De acquirenda possessione ex remedio l. fin. C. de edict. Diu. Adrian. toll. Tractatus in quo praemissa dictae legis interpretatione, & breui, nouoque ac vtillimo tractatu de termino in continenti, & altae indaginis. ... Auctore Caesare Argelo de Pal

발행: 1624년

분량: 877페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

131쪽

o De Acquirenda possessione.

rretiannitus a Principe rem ab initio te labilis. II 8 Improbi,atque inuriabiles,qui nee in . monium a cere eque tenaripossint. iis capitis diminui, ---cimam αμπι serui testin i neque t. aro Damnati ad morum nainum. - i

serui poena a

ARTICVLVS Lais nam testaripostim ,

VM de his, quibus logis nossi beneficium dompetit, vel non, habito respectu ad ca famissicientem prima- riam testamenti, nimirunim testatorem, in hac prunaqua si ne agendum proposuerim, cumque praeespuavis dubitandi versetur circa vires disichae causae, de testatorum viribus in quaestionis vestibulo agendum duxi, ut quae

in reliquisti ponentur articulis , fiscisus, ct line aliqua eritatione etiam a Mominibiae intelligantur. Discutiamus ergo Articulum.Qui nanitestari possint,

vel non.

Illud initimis pro regula in hac ma stria statuendum milites testabilesta se, qui ob certam quandam rationem, causam no expraesse testari prohibe

tur entiolata admodum, atque am

pla haec facultas lege duodecim tabul rum cuicumque concessia, ut restat λα

in verba d.l. duodecim tabularum, sunt autem haec. ιι quisque reis e lego . ita ius eno, quod maxima equitate postulante introductam esse docuit Imperator in I. I. C. de rofanes Ecles ani

maduertentes: nihil esse,quod muisti, berishominibus debeatur, qui viiii

praenue vesuntatis, postquam iam aliud velle non possunt, liber sit stylus, dicitum,quod iterum non reddit arbitrium; t Vnde non immerito statutum, ut test

standi ficultatem cuilibet gratiose concessam notat Rolanae Fager in Ris,de

Patitur autem praedicta regula com- plures limitationes,' quas Bartholus ad quinque regulas reducit in I. I.1. deis

hlam qualid me quis prohibetur testari ob de ii in uaepcii statis, vim

lius familias, seruus, obses, Monaesitis; quandoque ob descistum mentis,seu consilij,ut impubes, fit riosus, mentecaptuS,& prodigui; quandoque ob defectum sensus,ut mutus,siirdus,& caecus, qua doque ratio dubietatistatus, vi statu incertus,quando nempe dubitatiar dei statu testiuoris Hinci cinis innitresedecim casus, quibus prohibita est testamenii fictio, ideo recitEglossa ad princip. inii quibui non eripermutam facere ι Βαουαι----οη ηι--, inquitu decim cadiis esse,qui seriam si se uentur solemnitatesonurus, quibus iitit.de testam.ordin.non tamen testari liceat. hos omnes paucis percuriamus.

Primo igituri filii familias testari prohibentur cuiuscumque aetatis sint tinean c. quilinamen .facerepossum. I. I us

132쪽

Quaest III Arca

F. eodem i. mis codicinos FG Meo quoque intelligendus est rex inprinci dieiu edi in princip. Inn quibus non e i Infiit quibus non es premi faelite- permi stimiae. tenam ita tI tetram sis, II idum statuit eos,qui alieno Iulius familias centum annorum esset, ta ri subiecti sunt, testari non posse, certum mentestari prohibeat δε hoc adeo ve enim est seruos eminenti quodammodo

rum , t ut aequitani patre consentiemes alieno Iuri subiectos esse , quod uera testari possit, ut ii qui in mimatessis habetur in princip. DR de his, εο ιαι

te iam. .senium Ceodem, O in princip. . sui , ve alieni Iuuis conreMailexi in LInsiit quibus non en permissem fac re Abusfamilias j de teHam confirmatur nam. Hondeaequi alios commulate refert I ea ratione,' quia testamentum saltem . conss. 32. num. γ' volum. L. Gallus alio quantum adsimam attinet est Iuris Ci

IIIa

aduentitis testari prohibetur, liceth beat Dropi ietatem Iin C eodem Gall. inae except. I. num a siue t parens illis

Hoc tamen intelligendum,' nisi filii pro partibus familias habeantur, quod contingit respectu peculiiCastrensis et quasi, ut in dirine in n. c. de rii emis L I xnec castrensessae cinat.

