장음표시 사용
351쪽
DIssERTANO IMsimplici altera oro Ligio, in simplici seudo cliens seu Vasallus
auctoramentum accipit, seu hominium facit Domino , capite aperto lunctis manibus, eumque osculatur. Qui autem hominisum Ligium debet, manibus junctis acrosanctis Evangelus impo- stis, capite aperto exarmatus & discinctus Dominum osculatur, iuramento fidelitatis in utroque interposito. Notat tamen Durani. Spei utitor Tit.2efud. g.Euoniam verὸ,versicub forma n. 66.
In Gallia ad osculum a Rege non admitti ignobilem V lum, licet habeat seudum nobile. Osculum gladii poriccti est signum,nuod quis jurisdictionem stuperioris reverenter agnos cere velit, justitiamque salicte sit administraturus , juxta ICtum consui matissimum Cavetovium, adleg. Reg. c. Io. si a. s. num. 2s. Ritus desumptus videtur a militibus gladio Martiali cinctis , quia olim nemo seudum accipere poterat, nisi Hret militiae capax, secus ac hodie obtinet, ubi etiam taminae studisgaudent. Redisener. disp. thes 92. Imperator Romano Germanicus Valassos seculares aeque ac Ecclesiasticos gladio investir D. bor doctrina seu alis ichnographia partanum 3. Qui ensis evaginatus Priamcipi Comiti, Baroni vel ejus Subdelegato in investitutis ab Imporatore porrigitur, ut capulo apprehenso extrenuun ejus conum osculetur , quod in Archiopiscopi Trevirensis investitura anno M D XXII. in comitiis Augustanis observatum este rescri Pet. Eleischman. in descript. comit. gust. Idem dc hodie obtinet 'on enim amplius Episcopi per sceptrum principesque secularc pcr vexillum investiuntur . Henricus V. imperator rcnusiam Episcopatuum investitura per virgam & annulum, ex pacto sibi qui dem excepit Regalium investituram per sceptrum et quo Oilecularia erant seu la& quidem principatus , pervexillii Vasalliolim investiebantur,si inicio Regna,gladio solennitas peragenda erat.' Est enim consuetudo curiae, inquit OIto Frisive is Db. II. de reb. geost. Friderici c. 7 Urregna per gladium, provinciae pervexillum a Principe tradantur vel recipiantur. Sed hodioe uti
dictum indistincte gladius adhiberi solet. ital ut Vas allus prae stilo jurejurando fidelitatis capulum ensis apprehendat GH PQ C: -
352쪽
nurn extremum deosculetur. Ita etiam anno MDCXli I. in Comitiis Ratisbonensibus Johannem sviccardum loguntinum, Lotharium Trevirensem, Fcrdinandum Coloniensem Alchiepiscopos, Ludovicum Hasitae Landgrafium, Regem Hispaniarum ratione ducatus Mediolanensis & Maximilianum B.ivariae Ducem ab Imperatore Matthia investitos iisdem solennitaribus fuisse, ocularis testis assevcrat Christophorus Uinethrm in tractatu jurisdict. Epificu. German. t. 23 in sine. Lundor pius Actorum pubucorum lib VI. c. iς9.p. ioss. Eadem ceremonia investitura Electoralium de Ducalium Saxonicorum fetidorum Vicianae d.
Il. lII Augusti Anno MDCXXI. absolvebatur, ceu Rc
latio D. Carprevit ad L. R. cap. X. . 9. his verbis innuit r
gretiret. Cum Imperator Romano Germanicus Ferdinandus devicto&cxauctorato Palatino Electore, Maximiliano Bavariar Duci flectoratum Palatinum Ratisbonae Anno M DC XXIII. d. V. Februarii St. vet. conserret , Investitura tali modo peracta legitur in Theatro Europaeo Tom. I. p. 72s. aDie Anno
undibin uter dignitatin undPraerogativas Electorales, ais die Chur, Psalh Tichil session, Stimnat undasabi conferiret.
