장음표시 사용
261쪽
NECESSITAS PRINCIPATUS CIVILIS
pol e Pocedente constitutus os summi Pontificis Pincipatu S.
457. Ex his qua diximus iam Paeoccupata Suni plures qua assui'Pi soloni dissicultatos. Dicunt igitur Ecclesia saltem pol Septem Saecula. fuit absquo dominio temporali ergo non est neces
Polativo Pausonii sociali conditioni negamus. Et Sanct omittimus Pima Pia snocula cum uno Ecclosia uoi itin Statu porsecutionis in Poliquis autom quatuo plu-Pes Ponti leos, ut diximus maxima mala perpoSSi Sunt ab imporatoribus quoquo chPistianis, cum ipso Pum non paro Pon iniquis mandatis; se his sa oculis constitutis regnis plui ibus christianis, et sic Ponta nocessitato Pontificis au quo ab omnibus indupondontis ut omnibus posso reddo P iudicium iustitiao otiam paullatim os formatus si Pincipatus summi Pontis eis, iuxta Pegulam providontia qua mi litui se suavit 1 omnia sucit: hinc a Pallolo Pocossit os sol matio intus socialis Xigontis Pontilicis principatum os eiusdem Pontio. 458. obiiciunt uindo, uti quo Pincipatum civilom uisso noeessa Pium summo Pontilici, quando societas civilis immis obni o obus Poligiosis tunc enim P0X tot Pitoi ii in quo uisso Pontis X, idem logom diotas-
Sot ii iis quae populis proponoro obuisset sed uno non ita si vigo senim Pincipium libo Platis cultuum: hinc in quolibot statu pol mittitui qua libo doctrina
Poligiosa igitui non si nouosso Pontificem osso Pincipem ut gaudunt a Poligiosa liboi tato qua omnibus conceditui' cum tuo lito spi itus libui talis consciuntia intimo et vasorii modo Pnam foetoialom stabilis evasit, ideo tuo foetalos ei cumstantia mutatao sunt oti Potndo doeti in qua assui it nune dominium tompol alo non
262쪽
osso Pontifici no ossa iniim, imo utilem sesso iusdsemearentiam cum eum Xono et a curis to Ponis ut lib0- Pius vaco coolostibus non colit adicit docti ina cath0licao syllabo allocutionibus et episcoporum declarationibUS. Rosp. I. Ositivo set thoologico Summus Pontifex glo-
Piosa momo Pin Loo XIII publicis tum litto is si tum
sol monibus adhue assoruit nocessitatem Pincipatus civilis ot piscopi pariter. Iamvero itido compotenseoPum quae Colosino sunt Opportuna Vol noeessat nos ipso Pontif0X. Pgo i cumstantino sociales mutata non sunt 'oluto ad om nosi Pam.
459. II. Quoad actum salsissimum os nunc lib0P- talom plenam con odi catholica docti in a se Poligioni: ne Coto Pa Commemoromus, sum ciat indicat' facta P0- contia H0lvotia otio manino Kultui Lamps).460. III. Etiamsi docti in modo Pila d cultuum lib0Piat ubi quo applica Potur, amon ossot sompol cum limitation0 dummodo non Psto iudicol publiea tranquillitati iii dini sextoPio Pi cuius Pin eops iudex si haec Clausula nocossaPi sompos adiungitui' eum nim do- ei Pinnio cultuum ot conscion tia libo Plato sit obluctivo salsa, et proindo subvo Psiva ol 'dinis socialis, qui eam invocant ut nugon Poligioni catholieno orem protectionem quae pol S loquendo idem unico dobe Potur, ex necessitato uno conservationis coguntur posto citius vo sol ius dictam clausulam limitantoni apponere, et iudicium Posset vat' sin tui civili in quo iudicio dundo status cum X natu Palistico principio procedat, etiam putrie errat, Populando temporalia quae Sunt eligioSa.
