장음표시 사용
51쪽
no saltum ignoroni qua in conditione cultura nosti'ao nomino civili possunt in ignomini ignorari. Etsi nim postoli pro sanis studiis, excepto Sancto Paulo, non fuerint imbuti, tamen ipso Pum factum non est ad Xomplum trahondum supplent in is divinuvii tuto se conti a Ecclosia otsi principalius sidoro oboni divina gnatiuo, tamen x paPto sua diligentiam humanam omitto P non dobot sod in hoc sicut in Poliquis. omnia modia natur alitot idono adhiboro ut minis10- Pium sacrum sit utilo set honorabito igitur portos sacri ministri in nationibus civilibus Pauditi sint instruction qua ad civilitatis conditionsem abo tui 110-
80. Hoeio P so loquendo setonim si os inium statum deVenoPini, quacumque tandem se causa, ut sumetontinuinoi o huiusmodi ministri habori non possint pros0ctoo scientiarum humanarum imperiti poterunt SSumi. dummodo ii color utilos cum substantia non sit acciduntalibus sacpificanda ut magis Xpodiat populum
christianum pios quamvis idiotas ministros hab0Po quam
81. Istinvo Po OP usquo ad dimidium noculi sup0Pioris instituito 3 minasialis ot lycontis a logibus civilibus p Paosci ipta in univo Psa Italia satisfaciobat conditionibusonum0Patis P eloi ieis hinc laicis ot cloi'icis a dominstitutio os pondebat, i simul pol Pant in scholis institui. o Pum nune ot lingua latina et quod magis est philosophia studium in scholis laicis imminutum est conti' aucta alia institutio nos in sotonitis natu alibus aduo ut potiusquam imple praeparatio Communis idoni ui Padi Poxima Pnoparatio trini P0- ductio ad has ei sentias. Hinc non satis os pondet, uidicitur, scholasticum programma civile programmati
52쪽
Igitur supplondimn si illius dolicionita vol addondo
82. Vorum II sompos indiget scholis loricalibus Popi iis otiam socianda Piis sub Pospectu ducationis. Si enim nocussa Pia insi Puctio multo magis ducatio loricalis. Iam vos o non sum Cit ducatio hi istiana ustonoesessa Pia ost loricis ot lateis sod pro illis pocialis Oducatio sequiritui', ut non modo singula Pi iotato, sodotium pii itu colosiastico imbuti Poscant. Haec ducatio quam lorica lom dicomus, os a tonset is annis DPOssu Panda, ut magis in animis vigoscat. Imo pociali lino ducation qua suo is datur in seminal iis, Volvitur acilius vocatio ad statum Cloi'ioalom, quae OP-sitan non hab0Potui si communi CPoscol senti luentione, o si christiana Elonim vocatio alia os sexti no dinaria alia o dinaria illa non onstituit logo in Oeconomino divina sod Xooptionum igitui logislatio attondit o din Piam iamve Po linoo volvit ut si Oppo tuna modia adhibuantur ad quod maximo iuvat ut 0Xcolatu Pithim Aointo anio quam animus disti aliatur si non malis, prosanis inmon OPibuS. Igitur cum colosia ius sit Pocui audi sibi nocessa in i iii in ius ostes habundi sibi suas schola thoo-
53쪽
45 logicas et ominal ia, ut aiunt, maiora, quod paSSim coiicedi solet, isi ion defuerint rogalisia qui otii o- gramma theologicum praeseribe P ausi suo Pini. II. Ius eclosin os habundi sibi scholas Dos Pius ot
socianda Pias sub Pespectu ducationis seu abonili 0- minaria ut aiunt mino Pa dum ius os o sub P0spoctu insi Puotionis, non modo cum P0gi amma scholasticum civit non Pospondo Oxigoni iis insti uotionis loricalis sod otiamsi coneo daPot setonim Sompol' vel um est EC-closiam ius habo P instruendi suos clo Picos, is ab aliis a sequo instrui possint insti uctio nim Ecclesia set Dominum laudit hinc alion conflictus alicuius nequito xcludi), ut se insorvit quisque autom potest necessaria sibi opora sua sibi Pocul a o Si de Coi QP capRX. 83. Posito quod colos in habeat sua semina Pin mi-nOPa, quando non concordat PogPamma scholasticum civit cum occlosiastico duplici modo procodoro potest vo addondo sibi noc0ssal in cetePi ConSe PVnti S, X P augondo alitum horas Po Padonda lingua latina iphilosophia vol otiam doti aliendo aliquam mutet iam, ex P. histoi iam natu Palem, aut mino em X tonsionem si Pibuendo. Primum hanc habui utilii uium ut clo Pici valoantoXamin status sustinoi 0 0X. P. licentia lycoalis), et sic donoi vadunt ad qua dam os uia eclosia utilia a quibus sociis excludoPontus', non quael imus an iusto Vel iniuPia, X P. n consequenda facultato publico docendi ultoPio Pa OXumina status posto susii nondo. Habet autom illi id incommodum ut malo Pia addiscenda augeati P.
