장음표시 사용
211쪽
tatui Oxtra mai Pimonium, admittitui inmo1 partem P0- codontum obo P in domnos sol uni o socios pro divorsanatui a societatis Pari ration ot pia opora catholicaoadmittonita ossoni admissa nim xisi sentia adsociationis catholicao, tamquam logitima soci0tatis, ideoque tamquam moPalis ot iuridica pol sonao saltem Collectivae Vol otiam ut natu Pam col poris mo Palis Poso Pontis iuxta dicunda in Pa n. 3TT, agnoseondum os in a et ius stoi oditatos ac togata aequii ondi. Iamvero et pinoopo nota tholicoPum iandum P0cidunt in bonum eo um- dum hinc si ut supponimus, sint ad seopum honoStum ΓeCognOScenda sunt quamvis sub vigilantia socio talis civilis, cuius auctoi itas in hypothesi adversuPio Pum,S- sol unica hinc valui ot o modi caro pia togata, prout societatis bonum xig0Pol, sicut nos dicimus de Eo-Closia, dummodo do vos a ut non palliata xigontia
Hau quidum Poeto statuuntur' ot Pnoscindundo ab ea colobi i qua0stiono an ius tostandi sit x logo a tui a vol non. tonim si in socios aio admittitui' sex aequalitato concossa Civibus ot ipsorum honestis adsociationibus, a sequo omnibus agnoscendum St, o tantum iniusto cotoi is concodo Potui ot catholicis segni eiu P. Doludo uinos concodunt facultatem osiandi i si supponoPotui a mei' iuro natu Pa de PiVni' non OSSO, inmon intes' a sesso qua ius natu Pa maXimo laudat, o qua a natui a socio talis Pilina ino constituenda Oxiguntur ut funda montalia socias senim maXimus do Corolstimulus ad hominos solo Pios ac diligentos reddendos. quando a Pol ont noeossariis ha0Pedibus et impotonios essent his constituondis, si no do a Pto substantino
propria libor disponor possunt. Igitur si a logo naturae non datui' danda ostis logo civili, o quid om
212쪽
omnibus o iustitia sociali. 0Pum o ius natura plurimum in hac o posso dicimus: in Sequontem innuimus quaestionem D. De ut ali a uuale testarius.
370. Hoc quid in ius log natu Pa dolandimus. Etenim etsi aliquando disputatum sit an saeuitas tostandi simplici tui inspucta sit ox ut o civili vo ex tui' naturae nullo modo sustin0Pi potus prima opinio Dicimus simplicitor inspiciundo acultatum ostandi. Non enim loquimui d pionissima otiis libortato, quali prae- sortim absebatur logo Pomana dividundi propi iotatem ab usus Puctu, doleommissa instituendi porpetuum usum doto minandi ot alia huiusmodi qua tantum log positiva adaequato Xplieni i possunt. Ius autem tostandi, sicut amplia Pi logo positiva ita iustis do causis ot coaretari potest tum cogendo ad naturatos SoP- Vandas Obligationes, X. P. Pga liberos, in quo proprie non onPotatu P sod Pgotui' o natu Pa atque doloP- minatui': tum duit iuxta bonum publicum mitando otio Pti sileando. In oeiotato nim pol tot iura individualia noeommoda o ipsi Cooxis fontia plui tum ideoqueo modi est o Sod loquondo in genui se sueuitas tostandi. idost nosti uni succosso Pon designandi, bona noSi Pasiant nudius ostis ut o natuPae. 371. Id p ii os domonstrant, quia quis hie poteS PHS suas dona o quod tum absoluto s0Pi polost tum sub conditiolio conditio autum in casu ost nisi quis PQVO- cui donationomonto mos toni Coni Pa hunc modum dessendo di ius natu Pal iustandi, obso vaverunt alii, in hac hypothos voluntatum iusiato is ovad 0P absolutam dum amittit vi iam: sui cum vita amittitui dominium: mors nim omnia solvit. Hinc talom voluntatem num-
213쪽
FACULTAS TESTANDI EX LIRE NATURAE