Secretarium, nec non ne clicam ad talos die 5. Augusti anni
263쪽
NECESSITAS PRINCIPATUS CIVM, IS
Et sic donogant Ecclosia naturam pol sectae Socio- talis ini Poligionum intor os invisibilos Pologant, set proindo Pontificum contraria Paodieantem, iuxta sua principia coguntur aboro ut seductorem qui 110gatiui a nativa status o populos ad inobodientiam provocat. Et nostra quidum notat Oi'gana, ut leunt, publicae opinionis ot gub0Pniorum hetero loXOPum Saopo saepiust ad id0Punt logom talicam, i Maii, STt, do inviolabilitat summi Pontificis gusti sentigio ostolidoro ius into nationato, quia dat impunitatum iniui iis ab ipso irrogatis, gubol ni is omnibus o dat Pontifici modum
liuo gubornia ostendendi. sis. Hauc nim si sol s status anoi malis ut contra-Piis quo Pimoniis locum dot Notandum si autem temporibus Paesentibus una cum malo Pi asti malion libo talis 1idividualis otiam ovolutam osso in immensum logis dominatio noui qua normam imponit 1in umorispi ivato iam actibus ot simul in immonsum Xo ovit potostas flectiva habui niorum qua Ope modoPnno OP-ganigationis socialis, stati in qualibutio Psona potiri poS- Suni, iusquo actus impodii se, dum o coni a tempo Pon teneto, X. P. seu dati, non om 110 vinos sociatos QPani in inanibus Pincipis undo i i sucit Posisti polo ut Hinc malo P necessitas immunitatis suinin Pontilicis ab hac omnipotonii status modo ni. 462. IV. Resp. summum Pontis com Paetor docti in C. p nodicationem notionem suam in innum se is no-gotiis si aximo Paeticis o XoVoo e tum episcopis Penn
dis tum Peligiosis o dinibus aut cong ogationibus 99- probandis tum causis iudicandis logibus vol actis guberniorum et populorum P0prohondondis vol iudandis ut an . 88I oodoration agi ni in Hibui nitio ut 0hait vis actibus gubo Pnii Pitannici oto ), ollis item OX qu sit ut ius influxus in vitam nationum sit magnus
264쪽
0t ius bonovolontia dosido Potui ab omnibus Conten-dsentibus. Igitui ossi vo o a Potui libo Ptas cultus quatenus moPus cultus est, tamen Ponitimi non osset satis indopondons Pati011 supradieto Pum. Igitur votisoganda natui a colosia o indolos pontis ei a potestatis, volagnoscendum si statum no i malum ipsius Pontificatus osso Pincipatum. 463. Sod modo Pnus aucto P a Polus Cui ci x-ie Suita in opero, Dissiuio tra a Clites e lo luto), ait quid si alius modus invoni otiit, celos in utilio Piso tempo- Palis Pincipatus Ros p. hanc biothosim in Pausonii socio talis condition admitti non posse l. theologico, cum Summu SP ut iso docta ando sibi nossessarium o um P in Cipnium, excludat alio quoscumque modos P. Pationaliter: nam a Foctiva in dupondonii qua dat ut a principatu a nullo alio modio dari pot0st; pociatim non datui a vical intu collato a Politi leo alto Pi Pincipi: opol tot uim Ponti cum ipsum osso os sociivo dominum in segion sua non nim indigui tantum hono Pibus ut Dibutis, qua ut a Vioni io poss011t idem Paestari sod i noso tim indigui indopondontia ut libo talo igitu po tot vi os milita es t magistratus ei Piloi ii a Ponti sic in milibus dupunduant l).464. Post Pomo obiiciunt ius italica nationis. Eloni muti ita P0giminis politici si magnum nationis bo1ium,
posita sitit in unitatorii politicam vel saltem constituant Ogna potontia. Etenim alio italica divisa in
265쪽
TRΜPORALIA CONNEXA SPIRITUALIBUS
Iam vero durum si Italis causa Pincipatus civilis summi Pontissicis consoqui non posso imitatorii politicam, ideo tuo socii Pilatoni o dubitam positionem. Resp. hic applicanda osso principia onoralia, idest qua0libo natio ius habui Pocurandi sibi politicam uni talom salvo aliorum tui se conta, absolute ogatur; nou nim unitas politica os bonum supPemum, ii QO- quo sicut coto Pi logii imi Pinci pos non possulit eXtu P-bai i ius causa ita multo minus Pontis oX. Si autum unitas p0litica consid0PaPotui ut bonum necessat tum causa secul itatis, tunc attondonda sunt Pincipia se consti tu iamvor in conflictu inio P bonum tomporalo alicuius nationis ot pii ituat totius hi istianitatis, illud odoPo obol. Cot0Pum bono nationali Povidos i possol alio modo eX. P. OedoPati Ono et ipsa Pontificis aucto Pituto, cuius pi nosentia universam illusti at nationem otii ologit.
