장음표시 사용
511쪽
7o Tertio, quia tibi non sauemus loco Religiose non debemus substitutonoc re. ει--ἀσπ inpraesentionum. 9.s Osq. Hinc Q i Vicemus, crum boarmatus ingreditur,
Quarto, quia certum est testatorem vescisse , ut magis iamis potiatur grau
inspectiones, ineram fideicommissarius statim admittatur non expectata morte grauati, Altera an eo cassi quo admittitur huic beneficio sit locus. Quantum ad primum.Videtur dicem
dumtitini fideicommissarium admirendum , non expectati mortes Mati, ex instascriptis. Το3 Prima,quia ad hoc ut excludaturuubstitutus,quando grauatus ingreditur Religionem no suscit eum ingredi ted amplius isecesse est, ut transferat in Monasterium boni, ad M. in cap. in' emis Io ergo hoc quando vero bona eo vivente noti. quiruntur Monasterio, necanistratis tus potitur, neque per se, &ssimpliciter, neque in commune cum fiatribus spiritualibus,nec sub nitus quisquamasius,
o nuim 3 pra i sinit simile,suit millicet dis a exsudere substitutum sit
me damnetur ad metallum non excludit L pon moriem S.Iiberi β. de bonor.
Os Confirmatur,4 quiatuncsubstitutus excluditur,quando Monasterium ex persena Monachi est loco haeredis, ut pluri-
Oreosurnum. O . At in specie nostra Monasterium non inloco haeredis, cinnMonachiis ad alium bona tuansbitenta ergo, M. Secundo facit Balaeauctoritas in Authent nis rogasi num. o. c. ad Trebel Το ubi dicit,tsi grauatus ante ingressum Religionis fecit testamctum in quo instituit pro parte extraneum, pro parte M
nas' rium erit lac iussistituto pro pasea qua ne latum quidem 43--rec dendum . in aditioni υν---αώς-τ de condit. I demonIῖν. 1 Vnde in t similis Monasterium bona repudiaret, substituto locus esset, non enim aufertur, quod alteri non acquiritur ι ηις inuem f. ex quo catus -- - B L in cap. in praesemia--.ε.
extra deprobat. Felyn ibidem num 9 poscatae .pe eam relatum Soerin in Leum Atius num 3o β. de condis O deis monstiti PasHνοι confar'. num. q. ubi
vult secutat imitationemnasteriista . misissistitutum adnutii. In contrarium est veritas Τί quidem
pendete vita naturali Monachi,qui M nasterium capax fuit ingressus, bona, sident gnes cum ad cuius seuorem gra
512쪽
48 6 De Acquirenda dissessione.
Probatur autem haec usurio. Primori ea vulgatissim ranione, mutare cinis
sub conditione, nondum purificata conditione, non admittitur ι cedere diem Τde re gnis cum βινιδε vicumulaiis Arnondum conditio erit, iramisi messius Monasterium adhuc vivit ima prapi obatum num. 66 Ergo,&c. i Secundo, quia tibi quis ingreditur
Religionem capacem saltem in communi, certa est regula eius mortena natur
lam expectandam, nec sufficere ciuilem. Sarcis Gyauius D u. in ιμ- i. s. haereduatem ut .ssae let. a. Surd. ἀωὐ a 38.pupluribus confirmat,olatissimhre auisupra num.6 8.At in sp cli nonra grauatus ille, qui disposuit ad fluorem tertii ingressum est Religionem capacem,ut in terminisarticuli supponis
Tertio quia possunt bem,instimui
duo dari,ut Monasterium non excludat iubstitutum, tamen substitutus non admittatur, nisi post mortem naturalem grauati, adhuc enim maxima diuersitas
ri potest, ut per DD. in eo in masentia extra deprobat fideicommissum fieret caducum L nisa S in autemsub conditione , c. de caducis. ιοι- quod si superstes existam fidium iam erit es.