353쪽
No tat tamen Limnaeus Tomo V. de iure Publico pag. - , Elcet rem Moguntinum Anno M DC LIV. capulo aliquantisper in manu retento non fuisse deosculatum gladii conum. f. VII. Apud Neapolitanos investituris osculum pollicum adhibetur , quod ex Pontani Libro II. de rebra gestis Ferdinandi Asephonsi. Arnisaeus Lib. I. de Iure Majest. cap.rinum. i . I 8. ct ni, oppin Camerarius Horar. Subcisv. Centur. I. cap. 6. p. U. his verbis leucribit: Sedet Rex medius, regia sella editiore loco constituta. Assident juxta eum Optimates ordinis ac Proceres , stant inde Purpuratorum ordines frequentesloco quisq; suo. Regis adpetas genibus innitens a dextra procumbit parte Epistolarum Maguster,qui nunc Secretarius dicitur, sinistra Antistes Evangeliorum libros regio in sinu stratos tenens. Horum medius genibus & ille procumbit innisus, qui in verba jurat, utraque manu libris Ucrus imposita. Magister Epistolarum verba praei t,quae 3 uraturus in verba sequitur. Igitur postquam Ursus regios ad pedes provolutus palmam in codice utramq; expansam statuit, tum Magister pran- re verba coepit, Ursus lea est secutus. Ursus ego insinus Nolae MAttripaldi Comes, Asculi, Lauri,& Florini Dominus,illorumque agrorum & finium,civium ac popularium, tibi Ferdinando Regi liberisque , successoribusque in Regno Neapol. tuis polliceor, promitto, spondeo pro liberis successoribusq; in hisce item urbiabusoppidis agris,finibus ineis efidelem ineq; illosq; utiq; initaros,luis sillorumq; imp iis ubiq; , meq illosq; pariturosiatq; -- perata facturos,cum hisce urbiby oppidis, agris,finibus,popalari
busq; perpetui cum constantia di fide. Si quid vero adversus levo illosum
354쪽
issosve parari fraudis dolive,insidiarumve audiero. C: rQ, C ny
pertumve significatumve habuero : indicarurum illud e vestigio, ac facturum palam tib:q; illisque; ossicia demum obiturum mea; illos ψ, omnia domi soris p , pace bestoqHadversum quoscunq; ac pro imperio , quae probi ac fidelis subiecti jure, lcge, natura. obeunda ac praestanda sunt Regi; Deumque his Opr. Max. testemque invoco, perque sacro iancta haec Evangelia sciens, volens, libensque verbis conceptis luro. Atq; his dictis, manus ipse e libris .
sustulit.Ti Rex Ursi manus utriusq; digitis pollicibus appreheΛ- sis, Gosq; intra pollices iis insertis, devinxit illos suis, statuitq; super Evangelia. Hic rursum Ursus, Magistro praeeunte verba, Ego me, inquit, cum liberis successoribusque meis Ferdinandi Regis
mei,Domini mei,liberorum ac successorum eiusLIGIUM hominem statuo, ledicoq;,cuinq; me hic sisto. Haec ubi ter dixit regios osculatus est pollices. Rexque ore suo illius os excepit, moxq; comiter appellatum dii rusit. Hic est usitatus jurandi mos in verba
Regum Neapol. quique LIGIOS illorum se faciunt, ipsum hunc servant. Dicti inde LIGII quodligatis Reges pollicibus, illos fidei
imperiisq; sic suis vinciant,atq; obnoxios statuant. Hactenus Pon- anus quem quoadLigii explicationem sequitur caelimRhodiginis Tin.Antiq lib. XXV. e.XIX. Renai in Choppimu de Domanto Francia Ab.III. Tit.XII. n.ILp. FAD. Similem formulam iurisiurandi Ligii, quod RexAngloriam RegiGalliae,ob nonnulla beneficia & fetida: quae tunc temporis habebat in Gallia , praestare consuevit ex foedere,quod anno MCCCXXXI. Inter Philippum Valesium REduardum Tertium percussiim cst, refert ixa Bodistis deRepublib. I. cap.io. Tu quidem cvadis in hominem Ligium Regis Franco
rum, ut Dux Aquitanorum, Par Franciae, Comes Pictonum& 'Monstruelensium , teque in Mus fide &obsequio semper futu- rum spondes: Responde,assentior. Hic Rex Anglorum assen. tiri se dicit, tum Rex Francorum ad fidem & osculum R egem Anglorum admitti Quibus solennibus fidelitatis juramentum Imperatori a Principum Legatis soleat praestari ex relatione quadam manuscripta de praestito iuramento fidelitatis a Legatis illu
strissimae domus Saxonica Vietina: Anno MDCLX. d. XXXI.
