장음표시 사용
12쪽
Go vero , Noceti , nisi quae Casuistae in describendis , indicandisve doctorum virorum opinionibus peccarint, quaeque tute in imposuris,. quas dicis, Concinae refellendis turbaVeris , non cognossein modo , sed etiam demonstrassem, facile quidem abs te nostrum hunc Theologum accusari calumniae paterer , si quibus in locis aut impugn re quemquam s
13쪽
3 4 E v is Tox A III. aut ab invidia liberare conatus est , in errorem imprudens , nihilque tale suspicans incidisset. Sed quum multorum , imprimisque Patu Eii opera , Vivae , Gagnae , aliorumque plurimorum libros plenos e si se salsarum , quas vocant, citationum con stiterit; tuque ipse tibi sis conscius, filisse te eodem in genere adeo indiligentem , ut nihil sere accurati verique libello illo tuo Contineatur ; cumque te nihilosecius pergere , ac levia quaedam , quae Concinae ,
tuorumque essent communia, consectari,
lectoribusque, praetermissis tuorum nominibus , quasi gravissima essent, proponere viderem , ita equidem sum commotus , ut id nullo esse modo serendum es istimarem . Nam iniquum mihi crede , atque intolerabile est, te tuorum partibus ita studere, ut eos, si lapsi fuerint, non excusandos solum, sed etiam celebrandos putes sne ouid esse de illorum es istimatione dereptum Videatur ; nostrum autem imposturae calumniaeque condemnandum esse de-landas . Quamobrem utar meo jure , atque
ita Concinae causam tertiis hisce litteris agam , ut facile ouisque intelligat, ea te fide illi uni tribuisse , quae communia tuorum essent , qua illum ipsum dicebas fuisse
14쪽
fuisse in perscribenda morali Theologia
XXXVIII. Igitur animum adverte. Meis ministin', qua confidentia , cum Couisarum aliquos dolo , calumniaque fuisse ab Concina accusatos more quidem tuo dixi Lias , ad Carde nam demum accesseris , atque hanc esse volueris inscriptionem capitis tricesimi secundi libelli tui : Vindieatur ab inJusa criminatione P. Candenas ἡQuaero, quid tunc esset in controversia positum d Jure ne , inquis, an injuria re prehensus ab Concina Cardenas fuerit, propterea quod Sylvestrum , Fumumque Dominicanos in ea suisse opinione affirmarit, ut arbitrarentur, reum legitime ab Judice interrogatum , graviter uon peccare , si crimen ab se perpetratum confiteri nolit . Recita sententiam Concinae T. IV. P. 31. M Contrariam sententiam propu-
,, gnant non pauci ex recentioribus .... ,, Cardenas dissert.ΣΙΣ. cap. via. hanc opi-M nionem de sendit ; & pro eadem adducit, , Sylvestrum , & Armillam . Hi duo auctores Herb. Accusat. locis supracitatis,s n. a conceptis verbis docent, peccare ',, mortaliter reum non confitentem veri-
, , talem Iudici legitime interroganti ,
15쪽
16 Esis et o LA III., , quamquam plectendus sit ob crimentas, consessum , poena mortis Hinc
,, collige quantum sit istorum auctorum, , citationibus fidendum M . Quid tu ad haec Θ Recte , inquis , Cardenas utrumque illum Scriptorem sibi praesidio esse putavit . Nam illi, ubi fas non esse reo, si ab
Iudice legitime interrogetur , crimen negare , aut non fateri , decrerunt, hoc statim addendum existimarunt: Et hoc verum, quando agitur ad poenam spiritualem, non aliam . Quare cum capitis , aliamve corporis poenam eXceperint, argu
mento est, non fuisse ab illis ipsis impiat tam reo necessitatem confitendi crimen , nisi tunc solum , cum spiritualis poena culpam sequitur . Hinc tu igitur , eXtor. quere te ab Lectoribus putaS posse, ut injuste reprehensum a Concina Carde nam fuisse concedant. Sed cave , ne quam illi conflare studes , eadem in tuos invidia re cidat. Si enim ob eam rem injustus crimini nator , si impostor , si calumniator est Concina, quid de iis Theologis statuen- . dum censes, qui cum Sylvestrum, Fumumque ab ea, quam tu velles , opinione alienos fuisse affirmarint, ita sunt loquuti , ut ex eorum verbis sit consequens , Domui
16쪽
ni canos illos duos non Cardenae fuisse , sed Concinae consentientes Nempe aut ignoscendum Concinae erit, aut si impo-stor hic est , erunt illi quoque in impostor,hus numerandi. Atque sic habeto ; reperinturum te neminem , qui cum plures idem omnino dixisse videat , tum unum horum,
qui postremus dixit, ob id dictum injustae
criminationis , atque imposturae condem nandum 3 ceteros autem , qui huic praei verint, commendandos , atque ita suspiciendos putet, ut eorum existimationem laedi, contemnique libros indigne ferat. Quare horum est alterutrum concedendum tibi r aut Casu istam nullum suisse, qui, quod Concina scribit, Sylvestro , Fu. Inoque ante tribuerit, aut, si qui fuerunt, hos vel tam fuisse , quam esse arbitraris Concinam , impostores 3 vel si culpa va, cent, non magis esse , quam si Concina, eXcusandos . Utrumvis delige . Sed vide ne impIicere 4
XXXIX. Quid igitur Θ Negas ne fuisset
