Apologia theologica, nunc recens aedita, ex sacris doctoribus collecta, per r. admodum f. Andreas a Tordehumos Ribero, Augustiniensem disserentem, de interioribus animae actibus, & libertate uoluntatis humanae, applicationisque sacrificij altaris

361쪽

EPILO GVS. 2l manum cuius haec sitiat verba. Si quis de Patre es filio bene sapit de sancto autem spiritu nonr liste crediderit l, elicus Sc anathematizatus est. la ertium concilium estToleonum. Siquis dixeritvel crediderit talem Christi paisibilem. l anathemasit. Haec sunt quae pro hac sen-- ltentia adduci possitnt, & si a alia afferri possent , non es t

Contraria tamen sententiate nenda est, illa quidem comunior scilicet, ecclasiam no posse praeci Pere neque punire actus inter nos. Hanc sententiam tenet

tenet Paludanus in. . distin. 1 3.

362쪽

coclusione. 8. Eandem sequitur

dicit Sanctus Thomas. I .a.qus, 9I .art. .Vbiqurrit. An prster leges humanas sit necessaria lex diuina, & probat esse necessaria. Cui' rei ratio est. Quia homines solum possunt condere legem de his quae apparent, es si homnes possent statuere legem de interinis quae non apparent, non esset necessaria lex diuina. Ergo sen tentia est diui Thom. Homines quicquam statuere non posse in actus internos adem repetit Sin. Thom.in. . distinct. 3 8.q.L.M.

s.ad. . Eandem opinionem tenet summa Tabie in verbo excommunicatio. s.cap. .qus. Idem

X a dicit

363쪽

liae s.q. 2 a . Idem tenet Duran

mauus in dist. II. q. I. Fin se n/tentia probatur primo, eX eo llegitur. I. Reg. cap. 16. Homo videt sotu ea qus apparent Deus aute intuetur cor. Propter quod apostolus. I .ad Corinth. . proehibet iudicium de internis acti bus dicens , nolite ante tempuS iudicare quo ad usque veniat dominus qui illuminabit abscondita tenebrarum, & manifestabit consilia cordium 85c. Ergo ho mines non possunt aliquid in Thus internos,quo usque manifestentur extrinsecuS. Secundo.Nullatex potestpraecipereaestumcuius transgressio

364쪽

Qy S TI O N V M. nem, punire nonpotest. At eo clesia non potest punire trans essionem interiorem , quia non potest ei constare, de tali transgressione. :ENO superua cua esset talis potestas , ac Perconsequens non reliquit Deus

illam in ecclesia. et dent ipsi ubi

Tertio probatur. ita nunquam hoc fecit. Non Po test go imperare aetiis inigris

nos Quia si post haliquando se

cisset maxime cum pontifices extendant suas potestates quatumi possimi. N l Quarto ecclesianopolestexercere potestatem per aetiis inter nos.Ergo non habetpotestatem stiper illos, antecedens probatur

365쪽

l qii mutus non potest baptiza

Ye neque praelatus mutus potest Uersolos ad is interiores excommunicare qtiae sententia cominiiss cstiurti peritorum.

Resi lutita est. 1 cspondeaturar

ia Vespbndemiis Glosi, contra sentienti non esse pia uium, nega eideo no recipi us l

neque prs ' ceptum ecclesiae de sabbilao te branti ili4flud praeeeptima fedelasse diis elebrando festo non prohibet in sebbato opria, que sunt pecc tanto lia, sed solum l

366쪽

prohibet opera exteriora serui lia,quinhominiim seruoru sunt. Vnde non solum violatur sabbatum Perpeccatum cordis , sed ne lquὰper multa peccata exterior' Quae hon sunt de numero eoru qua per ecclesiam prohibentur.

Aliqui tamen Theolo i dicut, qui peccat mortaliter in die festo

eum peccare nouum peccatum.

Quia peccat in die festo & esse sa

crilegum, sicut qui furatur in l6co sacro, quia agit contra praeceptum diuinuni& naturale. L Tertio respondetur, Papam posse dispensare in voto interio ri. Verum posse propter actus exteriores voventis . Non autem immediate propter ipsum actum interiorem. Quomodo fit ,ut si

Votum

367쪽

votum emissum sit asoto actuin lteriori, & ad implendum solo lactuinteriori.Vt si aetii interiori j

voveas te contemplaturumi

mel in die passionem Christi ad

breue tempus. Non posse Papa proprio motu in tali voto diis spensare. Nisi vovens petat di spensationem & aetii exteriori manifestet votum suum. Aliqui tamen aliter respondent, Papam videlicet posse di spensarein voto interiori. Ne gant tamen obid habere potestatem in aetiis internos Quia a liud est tollere obligationem a I liud illam imponere. Sicut Pa I ter potest irritare vota filiorum,' sed non potest imponereissis voI torum obligationem. Sed haec ε . selu

368쪽

semel concedas Papam potesta tem habere immediate in actus interiores quo ad aliquos esse ditas, sine ratione ninas eandem potestatem trabere quo ad alios.Quareprior se lutio magis pia

369쪽

Epitho me de ii

hqro homin si arbitrio pro virili' parte desinta, contra haer i l . ticos illud emediotoli

l-v in summa dicen

dum est,homincm initio liberu fuisse creatum relictu --quein manu & pol testate contili R. t siue bonu,

set. Operiar cium homo libere quicquid His r. Sic enim no bis liberum arbitrium datum es se fatemur , ut dicamus nos iam i per indigere Dei auxilio. Et illos

errare

370쪽

Manicharis, holhinees non posse peccare automate liberi arbitrii ,cum reliquis eiusdem factiosenis. Qui omnino tolluntli herum arbitriu.Quar; opinio procul a