장음표시 사용
51쪽
sue saecularium absque eorumdem P. Prouincialium licenda
elargita queoni; secus autem facientibus decernitur , t prima vice disciplinae flagellacionem in Refectorio coriam Fratribus per Misercre subeant, secunda autem vice una cuni agellatione, iei nio in pane. aqua, tertia vero vice grauicii Loena plectantur. Caveant autem Fratres, ne in externo opere, Iaborenem constitviant, vel in illo aliquem asiacti m Donant, aut ad illud adeo iapplicentur, in eoue occupentur, ut spiritum cui omnia seruire di bent, obseqtii extinguant, vel remor thar hincq subinde laboris .in operis exercmum, hontini ad Cn- seruandam spiritus deuotionen a Deo exhibituri bai ctis usu receptum probatum illis sit distractionis, pcrdcndaeq. deuotionis causa. Devoti Bernardi dictum, Messalia es, nura rem esse απρο- te praeciosiorem, nullam pariter hodie vilius aestimari: atque eiusdem pariter monitum est, nos de omni tempore nobis concesso, quonam pacto illud traduxerimus, subtilius examinandos esse. Quapropter cunctos nostros Fratres hortamur, nounquam se Ocio dediant,neue tenipus in rebus minime, aut nutatius utilitatis insumant: multo adhuc minus in visnis,4 in tilibus verbis conterant, tremendam illam , ac fomlida bilina infulibilis verita is sententiam memoria fixam semper tenentes nos de omni verbo ocioso reddituros esse rationem in die
iudicii Verum uniuersum hoc praeciosum tempus in laudo bilia. honesta, rutilia exercicia spiri.ualia, vel corporalia ad diuinae Maiestatis gloriam . Chonorem, Madomi sum nostrorum proximorum. Fratrum, saecularium aedificationem, di virtutis exemplum impendere curent, ac studeat. Hinc praeterea omnibus inhibentus, ne actionem aliquam medicinia lena extraordinem nostrum exercere, neque Medicorun more potiones , seu simpos,in medicinas facere, parare, componeret . seu ordinare, sanguinem mittere, aut similia etficere aude .nt,
secus autem facientes, a suis Patribus Prouincialibus grauibus poenis mulctentur. Cum vero contigerit saeculares propter aliqua opera,& exe citii, quae Fratrum opera, labore essici nequeant, in nostros
Conuentus necessario adnutii sed quod quiden absque expres
52쪽
SopexIoris loealis licentia non est faciendum tune eura, de
Hiriueritia est adhibeda, vespersonae piae, deuotae, ac maturae imo clia Caratur. Si quis autem in hoc deliquerit, toties agellabtioni menae in Refectorio per Miserere sitiaceat. quoties istaliaric constitutionem peccauerit iIri super sub grauibus poenis statuimus, ne Patres Guardi rei Lari,ialos in Monasteriis habeant,ri si nonnunquan illorum. opera Per duos, aut tres dies opus fuerit δε tunc singulariter cu- 'retur, ut personae tatuni deuotae vi maturae ut paulo superius clicebamus1admittantur. Asini porro, muli, aut alia iumenta. α animalia ad Conventuum usum non alantur. hicumquo autem fabrica causa iumentum aliquod haberi acciderit, hoc simul ac ipsa fabrica fuerit absoluta , protinus dominoressitu tur , vel si emptum sit a Syndico cum Patris Prouincia Iis lice tia vendendum cureuir, vel si in alio loco opus esset, eo non mittatur, nisi cum ipsius Patris Prouincialis consensuriniquo id ipsum de Tertiarijs statuitur ne scilicet propter Fratrum sese
uitia in nostros Conuentus admittantur nec teneantur, nisi in
Monasterijs, in quibus ab Adm. R. P. Cenerali,& Dassanitoriabus generalibus permissum fuerit
E RAPHICVS P. N. Francisicus at tissimam Christi Caeli, aeris Regis
paupertatem mente complectens , qui utique quoad habitationem nascens, nec
parum quide loci in diuersorio habuiti vivetis tanquam peregrinus in alienis domibus hiabitauit, ac denique mortes. ubi caput reclinare posset, no habuitie pendens insuper quam in caeteris aliis re abus pauperrimus fuerit, ut ipsum imitaretur, suis Fratribus praecepit, ne ullam rem propriam haberent, ut expedi. tamquam peregrini in terra. Cfli ciues, feruenti spiritu Dei viam