honorum.Item non habet locum in bonis a principe donatis DD.communiter in L cum multa c. de bon quae liber με illum eorum, quae sunt suris Ciuili su quod ut-tine . de regu Iur. Hoc autem intelligendum est non solum de seruis, qui in potestate sui t ciuium Romanorum, sedi ita ciuibus Romanis captis ab hostibus Imperij, cum enim serui ostium fiant intestabiles evadunt, eius=dete Iam. S. eius Infiis quibus non es permisifaceretesiam.hoc autem intelligendum de captis a veris hostibus,de quibus est tex.in Mosessunt 1de capi.Omin.reuers nonis vero latronibus Piratis,&similibus, hi namque liberi manent, testestestamentum conficiunt. Quia uim ibulas

de te mentis. et Declara tamen, ut testamentum anum Alexin1d. in L HS. Me itemssa et te captiuitatem fissilium valeat, i sina 26ωl contrarium tamen sentit, pr babilibus rationibus confirmat Ioannes

Crottus inu frater afratre F decond. deb. Dbnum II 2.cibi contrarium credo esse verius Hoc loco orirentur mulis dubitationes, an filius possit testari de d te, an ad pias causas , an patre capto ab

ho M i , O quibus partim in separatis

Aniciis agemus, partim ut satis nota missa facimus de his vide Clar lib. 3.de

ussam quae i. II. Durant caul. I. tit. I.

Sinis in regulasDiuifamilias Is is secundo, seruii testari prohibesitur, cum dirimur capite carere L mu Imque testator redierit lare postliminij,

perinde habetur, ac si nunquam ini a a testate hostium fuisset,lsi vero apud hostes moriatur fingitur mortuus momento praeambulo captiuitatis ex dispositione LCorneliae, ita dum esset liber Lin

utroque casu testamentum substineturaeceius 1 de testam.O S. . M. quoui non es premefacit usam. Tertio, obsides t testari nequeunt, quia sui Iuris non sunt, sed in potestate nostium Uri io. δι -- ω, D 1. de testam. --ionem assere glosi mi. demini. diminut. dei instatum non cibi in ver obsides,quiat bona acquia i habeant caput enim, satus in idem sta in ostagio sunt fisci eorum autem ., concidunt ad D D. in Rub.de natu homi quae dona relicta sunt dominium per-η-Jaci uoc inprincip. ins quoiu dunt, perinde, ac si essent captiui, Linu.

133쪽

lio De Acquirenda Possessione.

FG - intellige tamen secundum σε gloss quando obsidesiluerunt dati ai

pulo Romano, vel ab eo recepti, vella ti, aut recepti ab illis, qui habent iura Principum in ita bellui indice se pol-

sunt, secus si non habeant ius indi endi bellum , quia tunc obsides aequipara

tur captiuis,' sicuti captiui non fiunt serui, non perdunt dominium rerum, ita neque oblides, .siquis infrenuam . .ssae capitu. Lquitiatronibusyae te-sam. desita cum maneant liberi,retinent retiam stamui dominium, sibi non . Eico acquirunt, ita ut nihil prohibeat eos testari posse, ut tradunt DD. i. a. t. ου des)de testam. Ubi Bald. docet quaestionem de facto euenisse propter testamentum Comitis Busaruth,qui deces serat in carceribus HG, 2 dictum sisttestamentum valere, quia bellum erat inter Ciuitates,4 non cum Imperio, si est illud originem habuisset ab Imperatore iam mortuo intellige secundo non habere locu in obsidibus improprie ac ceptis, qui nimirum iurauerunt ab aliquo loco non recedere, donec prodeb, satisfactum esset,aut quid simile , de ' quibus obsidibus loquitur secundum

Innocen. rex in v.ex rescripto extra de rur.iuranae ratio eii, quia hi non am mittunt libertatem neque rerum suarulu

uum. I eum nonnussissequen.& ratio est, i tum quia1 Monachus non habet, nec velle, nec nolle, nec poteli declarare propriam voluntatem circa bona v.nor

a nupsi colat. q. Tum t quia per proseis 'nem omnia transtulit in Monasterium,

in quo profestus est. Auib. ingressi c. ἀν3o De of η. Ecclesi ita ut quemadmodiun

per votum abdicauit a se arbitrium propria voluntati :,ita etiam censeriirrcni ntiasse Onanibus facultatibus cap. non ι- coιι Ia quan i RHand in traci de te- si in o mo vinini R A . a. mon. I .

a Tum, quia i profitendo transii in pol statem Ab batis,4 ita ut subiectus alie

la legis, qui inpotenare in princip. st de toti m. nium C. qui resameniincirmisqua rationes asserunt scribentes in

ya adeotverum est,ut ibius Papa possit prin is ficultatem testandi tactuere ιι- νας pinon dicatu minia moderigara reginum. 3.quas. 69. an. a. Hoc tamen limitandum in Monacho vere professo,ut ex rationibus, duino .ritatibus supra allegatis colligitur, non 3 enim idem procedit ini nouitio nondum proseo, qui testari potest etiam iniri iudiciu Monasterij, in quo vult pronterid. g. illud in ciuis, MO nachisca φών

3 Amplia etiam sit Monachus sit Epta

ia in iniis Iu nnem bonorum . Masti εο 3xoram S. D. M Gregorio x . Amplia secundo,ut hoc etiam Proc 3 dati in Hierosolimitanis Militibus,quos vulgo aequites Melitenses appellatraus, hi namque non possunt testari . PAEDOιν.

