장음표시 사용
451쪽
an non magis qnam miraculis post mortem confi- istis, sanctificatus sit nonnemo ex Regibus istis, quod ejusmodi complementis in gremium Ecclesiae compulerit idololatras, in Christum credere coegerit nolentes. Verum ubi excommunicatus contumaciam poenitendi capite luebat, succedebat tamen in mobilia fiscus quod alioquin, cum contra ECclesiam peccaretur, factum non est tria immobilia vero haeres proximus, jura tamen recentiora mitigantin totam haereditatem haeredibus relinquunt. Introductio, seu ut nostrates Vocant, templi itio a ritu Ecclesiae veteris testamenti est, quasce perae. mina statis a puerperio diebus in Ecclesiam recipitur, hanc, sive necessariam sive indifferentem . crediderint,necessitatem tamen ministerii acri ordinis in eo posuerunt,quod eo usq; polluta persuaderent,d indignam quae viro suo frueretur. Itaq; si ossicium suum minister Ecclesiae in introducenda denegasset data fuit mulier adversus eum querela, in ossiciosi, non testamenti quidem, sed ministerij, quo usus thori conjugalis interciperetur.
Atq: haec omnia hactenus debebat parochus 2 2'vivis, debebat quaedam morituris mortuis. I ii et Moria
452쪽
Morituris quidem extremam unctionem ut sacramentiam, Mortuis vero trium noctium vigiliam, tres mis as consecrationem funeris .sepelitione, atq; haec promiscue domesticis & peregrinis, ditioribus de pauperibus,sed non sine pretio&mercede, pauperibus tamenin mendicis gratis. Trinoistii vigilias continuas praestabant missas per interval-lnm, primam ante consecrationem funeris, alteram post septem dies, tertiam post mensem, quartam quam non sine grandi pretio haeredes defuncti ditiores mercabantur post annum. Convivia quidem moris fuit iuxta instruere, unde in jur
inod;ohi: Atq; haud scio an non morem hunc ab ipso Ethnicismo habuerint, constat enim in m moriam defuncti Diis inferis libasse, in eam rem grande poculum circumtulis quod ragbega,
reii nominabant. Mortuum sine tali praeparatione viatico viae committere& sepulturae, grande piaclitum, nec sine poena pecuniae haerediam, cujus pars Ecclesiae, pars parocho,pars etiam fundorum dominis cessit, qua funus ductum fuit, quasi male curatum illos vel contaminas. vel benedictione
divina spolias et, si tamen Parochus vel justa ex
453쪽
cans impeditus soret, vel spe maioris prat mi demercc dis operam in pertire noluisset, soterant impune sepelire, parocho hoc posteriore casu accusato S. mulctato.
In hisce ergo quae jam dicta sunt, offici pasto Mansoralis ratio consistebat, sequitur pretium laboris 3 idri, praemium, quod primo omniu pro sede maensio. ne ejus prope Ecclesia,in aliquo predio rustico fuit,
vel in finem hunc piis&devotis hominibus datuvel ab omnibus4 singulis parochianis coemptum, sicut onera ex fisco debita praestarent. Postquam vero quantitas praedij ad certam mensuram ego determinata fuit, putaro, Is Vel O jugerum, libertas a Rege in eam tantum mensuram data fuit, ut si plus coleret, pro eo canonem praestaret, ni fiid quoq; speciali gratia Mindultu immune habere posset, quod postea laetum, sicut hodi absci di.
