장음표시 사용
521쪽
si quo vellis Religionem ingredi,hoc fi- . oenostramius,ut sit locus fi selaonimis tacum primu haeres in Monasterio profiteatur nullum erit. Quarto, ex mente eiusdem Oddito deratur doctrina Decis consi 6 inci-7Fatiente in testamento, ubii vult, ii pater reliquerat filiis victum, testinim , si Religionem promitur, si vero Religi
stas esse nolire, eum uniuersalem hier dem instituit , etiam si filius in Religione profiteatur haeredem uniuersalem fuisturum,ita in specie nostra,si grauauerit, ut cum primum fi Monachus bona rostituat, si veto miti sat minurdum viruuit, quamuis Monachus euadatis rei saltem dum vivit. 7 3 ii into, ' quia ita in terminis tenue
7s in contrarum inveritas, 'recolla
sima omnimn sententia, quitenentpos se testatorem aperte disponere me bona sua aliquo umquam tempore ad Monasterium, aut aliquem Monachum perueniant, quem tenueriint non sesum supra
mant posse testatorem facere,quo minus sua bona ad Monasterium transferantur Peregin.art.2.num 84 qui bene dixit in quantum assimat Monasterium non M.
sis M. varia resolui.lib. I .cap. 29. ins uis communium contra communei quasi 1 93.num. o. que adfin Runis. ad L eram auus si, L. capa numHo qui inquit ab hac opini me se momen rum, Probatur autem primo per tex.in LI.
num. . ut per eum; eundem 3.hoc etiam per egregie ponderat Maniliae conie'.
7ssi ruitur,t quia nemo re gitur inuitus ne lacere in Iudeis s. dimin. M 716 adfinem x . quaesi. s. in t rebus suisquilibet est moderator, arbiter L in remandata, C. mandati LIM, si s.consului/Τdepra.hared. Tertio, ex mente eiusdem Manticae.
17 quia seu a Monasterh, Religionis
non debet impedire manifestam volu tatem testatoris,que omnibus modis se uari debet v.vltima voluntas I 3 qua-738 Bio. a. Vndet eius exequutio non potest omitti citra conscientiam laesam Talia
3 Ad primum respondetur onustretrais hensa vita contemplativa, si per se primo retrahat,pronon apposito habendsi, puta quiadioeret Instituta, vi Religi nem non ingrediatur, quam si fuerit ingressus haereditate privo, Mita suam disipositionem in eum finem dirigat test tor,ut a Religione avertat,secias si secundario, per accidens auerteret, quod in
specie in tingitimumstatorii resprae oculi sani ns,in volens de om nibus i inorei, sed caeteris pari x
voluit grauatum praeserre, dato autem, ut unus sit Monachus,alter saecularis,secularem praetulit, non quia Religionem
odio haheat, sed quia vel maiorem india: gentiam sti larisconsiderati vel supponit Religionein diuitias coni empturum, quippe qui nonselum viam praecepti ies
etiam consiliis uatur,ut relinquato nia, quae habet, christum sequatur, cum secularis viam praecepti sequatur,2 nonpraecipitur paupertas. Praue a cularis uxorems tia ducturusin: filios sisteptur honisuehit pio illis alam Tt a dis,
522쪽
oendis oneribus matrimonsi quibus in rebus iri uiuinptus sunt necellarij, α in testator, ut costulat necessitatibus pro qualitate earum , Iaicum Religioso prae . 76 tuli non ut auertat a ReligionentDilp sitio autem,quae per se priari mn reti Misaviis iueinplativisi sediscinularioinum is secto primario fine a tesλω.imento rationabilis est, non est re
spuerula tanquam bonis moribus con-66 traria. cum ea attendantur,quae primamrio venium non autem per accidens. S
εὐ- s. 7. quandae , 'quae veniunt in consequentiam sint prohibitaWinci paliter fieri, si tamen resultant ex aebes permisso non sunt habenda in conside
licet ex eo in consequenti, per non successu neminius urcludatur successio alterius, sequitur Dec. ec . 1 a
Eutrinocti, secundum Diuum I - ε m. . in loco, i quia morales actus nonrecipiumspeciem sorsia stiri quo est praeter intentio minini sit per acciae iam egreste docilis DisiusAuussimilcbeorum ob rao a 3 ris φορ' --r. 767 Dum tinquit, sectindum quod finis in culpabilis, vel laudabilis, secundum hoc sunt opera nostra culpabilia Sequitur idem D. -. in . a. queri. .antc.3.
