Alphonsi Pisani, Societatis Iesu, De continentia et abstinentia vel, De apostolico coelibato, ieiunio, & ciborum delectu, doctrina catholica. ..

151쪽

sarco fuerant instituti diligenter ' descripsit;&inter alia eorum Vigi itas cia in ieiu n ijs conin nctas Sqn SLeo,Vt supra visum est ii Sabbatis quatuor tem pol una vigilias i dixit cum ex Innocentio primo, ad De-:ς entium Lugubinum Episc0poni sciamus Sabbatis ictu ad iam fuissee. iam necesse non est, hoc ioco vigili asomnes, pridiana festorum ictu . nia commem orare Ea ii quis nosse cupit ex Concilio Salegunstadiensi peta Can .io.&Oxbniensi, Can. .: quod in Anglia celebratum est: ubi nostra naemoria consu tudo laua bilis phrseuerabat, ut populus Ca 'tholicus ad tomplum conuenire in Drati'nibus & i elui ijs festum, quod ' seqtiobatur ex pectans. In aliis vero nationibus sore iam V si is vigiliarum N ς fabolitus nisi forte vigili domini, & sexire quintae in Coena AP mini & vigiliae P schae eiunia taAdtoli ix mςn obseruantur ab obedientibus

152쪽

DOCTRINA CATHOLIC conuentus in desuetudinem abi rogata aut rint. Sic docet author Sermonis aue. vigiliae Mad fratres in cremo in haec verba: stote fratres mei, quod antiquitus pi, tres nostri fideles ieiunare consueuerunt, invigiliis magnarum solennitarum, a nocte quo sat dandum enat Er lonu. iEt infra: liquod tamen e istumum deuotionis:Ῥt ieiunare vigilia Sanhrum,

institutionis: t . semption s S. Mariae, evr Nati uitares S Iohannis Bapti . Guctorum so uorum Petri muri S montis cyr Irredi atthaei s Andreae, tu Iacobi maior . Orum enim gisias ieiunaresemper debemus ι τα cui ieiunando cum es patimur,ita elyr in furtum cum et spariter Ariemur. Et adhuc inferius: de des, uti s vigiliseittas, adhuc tamentantiquitatas nomen teneni : quia . dum ieiunamus linam nuncupamni

153쪽

CAPUT XI

De abstinentia Sabbati & seriar

MAnifestum est ex Epistola an i m Augustini s6.adCassulans, totam Eccletiam Dei,per, ni

uersum terrarum orbem, duobus dictus quavis hebdomade serio te iunasse,seria scilicetquarta:quod eo die Dominus, potestati Iudaeorum venditus fuerit:& feria sexta, n me moriam Dominicae passionis. rat dc hoc in Synagoga praefigurat'. sicut de reliquae anctae Ecelesiae os seruationes. Siquidem Pharis shis in Sabbato id est,in hebdom ad ieiunasse,ipsum Euangelium docet Vnde Isidorus lib.6. Etymologiaracap vltimo satio,inqui eri ob uatio statutorum temporum: iterum, it quartiferitae eb tae risi metu ex Teteri epraeceptum . De qu, atione in Evangeliis disicit is: Leiuno Issin Sinam,ideIC, qua ta es exta S A

154쪽

ti,quinti, eptim ct decimi mei sokut in

Euangelio dies illi,in quibus aliatus e cs οὐ si elsicut Obseruatio qua nige i reue,quae in uniuerso Oricii itutione ispo stobca Obseruatur ci mea con finium D minicae passon s. Haec Isidorus. Eccle sia vero Romana; ut vel hac etia in parte abudaret, super iustitia Ph a ctoria, triduo ait Augustinus bi si-pra omni septimana ieiunasis. Prae ter quartam enim & sextam feria, ieiunabat etiam diebus Sabbati, siue id faceret,quod D.Petrus die quod1 Dominico, cu Simeone Mago cer laturus, se per ieiuniu Sabbati, ad id certam e praeparauit, &foelici euetu edoctus, Romanis ide lege praescri psit, siue id in perpetua comemor tioue sepulturae Domini, dc disperi sionis Apostoloru fuerit institutia. Quaecunq; tamen fuerit ratio,dubium no est,triduanu illud cuiusuis sabbati 'heb lomadis ieinnium ab Apostolis

injitu habuisse. Na de seria quarta &. stata,

155쪽

sexti simul&de Quadragesimi

non extat Apostolorum 68. his VC

2 iaconus,aut 'po conus,aut aut contor acnum uadragesimam Zm sy bE, iquartam ieri in aut Pnon ieiuna uerit deponitor: aeterquam imiecit rate impediatur corpores u Locussi communionenis tor, Ex quibus litiequinir: Peccatum fuisse letale, si quis,cum posset ieiunare, si xi texi poribus no ieiunaret. Depositionis enim & anathematis poena, nisi pro agraui crimine, a s nciis Apostolis non irrogaretur. Sabbati etiam i i