Quarto,quia,si statim postquam Monachus in Monasterio capaci prosessiis est , locus esset fideicommisso, non Obis stante dispositione grauati ad fluorem id tertii sequeretur, via bona subieeta Gesic musicotiditionali, conditione pendente non possent alienari, detrueon Muius posset ea auocare id, emptore ante purificatam conditionem. At hoc est absurdum, Iallum L a SMed quia nos rancommun deleg ubigis. in i solvit.er ibi castr. O Iason. -π.7. glossint cumpatres inius delegat. Baiiani uomuuis quae,ubi In LO Alexand. st .ad Trebel Surd.cons. 73. num.7 . confa38 'um.9.derami odi, isquia ante purificatam conditionemn uatus est limpliciter Dominus rerum G
c.communia delegat. Perev m. intra d deicommisi . νrt.qaianum.7. Consequens ergo est, ut tantum post mortem grauati,4 ita post purificatam conditionem admittatur substitutus eo
iterini casereselut est iure ex neco cedenti resoluitur ius accipienti dui bentis causam ab eo l. lex, in rectigal e pum .ct late dixi num. 66.
72 Vnde cautum est, ut fpurificata conditione recta via, absque aliqua haeredis restitutione dominium rerum fideicom
Peregrin. an. num. . ibi re luitur,verum ante dictam mortem, sic ante re- lutionem Iuris ex parte grauat non
est aequum, ut fidescommissarius bona consequatur. M icit simile grauati sub condi, actione mortis' delinquentis, si quidem Fiscus capit bona fideicommisti, subie-biecta,eaque retinet donec casus euenerit fideicommissi LIIacius S.Cornelio F
osia 38.num.8. Ad primum respodetur illud dictum,7a ad hoc, ut excludatur' substitutus necessarium este, ut bona acquirantur Monasterio, verum esse in quantum idon
sterium debet succedere loco filii ad iubstitutum perpetuo excludendivmsecus si
513쪽
ag tm de substituto excludendo solum tanti: vita naturali grauati,tunc enim non est ri , ut bini iureiani Monast rio acquirauinir, ita sint intelligendi DD. in argumentis allegatis,ut πω d iclarat Saraecons. 233Jub num. O. 7ra Ad secundum respondetur, quando DD. profitentur, si extraneus institu
turὶ grauato ingrediente Resigionem,moea parte in qua iustituitur extraneus lociun esse substinito, in agendum esse
eueniente morte naturali grauati, orita suo tempore, quando verificatur conditio,non ante conditionem,quando enim
7 rq de uno i disputamus, caetera supponu . tur habiliari in extraneu Insis de 'red. Mi Odisser. die inter extraneum institutum,& Religionem ea indidere
tia, ut extraneo instituto grauato moriente succedat subiti tutus, eo vero non in
stituto, sed Monasterio etiam post mor tem y irati excludatur substitutus, qua vi relatius insta. Ita respondet Surd dumica 38. 'Rimin cons. 68I. ρεγια. O Zanis. in Lhaeredes meis cum rasa Io. 3 39. Trebell. 7 3 Ad tertium Wspondemus t quamuis non miraminReligioni,non tamenn cere substituto, qui cumsierit sub conditione, tantum ea purificata estiami
tendus,& ideo non est quaerendum, quo iure extraneus habeat bona, sed an substitutus in eis ius foueat ante diei euen-
quidem testatorem, ut grauatus magis habeat, quam substitutus simpliciter, at vi substitutus , magis quam extraneus,
non si inpliciter, sed purificata conditi Monde pendenteconditione nullo mo-7iεμ volvit substinitum habere imi ditio pendens actum omnino suspendatod L cedere diem AEde verb.signi nati praeterquam, quod dicitur grauatus ipse habere, quando tertius habens causama grauato, habet eius nomine, a quo si incerentur bonam tacitu muri
Fallit assirmata determinatio si non
silum haeres stetit sinuatus sub condis altione mortis , i mi idem se
rit prohibita ilii, iiiiii exii sit, is sit,in fideicommisso vocatas, eo enim casu cupiimum bona in extraneum conseruntur cedit dies fideicommils,4 potest substitutus non expectata conditione rem alie
--esse,quatria renator columis suis agnationis eicommisserat,verum alienationem prohibueral, viM