134쪽

Quaest III Art. I.

II 1

sismo inter impressas deessi. Ios quod verum est non solum exdispositione sti,ut mi distabilimentorum Religionis

Hieroselimitanae erum etiam ex ah a sitione Iuris communis,' quia sunt, te,d proprie religiosi Abbas in cap. I. num3.in .de Lut Monach per consequens testari non possunt ex supradi-- , ita enim eorimi voluntas pendet a voluntate Magni Magistri, prout luntas Monachonii pendet a voluntate Abbatis.ut recte considerauit Rota inae. Iteramneri coram Sanctissimo, quod est

3 7 intelligendum non sesumi de bonis,quae ad eos peruoi Messis tibi si istis,oc quae e misEcclesiae fuerit OG

sa subamplia primo, retiam ii habeat privilegium conclauistarim, hoc enim 39 reddit habilem tan adtestandum

ratione bonorum acquisitorum intuitu Ecclesia ,4 ex redditibus Ecclesiasticis, nihil autem disponit circa inhabilitatem

'rsenarum,4 Hed non sisagatur muliti, in quoconcurrit duplex prohibitis,

ratione bonorum,& ratione persimae, euptaribus Rota4 d. decis. 87 coram Sanctu monum.a. Io--3 coram eodem Sanctissimo. Αο Subamplia tertio, etiam di Miles, te ivstestamento ueretur necitHaustralis, sed professus cominet aliquam-M uis tales' milites habeant velle, noulios in cap. a. in verbo religiosus de qa H Hoc tamen non procedit in Milit,hvs Hi selimitanis, τι Rota apud --

apud Farinaelari, inum. 2.

Variae hoc doci dubitationes excitariam x Hyio itim plerasque ommittam, ne plus aequo extra propositam materiam vagari videar, nonnullas tamenis paratis attingam articulis; praeceteris e gregis est dubitatio,quae mihi se in se aliquando obtulit. An professus in una religione, qui ad aliam licite transiuit , de in ea nouitius est, testari possit de bonis quaesitis post egressim a prima MLgion qua de re, quia valde Hilis est,&noua,proprium conficium articulum. 43 Quinto,testari non possunt timpub res, S praterea Inn quibus non es mer

- tis. I.except.7 ubi alios congerit,iquod ita verum, quod si mares agat decimum quartum annum, &sceminae duodecimum,non tamen testari possint,quia necesse es vivitimus anniis completus sit, scitavit etiamsi doli capax siti&pube

tati proximus testari nequeat. d. l. quaq6 aetate J. de te tam nimai tamen dies vltimi anni cum primum ripta pro coinpleta habeatur aet qua aetate, I Uratre eodem. ratio est,quia in fluora,

bilibus pro regula traditum, uti sussciit

vltimum diem atti Ueι ἡ,meis τλά- MU.de diuerso temp.prascript. 8 Amplia etiam' in testamento condito ad pia causas,licetimpubes esseti bertati proximus, ut pluribus Gallus d. n. a. -- q. apud quem ride nonnulla alia notatu digna, quae breuitatis

studio non repeto

Sexto, furiosi t testari nequeunt Ly. praeterea Inn quibus non eI permissum Dei refiam Murionsi C. qui tui.facerensi liuiderarer aduers/ucce laria.

in recent apud Farinae decis. 33 δε prine Testamentum enim testatio menso tis est fiuriosi autem mente carent.vnde Iustinian. ind.&praeterea, post quam

sit impuberes testari non posse, uia nullum emim est animi iudicium sit iumci haecverba. Ite uiriosus quia

135쪽

De Acquirenda Possessione.

intestabiles esse , sed qtii mente omninosa carent, cum fratio declaret dicitum ita quibus terminis procedat l. cum pater austissimis, ubi octo β. de leg. a. l. adigereri quamuis=de Iurepat . l si is, qui animo, ubi Dodie de acquir posqua in re, quia non raro controuersiae in iacio se offerunt propemodum inextricabiles, opere precium reor, ut de hac materia aliquanto susius agam.

