장음표시 사용
231쪽
UT Venerabiles Fratres Episcopi VI
carit Apostolici apud Sinas, ac in Tunchino , & Cocincina respectivὸ a choritate Apostolica instituti, deput ii injuncta sibi munera ad Christi fide-delium illarum partium utilitatem adjuvante Domino facilius exequi valeant,' ex commissi Nobis coelitus sacrosancti Apostolatus ossicio providere volentes, eisdem Episcopis , Vicariis Apostolici cum Neophytis suorum respective Vicariatuum quocumque, seu quibusvis non tamen primo in consanguinitata, vel assinitatis gradibus, vel alias conj unctis, seu
se attinentibus, ut matrimonium inter se contrahere , u in eo etiam scienter comtracto remanere valeant , auctoritate no
straApostolica gratis tamen dispensandi,&eos qui in gradibus prohibitis hujusmodi
matrimonium etiam scienter contrax rint , ab excessibus, de excommunicati nis, aliisque censuris de poenis Ecclesiastiacis ea de causa incursis in utroque foro
232쪽
,18 susceptam . de suscipiendam legitimam
decernendi, facultatem ad viginti annos tantum duraturam quam ip si Episcopi Vi-catii Apostolici suis respecti, e Pro vicariis secundum datam sibi a Domino prudentiam communicare possint, dicta aucto Lritate tenore praesentium concedimus, &impartimur. Nonobstantibus Apostolicis, ac in universalibus Provincialibusque, &Synodalibus Conciliis editis generalibus vel specialibus Constitutionibus, & Ordi nationibus , caeterisque contrariis quibuscumque. DATUM Romae apud S. Mariam Majorem sub Annulo Piscatoris, die tr. Julii 1669. Pontificatus nostri anno tertio. J. G. SLus1us.
233쪽
lumen divinae gratiae. Inclitum istud Regnum favoris, Celsitudinis Tuae temporibus spectatissime florere libenter audimus ; Quin eximio voluntatis studio Iustitiam , Clementiam , & alias Regii animi virtutes amplectimur, quibus constantis famae testimonio, Christianae Fidei cultoribus, dc religiosae pietatis instituta
profitentibus, nedum aequum te praebere, sed etiam favere didicimus. Harum equidem egregiarum laudum in hac Urbe in-sgnis praeco prae caeteris nuper extitit Uri. nerabilis Frater Episcopus Heliopolita . nus, quem Nos aeternae salutis universa rum Gentium procurandae zelo ferventem volentem, & postulantem isthuc in praesenti remittimus. Is enim, praeur alia prae clara , qua potentiae viriumque tuarum. qua mentis praecelsae decora, rem nobis M is Patam acceptam enarraVit,
234쪽
asseruit a Celsitudine Tua Veia atri Episcopo Berythensi atque sibi concessum fuisse solum de materiem Fcclesiae, domusque construendae , alias. que non obscuras praecipuae benignitatis animique propensi significationes impe ritas, qualibus 'homines nostri quamvis multo adhinc tempore aditum in Regiam Civitatem istam habuerint ) nui quam antea frui consueverint. Sacros igitur hos ambos Praesules & caeteros in Proia vinciis tuis Catholicae Religionis nostrae Viros, authoritate , justitia & clementia tua ab inimicorum & improborum homi-. num injuriis defendi, ac omnibus in rebus protegi, & juvari summopere petimus. idem Episcopus Heliopolitanus exigua munera quaedam, sed ingentis erga te benevolentiae ac existimationis nostrae pignora, reddet ; Testabitur etiam quἀm enixis de assiduis precibus adeamus omnipotentem Deum, ut Celsitudinem Tuani
i veritatis divinae luce plane cognita) diu
in terris, & aeternum iii coelo regnare velit. QuΡd nunc etiam ab ejus infinita bonitate & misericordia, toto ex corde flagitare non desinimus. DATu M Romae apud S. Mariam Majorem sub Annulo Piscatoris, et . Augustii 669. Pontificatus nostri anno tertio.