53쪽
ranius , nos nullam in essectu iurisdictionem, dominium, pr prietatem iuridicam possessionena, viam fructum, vel usum iuridicum alicuius rei habere, neque illarum quidem rerum, quiabus necessario utimur, neque itidem locorum, in quibus haeremus, labitamus usque adeo, ut veti, ac proprii Domini no possint qaandoremque illis placuerit, jcere tuas res omnes
Atque hinc subinde statuimus, ut Fratres, cum locum uinquem nouum sunt recepturi, praeter Prouincialis Cariuali consensum, cum rostri Patris Generalis nutu, ae beneplacito tu mia humilis Patris Francisci documentum prini Episcopuir aut eius Vicarium conueniant, docum illum in ipsius Diaece- si recipiendi facultatem postulent e . obtenta una cum benedictione, Communitatem , aut Dontinos adeant, eosque rogent, ut locum aut situm ad mlificandum exhibere . coimmodare velint vel potius se prius a Communitatibus, et D minis ad locum in eorum Tertitorio recipiendum inuitari μaccersiri praestolentur. Caveant autem ne quemquam reci
planta nisi sub ea obtestati e ut ipsis semper faculta n neat illuni relinquendi, quotiescumque propter puram promiseis Regulae obseruantiam id expedierit, ut siquandoq. aliquem deserere contingat, id absque scandalo fiat. Et ad omnem praecauendam perturbationem, ac confusi nem; statuimus t post hie nullus locus absq; ProuineialisC'pituli consensione,&Ἀdmod. R. P. Generalis licentia desieratur, aut destruatur. Quinimmo aliud insupervolumus, ut in posterum nulliri locus in Prouincialibus Capitulis vel aedili. ςandus, vel nuitandus, vel derelinquendus proponatur, iuprius illius proponendi beneplacitum, uacultas ab Adnisi . PGenerali habeatur Quando autem cum hac cultae ratius aliquis locus aedificandus in Capitulo propolitus fuerita fatuinius, ut prius Clementis UI Gregorii V. Vrbana
VIII. decreta pro nouis kγcis, aut conuentibus recipiendis, vel aedificandis publice legantur. Et ut 'culares nobis vii valeant in rebus spiritualibus, nos vero eisdem vicissim in tempor libus statumvis, ne loca Osir a Ciuitatibus, Castris , sagis valde renoa, aut easdem nis ni propinqua recipiantur; ne si minium propinqua fuerit t.
54쪽
e frequentimi saecularuam familiaritate, consuetudine deIr, mentum capianius . a quidem eriti, si Druum milliare, Vel circi.er, ubi commode fieri poterit, regulat iter distantia fum rint: dippe quod nobis potius in seditarijs locis .in desertis Sanctorum Patrum,in praecipue nostri exemplo9 quam in amqnis Ciuitatibus h bitare, amandum, optanduntq sit. Et quia praeterea laquam peregrini, ad antiquorum Patria e harum exemplum in humilibus locis,& pauperibus domibus vitam traducere debemus hortamur Fratres, ut verba Ser phici Patris nobis in suo Testamento legata ad memoriami inuent, quibus prohibet ne ullo modo Ecclesias, habitati nes pro ipsis exaedificatas recipiat, nisi illae fuerint secundu se niam is Itissimae paupertatis, ut cinde intelligat sibi adhuc multo minus fas esse eas sumptuos vel construere , vel ut extruantur consensum praebere. Et Fratres quidem Minores , ut 1lundi Dona inis placeant, Deo displicere, Regulam praeuaria cari, proximis scandalo esse, simul etiam pronaissam Euang licam paupertatem laedere non debent. Magnum profecto imter magna diuitum palatia in parua pauperum mendico nia, peregrinorum, poenitentium domus interesse debet discrime. Quapropter statuimus,ne ulla loca siti pro nobis, siue pro aliis aedifica a recipiantur. me itidem extruantur, aut extrui peris mittantur, nisi cum sanctissina congruerine paupertate. Et ad hunc sanὰ finem paruus archetypus, exemplar eflectum estisecundum quod in tota nostra Congregatioli exaedificandum