si Animaduertendunt igitur primordementiam talem,quq impediat testamens ti factionem non praesumi; nam i omnis naturae, duris praesumptio pro lanitate militat. l. nec codicillos C. de codicili. l. sinc de haereae In II. cap. . de fuces . ab intestat Bart Bald Dee. Ruin Malij

comulati per Honded. cons. 28 ubnu. 23. lib. r. per Menoch de praesumpt. lib. 6. praesumpt. S. num. I 8 9 cons. 683 ubi alios addit auctores Rota Florent apud Magon decis. 97. num II. Rota in na omana haereditatis de Gracchis s. Decembris i 6 I coram R. P. D. embolis, O is una Ramota donationis II Ianuari Isis coram R. P. D. Donuet t. 9 iuvna Miliιen testamenti i7. Februaris

de haec regula habet locum etiam in se

ue ubi quodi non praesumitur quis delirare,

etiam si fuerit centum annorum , cum

multis aliis commutatis in una Perusina haereditatis ici. Iuni I 6i 7 coram R. P. D. Buratio, sequitur eadem Rota in dicta

Romana donatiotiis coram R. P. D. Do-nuetet.vnde nisi probetur talis suror, qui teddat ad testandum inli ibilem sempers testamentum substinetur, id demetiam

ad infringendum testametitum concludenter probandam esse voluit Rota ilia, dict. Meliten. te tamenti in recent optid Farinac decis38 .num. 3.per Bart. in Lis potest num iri . . de acquir haered. 9Sabc. in I in .num. 2.C.de haered. In I.

3 Animaduertendum secundo, i eum iudicari stultum, ac dementem, qui ob actus stultitiae, ac dementiae, quos sicit talis exiitimatur quemadmodum e con uer Soet sanae mentis iudicatur, qui facit

alijs per Menoch. e com 683. num. 3.

Idco ii appareati quempiam alios passim verberasse, pallim lapides per vicos, plateas,abs' te delectu sine causa proiecisses, semper aliquos secum gestasse, si dixerit se sapientem, legis, aut alterius magni Principis consanguineum,

vel se Regena, Baronem, Pontificem ADque aliquo titulo ostentaverit, vel cum pauper esset, se matrimonium contractu-rcm profiteretur, vel contraxisse iactitaret cum Regina, Comitissa, vel magna

Domina, si alienasset bona Ecclesiaeci vel Ciuitatis, sicloquendo uno proposito rio finito aliud inceperit, haud sana mentis fuisse praesumitur,ut pulcre pluribus confirmat Rebussi sitiis commentar.in tract. defentent. prout onalibus, ori. 3. glog. . num. 6 animaduertas tamen secundum 6 eumdem nu. . namtex narratis coniecturis non sufficere ad dandum curat rem 1ed tot essesnecessarias, quot pos sint animum Iudicis inducere ad dadum

curatorem, ita quoque una exinarratis

non sussicit ad declarandum quem intestabilem , sed plures necessarias esse , quae, quales esse debeant inferius ostendam haec eadem iuroris signa,seu simistia cogerit Rota Florentina apud Magon.

6 Versa vice si probetur quis bona sua prudente ad miltrasse, credita exegisse, dilac bita propria manu bluisse,in ludicio proauribus suis tuendis comparuis se domum suam rexisscdibros rationii msitarum exacte conscripsisse, in illis fila debita, credita diligenter adnotasse, aliaque sua negotia gessisse, elemosinas

136쪽

Quaest. III. Aiet. I.

pauperibus erogasse, Sacris in Ecclesia pie intermitte,peccata sua humiliter ω stilum fuisse , Iacram suscepisse E . byristiam , cum omites hi a cibus assi mem sint sanae mentis,unus fuissecabitur. xita in puncto traditum est mnae mentis eum suisse, qui sua pertractabat negotia, Missas audiebat,4 peccata

confitebatur per Corn.cons. a , . Perfhis ramen non obnansibus lib. I. Decian.c--

---14edo,oi.-oPerusna hared Minoia. 04εi7. --τR.RO. --uo, nec non in L m m. . Gracchii oram Remboldo. ε Item si ex inspectione'testamenti conditi de testatoris prudentia appareat, quia in eo omnia prudenter disposita ap pareant,quamuis etiam sene antelatiosis extitisset, ex qualitate tamen actus hontinuationis dicti filioris praesumptio cessaret,& iudicaretur tunc lanus, scisse I furio ιβ. de actisn fiablig. .furi sum .quiises tamen facere posca .in

lib. Dcιm alys periore.ricis et 3 ην. 6. seq. v bi etiam subdit, quod non om-63 nia facta per furioso sunt nulla, sed si prudenter, ac sapienter gesta suerint tenent, iuxta traca perdo. An . in ca .