235쪽
CHINAE SEU SINARUMS. Congregationi de progaganda Fide exhibitae, cum responsis ad ea. Decreto ejusdem Sacra Congregationis Vprobatis. INFRA-scRrPTAE propositiones a sacra Congregatione de propaganda Fide ad sanctum ossicium traninaissae fuerunt a Patribus qualificatoribus ejusdem sancti Ossicii qualificatae ut supra. i. Utrum Christiani Sinenses sint oblita gandi ad obsetvantiam juris positivi, quantum ad jejunia, confiteri semel in
anno, communicare, festa servare eo mo
do quo obligantur Indi in nova Hispania, & in Insulis Philipinarum jnxta dispositionem Papae Pauli III. pto Indis Occidentalibus & Meridionalibus. Censuerunt Ius positivum Ecclesiasti cum de jejuniis absolute obligare Chinenses Christianos , & a Missionariis hoc e ge' en tiandum: attentavero Regionum
236쪽
dc personarum qualitate , locum esse si
Sanctissimo placuerit, dispensationi, quae fuit alias a foeticis recordationis Paulo III Indis concessa, qua obtenta satagant Missionarii sanctae Marris Ecclesiae pietatem illis patefacere, quibus ea quae universim indixit magna ex parte benigne remittit &indulget. Censuerunt etiam praefatos Chinenses obligari ad sacramentalem Confessionem . semel in anno & Missionarios hujusmodi obligationem debere eis notificare. Idem prorsus censuerunt quoad sacram Communionem semel in anno sumendam, quo vero ad executionem tempore statuto, hoc est in Paschate id esse intelligendum, nisi legitimum adsit impedimentum adtgrave periculum immineat. Curandum tamen ut infra duos vel tres menses , ante vel post , Paschati proximos, quatenus sine discrimine fieri possit, sin minus alio quovis tempore infra decursum unius anni Paschate inchoandi omnino communi
Demum censuerunt Chinenses ad fidem . conversos teneri omnino Festa servare, Missionarios etiam teneri hoc eis notifi- Care , locum tamen esse , si Sanctissimus
237쪽
Festorum, juxta sormam privilegii a Paulo III. Indis concessi. 2. Utrum in praedicto Regno ministri Evangelici pro nunc saltem in sacramento Baptismi possint abstinere ab imponendo mulieribus oleum sanctum Catechumenorum, sputum in auribus & sal in ore, insuper & non administrare eisdem mulieribus sacramentum Extremae-unctionis: &ratio dubitandi est; quia Chinenses magno zelo ducuntur erga uxores, filias , &. alias mulieres dc scandalum sument ex hujusmodi actionibus. Censuerunt & sacramentalia in Baptis mo mulierum esse adhibenda, & Extre- mam-unctionem esse mulieribus conferendam , nec sufficere motivum in dubita tione expressum ut Missionarii quantum in se est ab his abstineant. Curandum erisgo ut tam salubres ritus & caeremoniae introducantur & observentur, ac Missionarii tali circunspectione illa administrent, hominesque talibus instruant documentis,
ut ab omni suspicione inhonestatis libe
3. In praefato Regno lege stabilitum est. Ut in mutuo triginta pro centum accipiantur absque respectu lucri cessantis aut damni emergentis. Quaeritur utrum Chi-
238쪽
:ensibus sit licitum pro pecuniarum
suarum mutuo , licet non interveniat lucrum cessans aut damnum emergens praedictam, pro centum triginta quantitatem' lege Regni taxatam accipere: Et causa dubitationis est, quia in recuperanda pec
nia est aliquod periculum , scilicet quod qui accipit mutuatum , fugiat vel quod tardet in solvendo, vel quod necessarium fit coram Judice repetere. velpropter alia, pensuerunt ratione mutui immeaiate de praecise nihil esse accipiendum ultra sor- rem principalem . si vero siquid acciapiant ratione periculi probabiliter Imm nentis, prout in casu non esse inquistandos, dummodo habeatur jatio qualitatis, mericuli & probabilitatis ejusdem ac servata proportioue inter periculum , '
. In universo Chinarum regno domus publicas usuris deputatas res est usitata, In quibus usuratii publici facto sub pigno rum cautione pecuniam suam sumpto Iucro ad usuram dare solent , ea tamen conditione ut pro uno ducato singiuis tantum mensibus quid accipiant, de si elapsis annis pignorum Dominus pro ill-dem recupetandis signoribus soluta pria
239쪽
cipali pecunia cum lucro non redierit, actionem & Dominium, quod habebat in suis pignoribus illico amittat. Istae autem domus reipublicae necessariae sunt& quamvis usurarii vitam usurariam dimittere velint, a non desistendo a prae- dictis usuris Iudicis authoritate compei
Quaeritur utrum si hujusmodi usura rii converti velint ad fidem, possint baptizari manendo in suo statu usurario propter causam supradictam ; vel quidnam in tali casu agendum sit. Ceniuerunt Chinenses in statu usurariopem nentes baptizari non posse, si vero Judicis authoritate compellantur Rd proprias' pecunias.mutuandas , posse aliquid
accipere etiam recep o pignore ultra Ar- rem principalem , tum ratione oneris quod subire coguntur, tum ratione curae
in custodia pignorum, lucri quoque cessantis & damni emergentis, tempore a tem praestitum, si ex venditione pignorum aliquid supersit sorti principali de
lucro ex causis praedictis juste acquisito,Pbmino pignoris esse restituendum. .. s. Utrum praedictoruni usurariorum fi lii , si quando in haereditatibus eorum succedunt jam Christiani existunt, tenea
240쪽
tur ad restitutionem eorum , quae pater ex usuris accepit in toto vel in parte, juxta male acceptorum excessum , & fi hujusmodi usurariorum filii haeredes jam Christiani a reipublica vel a judice compellantur ad publicas userarum domus patrum aperiendas & sustentandas, quid in hoc casu ministri Evangelici pro sa. nandis istorum conscientiis facere dembent. Censuerunt silios haeredes usurariorum teneri a Patribus ex usuris illicite acquisita restituere certis quidem Dominis, si certi sint, sin minus juxta regulas a Doctoribus traditas , actualem vero restitutionem a doctis, piis ,& prudentibus viris esse dirigendam. ad secundam p tem hujus dubitationis jam responsum est in superiori resolutione. 6. In populis & civitatibus illius Re gni mos est imponendi quasdam distribuationes quae a populis Vicinis exiguntur, ut in Pascha novi anni, in sacri ciis &daemoniorum suorum idololatriis & inviatationibus ac conviviis in eorumdem templis praeparatis simulque in festivitatibus, aliisque indifferentibus pro populi laetitia demonstrationibus expendantur. Qua ritur utrum Christianis ac Ministris eorum