Constitutiones apostolicae brevia, decreta, &c. pro missionibus Sinarum, Tunquini, &c. Ad usum r.r.d.d. episcoporum, sacerdotumque à summis pontificibus, ab eminentissimis d.d. cardinalibus S. Congregationis de propaganda Fide respective in orientem

241쪽

. a quibus etiam tanquam a populis vicinis exiguntur , licitum sit pro nunc saltem pro . hujusmodi rebus contribuete; nam si Chri- stiani ad hoc non contribuerint, aliquis tumultus contra Christianos inter Genti-

les fiet.

- Censuerunt posse Christianos Chinen- ses pecunias contribuere , dimisodo per hujusmodi contributiones non intendant ad actus Idololatricos concurrere suppo-

sta causa quae narratur in dubio , prae- sertim praemissa si commode fieri potest . protestatione, quod impostacributa praestant in ordine tantum ad populi betitiam, & ad actus indifferentes , vel saltem cultui Religionis Christianae non repugnan-

. In omnibus illius Regni Civitatibus & Villis templa cuidam Idolo , Chin, hoam dicto erecta ac dicata reperiuntur, quod fingunt Sinenses esse protectorem regentem & custodem Civitatis, stabili- taque regni lege ordinantur , ut omnes' gubernatores Civitatum & Villarum quos mandarinos vocant , quando regiminis possessionem assumunt , & anni decursu Dis in mense sub poena privationis ab o scio templa adeant praefata , ibique an-

te dicti uolt altare plostrati genibus flexis,

242쪽

capite usque ad terram inclinato Idolum

illud adorent ac venerentur, eidem candelas , odoramenta, flores , carnes, Vi-

numque in sacrificium offerant, & cum sui regiminis possessionem accipiunt ante praedictum idolum jurant de recte fadministrando, contra fecerint se submittunt supplicio' ab idolo infligendo, simulque ab illo petunt modum dc normam bene gubernandi, & alia huiusmodi. Qii ritur utrum attenta istius gentis fragilitate tolerari possit pro nunc quod tales Gubernatores Christiani deferant quandam Crucem , quam occulte inter altaris idoli flores , vel in manibus propriis reponant, & facere, intentione non ad idolum, sed ad crucem directa omnes illas genuflexiones , reverentias & ador tiones ante altare illud exterius tantum &siste omnem cultum interius & in corde

ad crucem diligendo , quia si hujusmodi

Gubernatores cogantur ad hoc non faciendum , prius apostatabunt a fide quam relinquant officium regiminis. Censerunt nullatenus licere Christianis hujusmodi actus publicos, cultus aut re- Verentias tribuere idolo praetextu vel intentione crucis, quam vel manu gestant, veI in altari inter flores abscondunt.

243쪽

8. In praedicto Regno habent Chinenses quemdam Magistrum in Philosophia morali litter tum, qui olim discessita vita

vocatum Cum fu-Cu, qui ob doctrinam , . regulas, documenta adeo in toto Regno acceptus est, ut tam Reges quam omnes .

alii cubiscumque conditionis & gradus sint,eum sibi proponant imit ladum & s quendum saltem quo ad speculativilm tanquam sanctum venerantur & laudansi in omnique Civitate & Villa praefato magistr' templa sunt erecta: Gubernatores . vero bis in anno tenentur in ejus templo solemne sacrificium offer , Sacerdotis ipsin et g rentes officium, & sine selemni-itate in anni decursu bis in mense, concum. runtque cum illo aliqui ex litteratis pro admin stratione eorum, quae in tali sacrificio osserunt, quae quidem sunt sus unus.

integer mortuus, capra una integra , cam, desae, vinum, flores, odores. Item omnes

litterati quando accipiunt gradum de-.bent ingredi templum istius magistri, de facere genuflexiones , & .'fferre ante ejus Altarei ex candelis & odoribus. Totus iste cultus. sacrificium & reverentia si cundum omnium illarum gentium forma lem intentionem dirigitur in gratiarum

