De voce Chen in truncum et trunco in crucem versis unde incognita hactenus de cruce vaticinia in sacro Hebraico textu Cl. vir Franciscus Antonius Baldi ... a se detecta exhibuit lucubratiuncula Fr. Mauritii Benedicti Olivierii ord. Praed

31쪽

32 Deite versu quidem .. ubi bis occurrit, Vesetens Propter truncum , et contra truncum: Vers. I S. contra truncum, et Vers. 27. Propterem cum, uti Pagg 99. o. videre est. Eandem itaque praepositionem hia , sUer , eidem Voculae chen praefixam , in eodemque eiusdem Prophetae capito usurpatam , in duabus significationibns pro ter , et contra accepit . At enim qui querimonias , et invectivas capitis primi hujus prophetae excurrit , istud haleliennonnisi rinam communem sibi propriam sententiam sver sic , nempe ideo , Pro terea etc. ad mittere posse deprehendet, atque mirabitur , quomodo in Anctoris mentem venire potuerit , ut PrῬt- truncum , et contra truncum in ejus Iocum in traderet . Ipsum halchen in connexiona antecedentium , et consequentium inspicisre snnficit. Hanc ex Vulgata hic subiicio. V. 3. . , , Factum est iudicium , et contradictio po-

, , Iacerata est lex . . . . Quia impius praevalet

, , REA egreditur iudicium Perversum . . . . ,, 25. Totum in hamo sublevavit, traxit illud , , in sagena sua , et congregavit in rete suum

se HALCHEN SUPER HOC laetabitur , et

32쪽

,, immolabit sagenae suae , et sacrificabit reti,, stio , quia in ipsis incrassata est pars eius ,1, et cibus eius electus . Ir. HALCHEN ,, PROPTER HOC ergo expandit sagenam, , suam , et Semper interficere gentes non ,, Parcet , , . Hactenus Vulgatus , ubi sensns huius halchen ex semetipso apparet , atque quaslibet acceptiones a consequentiae conjunctione diversas omnino excludit, ne te pluribns ex hebraico textu detineam . i V. Pro quarto Vaticinio Auctor ad vers. 7.Cap. L. Isaiae confugit, tibi ex halchen his occurrente bis crucem effecit pag. D8. hoc Paeto : , , Ac , Adonat Dominus mihi auxilio erit.

, , CUM posui faciem meam tamquam siliri Cem ,, . Jam vero si depnlso isto CONTRA TRUNCUM ipsi HALCHEΝ propriam reddimus significationem , optima elucescet sententia vere , et nnice Propheta digna ; ni nempe ex divino adjutorio fiducia , et impa

33쪽

vidns animns consequantur . Asseram Vulga tam e se Dominns Dens anxiliator mens , HAL-

, , tram durissimam , et scio quoniam non ,, confundar is . V. Ex hoc antem ipso HALCHEN quintnm Auctor cogitat Vaticinium in vers. 2. Cap. I. Cantic. Canticorum . Hinc porro capta occaSio ne , totum librum interpretatur , atque declarat . Ηnjusmodi vero Vaticinium ita se habet pag. 373-ὶ , , Unguento persus us es nominisse tui l JUXTA TRUNCUM Virgines te a-

, , mant , , . Quam extra rem truncus hua immittatur , contextus admonet. Cum enim tamquam causa amoris praecesserit ad verbum reddo hebraeum textum r Ad odorem unguen ta tua bona , oleum umissum nomen tuum ; jam ipsum hiatilien nonnisi particula consequentiae esse potest . Ex ejus ergo consueta significatione habebimus r se HALCHEN , IDEO ado- , , tescentuIae diligunt te . H

34쪽

Sextum Auetor Vaticinium in Ps. XLV. quaesivit , in quo pag. 29 I. se l. halchon ve

suum .. et 8. secit super trunco i verans vero I 8. juxta truncum . Si tamen contextum Consulamus , et ablegari eruncum , et omnino requiri cons notam ipsius halchen significationem dubi- tare non poterimus . Asseram volgatum . ,, 3.