355쪽
Maji. Nobiliss. D. Samuel Sio ius Iom Francosertanus. Tract. de iure Sensium. Dissi=rat. VII. cap. i. g. 37. his verbis recenset: D terminata die praedicti Legati comparebant in Anticamera I peratoria ; Imperator nobilium ac procerum caterva stipatus in conclave se conserctat, aulae Marcichallo gladium anteferente, qui, cum Imperiale solium in editiori quodam loco positum adscendisset, Imp. exhibita debita reverentia, flexisque genibus. dextrum Imperatoris latus, sinistrum vero imperii Vice-Cances-larius aliique occupabant. Postmodum Legati accersebantur, qui, cum in conclave Imperatorium venissent , quatuor pallus progressi in genua procidebant. Surgebant iterum, ac post sex passitum intervalla in genua rursum procidebant, Imperatore interim caput paulisper aperiente. Inde se ad editiorem illum locum confercbant Legati ac tertia vice in genua procidcbant,aiu-mique desideria coram Imperatore explicabant; Quibus aVice- Cancellario imperii altero genu flexo respondebatur, & adjur menti fidelitatis praestationcm admittebantur. Digitis itaque tangebant Evangelium, quod in gremiolito habebat Imperator.& id a dexteris tenebat Comes de Porzia , a sinistris Comes de Lambergh. Inter jurandum autem aperto capite sedebat Imperator, pitcumque tenebat Comes de Helberstein. PraestitCur mento ab aulae Mareschalio gladius vagina vacuus osculandus pri bcbarur,quo facto trina vice iterum flexis genibus,retrogrado passii abib. mi. illi autem qui simultaneam petebant navestituram. hanc solennitatem observabant, ut dum priores tactisEvangeliis, hi tactis priorum palliis jurarent. Alibi locorum illi, qui simultaneam habent investituram, inter jurandum pileum omnes simul
A. VIII. Regibus Orientalibus nuper constitutis osculum a subditis oblatum sitisse,iam ficret paginet quam seculares Historici confirmant. Inde non inepte, nec sine Antiquitatis fundamento quidam Psalmo II. osculandi verbo hontagium praestandum judicari colligunt. Pariter quando Ganu. XLI. v.4o. legitur ι quocisuper νιIosiphi omnis populus osculat ira sit, non tam benevolentiae te
356쪽
NOMAGII, REVERENTILAE, cte. 3 snandae quomodo Darius Zorobabolem prosequutus est, Essae. IlI v.3. Ioseph. Antiqui . Iudaie. Lib.XI. cap 4. quam Subjcctionis
causa idfactum esse putandum est. Propterea etiam μεταληο ς interpretari licet obedire , quemadmodum LXX. transtulerunt: ἐπὶ τῆ s e aiali σοῦ υπακουοαὐ-ό λαο . Vulgatus Latinus horum vestigiis insistens reddidit : Adiat oris imperium cunctus populus obediet. Vid. DoLLGeorg. Calixtus in historiaJosephi ad Le. Genes inter oscin Iorum genera est is π dia nim hoc est,osculum magnitudinis Idunitatis alio nomine panegyricum, quod in publico hominum
coetu adhiberetur. Tochuma XXIII. 4. Ut cum Regem recens creatum osculo recipimus atque admittimus, eique Homagium praestamus. Iob. Buxt. in lexico Chaldaico - μudico-Rabbinico sub Radice Coc i o . obiter hic volim notari Hebraeos praeter manum ctiam femur potentiorum osculo honorasse. Causam rcd.dit Martinus de Roasib. . Singulampari. I. C. 4. pag.37r. his Verbis :Qui semur alterius deosculatur, quid aliud iacit, quam quod eius
vim atque potentiam , quae in viro praecipua ac maxima est , agnoscat. Iah. Drusius Comment. ad dissicit loca Genes cap. CXVIII.