514쪽
488 De Acquirenda dissessione.
An quando non solum fuit grauatus hares βι conditione mortis nef-
lijs,, prohibitione alienationis extra familιanet, et erum etiam miterius procedendo , tectator maluit bona perpetuo constra iam in familia , P agnatione musculini, grsente in Lomo , Casata ipsius
testatoris permanere . competat hoe beneficiu statim Osi emissim ora Mati prost Aionem , an ero tantum post morum naturatim gra
vati inesti. V Idetur dicendum statim hoc beneficium competere non expectata
mone naturali grauati Plini luia restatoris voluntas ea videtur ne aliquo tepore bona poenes Monasterium resideant,ita enim non perpetuo conseruarentur in familia, nec semper in Domo, casiata essent, volunta- 29 tem autems testatoris seruandam esse
denupti verb. legis severis. Visu. 3. CAesacrasen Erile urbent.excipi incidebon. qua ibre. quod adeo est verum, Va ut Religio' nullum habeat priuilegium impediendi voluntatem testatoris. Dec. ons. 49.nmm inimin conf47. . t rim .Rrimm G νη--. r. Et ii 73 pium est 'bona testatoris contra illius voluntatem in pio situs distribuere An
Vnde quamuis in specie nostra agatur de Monaci in Monasterio exesum do,& sic pia causa, non tamen a testatin ris voluntate est recedendum,qui potest
ita fidei commissum relinquere , ut pro suae familiae conseruatione non poisit in , eo Monaitcrium succederes, quia nullo
damno eum asticit,sed Blum lucrum, 73 gat,ad quod sine Ecclesia, quae t est au-citia a cultrix iustitiae contraiciliatoris voluntatem aspirare non debet,quia hoe est iniustum in irrationabile ad traditan Mani - δις-- - --.
33 secutido,tquia ita tenere videntur instascripti Rip.rn facto S. I num. O. ad Trebeu licet non firmet sed clare tenet Alciat in . Gallus S. qu/dβι-
plures congeri centur. 3. quaeri. 63. numqt. O a. Sesvidetur voluisse Rota apud Put decis num. . lib. l. Iuribus Ri nisus in i cum Aous j de condit Od n ouum . . in om in . . In cotrarium est veritas,quam tenuerunt instascripti. 3 Primotomnes enarrati supra nu. 67o. qui indistincte tenueiunt expectandam esse mortem naturalem grauati, ut etiani
truncosiunsib sua generalitate sumat complexi, nitati etia expres: Eloquum tur interminis prohibita alienationis
pro gnationis conseruatione, maxi, me quicunque de maioratu loquuntur cum certum sit. Maioratum nihil aliud
esse, quam quoddam fideicommissis nus pro gnationis conseruati meinu ductum, annexam habens alienationis prohibitionem, ad quod siciunt tradita
515쪽
Quaest. VIII Art. XX in I. 489
afantis Loomin visim.volant. ιις I 4ιns, Deinde ultra praedi in- approminere Decum. - a. νι-- ct quibus, ubi utitur simili Ecclesiae, quae succedit in fideicommisib, quando quis,lonasterium ingreditur ad probandum Fiscum eodem modo per delictum sue cedere , loquinu incasu in quotest tor vocaverat destendentes masculi, saer libuerar mallenari, quia volesiae ea perpetuo manere in familia,ut ex principio tuae conlultationis optime colligie
μ ι Nam sub num a ponitiones mitem, vi qui ab intestato cedit ii , haere tale prohibiti alienare , quamin
non sit eius conditionis personarum quarum fauore sui prohibita alienatio,nihilominus admittendus sit, deinde sub numer. 7.doce prohibitus alienareMo dem a Religione, sed suae familia, gnatione prospicere,Go-- decf.6 --
scue de maioratu, fideicommi a quens deternainat decin. I 3 3. Per totam, ubi plene contraris respondet Emanuec 'der in Irais quaesitomis canonicis 4nea'ad argumenta, ubi de commvn.& plenissime contraiij oni
nibus occurrit Rota quoqueRomana hane sentenιιam canonizauit in una Ursen.