actionem pro nae ipsius relictis 4octrinin

244쪽

documentis , atque ut ab eo impetrent ex ipsius meritis optimi ingenii forticiatatem, sapientiae & intellectus. Quaeritur utrum Gubernatorcs qui Christiani sint vel fuerint , dc litterati, vocati & coacti possint ingredi praefatum templum, facere tale sacrificium, velata sistere hujusmodi sacrificiis , vel facere genuflexiones ante illud, vel accipere aliquid de idolotitis , & oblationibus illis, maxime quia putant illi infideles , quod

quicumque manducaverit ex talibus idolotitis habebit progressum magnum in suis litteris & gradibus , & si portantes Crucem in manibus possint licite hoc facere , eo modo quo dubitationi superiori dictum est , quia si hoc illis prohibetur, erit tumultus in populo , Ministri Evangelici in exilium mittentur, conuersio animarum impedietur dc extinguetur. Censuerunt non licere , nec posse alia

quo praetextu contento in dubio Christianis permirti. 9. Inviolabilis observantiae mos est apud Chinenses tanquam doctrina a supradicto Magistro Cum, Fu, Cu, tradita quod in omnibus Chinae populis templa constructa habeant avis & progenitor, eo, bus fruis defunctis dicata, & in unoquoque

245쪽

que eorum . omnes qui ejusmodi familiae

sunt, bis in anno congregantur ut praefatis suis progenitotibus lolemnia iacrificia faciant magno caeremoniarum asparatu, de in Aliari multis candelis, noribus Sc odoribus adornato imaginem sive

esigiem parentis, velavi defuncti collocant, in quo sacrificio invenitur , & qui facit Sacerdotis officium de Ministri illius,

ineruntque carnes , Vinum, candelas, odoramenta, capita caprarum. Hoc autem

sacrificium ex communi illarum gentium' intentione dirigitur ,.ut piaefatis eorum progenitoribus gratias reddant, honorem'& reverentiam exhibeant ob beneficia ab eis accepta, & ob illa quae ab eis accipere sperant: unde ante altare prostrati depre cationes multas faciunt, postulantes satiutatem, longam vitam, abundantiam fructuum, filiorum multiplicationem, prosperitatem magnam, & ut ab omnibus adve

statibus liberentur. QDd quidem sacrificium in domibus suis & in sepulchris,'

mortuorum etiam sit, minore tamen solemnitate.

Quaeritur utrum Christiani ficte & exterius tantum ut supradictum est, possint assistere hujusmodi sacrificio , vel ex e cere aliquod ministerium in illo cum

246쪽

Infidelibus commixti sive in templo sive in domo vel sepulchro , publico vel privatim , vel quonam modo hoc poterit permitti Christianis illis , ne si omnino prohibeantur hoc facere , fidem perdant, vel ut melius dicam in avertant se ab actionibus exterioribus Christiano .

Censuerunt Christianis Chinensibus nullatenus licere ficte vel exterius assistere sacrificiis in honorem progenitorum ne- Que eorum deprecationibus, aut quibuscumque ritibus superstitiosis Gentilium erga ipses, multo minus licere circa praefata ministerium aliquod exercere. io. Chinenses Christiani asseverant quod in oblationibus supradictis solummo . do intendunt progenitoribus suis desu ictis illam exhibere reverentiam & illa os . ferre, ac si iisdem viventibus exhibere

tur,& in memoriam tantum gc reverentiam

progeniturae & generationis , &si illi vivi extitissent, eadem illis praesentarent ut illis

oblatis vescerentur, vel sustentarentur ,&ea osi erunt absque alia intentione, Vel r gativarum spe cum sciant illos mortuos esse earumque animas in inferno sepultas. eritur utrum si haec inter Christia-

247쪽

Gentilium consortio , in templis , domibus , vel sepulchris ponendo & collocando aliquam crucem in altari praefatorum defunctorum, dirigendo ad illam sitam intentionem; ita tamen quod progenitoris imagini nihil tribuant nisi honorem dcreveret uim filialem , quam si vivi extitissent illis comestibilibus & odoriferis rebus exhiberent, ut sic populo satisfaciant; unde hoc est quod quaeritur utrum hoc Pro nunc , ut inconvenientia evitentur, tolerari possit. Censueriint consequenter ad ea quae superius dicta fuerunt, praemissa non posse lalvari sive per appositionem crucis, sue propter absentiam Gentilium, sive per intentionem Gentilium actus de se illicitos& sup erstitiosos ad cultum veri Dei dirigentem.