ero vocandi infidi Mnissimi aliquem , si, rus ingrediatur Resi gionemrecipit jeciem a fine consulem
di suae posteritati,& ideo erit iustus,cum posteritatis conseruatio iusta sit, quam, uti aeter intentionem testatoris graua, tus a Religione avertatur, hinc etiam
58 conditio tinuitiationis , si grauatus cesserit sine filhil timis. ωnaturaliubus,deficit existente filio legitimam, le
gitimatus enim subiti tutu excludit DO.csmmunis' in cap. per euerabilem ex-
ιν quini, ni legitimi.Rinita σου L mamis lib. s. v. 1. --.aε.jderandis ci demonHr. a Wngrauarus adhoc , ut ad dandam operam pro creationi filio rum naturalium lagitimandorum,u e . Unum naturales non habeat, hoc a men, non attenditur neque impedit e
clusionem sibstituti , quia testat s M uanudelioqueret auesan dissura iam
si dispositici de bonis suisuralis est, vaperueniae ad aliquem ad quem peruenire iustum siti de laudabile, non est reprehendenda, eo quod serie coni iuncti in s quatur alterius cuiuspiam auertio assi
lisione, tuae principaliter magis profis, scitur ab uiominat eiusdem inctu eo D diuitias,quarum elestionem Religio
suillitati praesert contra suam, rationem, quam a dispositione testat ris, qua prudenter, ut bonus pater familias, de bonis sit dupoam posteritati consiluit. Addamus neque peraecitas si GL de remote hunc a Religione athnilia
523쪽
enim ab eo aufertur eo , quod Religionem ingressiatur, quando ab initio bona obtinuerit sic essem, de cim hac condi- tume, velamini illis sileretii, ius scularis esset. Cum enim testator potus
sit eum non instituere,& ita facere, ut neque bonis seueretur ante prosessione, non debet iacturae adscribere,quod incipiat carere bonis,cum ingrederetur R
Ad tertium depromptum ex in iistate Balis Mentis si testarer fideiconiis missis grauauerit filium, ut restituatia reditatem Seio casu quo vellet Religio nem ingredis conuiussiatii non vale
Respondetur id esse,quia ex modo lo-ssionem, sed lucro,quod usqueadillud 77 quendi testat scolligitur. t Ideo fidelite iis sierit sinitiis, quod lucrum si commisis grauasse, ut a Res ione medii modo cessat, quae milla iniuria est teret, quali loco poenae, si Monasterium
cum non teneretur testator, neque illud quidem commodum, & lucrum relin- quere, quod reliquit, hoc significauit uica de coniectib.8.DL 1 .num as.
in pro familia conseruanda non possimo, cedere nonanerium, quia nullum ex hoe ei damnum irrogatu sed solum lucrum aufertur . rectius dixisset, sed selum lucrum non datur, non enim hocammulario sertur, vera Monaesio, etivi Monachus nunquam habuerit sed abhili fierit disposui ad fauorem illius
limitata usque ad tempus, Monachatus,rro Et ita limitatam pepererit bonorum ac
quisitionem L, assessis acquirine --- Hsi dicantus ita diibositi nem eta, uione auersium, quia
non concedulamim,nisi ad tempusin gressus, sequeretur, ut quicumque iuum non relinquerit ingredientibus Monasterium eos dicatur a Religione auertere, fuit ingressiis, onus fideicommissi imp suerit, quo calicum huius modi onus sit contra honos mores pro non apposito habetur, secus si in casum ingressus Religionis fidesco nisi i iidem grauisset non tamen, via Religione auerteret, si, quia cum ingrediens non est et aptus ad
agnationem conseruandam voluit sua bona ad aptiorem , quam primum per
An autem ,δε quando Mescommissis grauaueritinodium Restioni qua
do auore agnationis, ex modo loquendi, ex adiectis, ex ratione, quam expres sit testator, aut alijs circumstantiis est colligendum, de quibus in praesentia non agam,ne plus a quo promutim ieria vagari uidear.
