장음표시 사용
261쪽
domibus suis, & in sepulchth mortuo-
rum etiam sit, minore tamen solemnita-
te. Quaeritur utrum Christiani ficte , de' exterius tantum , ut supra dictum est , possint assistere hujusi odi sacrificio, vel' exercere aliquod Ministerium in illo, cumi Infidelibus commixti, sive in Templo, sive in domo, vel sepulchro , publice, vel privatim , vel quonam modo hoc po-
terit permitti Christianis illis, ne , si om-
nino prohibeantur hoc facere, fidem per- dant, vel ut melius dicam, avertant se ab actionibus exterioribus Christianorum. . Censuerunt Christianis Chinensibi is nullatenus licere fiet e , vel exterius assistere sacrificiis in honorem progenitorum , ne- que eorum deprecationibus, aut quibus. cumque Ritibus superstitiosis Gentilium erga ipsos, multo minus licere chcapraefata, Ministerium aliquod exercere. Caeterum cum Missionarii Societatis Iesu in praedicto Regno tunc temporia auditi non fuerint anno elapso eidem Sacrae Congregationi de Propaga da Fide praedicta quatuor quaesita proposuere , cum ex facti diversitate, quae uni- cuique quaesito est apposita, dcc. Res ad
eandem Sacram Congregationem supremae, de Universalis Inquisitionis jubente
262쪽
dem sacra Congregatio auditis qualificatorum votis in sequentem sententiam res. pondit.
Primo quaeritur: utriim Miuionarii no
vis,Christianis quam primum baptizantur, debeant intimare jus positi'um tanquam obligatorium sub peccato mortali, quam tam ad jejunia, festa servare, & confiteri
' semel in anno, ac communicare.
Dubitandi ratio circa Jejunium est, quia
Sinae inde ab infantia ter comedere con-
sueverunt , ad quod levitas cibi cogita. Praefect i vero jejuni Tribunalia adire deberent, quae frequentant ab octava matutina ad secundam post meridianam,quod illjs esset omnino impossibile. Circa festa, Confessionem, & Commonionem dubitandi ratio est, quia maxima Christianorum pars laborare debet, ut victum lucretur, & saepe coguntur Christiani ab Infidelibus Praefectis. festis di bus subire varios labores. Ipsi Praefecti Christiani tribunalia frequentare debent etiam diebus, qui apud nos festi sunt, sub poena privationis ossicii. Missionarii sunt pauci numero, Regnum est vastissimum ι ideo quamplures Christiani Missam audire diebus festis, conta
263쪽
teri semeI in anno, & communicari non possunt. Sacra Congregatio juxta ea , quae su perius propolita sunt, censuit: Jus positivum Ecclesiasticum quoad jejunia, observationem festorum , Sacramentalem Confessionem , & Communionem semel in anno, esse a Missionariis Sinensibus Christianis notificandum , ut obligat rium sub peccato mortali, posse tamen simul explicare causas, propter quas excusentur fideles ab observatione Praeceptorum ; si Sanctissimo placuerit, posse concedi Missionariis facultatem dispensandi in casibus particularibus tantam eorum arbitrio. Secundo quaeritur: Utrum omnia sacramentalia in Baptismate foeminarum adul- rarum adhibenda sint: Qi ritur iterum: Virdm sussiciat Reminis petentibus tantum Extremae - Unctionis sacramentum
Q ritur iterum: Num etiam petentia bus negandum, cum incommoda, de pericula Christianitatis totius prudenter ictui ra praevidentur. Ratio dubitandi est, incredibilis apud Sinas foeminarum modestia, zelus, & la dabilis earum ab omni virorum, non so-
264쪽
lum congressu, sed, & aspectu fuga, qua
in re, nisi magna adhibeatur a Missiona riis cautela , scandalum ingens Sinis datur , totaque Christianitas evidentissimo periculo posset exponi. Sacra Congregatio juxta ea, quae supe rius proposita sunt censuit: Ex gravi necessitate proportionata posse omitti quaedam sacramentalia in Baptismate foemi aiarum, ac etiam posse omitti ipsum sacramentum Extremae-Unctionis.