hi refert,quod scribit Valer Max.det tamento cuiusdam furiosi quod sui per Senatores Populi Romani confirmatum, quia rite conditum erat, quod Thimam mirabile, Siquit Miconsonum assi at eons a 34 Vm in vo m. r. cum carae inde meo. o. v .rit.' ,hum 7. π m

petant, tantam arguere insiniam, vis cultatem testandi cessare sit tenendum ,

sed eos solum, qui Iudicis, rationisque usum excludunt ad Iason inuolarios ae

B avo, ONeMinota se donatis .nis coram R. P. D. Donuetet neque dies' ad effectum,vit testamentum substineatur, necesse est, ut illud conditum fuerit

ab homine persecto sensu praedicto, sed suscit quod siliem tempore testamenti inim rationis haberet,neque a mente

omnino alienatus esset cum iura des rioso loquentia,de ijs tantum intelliga tur, qui continua mentis alienatione laborant,omnique intellectu carent, ut patet per tem in cis p. --d lectus, ibi quia erat uena tin inreme es resciis inus se cum dotem forma irώ ab enm non habeis .silui.mat .facit tex. in d. g. praeterea Intiit quibus non es permissem fac.ten ibi quia mente carent, pluribus τ ccis conss. r. lib. . com eo s. O 6i ι.1. hi AE e ,-- fao παῖ- Paris. s. 88. nom. 38. er tib 3.Me

cies eorum, qui consilij, Lintellectus morbo laborant, de testari prohibentur nimirum furioses,4 mente capto ,u riosi sunt,qui rabie quadam animi aguntur, meme capti, qui in liqua quiete vivunt,4 nulla extrinsectisvina lato ris a dunt, quid dementes appellantur,

quoru morbus ex solo humore melancolico,maloq;temperamento in capite rete proueni ut ex Galeno. Akιaι.ι b. 2.

parergon. cap. I 6ahas duo species attin

137쪽

De AcquirendaPossessione.

Bata in .s is is C. de nun rure in LMmanitatis. C. de impub. alys subsiliet 6 tionibus,t hi autem alit plene furiosi, vel mente capti sunt, aut minus plene, sed tantum aliqua ex parte . hoc aut sine morbo contingit, ut in illis , quos habetes, seu stupidos vocant, vel ex causa morbi, nempe praedominante humor me laneolico, quo intellectus quidem male assicitur, non tamen prorsus eu γtitur , pro cuius rei cognitione animad-ε uerto plures' morbos cerebrum percutientes dari posse, qui vere quidem ab humore melacolico peccante,tamqvalua fonte proficiscuntur diuersos tame , gradus,quasi rivulos constituunt deliris; ε cum enim plurestsint principalium anima virium affectus seu facultates, qua 7 nam sedem in cerebro philosophi con-7 stituunt, praeceteris autem simaginatio, seu lantasia memoria , Cratiocinatio 73 contingere potest, ut aliqua ex dictis facultatibus ab homine male reperiatur affecta, alijs fanis, & integris remanentibus, ut distingtiit Galenus lib. 3 e locis assectis cap. 4 6 6 cuius auctoritatem sequitur Rota in d. Romana donationis II. 73 Ianuari I 6 I9. coram Donuret. inde

alij totalem memoriae usum propter aliquem morbum,vel senium perdiderunt, γε aliis aliter imaginatio offuscata exi stir,ut quaedam falsa,& ridicula obiecta, ut vera sibi illudenter pauidis terroribus saepius agitati concipiant,iisque ita mordicus adhaeret imaginatio laesa,vi humoris melancolici praedominantis, ut inde aut nunquam, aut nisi vi medicament rum multi ponderis euelantur,circa hocsbium obieetum delirantes, retento ta- nienisse rationis, alios tandem' inania suo frenesis occupat, omnemque usum rationis adimit, qui tamen reliquis animae facultatibus utuntur , quod rationibus, exemplis comprobat Galenus d. cap. 6 propreMem, post edim ex recentissibus medicis Andreas Laurentius de morbis melancolicis cap. I. fusus c. 7. ubi multas historias, naturalesque causas, ex Arabum, Graecorum, latino-nim scriptis depromptas cumulat.sequi

tur Rota in aeriei coram Dona ei. O in LRomana hareditatis de Gracchris Decembrι Io I 8 coram R. P. D. Rembolis

ex traditis. Celgo lib. 3. de remedia cap. I 8. Qui igitur mania, seu Denesi laborant, cum omnis rationis usus ademptus 76 sit absolute furiosi dicuntur, t hanc maniam,seu furorem, mentis caecitatem a pellat ex sceronis adictorιtates. Tvit,.qtian. D.Octauitis Amyinus Publisias in Porrio Bononiensi studio professor, ποη-ntillis ab hine annis meus collega in Wis in Leaecus Fri Iudis num. 3. quibus vero vel fantasia sola,vel memoria solita sa est, reliquis remanentibus non plene furiosi, aut amentes dicuntur,sed aliqua

ex parte.