Ad quartum eadem inreMMM--μ dictum Dech, ut uando pates filio
in Religione profitenti,reliquit suum victum, vestitum, si vero non profiteatur totam haereditatem, is tamen totam cum certe minus eat ingressum qui 773 haereditatem habeat, verum esse,iqua
cumque nihil ei resimvir, qui is qui uadisposuit, H filium 1Religione talem usque adiuresim commodum
reliquit &ita omnes tenerentur futuris Religiosis relinquere, quod quam sit ridiculum, Labsurdum, m est, qui non intelligat. . Ad secundum respondetur eam conm77i clusionem, vi ierint relicta octo mi, si puellie, si nupseM, mille si ingrediatur Monasterium, nihilominus o millia deberi,erroneam esse,& ideo comtrarium esse tenendu ex crebriori,aequiori,veriori, ac usu receptiori opinione, de
auerteret, sectis si eam ditarentiam interposuerit, ut eo modo filio consuleret, quo liturum erat, ut filii status postularet, qui in Religione profiteretur, lambiri, filiis cariturus persectioni acquire Mad quamlendu Monachi ope ram daturus, dicitiis, qua saepe timor, a perse ne uerrumore e debeat,
in saeculo autem extiturus,non pesecti ni acquirendae,sed solum seruationi pra ceptorum operam nauaturus pro statu iaculari in suo decore seruando, ac sa-
524쪽
mobrem tum in dubio si credθdum patrem ita diuersimode disposuisse potius prudenter, ii , quati, impie,4 contra Religunteiri,nonerit Decio assentiendum, nisi quatenus probetur diuersit tem dispositionis ab impia parentis voluntate profectam fuisse, cum quilibet in dubio bonus sit praesumendus. 77 Ad quintum respondetur, t qui contrari imauerunt esse in ligedos, supposito intestatore animo turpi menem
di a Religione, quod si loquantur etiam
eo cessante, non esse quidquam illorum auctoritatibus tribuendum,cum loquan , tur contra rationem, di iustitiam, & ci brius receptam aliorum sententiam, vis et ex sim relatis. 77 Declara , t ut si set te nullus extaret agnatus amplius,aut descendens,ex nu
mero eorum quos testator vocavit, tunc
dispositio perquam restator disponit ne sua bona ad Monasterium perueniant,
pro non apposita habeatur, ita ut M maritus , seu Monasse iure pessima iblius Monaesii profitentis retineat bona 776 in quibus erat gravetus.Tum quia deficientibus substitutis deficit fideicom.
Dium Tum etiam, quia tunc censetur testitor Monasterim excludere voluis se, uuii am uim tabulitquc ruini uore onasterium voluit excludi, tum 777 enim: ob tales agnatos voluerietestatot
Monacterium excluderes, voluit consequenter etiam iis cetantibus exclusio. nem cessare ad Gathlusi, mi si 'xinris. Et causa et haec limitata agnatio. nix tonseruandae limitate Monasterium
excludet, quatenus nempe excludendo
melius agnatio conseruetur ad Lin rem Tandem, quia nulla alio existente agnato, quiMonaesimin excludere possit id met, ut agnatiis semetipsum, ut Monachu excluderet, Mita idoni esset ex 779 cluden , exclusus. Contrariaque in eodem subiecto darentur, conti ad m- vulgarib. aestator nimis enixe cauen. do, ut bona poenes agnatos exaltant, ne
que ad alios transsemitur, eamdice tur legisse viam, perquam minus ρογnes aliquem emim extarent, citius lue
ad extraneos transirent,in omnino ex tra nomen,& familiam agnationis,dc sic
Sot viam a legisset ad impugnandum pro priam voluntatem, di dispositionernia, quod non esset dicendum L 3 --uit. resumesciuitia vin mamem s. ω σι-- - in princi σδε leg. a. t. nam a/
solutionem bene considerauit Ito ina Afisse ι----4 Ιωαν ido abi vim siderationes enim desumptio amphiliama prohibitione alienationis possent habere locum, si adhuc extaret linea masculin i, elicitur haec interpraetatio ex verbis ipsius me Peregrin. 4 Intrigi dum
dicunt in vita grauari,quandoest mn esius substitutum adimitti, sinon te