aperte negat osculum, quo de Gcnesis XLI. v. 4o. agitur. Sub ctionis Symbolum esse,eoque nomine Tremellium perstringit. Curato hunc locum examinat Andreas Rivetus exercitat.
in Gens. CINNI. p. 768. Cuius censuram ideo integram damus, dixerat, ait, αν II pet: - ω Al pica lissakcolammi: Ad verbum : Superos tuum . Mulabitur omnis populus. V u lgata, ad oris tui imperium omnis populus obediet. Quem sensum probat Pardus. Universas populus iussa tua & imperium sponte & peramanter accipi - quasi cum osculo,quod est amoris fgnum. Tremellius&Iuntius: Os tuum osculator universus populus meus. Id est,hoc subicctionis Synnbolo,domuniam te agnoscito aispro Deor. Negat Drusius hoc verum esse. Quod si universaliter intelligat iidem etiam agnoscimus, non semper esse subjectionis Symbolum, nec id voluit Tremellius. Existimo contrarium probari posse, non solum ex hoc loco, sed etiam ex aliis tam sacrorum, quam prophanorum lacis. nurgebo ,quod Idololatrae manu ad os admota,idolassia adorabam,
357쪽
rabant. Solebant enim manum deosculari & capita submittere,
quod se Beatus Iob elementis & idolis fecisse negat, cap. XXXI.
v. i7. Qui huc, inquit reserunt locum eae Psalmo II. Mosculamini interpretantur, adorate, 'limuriam faciunt spiritui S. cum mos ille fuerit colentium idola r Inem ad Chrisum referre su ab reditate absurdius es. Nonpersuadet vir doctus, ut ejus versis utar. Quid enim, si Idololatrae mores adhibitos in cultu diviano erga Idola sua usurparint 8 Absurditas ergo tota est in objecto, quod sibi proponunt, non in modo , qui communis essepotest. Certe idololatrae proni &genibus flexis adorabant, genua sectebant coram Baal. An igitur Deo faciet insuriam, qui coram ipta genu sectet Redeamus ad osculum. Inter genera osculCrum, inquit ipse Drusus , loco adducto, quae recensent Ebraei es sculum dignitatis, sive magnitudinis se. Et recte. Mirum est igitur,cur assentiri noluerit Tremellis dicenti, osculum, quo Iosepho populus . Egypti dcbuit dignitatem novam gratulari. fuisse subjectionis Symbolum. Nam cum fateatur e sse osculum dignitatis& Homagii, id est, quo osculantes agnoscunt alicujus dignitatem &homagium praestant, non video, quomodo negari possit, tale osculum esse Subsectionis Symbolum. Quod certe verum est. Sed Subicctionis quam quis libenter profitctur, & ex affectu, quia non solent hostes e. si Subjecti ad osculum admitti , aut ad illud ctiam accedere , quamdiu sunt hostes , quia talis admissio in Principe benevolentiam significat, & pignus est mutuae inter Do-
pinum & Vasallum obligationis. At, inquit Drusius, ctiam qui
periores erant, inseriores osculabantur. Nam oscula olim adhibita in hominum cultu ; cane,ipsos Reges legimus&Principes osculo excipere solitos cives digniores. Ex hoc more Darius Rex Zorobabelem osculatur. III. Esdrae Cap. IV. v. Q. Non ergo signuin & Symbolum est Subjectionis. Respondeo, non tum quidem & in tali casu fuisse Subjectionis Symbolum,
sed tantum amicitiae aut benevolentiae. Sed nunquam fuisse non probat': praesertim in circumstantiis notatis , cum Populus ' nempe Principcm osculatur reverenter ,- cique
358쪽
eique homagium praestat, ut ipse Drusius agnovit , quam ego interpretationem hic amplector, ut simplicissimam, ut hic significetur, populum aEgypti ex Regis mandato honorem illum Iosepho exhibiturum, quia Vasallis reddi solet iis, quibus honorem dominii tribuunt, se eis subditos confitentes. Doctissimo Vercero alia expositio potissima visa est, quam asteri in Radicibus Κimchi, ut 'sit ex fgnificatione petu armorum, quomodo
Vertit Pagninus, ad Sermonem tuum armabitur totus populus.