His sic praemonitis facile est determinare quando ex causa furoris,vel insanae mentis quis intestabilis existat, vel non, quod mediantibus infrascriptis conci sionibut determinatur. 77 Prima laborans frenesi,' seu mania, ita ut omnem amiserit usum rationis non potest testari, nec etiam contrahere, ita maxime intelligitur ια. in furisciqui tessamfacere postro in Straterea Inn. quibus non eri permissum facere ιectam. via ponderanda sunt illa verba, qtata mente carent,d ita omnes leges det furiosis loquentes intelligendae sunt,uis pra probauimus. Confirmatur,quia cum testamentum testatio mentis sit, tun mine. Inn.de tenam.ordinan in siti luntatis nostrae sententia,&cci I ssis nam non potcst in eo cadere, qui prorsus mente caret, & qui omnium ignarus non habet nec velle,nec nolle. 78 Secunda conclusiotHebetes,&crassi recte testamentum facete possunt, licet enim rudes sint,& facile eaptionibus calidorum 2ppositi,mente tamen pollent,& voluntate, ita ut nihil prohibeat eos

testari posse.

79 Probatur quia ubi Iudicii, rationis

que usus non deficit, non ex luditur testamenti factio, ut supra dictum in tertio praemisi neque ad effectum, ut Caamentum substineatur, necesse est, ut illud conditum fuerit ab homine perfecto

138쪽

Quaest. III. Art. I.

sensu praeesto, sed suscit quod saltem

tempore conditi testamenti usum rati nis haberet, ut etiam plene probatum in

8 dicito septimo sundamento , 'ingenii

imbecilitas,nempe quando quis non habet illum vigorem metis,quem aetas permsecta postularet; non facit quem non hambere iudicium ad contrahendum, ut in frater,ct ibi caHν C. qui tenam.fac reposs. Soccin.cons. 7.num. 9. lib. 3. cum a*s ductis pressiora decis. 77. par. I. diuos unde ad testamentum quoque iudicium habere, erit intelligendus, ut recte arguit Eota in LMelum.cora Man-xaneis apud Farinae in recent paria L.

81 Tertia conclusio filli quorum tantasia corrupta est, si discurrendi facultate

non omnino careant,testari possunt,hac sententiam tenuit Rota in L Romana de Gracchis coram Rembolas, eamdem in materia contractus tenuit eadem Rota in dicta Tomana donaιionis coram Do-

Si Probatur , t quia ubi non caret quis discurrendi facultate opportune intellia git quid agat,& deliberate agit,ita ut nuhil impediat, quominus testari possit. cum in testando sufficiat voluntas deliberata,&libera testatoris.

Secundo quia, ut supra dictum est in tertio praemista,non est necesse, ut test mentum fuerit coditum ab homine per

secto sensu praedito, sed sufficit quod

tempore testamenti opportunum usum rationis haberet. Pro declaratione huius conclusionis,

quae si simpliciter intelligatur errone , est, licet alii ruditer pertranseant, ani-83 maduertendum flantasiam posse,vel in totum corrumpi,vel in parte, nempe ci in particularia fantasmata. t si in totum corrumpatur ratiocinatiua quidem non necessario laeditur,ita ut laesa fantasia, de sone etiam in totum corrupta,adhuc vis ratiocinandi integra persistere possit, 8s hoc tamen, ut opinor intelligendum quantum ad virtutem intrinsecam rati cinationis attinet,non quantum addis

ditan concludendi, um,4 rationabilia,

recte enim ratiocinari potest, qui cor .pta fantasia laborat,at quia ratiocinatur 86 iuper fantasmatibus corruptis,t-fabsis praemissis, necessario falsae conclusi nes consequutur vis ratiocinandi,qua tum ad essectum inducendi veras conclusiones non erit integra, quod patet exemplo ab ipsemet Galeno proposito lib. 3. de locis assectis, eius qui credebat se testam esse, hoc est vas consectum excreta, cideo eundo euitabat eos, quos obuiam habebat, ne ab illis elideretur, hic sane recte argumentabatur, ut ipse Galenus profitetur, at qui ex falso primcipio ridiculum concludebat,nempe s bie uitandum esse hominum occursum, ne 87 comminueretur, ob hanc t rationem a