go substitutum extare, caeteros quoque si aliquo modo in sententiam Peregrin. vel inviti trahantur, semper tamen existentiam agnatorum sup 3nere quilibet legedo facile intelliget,6 vi ab uno omnes explicem, restat piose Mantici magnat sipponere ii ii in inminuat. in illis verbis oDatus noηδε- preMonam in exeluae libro unque octauarisahal dum inquit Monachum non esse talem agnatum, qualem voluit te stator,supponit alios clare quos maluin est,non enim posset dicere non esse qua lem voluit si non daretur Muedam prae electio, quae aliorum existentiam suppo est,unico enim supposito,eum ibi uua potuit velle, nisi dicamus voluisse nullum, quia nullus agnationem pollet conteruare,quodHirum Monae vivente is
8 pra ostensiun, ideo Helendat latet uotis, ut dispositio uuatoris subi
neatur potius quam pereat, di ita ut po. tius sucrit vocatus Monachus agnatus quam nullus gnarus L quoties et ii e ' verιον- ambiguuMFae S. fur. ιum
525쪽
DI*inarimeoninuo si xstin 78 Mum inuraequiparatu eruo, et ι---ria est tenendaenin iiiiiiii, neque ei bona in MonMurismison tempore professionis, ne me ore rantur,qu reui in m=ninum. nu,reis naturalissiles inmissariun es 79 Declara Monachum quiparari seruo, immittendum quando Me en utilius Monaneris. Ratio autem est, quia neutro ex his scismoen liberum homise eruso Ἀ- temporibus dicitur purificata conditio ria, vinia---Haisse, is fidei inmissis apponni, non enim dici sui νιμ' -- αἰ--μιε- 81 tu grauariis inefiliis cessisset cum satem transseris,ei- - α --.Monasterium,quantum ad effectum lac risubiectu uerisfactus. cedendi, de excludendi substitutum ha 79 Monastirium ingrediens se a mnisibeatur loco filij. Ita tenent innumeri cu iti aDecedendi. mulatissime relati a RUic.ad .eum auas ρ3 Monachus non ammitti ten menti, kderandis. Odemonstrixi s. ρ.a ' ---ρ --.
git, quos non repeto cum apud eumvi 793 Monachusfuerediis in Meicommisso f deri possint luculenter, diserte expli- ον quationis relicto,etiam ubiali eantem Vbi videbis, quid si Monalte narisem familium prohibita
tasse ita ut bona UMonasterium deicommissu ι relictum competit imperuenire non possent,quid si non dispo mssis ex lege MLI Miamminafacta Lisset, reliqua, quae ad hanc male restituιione. riam. Facta qua non tenor, an stomagi eri
526쪽
ris ex persona fideicommisiarijμόν- misti, qui inue cooritimis eum mm in Rebeio fueris professi i , e, I rligiosi bonorum capax Hilari que Articulus duas habet
inspectiones Altera,an sit locus fideicommisso Altera, an supposito fideicommisso sit locus immissioni, qua quidem in re determinatio 1ecundae erita prima petenda, pro certo hadendum i locus is fideicommisso post purific tam qnditionem,locumesse immissioni. Primam ergo inspectione perpendamus.
Negativa sententia videtur teneda. Primo, qui ad conditionale fideicommissi per mortem vocati ante conditi itis euentum expirat l. v πω S. In contrarium est veritas,d recepti,
8 Ima DD. Sententia, qui voluntl-hasterium admitti eo perista Monaesii, etiam quando venit casus fideicomnis post professionem dicti Monachi ad fidei commissum vocati, ita determinauit
ν riusis terminis mi Masos, natu nis confisa num. r. luam, ubi comcludit abserdum esse dicere per ingressum Religionis ius extingui substitutionis in fauorem Monachi,vel Monasterij, ruod confirmat auctoritate Bal Aug misHLinia acto e vul.ω mutarim volui Perm.*Us nox.ubi alios inegat. Probatur primo , quia si aliquid insepediret quominus in specie proposita hoc beneficium competeret esset utique mutatio statuseius, tui per fideicon seria Memiavi συβ dec d . iuuenae L 7 sim vocivus est; qui dumistillanseget raredes mei g.c.m uagad TrebeILLctim ex filis jde vulgari inpersona C. de eisomias Gnca a S. Pomponιtis, Ubi
8 sit fideicommissum cedit lucro haeredis
ia res meus in primosfdo condit Od --Πν. I.huiusmori in fine, O Leum baresas quando dies legat cedat Iasem.in L tempore fideicommissi consecti ante coaditionis euctum Monachus euaseri , tera enim necessaria Mario intercedere supponuntur.