quam stoi i abso itam dono enim Vivit ori dum volunta est, sompei conditionat est. Sod adnotari potust, is donec quis vivii, tu VO-lunias sit ei Pactabilis, non tamen sempol Potractatur hinc si quis moriatur abs tuo Poti aetatione, hoc ipSoostondit so aequioscor in voluntatis sua manifestationo, ut ius vovinias o conditionata sit absolitia. 3T2. Sod ad omnem obscuritatom ausoPendam, nimadvertendum est eos qui negant octogo natura iustostandi iniitii salso supposito hominem ompo dominium acquiror posse tantum pro suis indigentiis poP- sonatibus Vol ad summum sumi aPibus tunc uim quoniam post mortem naturaliteD 11ul iis ei temporalis indigomus l), morio iniretur ipsum dominium, quod ego natura acquisitum suisso praeciso tantum pro tempore vita nosti no Hino tantum succossi in-tosint fauom sex parto locum aboro posset, Ol umquibus do odori iuro natura consule P tenemul' Vel qui oeli suo Pulit labo Pum nosti orum, ut silii, quibus aliquod condominium o vivontibus acii competit. 373. Sod hic concupius tui is domini salsus est. Eionim homo ius abolis qui Pondi noli modo ut sibi consulat sed ut o aliis bonos aetat sivo individuis sive Sociotati ipsi hinc ton modo pro so laborat sodit Po aliis. Ex quo sit iam donar posso, quod loquo inter ViVOS lico ut si tantum ut sibi consulos et posset Pol um Ominio potiri tunc nim Mondos o niat commutnPe OSSei, Sed no11 donat e Posito autum iuro aliis bonos aciundio donandi, non intolligitul quai se coarciandum esset ad tempus vitae, o non sextondendum ad mortis instans
cum maXimo tunc bonovolontiam natura duco osten- Γ Didimus naturaliter quia supernaturaliter ad suffragia ha benda quis et post 0rlem, utilitatem habere potes ebus suis
214쪽
damus. Im eum natui' ita os mundanas condidui itiit no queant in utilitatum onoris humani volvi nisis uocodontibus sibi gono Pationum laboribus, necesse est hab0atui in tot hominos a moralis pol Sonae e PSQVe- Pantia qua physico oost, set in successione lino oditaria invoni tui'. Ea onim sublata deficeret potoniissimus stimuliis ad noti vitalom humanam acuen in m.
374. Igitrii ius tostandi ab ipsa natura hominis Sociali P000dit qui obus ot labo uibus suis sibi ut cotorisi uno consulit. Hinc non deducimus hoc ius o concoptu absoluto dominii idost disponundi P lubito Porum Suarum iisdum tondi se abutondi hoc nim ius si abs tuo ulla limitation logo civili potest indulgeri non tamen Xurgit a iuro naturno setonim attondendus ostillulus quo Valomus obus potiri et coloros X cludere; tantum otii in ori igitui ius, quantum titulus ius, quio t alio illud onorans o Consol vans. Iam Vero leX natu Pao ius domini Concodit piro se ossi tui se utilitato nostra cum nimbos quae sub dominio cadunt sint limitata ut o quoant omnibus simul inse PVir e, hinc ius as oeupandi seu Paeoccupandi et ceteros sexcludondi, ut nobis a vindieemus possumus autem iuri nosti' nuncium litoro vo simplicitor, ut Pu PSuSPo occupata iuuius stat, vel attonia nosti a socialitato sub condition0, idost ut ab alia dote minata o Psona occupetur quod os in alium, dominium transset Pe, si vo gratuito si vo non. Cum autem e laboro, o Vn-lorem aug0amVS, hoc augmentum utpote offectus nostra activitatis ad nos lono portinoi, duoquo hoc sub Pospectu multo magis possumus do o nosti a disponere, set otiam abuti, aut ius nosti um in alium Pansset ΓΘ, si vo into P vivos, Sive OPti CRUS . 375. Dato autum ut o tostandi in avorum cuiuslibet
pol Sonae leni potest, qua sit capax acquirendi atqui
215쪽
FACULTAS TESTANDI EX IURE NATURAE
huiusmodi est tum pol sona hJ Sica, tum moralis, si Vopui socia sive impo Psecta. Pgo o EccleSia, quae hoc ius sibi se suis mitioiribus intornis adsociationibus som-por ut Poprium et nativum assol uit. X quo Sententia dori vans ius tostandi a logo naturae, magnum accipit Pol, ut , cum Ecclesia ius suum lino oditandi hab0at n0nu sua natura superadditum positiva Dei voluntato, sed ut X urgens o ipsa natui' pol'sonno O Palis pol sectae, quod osso non poss0t iis in aliis ius osso natural tostandi; tunc nim ut 0Ponto socio talo civili ius tostandi usti a Potui ius colos in hae oditandi, nisi ut illud ius in avoP0m Eoolos in omnibus OneeS- Sum log positiva divina dico Pomus, quod omnino Patuito ut invoPisimilito osse e Petui'.