bitror etiam si quis plena frenesi non laboraret, sed ratiocinandi facultatem integram habeat, si tamen in totum,vel grauiter admodum,S ita pro maiori parte fantasia corrupta sit, non posse testari faciamus exempli gratia quem corru pia fantasia credere se Regem esse,& bona sua regnum, domusculas vero ciuitates esse, cum priuatus homo sit, lona sua sint praedia, & similia ad priuatum hominem pertinentia, sic ipse recte arguet Regis est unicum relinquere succestarem in regno, ne regnum in se diuisum de letur,ideo primogenitus est tantum mihi in regno instituendus, reliquis sufficit, ut singulas ciuitates relinquam, ut honorifice vivere possint, si primum in tota haereditate instituat, regnum gerat,alios in aliquibus domunculis singularibus, quas, ut ciuitates concipiat,

quae nequidem legitimam aequent hic suppositis falsis principijs, recte erit ratiocinatus, ct tamen inepte ridicule dicetur testatus. Item potest quis falso

concipere, ut Titius extraneus, ct sorte

vir indignus, vel infamis honestus sit, situs filius, recte sic ratiocinabitur, filius

honestus,& de patre benemeritus est instituendus,estir,im trita sententia, filius ergo haeres, Titius cit huiusmodi ergo, Sc. male tamen,& contra propriam v luntatem errans nempe cum instituet,

Reliquum ergo est, ut corrupta lantasia, Vel

139쪽

ii De Acquirenda possessione.

vel in totum , vel in illis fantasnaatibus, num. 26.ya .a .cti H Romo de Grae circa quae eius versatur dispositio,etiam his eoram Rembois.

si ratiocinatiua maneat integra, nullo 97 Si tamen per testes probaretur a modo testari possi ea vero in parte tali pore testamenti, vel paulo ante lumininitumae apta, circa fuit Minata non post tempus,in quo de dementia iiDi cientia testamentum recte testetur, ' bat sanae mentis suisse tolleretur ea prinde ita est intelligenda conclusio supra sumptio, ut fitror durare praesumatur,&i adita ita sussicienter appareret testamentum 88 Quarta conclusio, diabentes diluci fuisse conditum tempore, quo testatorda interualla testari possitni,s tamente eratfiuiqnientis ειλῶς ca .num.97 stentur eo tempore,quo diluculo fruun ρ ubi inquitis mille testes probarenti . tur interuallo. .furiosum C.qui unam statorem antea stille sirictim , duo facere post Teumfuricinus de Iudis, I. qui probarent eum tempore quo aetum es

refrumentam 9 necfuriosus de teΠam.L sit, fuisse sanae mentis, secundam proba-

diuus de, . frae . Doct. in d. l.furiosi tionem praeualere, quia prima probatio

αν iesiam aceremus Fins. praeterea insert ad tempus,de quo mur praesum-I-.-Huainfirmus fuere usam. ς ptita tantum: cui quidem praesumpti

8ρ ratio est, quia i praecedens sum, re ni praeualet indaprobatio.Cometa stametitum non facit irritum,neq;e con Is 83. υιLa. nota in una Militen. tuu tra obesse illi potest si scripto absoluto menti i7. Februar' o II coram R. P.

que iam testamento, stirere testatoriae D.Manetanendo apudFarinae. inreeent.

teret, vitiaretiar etiam testametum prius Io Item silextestamento appareret cum factum l.eius qui1.4 gdetestam Bart. Cia in eo prudete disposita cessaret pra in I. a. aeteHam. Hoc tamen et intelli sumptio continuationis furoris, ut collis gendum, nisi iratate completum resta gitur ex pluribus ad hoc propositum aumentumfuror siperueneri superuenias legatis,in voluit Rcito in in Aramnis doenim sero , quod altum est , nullum Gracchis, O in altauinio coram Mam- reddit finisse. mo Osis, sedere Mnedonum i versium etiam Qui denam o peri consequens interualli tempore fa-ς Animaduertendum tamen testamε- tum testamentum. Dec. inulti Wissi, ertum in dubio praesum tempore demen in Lin negotiDjde N. Iur. ι Ior. 1 S. tiae conditum uas in Lyatre Uonu.6. praeterea Inn quibus noniai ermus -- f. confirmo magis)desi,quiiunisui cereresam. --enauricum al=s per Menoch.ρω- . At quaeret quis, quando nos cogno- ρL 3.num.63.hb. 3. Dura inua oracemus tinninitis hebes sit, an fren in comana de Gracchis coram Remial ticus, an corruptam habeat solam fans do quod' verum probato furore anteo asiam , ita ut non sit ammissus rationis tenipus testamenti, tunc enim quia in usus.An freneticus quidem,sed dilucicia