Probatur autem.Primo,quia etiam si bona fideicommisi subiecta maneant velegis eodem modo in Monassertimi emisiae,siliem durante vita naturali
sus inor is tandem sub num. 28 .am Pliat. pro I Olitam conclusionem,etiam si
prohibitio fuerit facta exprella causa, ut bona perpetuo, semper in familia,&sculos, vel descendentes imus W- m.V. .desuccesscreat.S. I.πι LI7r. in eisdem terminis loquitur postquamia
enim num. 69. decreuit Monasterium
excludi si fideicommissum factum fuerita iii, ut bona conseruentur in familiae quasi hoc intellexerit solummodo procedere poli mortern grauati,quaerit quid iuris ante mortem, k determinat,si sit in
dione capacibona spectarea Reliis depraesumst Llib. yriae βαρ. 8 3.
r. II O EI hoc idem tenet,vult enim mortuo tantum Monacho substitutum admitti,4 loquitur quando mens test toris fuerat agnationi prospicere, utcol-
expersen illius, non tamdixin esuidem peruula x t agnationis conses tris
quatenus menes eum bona existunt,v de cum eatenus ex mente testatoris a mittendus videatur, quatenus agnan
dere posse. 33 Secundo, probaturit exemplo statutisceminas fauore agnationis excludentis, mirasiaten ad prolabet,quo minum rminas excludat, ejusvit1 rara non minus, ac si in saeculo essen, ve voluerunt Felyn in east Ecclesia bancta
516쪽
Pari cons. 8. m. II volum. . Surd. d. conss. I 7. sub num νὴ eodem igitur modo Monachus professus admittendus erit stante fideicommisso fauore agnato 736 rum introduci, cum valea argumentum a statuto ad ultimas volsitates. Bata. λι. r. adfinem de regula Cathomam . Cori. Sen. cons 2 7 ιn dub. a. res verum his non GHan. O vc. 3, 3um.9. Iason. in I.non fiatim S.morte num. 9.F. e nam
Quamoorem quemadmodum statuentium voluntas,quamuis agnationis con seruationi consulere vellent,non est alie na a Monacho professo in Religione bonorum capaci, ita non erit credendum voluntatem testatoris a tioni prospicientis a tali Monacho alienam esse. Ad primum respondetur. Negando alienum esse a voluntatetestatoris,ut ta- Iis Monachus dum vivit admittatur,non enim repugnat coseruationi agnationis , quam prae oculis testator habuit, nam dum vivit in eo conseruabitur agnatio, eo vero mortuo, bona ad substinitum prouenient,in quo dictς agnationis con hiuatio continuabitur. Vnde conclud ret argumentum non solum admitteremus Monasterium ex persona Monachi, eo superstite, verum etiam si post illius mortem, ita vi quasi filius grauati substitutum excluderet, quo casu conce dimus Monasterium excludendum. 73 Ad etiarratas fauctoritates eodem, modo respondetur nempe omnes enar ratos Peregrin. Intrigl. excepi intelligendos esse, quando Mon alterium in perpetuum vult succedere laquam filius ad perpetuam exclusionem aliorum substitutorum, non autem quatenus Iuli suo cedere durante vita Monachi, eo consilio ut post mollem eius substitutis,si aliqui superstites erunt, haereditatem restituat, conciliantur cum allegatis supra in dicto primo argumento, ita Dec. esse intelligendum probat ratio ab eodem considerata, nimirum, quia per luccessionem perpetuam Monasterii cessat conseruatio familiae,a testatore considerata, cum Monasterium, non sit de familiata, cessat enim haec ratio, si ex persona Monachi tantum eius vita durante Mona steriumsuccedere intedat,quia tunc, nec momento quidem temporis bona dicuntur esse extra familiam, cum retineantur in communi, ita ut Monachus agnatus
illis participet,sicut alist. Deo nobis C de Episc. O clerici unde propter caritatem, qua prosequitur Monasterium,& Mona
chos, quos habet tanquam fratres, magis gaudet frui simul cum illis, quam so
centius de Franch.ia deeifas Parifae consa, ut ex eorum lectura apparet, ita
