장음표시 사용
251쪽
ia significandam veram & persectam sanctitatem nullatenus posse. Is. In multis templis Idolorum illius Regni invenitur una tabula deaurata dccollocata supra unam mensam vel altare
de omnibus ornamentis candelarum , ro-zarum, odoramentorum munita & ornata,
qua in tabula scriptae sunt litterae vel characheres sequentes, Hoam ty van suy, van Van Suy , hoc est, Vivat Rex Sinarum ad multa annorum millia & ante prae . satam tabulam mos est inter illos Idololatras sacrificare bis i ter in anno, de sacere genuflexiones in honorem dc r verentiam illius. Quaeritur si Ministri Christi Domini possimus in nostris Ecclesiis collocare hujusmodi altare cum tabula de circunstantiis praedictis, 3c hoc ante altare ubi Sacerdotes Dei sacrificant oblationem immaculatam.
Censuerunt exclusis sacrificiis 3c altari vere & proprie dicto, caetera quae redolent tantummodo cultum civilem aut possunt
ad illum reduci, posse permitti.16. Quaeritur si in illo Regno licebit Christianis orare dc sacrificium facere Domino Deo nostro pro suis defunctis, qui in sua Infidelitate ab hac vita disce
252쪽
Censuerant si vere in Infidelitate decerviunt omnino non licere.
' Si tenemur Praedicatores Evasi elii praedicare in illo Regno Christum cruci-nxum & ostendere ejus sanctissimam Imaginem , maxime in Ecclesiis nostris. Cau-1a dubitationis est quod Gentiles scandaliz'tur ex tali praedicatione & ostensione - α iudicant maximam esse stultitiam. Censuerunt nulla prudentia aut pra textu dimerendam esse doctrinam Passionis post baptismum, sed omnino praemit- praedicationem Enrasti crucifixi licet non teneantur Ministri Evangelici in singulis concionibus, sed ad proponendum verbum Dei ac divina mysteria prudenter & opportune Mad illa pro Catechumenorum captu expliacanda, non tamen E Passionis Dominicae
sermonibus abstinere tenentur ea ratione
quod Gentiles inde scandalum sumant ac
stultitiam putent. Censiaerunt etiam conveniens esse ut
in Ecclesiis imagines habeantur Christi crucifixi: & ideo curandum ut quoad opportune fieri potest exponantur.
253쪽
Die ita Septembris I 6 I. αεεRENTE Eminentissimo Domino
Cardinale Ginetro suprascripta quaesita una cum responsis resolutionibus Congregationis Theologorum ad eorum quaeviorum examen specialiter institutae. Sacra Congregatio Eminentissimorum D. D. Cardinalium de propaganda Fide praefata responsa resolutiones appro obavit & eadem Congregatione supplicante Sanctissimus D. noster ad contervandam uniformitatem in praedicatione ejusque praxi omnibus & singulis Missionariis cujuscumque ordinis , Religionis de Instituti, etiam Societatis Jesu, in Regnis
Sinarum aut Chiias pro tempore existen-bus, vel extituris sub poena excommunicationis latae sententiae sanctitati suae&sanctae Sedi Apostolicae Specialiter re servatae , districte praecipiendo mandavir, quatenus praefata responsa & resolutio-
254쪽
nes diligenter observent, illisque in praxi utantur ac ab aliis ad quos pertinebit observari & praticari faciant donec Sanctitas sua vel sancta Sedes Apostolica aliud o dii averit.
255쪽
Missonaris Soe. I E S V apud Sina Anno Domini
As aliquibus in Regno Sinarum Mitasionariis proposita fuerunt anno 16 1. Sacrae clangregationi de Propaganda fide infrascripta , & alia quam pluriina sita,quae Sacrae Congregationi Supremae & Universalis Inquisitionis de mandato Sanctissimi transmissa , singula fuerunt a Theologis qualiscatoribus qualificata , unicuique suum responsum adaptatum in hunc qui sequitur modum. Et primo: Vtrum Christiani Chinenses sint obligati ad observilintiam juris potativi quantum ad jejunia ; confiteri semeI in anno. dc conmunicare , festa selyaru
256쪽
eo modo . quo obligantur Indi in nova Hispania, & in Insulis Philippinarum, juxta dispositionem Papae Pauli III. pro Indis Occidentalibus, & Meridionalibus. Censuerunt, jus positivum Ecclesiasticum de jejuniis abiblute ob igare Chianenses Christianos, & a Missionariis hoc
esse illis enunciandum: Attenta vero Re gionum , & Personarum qualitate locum
esse si Sanctissimo placuerit j dispensationi , quae fuit alias a foeticis recordationis Paulo IlI. Indis concessa , qua obtenta satagant Missionarii S. M. E. Pietatem illis patefacere, quibus ea, quae in universum indixit, magna ex parte benigne remittit,& indulget. Censuerunt etiam praefatos Chinenses obligari ad Sacramentalen Confessionem semel in anno, & Missionarios hujusmodi
obligationem debere eis notificare. Idem prorsus censuerunt quoad sacram Communionem semel in anno sumendam: Quo vero ad executionem tempore statuto, hoe est in Paschate , id esse intelligendum , nisi legitimum adsit impedimentum , aut graVe periculum immineat. Curandum tamen ut infra duos, vel tres menses, ante , vel post, Paschati proximos,
quatenus sine discrimine fieri possit, sin
257쪽
minus alio quovis tempore infra decursum unius anni h Paschate inchoandi omnino communicent.