, , Spsciosus forma prae filiis hominum , dix, , rasa est gratia in labiis tuis r HALCI EX ,, PROPTEREA benedixit te Deus in aete , , num .... 8. Dilexisti iustitiam, et odisti,, iniquitatem HALCHEN PROPTEREA un-

,, xit te Deus Deus tuus oleo laetitiae pract, , Consortibus tuis .... 13. Andi , filia , et , , Vide . . . . II. Pro Patribus tuis nati sit ni, , tibi filii , constitnes eos principes snpθr om- nem terram. I 8. Memores erunt nominis, , tui in omni generatione , et generationem

HALCHEN PROPTEREA populi confi-

, , tebnntur tibi in aeternum , et in saeculumis saeculi Hactenus verba Psalmi. Praecedere ea , quorum tamquam consequentia snh-- iungantur quae veniunt post HALCHEN teibus hisce in locis, nemo non videt . Non ita.

35쪽

que aliud, quam propterea etc. significare potest , et super truncum , contra truncum ah- sono introducuntur .

Pro septimo Vaticinio rursns ad Isaiam Auctor se conseri , ac in ejns Capite LILc pag. 3 26. crucem quater reperit nominatam :nempe Vers. 6. vocem Iachen bis vertit per truncum . Versibus autem I 4. et I S. simplex

chen trianeum essecit . Priori porro loco omnes Veteres voci lachen tribuunt consuetiam sensum ad sis , propterea . Altero vero loco Vulgatus latinus , 7 d. init. , Syri s , et Arabs , Vocem laetan in suo codice non legerunt, atque reapse in hodierno hebraico textu redundare Vi- .detnr . Quod si retineri velimus , repetitio erit praecedantis . Utrumque autem Contextus omnino requirit , ni ad sic , seu Proptarea etc. de more significet . Audiamus Vnlgatum et

mens nomen meum LACHEN in die iΙla, , , quia ego ipse , qui loquebar , ecce adsum is o Praecessit antem Vaticinium de popnii liberatione , quod , ut patet, mediante isto : Iacheu ,

36쪽

ad sic, ideo cum sequentibus hic exseriptis connectitur, quoad vers. 14. et I S. , cum antechm Praecesserit mascer , quemadmodum , ei dem optime respondet sequens chen , sic , ita :itaui non nisi contra contextum truncus immittatnr . Quid autem dicemus de actione avergendi gentes multas , quam hic trunco suo tri

,, Postquam Vastati fuerint propter te multi ;,, chen truncus exitio fuerit per quemlibet, , aspectu suo, formaque sua per filios homi-

, , num ὁ chen TRUNCUS averget gentes

, , mestaS , contra ipsum reges occludent os

, , suum quod declarans pag. 345. ad tempora Antichristi reseri, atque ait : Truncus, , cum ipso Veniente Deo , Dominoque Jesu

, , conspiciendus asperget gentes multas , quot- , , quot scilicet antea non credebant . Epocha enim est conversionis omnium gentium . , , Has Truncus asperget Sanguine Domini No-Haec quidem pie cogitantur : absurditatem tamen tegere nequeunt, qua e Tincus, eruncus , inquam , iners asPersurus gentes multas inducitur . Caeterum recole contextum sive in nostra Vulgata latina , sive in hebraico oricina-

37쪽

li , sive in alia qualibet Veterum versionnm . Licet quaedam existat obscuritas , aliqua etiam varietas lectionis reperiatur ; huic tameu chen non zliam , quam consuetam sic , ita sententiam tribili posse non dubitabis , quidquid sit delectionis varietate , variisque interpretationibus a

Nos sic optime hebraicum textum Verti Posse censemus in hocce initio celeberrimae prophetiae de Christo , pro nostra salute , OP- JProbriis , et doloribus onerato , et ad occisionem ducto , quam sacer vates hinc , atque per totum capnt LIII. exequitur . Verbum Verbo presse reddimus . ,, 13. Ecce proficiet servus meus , ele- , , Vabitur et extolletur, et exaltabitur valde. ,, 4. charascer Quemadmodum obstupuerunt, , super eum multi ; chen Ita perdita a vi- , , ro iacies ejus , et sorma ejus a filiis homi- , , nis ; 15. eheu Ita mirabuntur gentes, , multae et Super enm continebunt reges os, , eorum : quia qui non narratum erat eis , , , Viderunt , et qui non an dierant , intellexe- , , runt . Cap. LIII. I. Q nis credidit an dilui, i nostro , et brachium Domini cui revelatum est '