EceIesia nosti sint paritae pauperes, sed deuotae hone. Rae, mundissimae i nec magna praedicandi gratia sunt habe dae; quoniam vi Pater noster s. Franciscus dicebat maiori est exemplo in a Iienis Ecclesiis praedicare, quam in nostris, maxime eum sancta paupertatis laesione. Una tantummodo parua campana centum, quinquaginta, vel circiter librarum, vi moris estu habeatur.Sacraria piaupere, ae tenui suppellectili sint instructa . sorti tamen claue niunita, qua secu semper Frater prosessus erat, comuniter duo tantuea Iices cum cuppa , seu scypho argenteo, Tuis patenis apte,
congruenterq inauratis habeantur, nec Iures α. licem, Aut e
'siastica paranisma lavi, quam locorum necessitas postilla α
55쪽
tit. In Altam paramentis non adhibeantur aurum, argentum, lautulae res curiosae, ac praetiosae secudum Clementanam Otimnia vero sint munda, Melegantia, praecipud, speciatam iacerdotalia indvnienta Corporalia, Purilicatoria sint uiuiidiua-
. candidissima. Candelabra ex simplici ligno torno claborata. Nostra denique Missalia, areuiaria, reliqui tardem nostri libri simplici, communi, vulgari, non autem sum-mtuosa, vel curiosa colligatione sint compacta, quibus pariter simplicia, ac vulgarias nun eq. seniptuosa, vel curiosa adhibeantur signacula... Caveant autem Fratres, ne in rebus ad diuinum cultum spe--ctantibus vlla appareat praetiositas, aut superfluitas; scientes Deum ut inquit Papa Clemens V cor mundum, sancta op rationcs velles, ac exigere hisque magis delectari , quam rebus praetiosis, di valde ornatis. Quauiobrem nobis danda est opera, ut in omnibus rebus, quae nostro usui sunt addicta , altillima niteat paupertas, quae nos ad coelestium diuitiarum . praetiositatem, ubi omnis noster thesaurus, deliciae, gloria sita sunt locata, alliciat, urgeat, de in pellat; Atque ideo prohibemus, ne quid aureuinta argenteum , holostricum, aut sericum diuino cultui adhibendum recipiatur, praehcr calices,&Sanctissimi Sacramenti pixides, Tiabernacula, vela super T hernacula, calices expandenda, quae nihilominus nullo modo moderatum usum excedant, vel exuperent. Et Patres quidem Ministri Prouinciales, si huiusmodi res in sitis visitationubus deprehenderint, eos, qui illas receperint,vi inobedientes, nostrae simplicitatis parum amantes poenitentia plectant , simulq. iubeant ut suis Dominis restituantur, vel si eorum non habeatur notitia, aliis Ecclesiis pauperibus tribuantur . . . Cellae parietum interuallo, Mintercapedine in longitudine,
di latitudine nouem palmos,in in altitudine decem non excedant. Portarum autem altitudo sit septem palmorum, latitudo vero duorum cuni dimidior Fenestrarum altitudo sit u rumpalmorum .dimidij. atque unius Ddimidi latitudo. Domittorii spatium, Mintermediu sex palmis definiatur, Resectorii E pauimento usque ad contignationem, seu tabulatum altitudo tredecim palmos, vel ad summum ubi aer insalubris fuerit, quatuordecim non praetereat, &ita reliquae ossicina sint
56쪽
Wmae, humiles, pauperes, abiectae, ac demissae, ut omnia huiri
ditatem, paupertatem, de mundi contemptum praedicent. Qus niam vero palmi non omnes ubique eiusdem sunt mensurae; disicirco in fine huius libri descripta est dimidis palmi mensuri seciandum quam tam dicta aedificia quam nostra vestimenta
Et ut nullus in Conventuum fabrica error tam in situs dei ctu, quam in cellarunt,4 aliorum locorum structura ultra pta scriptuna naodum, taensuram contingat error; statuimus, ut a P. Prouinciali, missinitoribus in Capitulo quatuor ex me lioribus, Magis idoneis, cruentioriq. obseruantiae Zelo praeditis Prouiucia: Fratres deligantur, ex quibus duo saltem actu
sint Dissinitores, quibus una cum P. Prouinciali Ministro munus tradatur,4 facultas recipiendi situs, ubi iundanda sunt M casteria, rimul etiam Mngendi, ac describendi exemplaria. ab ipsis propria subscriptione consignanda,secundum quae CO-
ventuum aedificia construantur quid propterea eo consilio, ratione illa disponere in digerere curabunt, ut nulla deinceps ex parte sint in mutanda.
