones eu statuta religionum eonfirmata sunt auctoritate P pa fauorem statuentium tales leges, tune confirmatio Papa habet vim cuiusdam Privilegis oesta bbere ab illa possunt reredere priuilegiali. Lerana rem, I. cap. 8. citantur Rodrigueς,θ Miranda. Servitores,qvi inseruiunt ιoti communitati, vel conventui, vel etiam particularibus religiosis, designatis tamen a Praelatis,vel Superioribasor mur mura' Dram Privilegiis Legava tom. a .cap. 16.
110쪽
Et rerum magis notabilium huius operis.
Ap.r declaratur.qui significet hoc nomen Privilegium, & quid re-
Cap. i. quid sit, & quotuplex sit Privilegium , & quando in priuilegijs v-
tendum sit coniecturis. Cap3 agitur de clausula, Motu proprio, &docetur,quid requiratur ad hoc, t Privilegiuna non sit surreptilium. Cap. q. itur de clausula, Ex certa scientia. CaP.S.declaratur clausula. De plenitudine potestatis. C p. 6. clausula,Quatenus sunt in usu.Cap.7.declarantur clausulae, Ad instar, Pe inde,& Parisoriniter. CaP.8.declaratur clausula, Cum absoluti
Cap. 9. clausula ,De iure,& de facto.
Cap. Io. claulula, No obstante quacuq lege. Cap. i. clausula, Appellatione remota. Cap. l 2. clausula,Supplentes omne desediu. Cap. II. clausula, Non obstantibus quibuscunque, ubi intelliuitur quando reuocatio Privilegioruna sit culpa mortalis , &m ualida. Cap. i . clansula, Non obstantibus consuetudinibus. Cap. I .clausula, Non obstatibus quibusvis derogatoriarum derogatoriis, ubi intelligitur ad oti et se extendat reuocatio. C ap. io. clausula, Contradictores,&αCap. 17. clausula, Indignationem omnipotentis Dei.
Cap. 8. ponuntur clausulae, Quae subintelli-gutur in Priuileg.& si no ponatur. Et declaratur quomodo sint intelligeda statuta,& quomodo clausulae generales. Hic pro maiori satisfactione Lectorii not tur,unde desumpta snt Bullae, & Deciasiones,quae in hoc opere citantur.
SECUNDI LIBRI. CAp. i. assignatur diuisio dubiorum,de
quibus habet tractari. p, 2. ad lunt dece dubia comunia de Priauilag.cum eorum resolutionibus,& in resolutioue ad decimum habetur, & intel- Iigitur ad quae trahatur Privilegium communicati m.
Cap. 3. adsunt alia decem dubia communia cum resolutionibus, & in resolutione ad
primu notatur incer quos currat comunicatio Privilegiorum, S in resolutione ad secundum habetur de quibus intelligatur
Cap. ad sunt alia decem dubia comunia, cum resolutionibus, & in resisIutione ad quintum affertur ratio, quare Privilesia
non extendantur ex identitate rationis.
Cap. I. adsunt alia dece dubia comunia de Privilegi, cum eorum resolutionibus. Cap. 6. sunt notata dubia dece circa personas in Pri uilegiis cum resolutionibus. Cap. I. asa item decem dubia circa pers
Cap.8. alia dece dub circa personas,cu;&αCap. . alia dece dubia circa personas, sec. Cap.io.sut notata alia duo dubia circa per
Cap. Ir .citantur Bullat: & Privilegia quibus gaudent Nilites , & Equites Regulares, quibus ipsi Reaulares,ta quibus Confra ternitates,& alij. Hic subiungitur quaedam rationabilis excusatio Auctoris. Cap.rx .repeli utur dece dubia,quae eontin- ore Dossunt circa locu in priuile js. cusolitis res posionibus,& in resposione ad tertiu habetur quaedam reguIa generalis pro intelligentia comunicationas Priuileis giorum,notabilis. Cap. I 3. notantur alia duo dubia circa lacucu, e. c. & deinde sequitur de Privilegiis quibus gaudent Collegia.
Cap. i4 habentur decem dubia, quae posset accidere circa tepus in priuileg., cu &c. Hic aduerte in responsione ad tertium, &ad quartu,quod meminere debemus reis se onsonis ad octauum praecedentis. cap. q. de dubijs communibus Priuileiasiorum, & in retolutione ad decimum , nuclligitur, quando Privilegium iudico tur quintum tequentis Cap. 1 f. . Cap. t s. item alia decem dubia circa tempus, cum &c Cap. 16. alia decem dubia circa tempus,