38쪽

Vers. II. Proficiet . TO SVix sehil exhibuimus cum Chaldaeo in sensu ρ sciendi , Pro sperandi , progrediendi : cnius acceptionis plura reperiuntnr exempla . cons. Sam. l. XI III. S. I 4. So. Reg. I. II. 3. Jerem. XXIlI. 5 ete. Quod mihi magis aptum videtnr , quam si Vertainr : Intelliget , sapiet . Hic significa inr quod habetur Luc. II. 5 a. Ist Jesus Prosiciebat sapientia , et aetate , et patia rapud Deum , et

homines .

Vers. I 4. Stiper eum . Loco a by haveha , super te hodierni textias volgati hebrat ei ex fide duorum codicum mss. Mnnic. , et Syri interpretis legimus v I hahιu , suPer cum et quae mutatio ' in sacillima est , amanuensium sphalmate , ac muIta habet exempla . Vers. IS. Mirabuntur. Ita cum 7 o. init., qni habent nati xσονται . Hodiernus hebraeus habet ni , asperget Vulg. . SFrus e infit. Sententiam huius membri amplectimur parallelam sequenti membro periodi , ni hebraeis assolet:

Mirabuntur gentes . . . . continebunt reges os eorum super eum . QUI NOra narratum est . . . .

QUI non audierunt . . Hebr. reddi potest qui , et aeque quod cum STro , cum Sit ascerrelativom inde et nabile cnjusvis generis . Qui

39쪽

bus quidem , aliisque sequentibus orditnr Isaias prophetiam passionis , et mortis D. N. Jesu christi , quem prius sanctitate , operibus di- inis , atque portentis suam hominibus divinam missionem , atqne divinitatem manifestavisse significat , ut passio ejus atqne mors longe hine sint mirabiliores . Sed haec satis sit innuisse o

Octavum Vaticinin m Auctor se in Psalm. XLVII l. reperiisse existimat , in quo crux ter fuerit nominata. Nam Versibus 6. 9. 3 1. Occurrit chen , quod truncum vult esse . Si tamen voci ehen suam consuetam significationem sic, utique , relinquamus , contextus Profecto et sibi constat, et optimam reddit sententiam . Scilicet primo loco : ipsi Miderunt CHEN SIC admirati sunt , tanquam Ni Sione eXistente causa admirationis , rΘcte ha bot . Altero loco : Stetit audibimus CHEN SIC Midimus , rursus apta constructio est. De Dique tertio loco : Secundum nomen tuum Deus CHEN SIC laus tua , pariter apta Sententia est , atque omnia probe sibi respondent e Disiti su b, Corale

40쪽

quas exunco Auctoris , quantumvis ingeniose exornato, Perturbantur . IX Vaticinium nonum in psalmo CXXVI . Anctori est, ubi eruX versu 2. semel occurrat. Cum hic psalmus in nostra Vulgata ab hodierno hebraico textu aliquantulum di screpet , integrum ipsum tibi ad literam hieah hebraeo exponam : quod ob brevitatem minime molestum suturum Spctro . Jam vero toto psalmo duo apophthegmata continentur: alte rum , omnia frustra Sine Deo r alterum , clam Deo omnia , et imprimis adhibiti labores , prospera . Prior psalmi pars prius ῆ altera ait Tum persequitur. , , Si Dominus non aedificat domum , sen- , , stra ejus aedificatores laborant in illa . Si , , Dominus non custodit civitatem , frustra vi- ,, gilat custos. 2. Frustra est vobis dilucu-M Io surgentibus , retardantibus sedere, man-

,, lucantibus panem doloris . ehen SIC I, , UTIQUE dabit dilecto suo somnum. S. Ec- , , co liaereditas Domini filii , merces Du- , , eius ventris . .. Sicut sagittae in manu P c 3