Qirando vero nonnulla inter ipsos tam in recipiedis sitibus, quam in efformandis,4 effingendis archetypis occurreret conistrouersia; volumus, ut haec secrecis votis diri tur, maiori parrite deuincente,in qua quidem actione Pater Prouincialis unum . tantum suffragium ferat, quenaadmodum Ginguli eorum is, qui fabricis sunt praepositi. Et ut omnia praeterea fugiantur, quae paupertatis puIchritudinem obscurare possent statuimus, ut Fratres, quibus a Capi tuto, atque a P. Prouinciali aedificiorum negocium commen-d tu fuerit, diligentiam adhibeant, sudiumq nauent, ut pa per praescripti archetvpi,4 exemplaris Erma, di mensura obri
struetur, eorum conscientiam de omni superfluitate, de exup ratione prementes Atque idcirco Pater Prouincialis, iri Dissinitores, quae censentur fabrica necessaria cum cellarunta, ossicinarum, una alioruni locorum, quae Monasteriscommoditati sunt opportuna, numero determinent, de decretum insuper conficiant, illudq. subscribant. Deinde vero Pater Pr
uincialis eum fabricarum Praefectis ad definitum, constitutum. que lacum se transferat, atque cxc Ia cuius inutationem
57쪽
illud ΝIonast riuin sit aedificandum, deserabant, deses brinem, cui pariter se subscribent, illud a fabricae Praefecti oblemat dulii tradent. quulam si illud non Obseruauerit, per duos
annos activo, di paruuo suffragio priuatus existat , di decretum praeterea una cuni complar diligenter se tuetur, ut boten pore , si fuerit opus, ratio rcddatur, ii forte amittatur, aut non inueniatur latet Prouincialis per annum eidem priuationi subiaceat. Cui autem Monasteria extruentur, cuncti Fratres, cum id illis mandatu fuerit cuim u humili ate , paceti chari a. avx:li rias manus ad opus amouere TM.tcnum De caetero vero omnibus Fratribus expressὰ praecipitur,ne Ovllo modo ad impendendos, expetidendosum, seu erog-ndos pro dictis fabricis denarios ingeram; sed huiulce rei curiam iis dimittant, quibus est coaimilia eos lotu .ii cum humilitate Ecch..tatate demonentes, siquid praeposterum freta, aut super uo
Statutum est praeterea, ut in nostris Conuentibus, unum, aut duo miserito erit imi cubicula camino instrum, Pauperuti speregrinorum,in aduenarum personarum, praesertini Beligi sarum Dei seruitio dedicatarum scum opus ierit 'ospitio ut charitas postulat, nostra patitur pauperias, aestituta, quae a Fratre cuius cura commissa fuerint sub flagellationis me munda,& parata teneantur,' noctu sal .em clavi occlusa. Absolu porro Monasterior habricii, de aedificijs i nuutiis Guardi norum aedificare vel diruere quicquam mitti, nisi cum hoc illi a suo P. Prouinciali iniunctum fuerit, cui tamen accurate prospiciendum erit, ne hanc facultatem cuipiam tribuat, nisi expressam adesse perspexerit necessitatem di si in aliqua re notabili concedenda sit, Patrum Distinitorum, de Fiabiic tum Praefectorum consensum omnino habeat. Inseper statuimus ut si in locis recipiendis silerint vites, aut arbores , sine Patris Prouincialis licentia non excidantur. vel euellantur: Quicumq: autem secus egerit, siquidem uar. dianus fuerit, quot arbores inciderit, toties in Refectorio di Riplina se caedat, humi striatus panem de aquam eonaedat sin
teni sit subditus tot itidem se vicibus disciplina excipiat, di
per mensem cc patronem deferat.