quoque Imrigi ct ab eodem aIlegat.subnu. I.lice ab num et subnectat idem, quod Peregrin. Ita etiam intelligendum Mantic. patet cum alleg. Dec. Parisitavi iuxta illorum mentem sit intelligendus, ita in specie declarat eum Cabed. d. decis. I 39. m. 9 versetiam,& sic quO-que esse intelligendum Decian constat tum ne sibi dicatur contrarius, tum ut conueniat cum Mantica si quidem in eadem
517쪽
ruuium sic quoque intelligendum, rex cum im Ur Decium supra declaratum Rutam quoque apud Puteum decis33 ita intelligendam ex eluidem lactura, de Decio ab ea allegato apparet,ic
eodem modo Menoclia Rustic. ii stiluendi, vico filii tum ex moras talibus,quas allegat,praeci E Decii,
Putei supra allegatis, tum quia loquuntur, quando Monasterium vult venir loco filii,ut faciat deficere conditionem,
si sine filiis, αδε sic sisbstitutum, gnationem perpetuo excludati H AEdeprehenditur si legatur totadicta me- sumptio 83. Monocliij in totum illud
caput primum Rustici,& quod DD. aedicti loquantur, quando Monastellum vult pespetuo excludere fissistitutum voluit etiam RoM-ρrorundus Assisieme a1-im,stitim obstant Megatim. ubi ponderauit differentiam inter exclusionem perpetuam, & temporalem,quas species inter se esse diuersas admonuit
GDecio, Sud. allegati' die cibique pariter GonMut per lucres .imn remiicitialem M teri subestutum non excludi,sed tantunimodo incline is qui
ante substitutum expresso vocatus est, desinat esse vocarus ex quo Monaste rium ingrestur, quod eri; ponderauit eadem Rua μνα- R. δε- ηιδε in verbo, maxime dixit ore alma d. DD.loqui,quado Monasterium vult excludere substitutum in perpetuum,quod non est in casu nostro, ubi traetatur de is exclusione substituti, rant Q μηδε -
, n rati agnati prostsi hoc idemido,
captati argumen a Wrfnec etiam, is Minon solum animaduertit non cessare conteruationem nominis, familiae promta Religiosi, cum Monachus non per dat Iurata Minis , nec desi esse de
a in Monaesium mutare statumio me recidque etiaminsiccessionibus proc dere, ouinimo Monasteriivn ex perim Monachi melius succedere, quam ipses metu lonachus, si in iaculo mansistet,
successurus fuisset, quod auctoritatibus Gloss Innocent. &aliorum, confirmat 7 3 7 t exemplo eius, qui ut ingratus poterat
tas cum loquantur contra rationem, communem aliorum sententiam, neque
Couar.a Peregrin. allegat illud dicit ad quod allegatur,si enim respiciamus i inc loquiturinterminis supra propin sitis nempe Dech,& aliorum. Si vemeumrespiciamus in versessi
tuit quidem Monasterium a maloeatu excludi posse, etiam in vita Monachi,quando constat de aperta voluntate excludendi, an autem ex eode aperta volim inivolisit Peregr ne verbum quidem, addamus Peregrin. sibi contrarium esse cum in art. I num. a 7.44 8. contrarim doceat, ut iupra
518쪽
519쪽
re agnationis haredem grauauerit,
aese omnem alienationem ' in ris,non suum Nitionem addes,quia uilis a se perpetuo in familia struare, meri t. erio Hiberius:
luntatem testatoris substitutum excludi,saltem durate vita naturali M nachi in interim ea durante Monaste
rium ex persona gramati adnuite lumessi:,probatur autem. 738 Primo,quia tomis, conditio adi cta institutioni, per quam retrahitur in-
tuali , cum valeat argumentum a carn
iraculium diuinum, tanquam contra bonos mores est de iure ciuili nulla Lamris gentium S. st ob male itum Τde pact. ita vulnera us d LAquiliam friconditio turpis adiem via ae voluntati pro non aptiosita habetur L iu coauum aliquid c e ---α- ι ita
a Quirino argumenta procedit a mul-
id magis cum maior sitim matrim nisspiritualis, quam carnalis facit texti
in eap.a. O cap. . de translat. Pralat.