ΛRTICULUS IX. IUS ECCLESIAE QUOAD QUAEDAM DE SE TEMPORALIA RATIONE SPECIALIS RELATIONIS AD SPIRITUALIA.
65. Vidimus ita P mntorias miXias, Seu quae X sui natui a Posii uni ui ad noui uti ius quo sociotatis: et tunc una iunoquo sociosas ons ordinat Pollato ad sin in Suum salva suboi dinatione societati uia Ori, et com-
266쪽
potentia Oxclusiva Ecclesia in supol naturalibus eoi'umque necessariis essectibus. Sod o Pontui' pocialem considorationem quaedam CRUSae, quae ΘΠ Se QSSent temporalos, Sed peculiat omi olationum dicunt Pilini spi Pituali. Huiusmodi sunt . dolicta cum scandalo Oisi uim omnia dolicta offundant sanctitat om idooquo finem Ecclesino, maximo tamen occata eum scandalo, quia non modo alionant a lino suo occatoPom sod et Peliquos ideo tuo occatum Cum enudato, ut bat Pili noui socialem colosiasticum H in Pation scandali. inducia poonitontia Canonica o ot alia coorcitiones adhibori posson a iudico colosiastico salva potestato auctoritatis civilis ad om punionili di octo ot pol 'So. 466. H. Dolicia conii a bonos moros, pociali tot subsunt ii ibunali oculosiastico quia haec Pimina non tam ossondunt bonum tompol'ale, ut facit X. P. ut tum, quod si malum ration iniusta ossonsionis boni om-ΡOPalis, Sed morum honos talom qua tonus honos tas si hinc absent poeialom opposition0m lini occlosiastico: ot Potndo non modo Pation scandali cum suoi in no- tot in sod otiam Pation sua inhonos tutis cum aliquomodo oeiotati innotoscunt, uni Pi possunt ab Ecclosia, Salva maiori punition status civilis di octa ut intuitu iuris tomporalis lapsi si locum absent, ut in adultorio ot similibus. Eloni in dolicta conti a bonos moPos sunt voluti hostos occulti qui pol vo tunt socio talom spiritualom cum maximo alionunt ab ius sino. 467. I. Pnoior occatum publicum quod noto Pie-iaio sua scandalum onorat in iob ehi istiana potest Ecclosia Coi Pipo o dolum do quolibo alio occato de quo constei in foro xtoi no Id 0XpPosso statuitu P cap. n/l ille XIII. ue iuuiciis, in quo in tot alia lino loguntur 6 Cum nim non humana constitutioni od
267쪽
TEMPORALIA CONNEXA SPIRITUALIBUS
divina potius innitamur, quia potesta nostra non ost X liomine, sed ex Deo, nullus qui sit Sana men- tis ignorat quin ad osticium nostPum pocletio quo cumque peccato mortali coi Pipo se quo inlibot hi i- stianum o si coPPoctionsem contempserit, ei di- si Pictionum colosiasticam co0P00Po s. Et sane sinis Ecelosin ost salus cuiuslibo si dolis idooquo non modo composeoi o debet dolicta qua Pom publicam ei tui'-bant, ut scandala, o laedunt ius tortii 40disi iam ipsius
Hinc it in sot o canonico, quasdam obligatione urgeri, aut uni Pi qua odam occata circa ipsas os temporaleSqua non attonduntur a logo civili; X. P. in coni Pnctibus o civilis non considorat, Ogularitor' laeSionem graVom Sod non norinum idos ius a dimidium iustipi otii) ut amon ivdo occlosiasticus otiam intimniis CenSuPiS, Pget Postitutionem, quia lausio transi a dimidium potos osso occatum mortalo. Hinc ot vi dothanc causam civilito P o Ponitontom persequitui cen