Demque viamita putata cim debito rerum diuinam
58쪽
ordine, re eum altissima paupertate naelius obseruetur; st ruinius ne in Conuentibus nostras iam absolutis, tersectis minus quam duodecim Fratres quoad eius fieri poteris habi. rent, utique sacrae Concali Congregationis inhaerentes decre to IAN. URBANI VII nutu, auctoritate sancito,quo precipitur mandatur, ne in posterum domus, aut Conuentus recipiantur in quibus duodecim Fratres commorari nequeant. Qtimumque autem domus, aut Conuentus, in qua birs totidem Fratres habitare non poterunt, neque in effectu habitent, ree pii fuerint,in exaedificati, ordinariorun Visitationi, corre tioni, Muirisdictioni omnino subiaceant. Memori itidemnentes eiusdem D. N. URBANI VIII. litteras in rina Breuis anno 614. editas quarum initium,4 exordium in F 'ma
Pontifex, in quibus inter alia haec praeeita, δε ali i verba
continentur. Praeterea Ordinum omnium Mendicantium , com
gregationum, societatum se ratiorum institiatorum Regularium Superioribus quocumque nomine nuncupatis, cateris q. personis, ad quas spectat in irtute sancta obedientiae ac sub miuationis vocis activa, carma uis, necnon o Acmrum quorumcumque, ac lababilitatis aditia, O alia infaturum obtinenda, necnon etiam excommunιcations ipso facto incurrendis poenis, ιnterdicimus, o prohibemus, ne licentiarum, seu facultatum per Nos aut pra- fertur, reuocatarum, o annuliatarum, siue alι quouis prate , tu, et cauJa quantumuis etiam priuilegiatis noua monasteria, collegia. Domos, conuentus , in alia loca Regularia huiusmodι, ηis de exprissa ordinarιorum ιcentιa ac seruatis in omnibus,ope omnia saeroram canovum oe cono Tridoneenon constitutionisse νecord. clem./ ΠL qua incιν Quoniam ad ad ιnt ιω-
tum sub Dat M apud S. Marcum sub iannulo Poeatoris die,
3 ινι--DέDL acdι cretorum demandato eiusdem clem.necia, non sim meis Greg. U. Κο η P t. practeessorum desuper editorum forma, recrpere, ergere fundare, Iuualιas quomodo itibet ιη Ωιtuere Heu ηcapta sinire, O abistaere audeant, seu praesumant. Porro auten Fratres hortamur, ut in quacunque domo, aut Conuentu in dulcis E SV nomine congregati fuerint, concordes, Qvnanimes sint ad maiorem semper progredipe stctionem contendentes s istocri Christi discapuli sese m i
59쪽
tuo ex corde diligant, alter alterius onera desectusq. portantes, Mindiuino amore, fraternaq chari late se sine ulla inter mistione exercentes, sibi inuicem momnibus virtutis exemis
plum praebere studentes, atque propriis pallionibus , pravi'. inclinationibus vim inserentes e goniam , noster Sariat ait Regnum cstorum vim patitur .. violenti, illi nimirui qui vim, xviolentiam sibimetipsis faciunt rapiunt illud. Et quoniam secundum Euangelicam doctrinam Christiant. cum primis Fratres Minores, qui speciatim Christunt speculum sine macula, per altissimam paupertatis viam sequi dei egerunt, cogitare debent, suum coelestem Patrem scire posse, ae velle ipiorum curam gerere; ac proinde non vi Gentiles, qui diuinam non credunt prouidentiam, cum anxietate, de solicitudine has Mundi res, quas magnus Dominus larga, profusa manu ipsis quoque animalibus elargitur , quaerere debent, de procurare; sed ut veri aeterni Patris Filii, omni posthabita ea nati solicitudine, ab illa diuina liberalitate penderes, atque in infinitam eius bonitatem se iactarea Idcirco statuimus ne in nostris Conuentibus vlla pro humano victu, earum rerum quae singulis