Hoc incommodum vitatui in secunda Patione ordinandi lycoa loricalia sod habui ui impossibilitas proclo Picis obtinundi diplomata scholastica civilia in Supe Psi qui eloi te ini0Pim agnoscant so ad statum Clo Picn-
54쪽
lom non osso Oeatos se proindo discedant, paro non sunt ad Poquontandam auidum lassom in lyeois civilibus. Hinc timo P set illud ossicit ut dissicilius adol0Scontuli quorum vocatio sempor si ineol'ta, in ominariis collocontui' hinc quidam vivondo extra omi- a1nPium, Clerici non fiunt qui sociis optimi fuissoni Ecclosia mili si Pi Vorum Ecclosisto Pudontia os iudicat se in cono Polo quid sibi Oxpodiat, P divorsa om-porum ut oeorum Condition Q. 84. Socunda o allatis Pationibus offucit ut quidam P0galista contendoPont ad damnum sociotalis vitandum Sominaria cogi posse ad programma CiVilo servandum. Sod minoi ito istonim Ecclosia ius habo constituendi quod sibi utilius si autom aliquod damnum X indosoquitur, si tantum pol nocidens doindo non ost damnum it Poparabito cum sexti a somina tum possint huiusmodi adoloseontos si susticio litis suo in t ingonii tempore non admodum longo supplere o socium instructionis habita0 doindo in conflictu intui utilitatum spi- Pitualom ut damnum aliquod ompo Palo, illa PneVR-l0Po obot Coto um cum utilissima sit cono Pilia intori os oculosiasticas i civilos pol tinoi ad colosia pru-dontiam ut absquo nouossilai vo ovidonti utilitato disci opantia noli habuntur insupo P colosi os valdo sollicita, set indit octo absquo nocussitato, dolos do
85. Qua odam parit0 P ubo nia Voluserunt otiam constituet o notatem, citi a quam non obo Pont uori in Semina iis Pocipi ut poto incapacos iudicandi de propria
Vorum id intui in; si nim colosia iudiear' qua notat uillito P possit ionia Pi vocatio pu0Porum ad statum
86. Itom quoddam guboi nium cum vidissu Concilium
55쪽
ovidons si ut plurimum prima notat orem ineo tame880 ideoque tempus ali tu id probationis sequi Pi antequam statum loricalom amploo tantur qua pi obatio nullibi convonioni ius quam in instituit elo icalis instruetionis ot ducationis habui i polost. Igilui laici n0quount Xoludi a s o quoniation soliola Pum loricalium absque nocumento ipsius Colositio ad summum haec Patio non milita Pol P iis qui positivo quamcumque Spem excludoPont colosiastica vocationis, quod in iu-vonibus vix o Pi polost. Sod an ot inici huiusmodi soli laici quatonus laici valoant xcludi a scholis Ec- elusia propriis in Pa videbimus. SS. Tandom qua odam gub0Pnin Xogo Puni studinlycoalia loricorum complouti oboi' omnes malo Pias programmatis civilis, permittondo Ecclosia addo se sua Studia, sed non detrahoro, equisito inSupo P Xamino guborni pro docta Panda uilli si sequontia huiusmodi studioPum Rationem quam adducunt si sequens cinio osti seipubliea cloi icos osse honorabitos ut idonoos atqui
56쪽
id xigit culturam omnibus civilibus orsonis commu- noui secus a per Sonis civilibus parvi haberentur cultura autem civilis Padi tui' P0gi ammat civili set ius iudox os status. Ego loricis quoquo absolvendum si civit studioPum PO Pamma. Huic sophismati Pospondonius into Post seipublica ocloPicos osso honorabitos ot idon00 voluti si di octo attondo Pon bono civili procurando mogo is indi PoctasPolationes Conoedo Quoad minoi oui distingues in statu nol mali concedo. Sempol nego. Et Pansmissa alte Papropositione, nempe culturam Civilem Possurari PO- gramma o civili polost enim status aliquando PPaPoot in hoc negat ut consequens quoad lo Pio0S, idest quoad eos qui tantum indi octo ministi an bono civili concoSS gubornii