68. Hinc IV. gonos alius sequitui posse ei iam Eeclosiam vido P do conti ovorsi intor duos idolos, inempo Unus uel niui somnosum ab alio idost Pati ominium peccasso, iuxta quod logimus apud S. ait XVIII: Si ocea voi ii in te si ator tuus, vado, Corripe eum in tot to se ipsum solum. Si to audior'ii, lucratus Pis si ali 0m tuum. Si to non audio Pit adhibo tecum unum Vol duos ut in P duo uin vo i Pium ostium stoi Omne verbum quod si non audioi it dio Ecclosiao: si autem Ecclosiam non audiui it sit tibi sicut Othnisi iis ot publicanus . IamVoro ut Ecclosia idoat an voi' si ator in Pati ompeccavo Pit quoniam id est in o semporali accidet o potuit noeesso si videat de ipsa causa temporali, X gΓ.
268쪽
do iniusta damna silentione. Quoniam autem occatum pol durat dono Postituatui ablatum, o alitor satisfactum sit parti lapsa o hinc eclosia sic it iudicat doli'ansgi ossion iam nota, ita et do compensation sa-cioni a qua si omittatui culpabiliter pol durat poe-
Si autorii quis colosiam non audioPit, o ovangelio habondus si ut Othnicus o publicanus, idos poena gnavissima Xcommunicationis ab Ecclesia mulctarito
469. Igitur indi Pocio ration puccati Ecelosia iudicat otio conti ovorsin tempoPali qua ost maloi in et causa peccandi. Et tamon pol h00 eclosia sibi non adscribit ut isdictionum civilom, qui do se tomporalip Paucis non iudicat ut ompo Palis os t. Hinc si conti O-vo Psi P0soluta suoi ii logitima suntonii civili Ecclosia pronuntiat partoui victi tuom posso tuto a uti soni sentia sibi avorabili idost in huiusmodi usu occatum non osso. Sicut nim porio confossas'ius in soro in-toi no cum do mo o i ii vo illicito agitur, por sopol mittat oontioni usum soni sentia ui favorabilis dummodo probabilis ita ut in soPolyi0Pn noqui iudox occlosiasticus logitimam suntoni iam iudicis nocula PisSpernere, ut aliam ipso Ponuntiet, sed dictamen o fluxum pol mitto P dobotia Pti vici Pici, ut qua ostio quae aut soni sentiam Pai so Psilan dubia haboni ui post soni sentiam ut ut idio Cel'ta. Sod quid si iudox nocularis, manifesto protulerit sontentiam iniquam aut iniustam Tunc in sol o conscioni isto a P victi ictu tu non Si. Sicut nim in dubio Pausum0ndum os pro legitimo
269쪽
TEMPORALIA CONNEXA SPIRITUALIBUS
SuperioPe eiusque praeceptum Vel Sonientia Sol vanda, ita otio Pilus manis ostiis, nullo modo nobis suffragatur'. Si autum hic o Pol iudicis nocula Pis, manifesto Onstulit in sol o sexto Pno colosiastico, pr Osecto ullo oo-olosiasticus nouosso ost Ponuntiet, victo Pom fontem