scrimine plus minusve colatur, pro toto, libertate olim acquisita gaudeant , Fundo quantocunq; Ieges in villam septem habitacula decernunt, quae propria impensa pastor sarta tecta reficerei conmservare teneretur, nec plura, nisi ut suo sumptu. tiam aedificet, haec enim susscere visa coelibi, nee numerosam alenti familiam Sunt autem
454쪽
hae culina,cubiculum, cenaculum, horreum,stabulum, penuarium granarium. Donationei Extra ordinem pastori etiam fundi obVene-Legata. runt ex piorum hominum donationibus' legatis, de quibus apparet ex legibus, controversias sepe fuisse pastori cum Ecclesia,cum haec in sui, natum, ille in alimoniam sibi data contenderetis. Decimae Deinde inter ordinarios pastoris reditus etiam decimae fuerunt, atq; ex decimis frumentariis utpote, tritico, siligine, hordeo, avena , triens pastori cessit, numeratione manipulorum in agro certo ordini, quo fallaciae non foret locus, adstri. sta. Reliqui duo trientes inter Episcopum E clesiamri pauperes, ut supra dii tum divideban-bantur. Deinde decimae ex omni legumine, cicere, faba, rapis, oleribus ex lupulo', cannabi de Ilino decima sexta nec dubium est quin ex fructibus etiam hortorum, ut pomis, pyris, cerasis, dcc decerpsissent, si cultus eorum fuisset, cum leges antiquae ferebantur, quae etiam glandes quercinas, myricas curant; apparet vero coeptum esse circa
tempora Regis Magni me j vel paulo ante, qui primus omnium, hortorum munitioniri securita ticavit. Decimae etiam ex pecorum partu, pullis equinitan
455쪽
eqninis vitulis, agnis, haedis, porcellis, anseribus,
gallinis, atq; ita ut si proventus uno anno ad decimam se non porrigeret, decimarent altero vel temtio, connumerato singulorum annorum partu, vel
etiam decimam pretii ejus,quod partum esset,praestarent, quod jura etiam definiunt, utin tempus quo dari debent, quod in diversis locis aliud atq; aliud, ex lege vel consuetudine provinciae. Postremo decimae etiam ex omni piscium Mavium captura, etiam alibi ex pellibus sciuranis, ex feris prostratis,ut armus ex alce vel urso, ex quo satis liquet etiam carnem ursinam in esu fuisse, secus qua hodie in regionibus, praecipue ubi quaestus ex venationein piscation eis. Praeter hos reditus ex praediis, decimis, etiam anniversariae oblationes in altari vel ad altare decretae erat, a legibus non ussae tantum, sed & sub poenam ad certam mensuram& quantitatem coaetae. Fiebant autem alibi notat fi semel in anno,alibi ter, alibi quinquies, in summis praecipue festis, vel in pecunia, vel in pannis lineis, ferro, pane , caseo, butyro, carne,&C. pro cujuiq; provinciae conditiones proventu, atq; hi quidem statii ordinari erant reditus pastoris. Habe-
456쪽
Habebantri extra ordinem suam mercedem
dc operae pretium, si quando vel sponso copulas.sen vel puerperam introduxissent, vel aegrotum visitassient, vel mortuum consecrassentis sepeli-vissent quaedam leges determinanti definiunt, quaedam in arbitrio contrahentium relinquuntiis, nemini gratis opera praestabatur, si mendicis de extrem pauperibus, praecipue haec postrema, quae est in funeris curatione, in re maxime supervacua mercedem longe maximam requirebant,ac nisi haeredes defuncti pauperis sussicerent praestandae, succederent in tertiam partem bonorum defunisti Consideratione autem non indignum est, quod ut natura communissimum omnium animantium generi fecerit, nasci dc mori, tanti constitit Christianis, ut nec sine pecunia in vitam Ecclesiam venire, nec sine ea honeste abire, aut cum honore in terram reverti liceret,palliabatur tamen eo, non mortui salutem emi, sed spem resurrectionis ostendi. Nescio sane. Si pretia vigiliarum
missarum consideraveris,necesse est vel salutem mortui aut mitigationem poenae in purgatorio quaesitam fuisse, aut misere homines pecunia sua defraudatos, quorum hoc certe verissimum fuit ,
457쪽
qnid enim aliud haec commenta suerunt quam everriculum quo bona mundi ad se traxerunt, qui, cum in mundo essent, de mundo tamen fuis e ex Salvator; electione videri noluerunt Pro baptismo initiatione pecuniam qnide minore acceperunt, sed tamen acceperunt, nec dubium est quin pro Eucharistia Mabsolutione etiam exegerint, noria tantum tempore Pastatos ubi singulis solvendum erat, sed & subinde, cum mos ille etiam hodie quibusdam in locis retineatur, turpis sane de scanda-losus, praecipue ubi exigitur, ut debitus, quod alicubi constat, etia cum comminatione,ac si indigni manducent non soluto absolutionis pretio Alibi tamen nullius coaetionis sed spontaneae oblationis vel liberalitatis velo obumbratur,in plerisq; ta men parceciis obsolevit sed haec de sacerdotibns,