- At haec mutatio status dion impeditatoc beneficium, erito.Minor pisanis, quia Monasterium ex peribo Monaesii vocati non minus est capax haereditatis, ac fideicommissi,quam esset mn vi
Supponimus enim Monasteriu esse boi --m. DFG verbis M.Peregrin. 7 8 norum capaxtin quod ingrediens trans de rio lina rica a. nu-. . At per sertomiasia Iura , perinde ac arroga' 8si ingressum Religionis, , fissionem. silet trasserre in arrogatorem, ubin ea Monachus dicitur mortuus mun- paratur enim filijs, ut post Bari docuit do, ubi Deo vivere cap. placuinita retinans.alienus quoque Insit deha'I6 qua I. I. cap. expaνι versilicet de S red. Infiit. t vel aequiparatur seruo, ita
Igiturfideicommilitum diciturcadusum, dein consequens,nullae eo competet immissio. 86 Secundo,quia italin terminis videtur
determinasse Menoch cons. 782. nu. a
qui concedit Monasterium in vita Mo- pacti admitti, quando Monachus ante
ingressis successerat,sedis si post ingressim veniat casis fideicommissi
ut eodem modo eius bona transferantur
527쪽
ρ nui seruo, t quaevis hoc est utilius ha --- ima e Mossis eondimo admissi. Amplia etiamsi fidesc*mnisiliniquo Cum inir Monachus acquirat Mo 793 vocabaturis quitMonachus euintiuis
nasteris,ut filius patri, vel seruus DomLino,ut etivin voIuit texi in ca rn praesen-m e tra deprobanniti prohibet quin Nonasterium exillius persona succed reposta in Oriconintario domna chiv si non esset pro is sibi succedo
Secundo probatur eadem sententia 7ρ quia finstituens,vel vocans ad sua bona hominem liberum eius videtur sente set constitutum gratia agnationis conseruandae,cum prohibitione alienationis ne aliquando bona extra familiam exeant, adluic enim Monasterio acquisiitur ivnsnrtamen causa, onere,ita ut postmortem grauati restituenda sint alijs agna tis substitutis, si aliqui superstites erunt, ita aperte voluerunt Deciam con a I. lib. I. Idem conga aib. Am.Gom .ad A. Tauri l. o. num.66. vers. - qui
timosin eodem statu manserit sibi h vult primogenitumi faetimi Monachum reditaremo bona minat,siin alienam potestatem transitum sex .illimiuirat in cuius potestatem transitum feceritS.sin in ιιι de haeredInnit. Qui itaqtie eum per fideicomnussum vacavit,qui lae
laris erat eo sit animo constitutus. ut si in seculo viveret sibi euenient ec su fideic misissi acquireret, si vem in Religionem transitum fecisset, ipsi acquireret Religioni, nihil ergo impedit quin Religioni ius fideicommissi competat, caeteris oportunis requisitis concinen-' tibus immatam legenostia coni πρ Tertio,qui intonunis ieius,qui ' nasteriumlogreditur, illud iure cautum ut non ammittat Iura succedendi ab in testato I Deo nobis C. de υμμοίι,-rie.eum alijs supra allatis . . ,
Ad contrariumre nondum est per ingressum Monasteriistinitiuum non
dicimortuum ea morte,quae laetari conunissum caducum,est enim mors naturalis non ciuilis necessalia,cum per ci-793 uilem maxime t ingressiim Monasteri, non animittatur testamenti factio passi,ua ι- mim fide hami. Inmi. admitti ad maioratum non habentem
iurisdictionem; sic loquit de eo, qui
erat Monachus antequam maioratus ad illum spectaret pin. in peetii teBamen Drum quas . Ia .num. 13. qui docet non
solum donades ta transire ad Monast tum venim etiam spe recedendi cum
pater moriretur Roderici hoc idem e pressit in suis quaestionibus canonicis quaB.,8 ante Ia volum. in etiam in capite ad argumenta, ficiuntque tradita ab eodem Articula et 3 eiusdem quaestionis ruat quoque hane mitiani ,
approbaui in una Mysin. Aa ricam
Hi tu secundo, ut etiam millimo inuusione hoc beneficium competat. Cum enim simus in Monasterio, sic loco pio, restitutio pro facta habetur, ut dixi supra in hac eadem quaestione artic. adeo locus-immissioni, ut ibidem lase.
eum quis grauatus sit sub conditione 7ρ t mortis de morte naturali non ciuili, i telligendu esse supra statuimus,nisi mens testatoris aliter suadeatura proceditu αλιο --λ comesisv F. de NE M. I. cum pater g haereditaιι F. de expresse fuisset a testatore cautu, ut mulo tempore bona ad Religionem peru nire possent, quemadmodum enim sta te tali prohibitione bona iam quaesita ab
ingredicte substituto sint restiti enda,'t late diximus supra Articulo 3αiositam ita essus fuerit antequam bona, se viatiir, didem et bit eorrum acquisi
528쪽
O docuit eius onditionem mentiae. 8o Fideicommisi casum evenisse modi liqui- dandi duo remispue proponitur.