Quam etiam se expressisse dicit Drusius, quasi ei nominatim rei militaris principatum concederet, quod etiam pertinet ad luminum honorem. Et sic intellexit Chaldaeus paraphrastes, juxta verbum tuum armabitur, etsi alii vertant, nutrietur; sed exemplum non asserunt, in quo verbum accipiatur in armandi significatione, etsi inde deductum sit nomen peti , quod bellum & armaturam significat: quia cum verbum pri significet occursionem more osculantium, qui sibi invicem occurrunt, ita nomen Neschek usurpatum etiam fuit pro bello, ab eo, quod sibimu-tud occurrunt milites, ut manus conserant.Osculi subjectionis interpretatione confirmant LXX. Verterunt enim ροὶ ρ -πτου--ουσε του. In ore tuo, obediet, id cst sub)icietur tibi omnis populus. Hactenus Rivetus. Salomon Gestuerus in Geness cap. XXX p.m. o. de verbo γν' ischah, inquit,contendunt Grammatici , nam LXX. reddiderunt in oro tuo obediet.
Similiter Hieronymus ad oris . tui imperium omnis populus obediet. Chaldaeus,ad verbum tuum lithean. omnis populus, est autem lithesan armabitur 3 Ad quae ita quoque D. Luia rinis Commentari A.116. facie a. Radi x est Naschali, quod primo oscutiri ,postea obedire, tertio arma sumeresignificat . Subditi enim Magistratui reverentiam & obedientiam exhibent, quae alias
osculo, alias etiam armorum usurpatione declaratur. Ita de
Christo dicitur: Osculamini filium, id est, obedite ei, &Osculum est subjectionis signum I. Reg. IX. Useae XIII. 2. I. Parat.
Cap. XXIX. v. 23. Confer Fortunatum Bacchum Arcanorum Sacra Scriptura Myrothecis III. c.3F.p. m. Is.
S. IX. Hujusnodi subjectionis Osculum Samuel Propheis
359쪽
DISSERTATIO Ixta Sauli in Regem uncto fixit, juxta ustatum in Palaestina de tota Syria morem. I. Sam.x. v. r.Significabatscilicet hoc Symbolo Samuel se Saulem diligere de suspicere,ut Ministrum Dominia eque illi polliceri fidem & observantiam. Theodoretus in quaest XIIX. super hunc loeum pro ratione addit - -κου ς τμχα--eιτος μετα . Ut eum Saulem gratia quae sibi inerat, impertiaret. Alphonsus Tostatus Abulensis, Gomment. ad i. d. scribit: Hoc esse potuit in signum amoris, quoniam amici, quando a se invicem recessuri sunt, osculantur se ; sic quoque Samuel diligobat nimis Saulem, quia Deus elegerat eum, & erat vir bonus, ideo, cum dimissurus csset eum a se, fusis oleo in capite oscul tus est illum. Quod autem diligeret nimis Samuel Saulem, apparet, quia non solum dum bonus fuit Saul, diligebat eum S muel, sed etiam postquam peccavit, diligebat, unde quia Deus praedixit, quod auferret et Regnum, lusebat semper Samuel , pro illo, infra cap. XV. Potuit quoque esse istud Osculum tamquam quaedam Ceremonia Regalis unctionis; sic ut enim in Cotilatione gradus Magisterialis aut Doctoralis, qui confert insigitur, osculatur ipsum, qui graduatur,& hoc est ei tanquam insignium inter caetera et Ita in unctione regali poterat esse hoc tanquam pertinens ad Ceremoniam unctionis. Sed minus sibi constat T satus , dum insequenti tertia quae itione ad hunc textum, velut altera Penelope telam retexens, negat ad unctionis ritum. pertitinere potuisse Osculum. Recte contra Drusius illud honoris de biti fuisse indicium, de adhuc in India observari, ut subditi Regem deosculentur ex Aben Esera de Pagnini Lexico pag. Wio. lib.