Tertio quaeritur : Num accipiendorum graduum caeremoniam, quae fit in Aula Confucij , Christiani litterati licite agere' valeant. Nam nullus intervenit sacrificulus, vel ex Idosatria secta Ministellus, nihil omnino fit ab Idololatris institutum, sed soli studiosi, & Philosophi conveniunt.
Confucium tanquam Magistrum suum agn centes, civilibus, ac Politicis Ritubus ex sua prima institutione ad merum cultum civilem institutis.. Omnes enim graditandi simul Aulam Confudit ingrediuntur, in qua eos expectant Cancellarii Doctores, ac Examinatores , ibi simul omnes ante nomen Philosophi nihil omnino offerendo illas faciunt caeremonias, & inclinationes more
tot Siniso, quas omnes Discipuli faciunt suis
265쪽
Magistris vivis, atque ita cognito philosopho Confucio pro Magistro, gradus accipiunt a Cancellariis, ac discedunt. Praeterea Aula illa Confucii Gymnasium est,& non Templum proprie dictum, nam clausa omnibus est praeterquam studio
. Sacra Congregatio juxta ea, quae superius proposita sunt, censuit permittendasSinensibus Christianis praenominatas caeremonias , quia videtur cultus esse mere Civilis, & Politicus. Quarto quaeritur : Num caeremoniae, quae sint ex Philosophorum placitis circa
defunctos, Christianis permitti possint, prohibendo quidquid superstitiosum accessit. Quaeritur iter sim num Christiani simul cum Infidelibus consanguineis easdem li-inas caeremonias facere possint. Quaeritur iterum , num adesse possint Christiani, praecipue facta fidei protestatione, quando Infideles etiam superstitiosa peragunt, non cooperando , aut auctoritando, sed quia valde notaretur consanguinei tunc abessent, & essent inimicitiae causa, ac odii: Sinae nullam divinitatem animabus defunctorum concedunt, nihil ab illis sperant, aut petunt.
266쪽
Triplex est 'modus . quibus descinctos
suos honorant. Primus est: cum aliquis
moritur, sive Christianus sit, sive Gentibiis pro inviolabili more habetur in domo defuncti quoddam Altare praeparare , in
eodemque Imaginem .defuncti, seu Tabellam collocare, in qua ejus nomen scriptum est, cum ornatu odorum , florum, ct Candelarum , retroque Cadaver Phe- retro inclusum ponere. Omnes autem qui ad condolendum domos illas ingrediuntur coram praeparata tabula , & d fineti imagine ter , vel quater genus ehunt, humi sese prosternentes capitibus usque ad terram demissis , aliquas secum candelas asportantes, & odoramenta, ut in praeparato illo Altari, seu potius tabula coram defui, sti imagine conlamentur, di comburantur. Secundus modus est, qui fit bis in an-mo , in avorum, & primog itorum suorum aulis, ita Sinae vocant, & non templa , hoc enim Tyis tang sonat, quae verἡ
familiarum memoriae, vel monumenta sunt', has soli habent Magnates , aut di--tiores consanguinitates, in eis nullus si petitur mortuus , sed in montibus. Sola AErgo intus nobilioris Proavi imago, deinde supra gradus alios aliis altiores dispi
267쪽
sitae sunt tabellat ad palmi altitudinem in quibus omnium in illa familia defunctorum nomina, qualitas, sexus, ac aetas inscripta sunt, diesque mortis etiam infan istium, & puellarum. In hac ergo Aula bis
in anno consanguinei omnes conveniunt, ex quibus ditiores osserunt carnes, Vinum, candelas, odoramenta ; pauperiores autem qui has Aulas habere non possunt, destinctorum suorum tabellas domi servant, vel in loco particulari , vel etiam supra Altare, ubi sanctorum Imagines, qui obloci, ac domus parvitatem alium locum
non habent, quas tamen nec Venerantur,
nec illis offerunt quidquam , sed ex defectu alterius loci ibi sunt : caeremoniae enim illae supradictae a Sinis non sutar, nisi in Aula defunctorum , quam si non
habent, etiam caeremonias Omittunt.