auum Apostolicum esse, compertuc ex verbis Apostolorum quae I, Epipli ritus contra Audianos xetu ligerit quando is scilicet ludaei,de ipsis e hesmi sermo praecesserat)conuiuania i lici

nempe in Sabbatis C hristiani Ist,

videlicet ieiunantes rhi Atia neci D Hieroi mus ad Lucina Bericum de ieiu nio Sabbati scri pse is est fiaguaegproiuincia uo ense alit et, instituta maior leges in sol casar

156쪽

Atretur. Et haec quidem oliria sic Romae gesta sint Progressu vero tem poris Ecclesia Romana, sicut & reliquae per orbem Ecclesiae,bidui ieiu nio in septimana contenta fuit, id vero in feria sexta & Sabbato solita est obseruare: Triduum illud vetus solis quatuor temporum ieitiniis re linquens.Immo remissa in dies au steritate,praedicto biduo, non tam rigidum ieiunium, qu in abstinen tia quaedam,& ciborum delectus re mansit quod ex verbis Gregorij se prinai colligitiir de Cotis Dist. s. cap.

Qia dies nisiicisdem diebus haunia

festum occlurrat. Magnum Veroscstum, Natalem Domini fore intelligendum, testatur Epiphanius infine libri contra Ha reses ex Aposto lica traditione Sed satius erit eiusde Epiphanij Sermonein adscribere: Tm Uerunt o soli, ut in Iss die s seria quarta & sexta) ieiunia fierent, ita, ut impleatur ae tam hoc: mum Ala- i

si um

157쪽

nostri a camon riis relaniano pud Deum tentur. perma quidem amu ieiunium l

non tenentur ieiunare

158쪽

impediuntur: In Constitutionibus vero Apostolicis habetur; qui ouidems unt. Hinc est,qubii san- .ctus Spiridion in historia Ecclesia stica hospiti suo in Quadragesima storiae. suillam apposuisse legitur, quia vi delicet aliud non habebat, quod ei

apponeret Pulchre factus Leo,Ser- lmone R. de ieiunio septimi mensis: 'Nil la quoqua arduum,nihilo eru quae- ritur,nec a quidnia is, quod res nudius . excedat indicitur; fue in abstinentiae ca- , stigatione ue ineleel sme largitionc .

Sciunt inguli,qui possint, qui uenoso sint I mo utam' impendant i iiii

rationabiti taxationes censeant: π acrificis misericordiae, non cum tristitia enutur,nec inter damna numereturas a Paruuli αter imbecilles dubita non est, & par imios& senes esse reserendos.Vnde i . Cocilium Toletanu quartu, Can. 7.. ita ilaruit: uuicuus eiunium aeter sam diuulos tenes er languidos ante peractas indulgeti rece Ob erit a Pisychaligaudio depellatur. Et Toletanum Octauu, ca. 9 uae intent Oniis admonitu detecta effingi

159쪽

haec o nia contemnunt,nec voracitati s ij

nepro lanam Ex hoc adeo acerrime interdicitur, ut quisquis sine ineui tabilitiecessitate atq;fragilitate & e uidenti languore seu etiam impossi bilitate statis,diebusQuadragesinit esum carnium praesumpserit attei tare,no solum reus eritiesurrectio

nvit

160쪽

hoc TRINA CATHOLICA. icinis Dominicae, veru metiam alienus ab eiusdem diei sancta communio ne,&hoc illi cumuletur ad poenam, ut ipsius anni tempore ab omni esticarnium abstineat gulam, quia sa cris diebus,abstinentiae oblitus est di sciplinam.Illi vero quos aut las in curuat, aut languor extenuat, aut necessitas arctat, non ante prohibi ta violare praesiuinat,quam a Saceri dicio Sae dote permissum pei cipiant. Et Hie ς do ronymus ad Laetam, de institutione filiae: Ante annos rotustae aetatis, semica Ariae Utener se missas inentia. Robusta aetas quae am sit, quod ad mi litiae laborem spectat, Num.1.eXpli

catur,a 2O. Videlicet anno, usque ad

bo secundum IOZephum. A quibus mensuris non admodum discrepat Ecclesiae praxis, quae ad ieiuniorum militiam & iuniores his & seniores no adstringit, iacimpe sexagenarios, ut habet author Sermonis 28.ad fra

tres in eremo.

oeniq cum multiplex sit imbecil litas multiplicem etiam ieiunij ex--