Restat ultimum de foro Ecclesiastico eiusd
causis. Certum ei Episcopos non tantum audi clesiasticum
entiam sed jurisdictionem habuisse, non conjunctim tantum cum judicibus provincialibus in summis judicijs Regijs anniversarijs, de quibus sit. pra libro primo, sed desseparatim ius dixis e non reta cathedra tantum capitulo, sed & ruri,ubicunq;
458쪽
deri uotiescunq; visitassent,alioquin etiam ruri pervicarios suos, ni ali j iiiices seculares, hoc munus obibant Pudicia eorum, ni alia omnia, certo personarum ordine constiterunt: Nembda de procuratores i. Nembda non erat ordinaria, sed, udis ante dictum, incertos casus sumpta, in quam utrinq; partium consensus requirebatur, viri veraces,doinucii certi, qui propter sulpicionem te uri intersacramentalis non uisent. Hanc sub adventum Episcopi pastor constituebat, procuratorem Episcopus ipse Hujus erat inquirere in causas fori Ecclesiastici, eas in judiciti deferre,agere, Mad executionem prosequi, cujus ossicium certis limitibus erat circumscriptum, quos ultra citraq; evagari non erat ipsi impune. Neq; enim quemvis aut
quavis de causa ex meris conjecturis aut praesum. ptionibus accusareant deferre licebat, sed oportebat ut aut actor principalis, quem causa prox,
me tangebat, prius detulis tetri in judicium deduxisset, aut res notorie evidens es set, aut per testes productos posset probari, ubi circa hoc ultimum tamen notandum est, contra testes permis ium fu- is e reo purgatione canonica se tueri, quod Sc supra dictum est, quia haec probatio seu pro legiti
459쪽
ma agnita fuit, quae omnes alias probandi vias&rationes elidebat, unde factum est ut si quis E G. adulteri suspectus&accusatus se per compurgatores liberas et, adulteram quoq ζve sociam criminis eo ipso, ut aeqvum, liberaret Mabsol Veretis. E contrario vero, si causa cecidisset non prastitis sacramen ratibus, adulterae nihilominus potestas es Iet ad purgationem hanc canonicam confugere, qua exhibita aut praestita admissa fuit, ut in uno eodemq; peccato, quod non poterat nisi a duobus Committi, alter saepe plecteretur, alter absolvere
Quod causas ori Ecclesiast, attinet, cer- ' Esau estum est Episcopos judicasse tam criminales quam P Q
civiles,d promiscue quidem quoties clericus negle- isti ossici aut criminis alicujus accusaretur Clericus coram Larco conveniri non potuit seculari judice, nisi aut controversia esset de fundis, quod in territorio, ubi siti, judicari oportuit, aut ipse Lucum ac- ciis asset Deinde causae conjugales ad forum etiam Ecclesiasticum pertinebant, atq; ita, ut eas sibi soli quasi maxime proprias vendicarent, Ut de
θοπ alibus, repulis, livortiis, de quid lia id ejus generis fuit,unde conjugia legitima vel illicita vel nulla
460쪽
nunciarentur. Deniq; omnia crimina iece testam ad versus secundam quam primam tabulam, ad forum Ecclesiasticum pertracta fuerunt, quae dam in totum, ut de iis nihil prorsus dicere habe.rent seculares, quaedam in partem, sive ubi jurisdictio communis fuit Episcopo cum Rege 'ommune judicium, ut non tantum in criminibus quibusdam sed&controversiis de fundis Ecclesiasti. cis, sive partito cognoscerent iunirentia. Ex omni enim peccato, quod sub judicis censuram . Veniebat, poena sive mulcta peculiaris Episcopo debebatur. Enumeremus in specie quasdam, ad forum Ecclesiasticum pertinebant uramenta perjuria, quae ut ante dictnm est, necesse fuit in judicijssecntaribus committi, nec tantum puniebantur hic, si pejerassent, sed ri tempore Q co non legitimo, si minorennes aut banniti, aut si eo die ante jurassent,neq; tamen cognitionem per-juri sibi Episcopus vendicabat, sed illam judex
jecularis habebat, ita tamen ut ex errore sententiae illius, sive is judex territorij vel pro inciae esset, teneretur is in poenam pecuniariam propter errorem
sententiae, Episcopo duplo quam Regi. a. Incantationes xveneficia,violationes Sabbathj, sub