ii. Ad memoriam Progenitorum suo rum conservandam utuntur Sinenses quibusdam tabellis in quibus nomina suo- tum Defunctorum scripta sunt, quas Voca' animarum sedes, existimantes animas Defunctorum venire & assistere in 'illis tabellis ad recipiendum sacrificia &Dblationes de praefatae tabellae sunt collocatae in propriis Altaribus cum Rosis, Candelis, Lampadibus Sc odoramentis M

248쪽

coram ipsis tabellis genuflexionec bratio .

nes & deprqcationes faciunt expedian '

que auxilium ab il lis defunctis concedendum in suis necessitatibus & laboribus. Qia ritur an Christianis licitum sit omni, bus Gentilitiis superstitionibus & erroriabus postpostis, uti pro nunc praefatis tabellis, illasque inter Domini Sanctorumque imagines dc in eodem altari colhocatas habere vel in alio separato loco cum ornatu supradicto , ad hoc ut Gentilibus satisfaciant, vel possint facere supradictas deprecationes sacrificia cum intentione supradicta. Censuerunt omnino non licere habere illas tabellas in vero δc proprio altari majoribus dicato, multo minds deprςcationes & sacrificia eis offerre, licet occulta de

ficta intentione.

u. ndo in illo Regno aliquem mori contingit, sive Christianus sit, sive Gentilis pro inviolabili more habetur in domo defuncti quoddam altare praeparare, in eodemque imaginem defuncti seu ta

Iam supradictam collocare cum ornatu Odorum , Horum & ca'delarum, retroque Cadaver feretro iisclusum ponere, omnes autem qui ad cotidolendum do-

illas ingrediuntur, c9ram praeparato

249쪽

altari Sc demcti imagine, ter vel quater genuflectunt humi se prostrantes capitibus usque ad terram demissis , alia quas secum candelas asporrantes & od ramenta, ut in praeparato illo altari coram defuncti imagine consumentur dc combum

rantur.

ritur utrum licitum sit Christianis& praecipue ministris S. Evangelii attento mutuae benevolentiae signo Sc amoris supradicta facere, maxime quando defuncti 1unt ex nobilioribus populis. Censuerunt, posito quod mensa paratast quaedam tabula, non autem Verum δίproprium altare, si caetera continentur in Atra limites obsequii Civilis de Politici esse toleranda. a 3. Quaeritur utrum catechumenis pata ratis jam ad baptismum suscipiendum debeant ministri declarare & aperte de in lingulari docere esse illicita sacrificia de omnia supradicta , quamvis ex hoc sequantur inconvenientia, scilicet desisterea susceptione baptismatis, persecutiones, mors , vel exilium Ministrorum Evangelicorum. Censuerunt Ministros Evangelicos teneri docere sacrificia omnia praeterquam sili Deo esse illicita, cultum daemonum A

250쪽

idolorum esse reIinquenssum & quaecuniaque hujusmodi cultum concernunt, esset falsa & Christianae fidei repugnantia: ad , singularia vcto descendendum prout in - Catechumenis ingenii promptitudo, aut: ruditas exiget aliasque eirconstantiis, coim

suetudinibus ac periculis perspectis. 1 . Chinarum sermone haec, Vox, aingl idem est quod sanctus, sancta, sanctum oc in libris doctrinae Christianae a quibusdam

sancti Evangelii Ministris praelo mandatis reperitur ista Vox Xing ad nominandami sanctissimam Trinitatem , Christum Do- minum, beatam Mariam & caeteros San ctos. Quaeritur utrum quando in praefa- tis libris se offert occa sio ut nominetur Magister Chinarum Cum,fd.Csi,vocatus, vel mandatum Regis Chinarum vel cae- teri Reges, qui communiter in illo Regno: ut sancti reputantur, cum sint Infideles de Idololatrae, possimus ne de sit licitum nobis Christi ministris nominare supradictos hoc nomine Xirs.

Censuerunt non poste aliquid firmaricisca vocem hanc nisi praehabita cogni, tione idiomatis ejusque verae ac pyopria: fgnificationis. Caeterum si eadem x in Regno Chinarum habet latitudinem po lip Ministros ea uti, si vero restrii igitud