2. observationum inter Criticos Sacros Tomo IX 3.13 6. asseri te pro firmanda hac sententia locus Samuelis allegatus egregie militat. igitur Samuel accepta olei lenticula estudit eam super c put ejus, deosco latusque est cum , dc dixitat Mnne unxti te Domitius seper haereditate iam in Priscipe me Ecce ait osculatus est .
Et quanquam hoc ibi dicatur de Samuele, nec de Populo ipso, callide scio, tamen facio conjecturam, ex loco quodam Mosis ubi Pharao ad Josephum: Et os Iuum osculabitur omnis popuIus
360쪽
meus. Apparet enim ex iis verbis in consuetudine sui sse, ut populus ipse Dynastae Osculum daret, quod tamen accipiendum non de singulis, sed de principibus populi tantum, ut Danielis
IlI. v. 7. auo tempore audierunt omnes populi, ct cadent omnes
populi. Ad quem locum Hieronymus, omnes populos , inquit, intelligimus in principibus, neque enim adesse poterant universae simul nationes, Mos deosculandi Regem recens creatum firmari poterit Authoritate P gratii Lyram ad Psalmum V. ita scribentis : In translatione Hieronymi juxta Hebraicum habetur, adorate pure, Hebraei dicunt hic Osculamini tum, id est, facite Christo debitum Homagium. Nam facientes Homagium fidelitatis alicui, ipsum Olculabantur. Hucusq; Nicolaus, quod si quis malit ex signo denotari simplicem honorem &obedientiam,
eius me sententiae approbatorem libenter profiteor. Haec Drusus. Confer ejusdem quaestionum Hebraicarum lib. i. I uaest.
XIIJ. Isai Tom. VIII. Craticorum. In Ae . Schic arri injure regio Hebraeorum cap. I. Theoremate m. p. m. 76. edit. novicin A.
f. X. Ad eundem Osculandi morem respiciunt, quae ad ignominiam Salvatoris nostri in Pilati Palatio impia militum manus adhibuit, Spinea namq; Corona ab ipsis coronatum in contemptum Regiae ipsius inaugurationis legimus, & quia Iudaeorum Regem Romani milites Christum coronabant, osculumque apud Romanos atq; Israelitas in assumptione Principis ad Imperium, dari solitum sciebant, nec ab hac inauguratione Christi ad ejus Vilipendium suscep ta deesse voluerun t. Non enim milites illi tum primum &quasi in arena ex proprio Cerebello hos Regiae inaugurationis ritus, Ceremoniasve fabricarunt: Verum quae Principibus in auspicando Imperio gloriae cedebant, ad elusionem Domini nostri Servatoris converterunt. Hos ritus inter sputa, quibus scelestissimi Mortalium divinam faciem conspurcarunt, osculum inaugurationis aperiunt. Verba Matthaei Evangelistae sic sonant cap. XXVII. Tunc milites Praesidis suscipientesIesum in Praetorio congregaverunt ad eum universam co- Vu 2 hortem,