Demum censuerunt Chinenses ad fidem conversos teneri omnino festa servare, Missionarios etiam teneri hoc eis notificare, locum tamen esse s si Sanctissimus annuat limitandi eis numerum dierum festorum juxta formam Piivilegii a Paulo III. Indis concessi. Secundo e Virdin in praedicto Regno Ministri Evangelici pro nunc saltem in Sacramento Baptismi possint abstinere ab imponendo mulieribus oleum sanctum Catechumenorum, sputum in auribus sal in ore. Insuper & non administrare eisdem mulieribus Sacramentum Extremar-Unctionis. Et ratio dubitandi est, quia Chinenses magno zelo ducuntur erga Uxores, filias , & alias mulieres scandalum sument ex hujusmodi actionibus.. Censuerunt, & Sacramentalia in Baptismo mulierum esse adhibenda, & Extremam-Unctionem esse mulieribus conferendam ; Nec sufficere motivum in dubiatatione expressum , ut Missionarii squa tum in se est ab his abstineant: Curandum ergo, ut tam salubres Ritus & caeremoniae introduc-tur, & θωνςnxur,
258쪽
ac Missionarii tali circunspectione illa
administrent , hominesque talibus instruant documentis, ut ab omni suspicione inhonestatis liberentur. Octavo : In praedicto Regno habent Chinenses quendam Magistrum in Philosophia Morali litteratum , qui olim dis .cessit a vita , vocatum Kum in ed , qui ob Doctrinam, Regulas , & Documenta . adeo in toto regno acceptus est , ut tam Reges , quam omnes alii cujuscumque conditionis, de gradus sint, sibi proponant imitandum, sequendum, saliem quoad speculativum, tanquam sanctum Venerantur , & laudant, in omnique Civitate , & Villa praefato Magistro Templa sunt erecta: Gubernatores vero bis in anno tenentur in ejus Templo solemne sacrificium offerre , Sacerdotis i met g rentes ossicium, A sine solemnitate inan- ni decursu bis in mense, concurruntque cum illo aliqui ex Litteratis pro admini- stratione eorum , quae in uili sacrificio ota ferunt , quae quitim sunt, Sus unus intes
Ser mortuus, Capra una integra, Cand le, Vinum, flores, odores, &c. Item omnes Litterati quando accipiunt
xradum, debent ingredi Τemphim istius Magistri, & facere genuflexiones, di
259쪽
serre ante ejus Altare ex candelis, δ oribus. Totus iste cultus, sacrificium reverentia, secundum omnium illarum Gentium formalem intentionem dirigitur in oratiarum actionem pro bonae ipsius relictis Doctrinae documentis , atque ut ab eo impetrent ex ipsius meritis, optimi ingenii Delicitatem, sapientiae & intellectus: Quaeritur utrum Gubernatores qui Chrisiani sani, vel fuerint, & litterati, Vocati , de coacti possint ingredi praefatum templum , facere tale secrificium , vel assistere hujusmodi sacrificio, vel facere genuflexiones ante Altare illud, vel accivere aliquid de Idolothytis,& oblationi-Dus illis, maxime quia putant illi Infide les, quod quicumque manducaverit ex talibus Idololitis , habebit progressum magnum in suis litteris , & gradibus, & si portantes Crucem in manibus possint licitite hoc facere , eo m o, quo dubitationi superiori dictum est i quia si hoc illis prohibetur, erit tumultus in populo, Ministri Evangesti in exilium mittentur, es convertio animarum impedietur, & extinsuetur.
Censierunt noniicere, nec posse aliquo pretextu contento in dubio C istianis
260쪽
Nono : Inviolabilis observantiae mos est apud Chinenses tanquam doctrina apradicto Magistro Κum in eu tradita, quod in omnibus Chinae populis , templa constructa habeant Avis, & Progenitori- bus suis defunctis dicata, & in unoquo que eorum omnes , qui ejusmodi familiae sunt, bis in anno congregantur, ut praefatis suis Progenitoribus solemnia sacrificia faciant magno caeremoniarum apparatu , & in Altari multis candelis, floribus , & odoribus adornato , imaginem , sive essigiem parentis , vel Avi defuncti collocant', in quo sacrificio invenitur. & qui facit Sacerdotis ossicium, & Ministri illius, offeruntque carnes, Vinum, canderilas,bodoramenta , eapita caprarum,
Hoc autem sacrificium ex communi illa larum gentium intentione dirigitur , ut praefatis eorum progenitoribus gratias reddant, honorem, & reverentiam exhibeant , ob beneficia ab eis accepta , &ob illa, quae ab eis accipere sperant: Unde ante altare prostrati deprecationes multas faciunt postulantes sanitatem, longam vitam, abund antiam fructuum,liorum multiplicationem , prosperitatem magnam , & ut ab omnibus adversitatibus