Sunt, Vol tiam in tot vivos o Poeta imo ius si salio minodiat se ipsa dominii utilitas ni iam institutionum,ot otiam administi alio nisi administi a tot os de ei OPOhabitos suo Pint a fundato ibus os ignati aucto ita nutum publica si civilis sol admissa divinitato Celo- Sine, cum X copo Poligioso liunt ad am sex dictis
Haec togata cum sunt Pocia ut uti autonoma, Seu sic fitia; p 0s0cto sunt iii bonum publicum ideoque cum non uoi in t dolo minuta socio tali impol foetaonitributa ip8ius socio talis pol socia sunt socias nullius ossent. Sed tonobitui no sociotas ei socia adem susciperet Pi os octo tono tu , eum cuiquo ius sit quo saetondi ipsi Societati se alicui ius a ti, dummodo cohae en er
216쪽
bono iublico. Quod supPomum ius socio talis pol sociaocoo Pilitiandi omnia ad bonum publieum magis vim suamox haut it quoad se qua non Pospiciunt ius privato Pum,
sod instituta sunt ob bonum ipsius socios ait S ui in hypothosi sunt togata pia si vo intuitu P0 gionis si vophilanti opia facta hinc sup Poma potestati sociali, si vo occlosiastica si vo civili, P divors natura institutionum, compotit non tantum ius togata pia modi candi, sed otiam suppi i monili, si id publica utilitas P0-
377. Qua o Pitui an individuis, natu a logo sit ius condundi societatum qua inlitum sit pol sona colleotiva voloiiam coPp HS OP te. Vidimus supra, . 366, ius natu Palo osse hominibus adsociandi so ad scopum lio1ios tum ad sociatio autem iuridica importat alto in personam Collectivam. Uno Popi nossentat iura a Singulis in communi posita. Quod auium attinos ad Corpus morulo propi te Sumptum, dicimus ipsum sumi posso vel simplicii ei ut alo, vo mixtum sotione ut is Primo sensu impol in Societatum cuius ius si distinetum a iuro singulorum, Sed tamen in bonum commvno ool iam dom, Vol saltem eo Pum qui in socio at pol sui ui abunt ita sit in sociotato ei foeta, si vo civili si vo colosiastica in quibus tamen si dolico Ponti uinos fouit, set ipso umius evanescet et Sunt enim indopondonios, idooquo ipsorum ius non in11iti tui altos' pol sona a societat ipsa distinctae. Hinc ipsorum ius si quidum distinetum a iuro siti gulorum, sed non subsistit indopondonio ima sociis ipsis simul
217쪽
CORPUS ORALE ET PERSONA FICTITIA
mixta lotion iuris, quando ius o tale si non modo distinctum a iuro singulo Pum, sed insuper subsistit iu-dopondontoris sociis otiam simul sumptis et Potndoseis dolicisentibus subsistit titulus pei sona moralis eique adhao Pontis ius dom iura ot bona, qua noli fiunt nullius. Ita venit X. P. si deficiant omnino mouit, a licuius capituli se communitatis. Hanc pol sonam dicimus moralem, Sed par lim ei am, par tim liction tu is constantem. Ita enim POp Pie, abstractum ab omnibus pol sonis naturalibus non subsistit. Ex quo sequi tui talem pol Sonam non OSSe derivat' a iuro PivatoPum, quia excedo Potisos a quibus Causam abo et o conti a pSorum quoquo voluntatem postea subsiste ei. Insup0P cum sit persona quaedam de Se perpetua, opo Ptot aboat pol potu amixis toni iam eam autum Volhabet ei' o seu se iii P0 naturae, Vel o iuro divino
Ρ0Sitivo, vel participatam per so non habui ab individuis sequit a Pticipari orgo habui se a sociotato civili se ab eclosiastica prout uni vo alto Pi uoi it
homogonoa. Et sic subieetum ultimum iuris eius p O-prio sunt adhuc pol sona verno, idest quae Omponunt maioPom foeto talom a qua si mi talom suam a Popi iis
individuis indupondoni ominecipit.