hac iniusta soni sentia adhuc osso in statu peccati, ideoque adhuc corrigendum osso, o ni ni otii, disi Pictione occlosiastica eum compelloro potest. 470. V. Ex hac indit octa potustato in os tempOPalos Pation poccati, sequi tui otiam iudicom colosiasticumdo Pigo ocius is vidui' posse causas tempor ales in tot laicos quando is negatur iustitia administi alio volnogligitu P. ut statui tui cap. 6 ot i inue OH competente. Etenim conti ovo stas Ompo Palos iudicat o dii octo Spectat ad saecula Pom magistratum; sed indit octo alion ausorondi occatum eiusque occasionom, iudica Pipossunt o a iudico occlesiastico haec nim ausit PQ, spectat ad sinum Ecclesino. Iamuel O in o videnti, statim Poeodoro potos ut iudox occlesiasticus in Ponutem obscura vel dubia, Pegula Pito P Poeodoro oboliudo lateus: OP ius nim sententiam, pars vici ViXomo Pinat sibi diei amon Postoxum o so a peccato in Pa-tPom, immunem habot. Hinc odom cap. 0. e sol ocompetente, oXΡPOSSO Statuitui causas tompol alos into Phileos a iudico laico vidundas, o docta an tui sub Poplitia Posci ipta qua in conii a Pium quis a s. sed impoli 3 vo Pit sud o mittitur iudici oculosiastico has causas Vide o, in casu negl0ota iustitiae, vel si pars aliqua gravata suo Pit. Νoglocta nim iustitia a iudico laico dolicit modium dii uotum iu Didicum ad ausoPondas Occasione peccati Vel pSum peccatum, prout conii oversia ad suoi it volovidon iniuria. Igitui supplet Ecclesia ciniano P SUO auso Pondi iuridico occata et ipso Pum cenSioneS.
270쪽
471 Idomist in casu soni sentia manisoste iniquae, cum hau in foro conscio ita ot colosiastico nullo modo suffragetur, Xceptis sontoni iis qua ossi P o Pi acti innituntur, tamen pPocedunt o praesumption culpa o otad vitandum poriculum commune, do quibus no11 agimus, cum conSide Pontia sum omnino specialom, oi adhuc iusta dici possint in foro xtoi no etiam ecclesiastico. 72. I. Etiam causa miser abilium pol SOnnPum OS- sunt iudicari in OP occlosiastico, nonnullis in Casibus. Elonim protectio viduarum, pupillo Pum et alia iam mi sorabilium ei Sonarum, inculentia P Saopius in Sacra Scriptura ut opus miserico disto hinc pocialitui ad Ecclosiam pol tino tons dosondoPosi indigeant. Et pnoindo ii ipsarum negotiis non intervenit Paocis quatenus tomporalia sunt, sed Pntione causae ine. Casus auium in iuro Oniemplati, e quo um enunciation pato ipsorum maxima sequitaS, Sunt l. cum ipsa mi sol abitos persona accedu1it ad tribunal oculosiasticum quando segligon fuit iudo laicus in Pod donda iustitia, cap. Ex teriore XI. ue ODO On et Hlc.
Sol abilis persona, suoPunt violentos Opprossa et obus suis Xpoliatae possunt apud iudicem occlusiasticum agor into dicto risi vi, ad OSSOSSionem Pecupe-PandRm, X cap. XV. ue ODO Oinpetente, non amon in causa proprietatis, ut notat Rotisons tuo si appellat. n. 86. Et sano, Potni Og nti in OSSOSSionem a quaoXiul bata sunt Violonios' pol tino ad ipsarum proiectionum ut vidua aut pupillus olfi divitos sunt semper sub Poloetion Ecclosia o cum acilius Opprimantu P.
possunt ad iudicom eclosiasticum. 473. VII. Ration iura moliti, pocialem adsumunt elationum ad Poligionum obligationos de coloro spectantes