compeio uti pi' iis qui dii octo P0ipublica ministi uni. Ei an clo io minis10 tum Corio alii iuvat socio-iatum civilom quia eligionem promovet quae Si sun damonium moralitatis ot proinde socialitatis, vel umilii odio set immodiai P0ligio Posmi tui ad vitam o 01 nam, set non ad Paesonioni solicitato in Hinc cloi icoi umminis io tum Posse iiii ad bisectum compotonita civilis tantum indit octo et o conii a dii octo Pospicit obio tum compotonita occlesiasticae. Igitui iudicium do equisitis Po illi clo Pico Pum ministo Pio idooquo ut sint honorabitos ot idonoi speetat ad Eeclesiam, non autem
Quoniam autom Ecclosia iiiiiiii modiis humanis quantum 10 Pi polosi, hinc opo Piot in suis loPicis sequirat conditio nos hono abilitatis civilis inquauium fi0Pi potest. VoPum ostii cacia minis tot ii oeolosiastici PaesePlim pen- dotis Patia ui t modiis stipui naturalibus, et oi adiut0Pium sit omeneius eum abs tuo culpa Ecclesiao desunt media humana, Supplet enim tunc Deus. Hinc
57쪽
modiis humanis non ido,dobotia Poro minisi is, qui adiu-Voni populum otii is innum in divinis Coto iam si susei inipio tuto ut sana docti ina imbuti a populo honorabunt ui sei si ea P0ant scientiis humanis, dummodo hi Pont Singulari iotat supploro do socium modio Pum natu Palium. Vo Pum lino qua ostio strinio Pna Ecolosino et spo tui ad iudicium logitimorum Pastorum qui nempe Padu Sinst uotionis humana Poqui nihil in Poligionis minisi is in statu noi mali sociotatis Civilis otioligiosa o it qua 1ido possitit ut in ore o ditia i ob statum an ol malom, cu- Pando substantiam in dosoeiu accidoniium. 89. Sintus iantum polosi conditionato quaedam Xigor iii ministi is colosino. Cum tempulis tribunt Pi-vilogia non dol, ita 'uno potost Pno sol ibol o aliquas Con ditionus ut pro indo ot scholasticas ut iisdom gaudeant data is option0. Vorum opo tot sint Pivi logia 11011 oblin. X. P. Cum a Pochos constituit ostiolatos status civilis sod opo tot libo Pam Polinquat notionem Colosiastiorem, ut in Clinto usu, Pa oscitidendo CO11CO datis si eclosia iomina Pot a Pochum qui non satissa eo ut conditionibus a logo Civili Poquisitis utiquo non os sui sticialis intus ci Vilis sod a mon obo Pot gubol
I tum quoad hygio nomis publieam o Palitatum putasi doli in committantu subiiciunt ut is sumina Pin logi civili, salva immuni tui locali 0t o sonali ut in s a
58쪽
iiistituondi soliolas i O laicis. Et ut qua ostioliis sensus dotoi minotus' notanduin ost scholas instituor sui niposso signification propria o lata proprio sensu ostilo se mina o uinto ins Padondas, et disciplinam soP- Vandam, se non poPsona docontium et Pogontium do. Signaro ot PomoVol o, OSquo dirigore t guboi nat' insui moti adimplemonio. 91. Hoc tamen non Xo idit in tot voti tum distincta opolostatis ivo ius tum si V divol Si ordinis, pro negotiis altorius senotri divo siti dinis ossot in QPvonius civilis potos tutis si schola instituani ui ab Euolosia: oiusdom si instituantui a siqvatis Civibus. Ogo autum divos si otio is ossent hygionos i publiea mo-Palitas id non ossondit scholasticam libo latomist Po-9Piolatum sicut non imminuit ut o ondem causa autonomia familia ut nuctoritas ator nn. Elonina sumol pro sompei adnotamus, cui Rui huiusmodi nugotiorum pocia P ad Civilem potestatem uius ius logos et ab Colos insiluis vii S Sol Vandas esse salvo p ivi logio fori iuXta liuoi iam oneralom quam lib. III do immunitato xposuimus, ompo et olori Os
subito vi dii octiva logum civilium, causa boni publiotconstituta Pum in iis qua dignitati iis uiis sui status