Contra. ut notavimus lib. I. 3Pt. I. 39. . n. 3. l. I. a iuro privatorum oXul gere potest morum Col pu SmOPale, ex Societas cuius ius non Paescindat ab omnibus simul individuis sod a plui ibus in avo P0m aliorum qui in primo ui Severant POPOSilo. 378. II. Doludo, quoad o sonam moralem lictione miXtam, quoniam Pivatis ius si concui Pondi ad bonum publicum non auetoi itativo sed sponte, Sub Vigilantia se modoramino publica auot Pitatis, hinc inordino OP civili set naturali, motum os Pol publica o
218쪽
adsistundi Pi ritis qui utilo in pu Psonam fictitiam volunt instituo se soli orsonalitas iuridica set fictilia si con-eodonda si do coto Po X pediens. Verum quoniam Popi nossentat non ius et bonum Pi-vato Pum instituontium, sed societatis o Psocta in cuius adiuto Pium constituitu P, hinc a publica aue tot italo modificabitu ut ut is tum poribus prout Xpodio bono So- Ciali vel otiam supprimi poterit 379. Hoc ius sol tius os in P oculosiastica quam civili, cum in o ius uino et cui a boni publici sit auctoi itutis ot ab alto oscondons o conti a sociotas civilis cum sit instituta ad supplondam in susticioni iam individuo Pum his campum libo Pum Potin quo Polobo donecvit os susticiant. In Ecclesia auto in Pivati agunt semper in Pilino ad bonum publio iam non suo nomino sedi colositio ideo quo iugemit intimio oui ab a Pocipiunt
380. III. Tamon ius si ut supra pia legata condondi: qua si suo in t tali 0 Psona o pari lictitia concessa uoquo uni modifica i dono utilia adhue sint cum haechaboant cone seium subio otum uiris in is mombris socio talis in cuius utili atom condita sunt, X. giti in in- mis. Vo iam quoniam no lassos sunt indoto P minata quoad individua litue adhue administi ativo pondonta publica poto stato qua o Potndo ot odit doci se tum do-ela Pativum do his a se oditatibus suscipiendis aut Pigundis in seni in o Palia, seu 90 Psonas et itias. 381. Si autum administi aio P designo iiii a standas OPo Vel si aliqua o sona uiridica Pa00Xisiones Vel deSignata ex iis qui ovidonio 490 iniit ad classem in cuius favorem togata condita suus, vel qua do his indig0ntibus cui aut hab0t: sed P000gnosco P hanc Videntiam aut a doliolonto admittis Pato Posis ligo P0 publica est
219쪽
382. Cum Ecclosia iusquo intos nae subdivisiones, aut adsociation os sint sociotatos hominum quatenus talos, sequitur a indigor bonis semporalibus. Ergo Soquitur Colosiam iuro odoro adum logitimis modiis acquirendi. Cum quo ii sociotas a Civili in dupondolis,s0quilui ad valido, licit aequi Pondum sustico P modia iuris nutus sto, non autom 10110Pi logibus Civilibus nisiens Patas a boni hilio si ius canonicum aboro ut valida togata ut ostremonia ad causas pias ei si Paoto P- missa sint sol omni talos civilos dummodo sol Vnta suerint substant alia do ut 0 natu Pao Cap. Rolatum II de tostamontis). E coni a in actibus into P vivos solo Eoole- Si Palas habui o logos civitos o Panslation dominii: Patio Pasecipua disso Pontiaoia osso polost quod mortuus aioqui amplius actum suum OPPiget o is Conti a ViVUS. 383. Conii a ius Ecelusino libui iam ut nil pondonSacquirondi obii et noli potos cum Polgoni ut aliis bona maiorialia subiici ut so sociotati Civili, imo antecedonto P ac Ecclesiae, duo quo imminui ius sociotatis civilis Si ad Ecclosiam socio talem independentem, Pan Sil sent, absquo ius lom bonos laetio. Etenim quoad primum, pertinentio P so societati humanno, quae alia os civilis, alia Poligiosa cum utraque is indigoat. 384. d 200 cum uti aquo si intonor Pospietatur, Sit mundo conova bona ompo Palia parito P in onore in- Specta, pol ii non ad uti aut quo Sod otsi inspecta in Specie, per fin0Pont antocodotiio P ad sociotatum civit om
220쪽
Cuius ius immi11uoi otii Pix transitu eo Pumilem ad Eccl9siam, nihil inconvoniens in hoc haberetur. Etenim so- elotas insui i0P aliquid animi sustinet o tonotui in utilitatom Supo Pioris, Sicut corpus P anima. In eum et Ecclesia insorviendo adhuc in sol viani societati humanae, set oi pro nobiliori 1110 insorviant, tandem non nocon socio tali humana sed am iuvant sicut iuvat homitiem quod anima insorvit, is aliquid subii aliat corpo Pi Aliquando amon Eeolosi voluit attonitor huic distinctioni do bonis antiquitus Osfossis ut essent immunia a publicis Pibulis, otio boni novito P acquisitis, quod non osson immunia, ne imminue Petul ius Pincipum Vol um id fuit X Pudentia, aut quadam a sequi- talo Ecclesia o no principes o Tonde Pentu P, aut no auctis olus bonis societas civilis PaVal otii P Sed non Po-spicit iuS. 385. Et notandum os ius osso celesia eiusquo subdivisionibus, possidendi non modo bona semporalia qua immodiat insol viunt XoPelii Cultus seu invio-noi o vita spi Pitualis sed otiam qua mediato soli bona immobilia sex quibus Pedditus necessa Pit Ompa PontuΓ Etonim sociotas bono ordinata ius habui possid0ndi modia idon0a ut tuta ad sui sinis consocution om Sod in linoa Pod lituum, non modo donoa sod magis tuta ut natui alia sunt bona immobilia. Ei go do his possidondis Ecclosia