Tertius modus est, qui fit ad mortuorum sepulchra , quae omnia in montibus sunt extra moenia juxta Regni leges. Ad haec filii, aut affines accedunt semel saltem in anno circa tisitium Maij, Herbas, ac gramina circa sepulturas nata eradi-Cant , purgant, plorant, deinde ejulantur, genuflexiones, ut in primo modo dictum est, faciunt, cibos coctos, vinumque dis ponunt: Mox finitis lacrymis edunt, ac sibunt.
268쪽
Sacra Congri alio juxta ea, quae supe
rius proposita runt , censuit posse tot rari Sinaeconversos adhibere dictas camremonias erga suos defunctos, etiam Cum Gentilibus, sublatis tamen superstitiosis. Posse etiam assistere tantdm cum Gentialibus , quando agunt superstitiosa , prae sertim facta fidei protestatione , & ces sente periculo subversionis, de quando aliter odia, dc inimicitiae vitari non pota
sint. 'Feria v. die 23. Martii
IN Congregatione Generalisancta Roma na, ct se nivesalu Inquisionis habita in Palatis Apostolico apud sanctum Petrum
coram Sanctis o D. N. D. Alexandra divina providentia Papa VII. ac Emine ii ii ct Reverendissionis DD. sancta Romana Ecclesia Candinalibus in tota Republiea Christiana adversus haneticam pnavia ratem . eralib- Inquisitoribin a sancta Sera Apostolica specialiter deputatis. Facita relatione suprascriptorum a gaesito rum , una cum resposses, ct resolutionibus sacrae Congregationis , Sanctissimus D. N. Alexander Papa VII. praedictus praefata Nomo, ct resolutiones approbavit. Joannes Lupus S. Romanae,
269쪽
Generali sancta Romana, ct Gimersali, qώisitionu habita in Conventu sancta Maria super Minervam coram Eminentissimis ct Reverendissimis Cardinalibus in io a Republica Christiana contra hare-ticam pravitatem Generalibus Inquisitoribus a sandia Sede Apsolica specialiter deputatis. LEcis memoriali dato pro parte Fratris Joannis Pollanco Ordinis Praedicatorum Missionarij Apostolici apud Sinas &aliorum Missionariorum ejusdem ordinis ibidem in Praedicatione Evangelica colla- 'borantium; in quo supplicabat sacrae Compregationi, ut dignaretur declarare an subsistat & in suo robore permaneat praeceptum de Mandatum sub poena Excommunicationis latae sententiae Sanctitati suae sanctae Sedi specialiter reservatae, de observantia responsorum & resolutionum factarum die ar. Septembris in sacra Congregatione de petopaganda fide , dc eadem supplicante a sanctae memoriar Innocentio X. approbati l Et an juxta in
iisdem dubiis exposita ψ omnibus & sin M
270쪽
gulis Missionariis cuiuscunque ordini Religionis, de instituti, etiam Societatis Jesu in Regnis Sinarum aut Chinae pro tempore existentibus vel extituris in praxi diligenter observandrint;donec Sanctitas sua, vel Sedes Apostolica aliud ordina ,erit ; nonobstante alio Decreto a sacra Congregatione sancti Osficij emanato sub die Σ3. Mariij ii,36. super aliquibus quae- sitis propositis a Patribus Societatis Iesu apud Sinas Missionariis diversimode , de
cum alijs circumstantiis conceptis: Eminentismi Patres declaraverunt Decretum saccae Congregationis de propaganda fide, datum sub die i . Septembris Is s. secun dum tunc exposita in dubiis, esse in suo robore, neque per Decretum sacrae Congregationis sancti Osscij latum sub die 13.
Mariij 1616. fuisse circumscriptum , omnino secundum quaesita, circumstantias,& omnia in dictis dubiis expressa esse se vandum , ut jacet; quemadmodum se vandum declaravit Decretum sacrae Coi
frogationis sancti Ossicij latum, ut sirpr
χ3. Mariij I sib. juxta quaesita,circumstantias 3c omnia in eis expressa.