in I. Titi iindus, ubi Barcss de condit. demus . plene casam in reaAEGloria η--3.ρονα - μῶ 'at 39. o. Ohi resera, sequit. O . cons. 19. num. I7 facit ad rem, quod voluit Balae. in eap. in praesentia colum. q. in princi extra de probat nempe si aestator grauauit filium, ut restitueret haereditatem
Seis .casiquo vestet ingredi religionem, e fideiciun tam non valere, quia est coma Ecclesiasticam liberialem, I lutem anime, Et quia per illud retrahitur haeres a diuino obsequio, idque ea ratione confirmatur, quia licet non cogatur homo beneficere, sic ad Reli-7 stionem alliceret mmatur,tamenne maleficiat, se ne a Religione avertat cap. quia Mem, O cap. quias ura astitutus a vita contemplativa pro non quasi s. Neque dicas Ni sed hoc pra apposita habetur, quasi onus iniustum, turpe S.sed Moprasenti in Austeriais η' .Episcop. cap. in praesentia exi ras rim bation hinc etiamtsi retrahat te suum a minori bono. puta nuptianii conditio pro non appolita habetur auri sales Mauiosi nupseris L Tisia/-Ueri L Misin. de coaedis O demon reprehendenda c. d. iamnosam Siit conditio retrahens antiptiis casensibit - nosi habetur, mirusenti non habere locum, quando constat
muni testantur. Dec.in cap. inpraesentianum. 1 3 o. e a 3 3 extra deprobat RF.
520쪽
494 De Acqiurenda Possessione.
Nam Oinista responsione hanc opinionem non esse tutam ob multos non in1- probatae auctoritatis DD. contraraua tenentes inter quos praecipui sinis Sare. Ἀναλ.a Ruina relati cons98. mria. mers ed ira tib et Soccis in Let colum. r.
Du medium 1. de his, qui mina nomine Tata Notiel de priuilegis dotis privi. M.77. m. - . 'Tero in captan a '
dientem bonis iam ab eo obtentis, sed selum non allieit relinquendo sub co ditione, quae alliciat ad aliam vitam h nam,is honestim,dicet non sit aequalis contemplatii 'ratu est,*va laus ii *ositi non est cotra bonos mores,quia
allici ai nimi, licet non alliciat ad
optimum, non enim tenetur quis relinis quere si im substantiam, ut alliceat ad Religionem, secus si expresse retrahat avita contemplativa auserendo ab ingredienti. quod ante ingressiun viruitus fuerat, quia lices non cogatur homo ad Ut faciendum bonum cap. de Iudeiui s.
distinct. ev. na 4 3.quas . . C tur tamen ad non faciendum malum, sic, ut a Religione non amertat cap. quia Lis cap.-ηθαι 1 4 3 quas . s. verum quando iam bona tenta sint, si Relirio miliaredieiiii misti imi, ut contingeret in casu nostro, talis dis, si tio simpliciter esset contra bonos in res, non selum non alliciens invitam contemplativam, ad quod non tenetur testator, sed ab ea retrahens, quod maxime prohibitum, ad quod faciunt Ieges iam allata , in quibus, qui adiret: testa- Ora matrimonidid et irret relinquendo,
si non nupse umqua illius volunt imilegatum debetur, hanc distilictionem neces artam estifconstat,qui alio iiii
auctoritates enarratiallatis legibus contrariarentur, S posset testator auertere uvita contemplativa,& a matrimonio spirituali, non autem ycarnali, quod valde
o ridieulum, balint lictionem signifi-
cauit turn c g. o. ν-a r. m. a. ubi docuit d. g. sed hoc praesenti non habere
locum, quando testatoris intcntio non fuit ad hoc ordinata, ut a Religione auerteret. Vnde si adhoc fuerit ordinata,locusti habet d. g hanc Ruini sententiam laudan. semini simis. Ian. e. AE .m m. a 4 volum. I. Certum autem est, si in casu nostro vellet testator ingredientem Monasterium statim priuari, dispositio illius diceretur directe ordinata ad eum remouendum a Religione, nam si principaliterintenderesivi hamane rent in agnatione aeque intentum suum haberet si vivens Monachus in suom nasterio bonis fi ueretur, deinde momtuo bona ad substitutos peruenirent, ita enim bona poenes agnatos conseruaren'
tur. Quod si non sit habeat, minim videtur eius dispositionem principaliter intentam esse i, Uone auertat.
Secundo, eadem itentia probatur
Tertio,iacit doctrina Balae ab eodem Uddo citato loco ponderata is cap. in