Casilistas ullos , qui Sylvestrum , Fumum que ab sententia , quam ilIis adscribit Cardenas, distasse contenderent Θ Attena de nunc jam . Sanchesius, quem tanti facis , ut eum Mulla in re a quoquam DO B strum
17쪽
8 Es I seto a III. strum negligentiae argui patiare , Consi
Sit tamen, inquit, Conclusio contra has sententias : Quotiescu oque Judex iuridice interrogat reum de proprio de-
,, licto tenetur reus fateri Veritatem . . . . D Ita tenent D Τhom. 2 2. q. 69. arto I ... Armill . n. 22...., , Assentiuntur Salmanticenses Trach. xxix. in Append. cap. Vii. Punct. IV. n. III. p. 4o a. is Sententi com-M munis & probabilior docet, teneri sem- M per reum a Judice legitime interrogab, tum fateri veritatem & factum illi ma- ,, m se stare, etiam si reus inani se stata veris, rate damnandus es Set ad mortem. Istam is sententiam tuentur D, Thomas , Sotus,M Caietanus, Candidus ... Sylvester ver- ,, bo accus quaest. 33. , , Quid Θ si idem ille Cardenas, cujus tu nunc agis patronus causeam , Disp. XIX. c. uti, n. 78. Fumum
eam opinionem probasse scribat Θ , , Non ,, pauci, inquit, sunt Doctores, qui stant ,, pro assirmativa sententia, Thomas, En- , , ricus, Gabriel. . . . Armilla D. Teneo quid possis opponere . Nihil te , quae Sanchesius, quae Salmanticenses, quae Carde nas itubent, morari ; hoc tibi unum esse propositum, Concinam imposturae con
18쪽
vincere . Ita ne est Θ At ego , mi Noceti , eorum , quorum par error est, parem esse conditionem oportere defendo . Quamobrem aut o uos nominavi omnes impostores fuisse fateare necesse est , aut nullum . Quod si perstas , caussam indica , cur ceteros esse absolvendos , Concinam vero damnandum constituas . Hoc age , nisi enim feceris , ad alia te genera accusatio num descendere nunquam patiar .
XL. Esse igitur dices aliorum causam a Concinae causa discrepantem . Nam Sanchesium , Salmanti censes , Carde nam errasse quidem , quin ullum probabilistis attulerint detrimentum ; Concinam autem scribendo id assequi , quod in animum induxerat, curasse, ut libri probabili sta-Tum , quorum magna semper existimatio
fuerat, e manibus omnium tollerenturis
Sed quem tu , mi Noceti , esse hominem tam ineptum putas , qui cum hoc esse in quaestione videat, male ne Theologi quidam aliorum dicta descripserint , impo-storesque sint appella odi , tum hoc uno nomine esse aliquem illorum in post olem censeat, quod probabilistas vocarit in olaxitatis suspicionem , reliquos autem ,
qui perinde errarint , non item p Atque B a est
19쪽
ao Epis vox A III. est id , mihi crede , eorum proprium , qui suis partibus student , non veritati .
Qui enim amore tenetur Veri , neque detrimento errorem, neque veritatem sua
utilitate metitur . Quare si vera inimicos, falsa amicos scripsisse cognoverit , non minus castigari amicorum erratum seret , quam laudari studium , diligentiamque sinimicorum . Quod si eodem in vitio amicos , inimicosve esse deprehenderit, omnes coarguens nominabit, non unum , praetermissis consulto ceteris , insectabitur , Tu contra , eos qui multum, qui saepe , qui graviter , cum libros de moribus scriberent, peccarunt , quoniam societate tibi conjuncti fuerant, errasse , aegre sane, at aliquando saltem vi coactus argumentorum , concedis 3 commemorari autem refellique eorum errata non modo
non concedis , sed ne ferri quidem aequo animo posse arbitraris . Itaque si querr esse virum intelligas sapientem , & amantem veri , qui Christianos , sibi ut caveant ab eorum dictis, quae cum rectZmorum institutione pugnant , hortetur 3 hunc , etsi vera persaepe dicat , perraro autem in levissimis quibusdam rebus ,
inque voculis , virgulisque describendi
20쪽
nolens hallucinetur, hunc , inquam, imposiorem calumniatoremque Vocas . Quare est illud ex tua ista disputandi ratione consequens e, ut qui lapsi in tractanda morum Theologia sint, legendi, inque honore habendi : qui vero prolapsiones eorum mortalibus charitatis caussa , ne se implicari sinant, indicarit, is repellendus , contem nendusque esse videatur . Hoc cum semel scribam , toties a me scriptum putato, quoties isto genere uteris responsio
XLI. Sed quod dicis , id esse in animo
Concinae , ut libros Jesultarum , qui Nimi pendi solerent, e manibus tollat orthodoXorum , quale tandem est Θ Tune igitur, qui quae sub oculos cadunt, non videas 3 videbis quae latent in animo P Est id , Noceti , difficile , ut qui te Tamburini , Sanchesii, Vasque si, &c.
opera legentem , quae iis distincte continerentur , non animadvertisse sciant , iidem credant, esse tibi , quae quisquam nostrum cogitet, e X plorata . At actum
id passim , dices , fuisse ab Concina . Nam qui Amici , qui La-Croi xii , qui Bauni, &c. laxitates numerat, nisi hoc Velit, ut libros eorum de manibus mortale S de