cum Popi ijs imponsis instituunt ii P sod sol vatis dispositioitibus logia in civili uin tum quoad malo in soliola si icas, tu in quoad soliolastiorem disciplinam ut qualitu los pol sona um docontium t Vogontium ut sunt apud nos soliolao p ivnino sol logibus uni o maino. 93 Iam vos o ubi lo civilis concudit civibus liuius inodis holas instituoP0, anisosta iniustitia ossot par ius Eoolosino, ou eius ibi nolutis ot adsociationibus 11Onconeodol o esset nim aut in d010Pi0Pi condition ac
59쪽
pi ivatos constituere, et Potndo lo odiosa advorsus Eoolosiam abs tuo sumetonti motivo. Iium si clui tot oi ut pol sonao Pivata a munero do
An autum status oboat Pivatis lato ius conuodo Posei quomodo vid0bimus ius hic tantum, libiothosi agimus idost huiusmodi ius et Eoolosia agnoseondum osso si privatis coiisse intur Patione autem quas POp Pivatis amoremus mulio magis militant pro colus istui iusi a viilobi muS. 94. Igitur quaserimus an celosia sit ius instituundi schola proprias it imo sonSi explicato, pro laicis. Rursus auo qua ostio potost multiplico in habui o in- tollocium Q an hoc ius sit xclusi vo Eoelos ino POp tum, si ut ius instituondi in christiana Poligion0:2 ut quai onus ogativo, an Colos in compotat Omulativo cum aliis . o quoniam consido a P polos titulus communis vel pocialis ot socio talis status no malis volanos malis, hinc qua ostio subdividi polos ulto ius t iusto ira an in statu sociuiniis normali ius constituondi Scholas Eeolos in compotat 00dom titulo a uoto is vol ' an habunt titulum pocialom ad se ut o sit ius eiu proprium, quam Vis iiDii XClusivum set otiam minus proprium ac socioiatis civilis oti an hoc ius compotato spuetalio i titulo in statu socio alis no mali. t proinde per accidonS; quod hi sus osso potest vo ex duo dination socio talis civilis vo o non o dinaiionoeiusdsem soli in hoc post Pomo se casu dovolutives duindo se a qua ostiolios se in onor do qua libo schola possunt institui vol se poetatim, Poso tim do scholis popularibus, et tandum uno i polosi do moctibus iupidicis huiusmodi scholn um.
60쪽
A ECCLESIAE SIT IUS EXCLUSIVUΜ ΙΝSTITUENDI SCHOLAS PRO LAICIS.
95. Hanc ita ostio noui Povit ei absolvimus Pespon- doudo nugativo. tonim colos in ius est xclusivum in iis sua pol se primario i ii octo osse Puni ui ad vitam notos nam constituunt nim Pilinem super natu alumit ad supernatui'alom noui uni natu a sua OP-din huiusmodi ostio Volata doctrina, ne amentu, etC. Atqui schola non sunt huiusmodi Etsi nim, ut sup Pavidimus in scholis inst uolio non sit ab ducati nodisiungonda, set ducationum opoPion osse Poligiosamo non tantum civilom ac moi alom tamen Scholao scopus non est X luesi V aut saltem Pa0eipuo Poli giosus stilo ut Ecclosisto sit subitotonda salto misit no cipui tui sinis. Est nim sinis soliola aut tantum in- si Pu P0 monio in in scioni iis ot iu manis disciplinis utili soliolis modiis ot sup0 Pio ibus vel duen o u Pandoiniogram personam idos o Cognitiones commvnos omnibus nocessui in in P lino civili othico ut seligios 'ti adoro, ot simul vo in tutom ad bonum civit mora loui seligiosum octo se Igitui institutio Poligiosa volnullo modo vo minus principali siton quidem per e, sod ut obluctum schola se attingitu idost ut pars ali-Cuius totalitatis. Hinc ut pati ibus1 amilias acultatum suos docondi ista tui civili scholas instituendi nomo unquam denQ-ga Vii. Igitur Pan soninus ad aliam quaestionsem, an nempe Ecelusia sit salium ius scholas instituondi pro laicis Oisi non X uisivum iduo quo cumulativum cum aliis p imo X titulo communi, considos alii os Pim Socie-