tentio contra testamentum fundata est habeat interualla. An si dilucida habeaes, in menti restatorem inpote iacti te interualla actum secerittempore dilucia stamenti semim filisse onus probandi in. di interualli, an vero suroris, hespondeiseeumhir east. Iudicas q. Dari. 9. g.. in dum duobus modis hoc cognosci. Prinaci cap. n. desuetes ab ιη3eni quod multo exactibuSgestiS eodem tempore, quo te-96 magis verum esset, si probaretur quo stamentum, ut supra inlecundo praemiia, que dementia post testamentum factum se etsi de abibus, aut sapientis, aut de- nam medio quoque tempore duris mentis non appareat sapientem prauit praesitineretur. N. ω- deris io m viri prim V milia, etsi actus coit Digitia i by ora

140쪽

Quaest. IV.

ira ij probenni rimc dilucida interuaula , vel fantasiam pro parte tantum laesam remat ente tamen ratiocinandi facultate, cum enim ex actibus dementiae

sequatur,ut non possit negari aliqua d tu mentia, quia enectus' sine causa consistere nequeunt vulgato casummos ieextra ae appelcha ex actibus prude tiae negari non potest aliqua prudentia, Aut ergo hi actus sit c celli uis temporibus considerantur,puta per aliquot dies d

metitiae actus gesti fuerunt, per aliquot prudentiae, hunc dilucida consiciunturinterualla,aut eodem tempore actas prudentiae M actus dementiae gesti, tunc cesendum in parte corruptam is tasiam, non in totum, cita remansisseratiocinandi multatem, ita tenet μι in Amma de Gracchiscoram Re-d in qua probatis hinc inde actibus de

mentiae, trudentiae concluditur testatorem ea frenesii no laborasse, perquam

totalis rationis usus impeditus esset, . in Romam donat ii ramum uou. ubi ex una parte probabatur quendam sectem multa passum deliqua mentis, Mosumque suisse sermonibus fatuis, I lidis dicendo noctu se videre scies situ stres, spectra, & illusiones ridiculas, ex alia vero probabatur dictum senem comtractus prudenter celebrasse, bona sua administrasse, es similia, tunc Rota ce fuit omnia gesta, quae causam dementiae indicabant debere referri potius ad imbecilitatem ingenij seu imaginationis laesae quam ad exilium mentis, rati nisque. i οὐ At iterum queret aliquis quando Limittimus imaginationem laesam,' ita potest esse laesa circa ea, quae testame tum respiciunt, puta, quia se regem fauso credat, se patrem fesso credat, se tria. alium quempiam commitatuni ,

in fantasii, seu imaginatione labo

. rantibus non raro contingimi, potest etiam esse, ut non sit heia circa ea, quae teramentum respiciunt,quia testator via deatur sibi videre animantia, spectra , aliaque horribilia, recordetur tamen se

eum esse, qui est,in tales habere filiori

talia bona;& primo casu testari non pinse diximus. Secundo utique; quomodo cognoscemus in qua parte imaginatio laesa sic Ad hoc respondeo id duobus modis cognosci,primo ex qualitate actionum,di potissimum ex ipsemet testamento, si in eo prudenter dis, lueris imagi- .

natio non erat corrupta circa ea,quae t stamentum respiciunt. Vnde testamentum etiam a demente factum sustineri

supra admissimus, si vero in testamento minus pnidenter egerit, timc dicemus sintasiam circa concernentia testamen tum corruptam fuisse, & ita testam&unxerit inefficax. Et quando sumus in suri so dilucida habente interualla cognoscemus tempore interualli factum fuissest stamentum si sit actus conueniens numni sanae mentis, sin minus coninemus

secundus modus est medi nim relatio,qui testatorem curauersit, hi nanseque deponent, an pleno surore laboraret,an in intis pleno, Si quali. Ita I an. de Platea in f praeterea Inn quibus non ea

prem in Mere unam. perrexcin δε- mei. C. de re militar illo a a Menoch . conf683. num Haeccisii is,qui sexto loco testari prohibetur, mente capto,qui septimo loco ad reliquosper

gamus.

a a. num. I. Gali in tractat de excepti aduersitessaman. par. a. tit. I. exceptri .

num Iet quod est' intelligendum pomquamini notiam seorum ad ustra tio interdi est per ludicem, cinn au

se cognitione, teliamcntiun enim ant quam ei bonis esset interdictum non infirmatur, etiam si aperte suerit prodigus, ludicis enim decretum necessarium esse communi sententia receptum, itastior tam siluid omnia tum quoad contra,

SEARCH

MENU NAVIGATION