diebus medicari pollunt, prouisio fiat quantumuis necestaria, nisi pro nonnullis paucis diebus secundum temporum di locorum occasionem, indigentiani, o rationem. Fructus autem in ea tantum quantitate quaerantur, quae Fratrum in C uentibus degentium necessitati lassiciat. Qui autem huic Constitutioni refragari praesumpserint, publicae disciplinae in Reiectorio flagellationem suberant, di humi prostrari insuper solum Panem, di aquam aedant . Ut autem superuacuae prouisioni humanae praecludatur via: statuimus, ne in nostris Conuentibus dolia, aut cadi habeantur; sed nonnullae tantum pauperes cucurbitae, seu oenophora, aut lagenet: Ubi vero propter Fratrum multitudinem diti Oenophora eorum subleuanuae indigentiae non sufficerent, de opus subinde esset aliquos cados tenere; id absque Patrunt Prouincialium ieentia non fiat Quibus nihilominus accuratius prospiciendum erit, num eiusmodi indigeu- gentia, & necessitas sit vera necne in quo quide eorumdem Patru Prouincialiumco scientiam oneramus Ligna pro hyeme hibernoq. tepore additos,vel tres naeses plus minus iuxta Prouincialis Capituli determinatione, parari, conseruariue poterunt.
60쪽
Praeterea, ut mendicitatis nomini facta respondeant, sintve consentanea statuimus, ne pro Fratribus sanis, lene valentibus carnes, Oua, caseus, vel alij praetiosi cibi nostro pauper statui minim congruentes , nec quidem bacchanaliun tempore a data opera quaerantur ad mendicentur: haec autem sponte a fidelibus oblata, necessitatis habita ratione recipi poterunt Aromata porro in nostris cibis , praeterquam pro infirmis si opus sueris, sui non sint.
Insuper siquandoq. cibum aliquem non necessarium, vel superuacaneum mitti, osterrive contingat, illum Fratres cum humili gratiarum actione respuant,vel recipientes, ex osterentiis conssensione, pauperibus distribuant animo, meme tenentes nos velut in taberna, de caupona diuersari,in populorum peccata coniedere, necnon de omni plane re exactissimam res dituros esse rationem. Quamobrem summopere caueant Fratres, ne abundantibus, Magnatum gratia MDuore ac Mundi Reuotione eleemosynis, tanquam non legitimi Patris S Francisci filii, suam cinctissimam matrem paupertatem deserant illaq. subinde elegantia verba memoria retineant, quae ident S raphicus Pater cum ardentissimo amoris aflectu dicere consum uerat Deo gratias ago , quod illius bonitatis munere, fidem semper mea dilecta sponsae paupertati seruauerim nec unquam far eleemosynarum extiteritis quoniam minus semper aquam mihi opus Diti ne reliqui pauperes sua parte fraudaretur,accepi. Ad taec, quoniam voluntaria paupertas nihil habet, de oni- triuin est diues, summaq. proinde fruitur faelicitate, nec ullo plane timore, aut desiderio exagitatur: utpote quae ut Ilus prorsus rei iacturam facere queat Liuius thesauro in tutissimo loco collocato: idcirco, ut in effectu omnis proprietatis radices reuera penitus euellantur statuinius, ne ullus Fratrum abiaque necessitate,&Patris Prouincialis, seu P. Guardiani licentia, cellae, capsae vel arcae, aut scabelli clauem habeat, incialia bus exceptis ad eas res conseruandas, custodiendas, quae Fratrum Communitati, ut iustum, aequum est, sunt distria buendae. Quicumque aurem secus fece rit , pro prima quidem vice flagellationis coram Fratribus in Resectorio pinnum subeat pro secunda autem vice in pane et, vino ieiunetrpr tertia vero vice , solo pane 5 aqua vescatur