8o Fideicommisi in siqvidat iis tui fusicitiindi,qui possum laedi.
bauit per testameitti ostensionem fidei- commissum,nec non docuit euenisse casum,seu conditionem fideicommissi. Ita
NE saepius easdem decIarationes,
aut limitationes, quae pluribus Articulis supra examinatis conuenire a possunt, repetantur, eas ultimo loco se-
soldas decreui. Quatenus igitur affirmaui fideicommissariola sitostra beneficiunt amipe tandos,qui possunt laedi I de uno quoque F de rei iudie quod ani Z--ἀμ-
. Primus modus est, ut petat primo se dei coniniissarius liquidari, seu declara ricasin fideicommus euenisse,& veli astutionem sibi factam siti erit,in pro facta haberi, si est in ea conditione, ut pro facta habeatur,ves quia habeat liucentiam capied propria auctoritate, vesquia in alio sit casu , in quo iura in eunt ualeant absque a restiuitione,&hoc liquidatum fore, Messe declarari, dei de tali laeta declaratione poteritpetiit
missio in possessionem. Secundus modus est breuior,ut fideicommissarius utrumque simul, de semes
intentet, petens semitti in possessionem,& statim producens Atticinosin probas in eodem processu immissionis se se in
casi quo sibi tale remedium competit. Hos modos colligit Luccard ex Baria Bald. ponentibus modum liquidandi Instrumentum,quod habet exequutionem a statuto, ut per πώ τι i. Mis, a. ibi item nota, Oaduene eerinoo μια C. de sentent prae ne certa quantitate Lproinde g.notandum Fad LAquil Ope 'Bald.in L inalinvra de exetur.rei itidie. Bari in I. I.in n.F.de Q. 2. Paulaonf
529쪽
so bare euenisse casum fideicommissi, t nisi Amplia,ut cricedatur hocMni ficium etiam probeturi ietiras bonorum,&de 3os non selum pro bonis vacantibus t ve-
ωmtia, nempe bona,in quae perit G hic a nisi iis invisionen clause te statoris, tempore uis, 'ui mines
se e numero eoriim descendentium, qui iure fideicommissi vocantur. Ita Rota is υη Firmana eicommisi a T. -ν Ιεi Iocoram R.P.D. ualerio.
Linuta mino,rificii inmissu isti οῖο,competat hoc beneficiunt,t ciliando res fideicommisis subiecti sierint siminis
eo de euietione promsttente, promittens enim in tali casu de euititiones, censetur alienationi consentire, ideo non potestrum mani pro illis quorum poss-
qum dictum Mantis in I lectar num.
dum non esimi aduersis titulo particulari,x muneriam ii, nempe pro haerede, vel pro possest re, ut confirmauit Bara bi obnam s. Palae Aisonae Iason. --σias Deis nouatis Dec. antramam 3 P rim
Potissimum,quia stante illa promissio-
-- οι sata uia Tiri questae retram de Iegit contradict. ubi quaeritur, in designag. g. I. glogi num. 3 3. Itala vi quando possidetisdicat lagitinius
M. is a. in princip. pari. a. diuersorum tradictor Vbi plura de hac materia, ergo non p itest fideicommissarius vigore fideici, M A v Μ missi alienationem reuocares sociameit Antisti Trigesimittiti
intelligendum quaremis perdictam fide, iussionem dicitur consentire alienationi, ortire, ea enim multifariam fieri potest, dixis mus ut aliquando non noceat,qua de re,vide o Actio non debet emendi, nequo deis ad PDta in aedeci ioc enim consulto omit, io ne plus aequo a principauimento videturdigredi. 8 inutatur secundo i quando bona fideicommissio subieeta possiidentur ab aliquibus sceminis, quae in bonis fideicommisi subiectis dotandae fuit, iuxta
uianum conceditu solum mitra omn-,OInquilinum,utiis veraeontra eos,qui res olorum fuerun consequuti. Sed contra infra num 84 I.
co iussarius,potissimum quando dictae tur,ct infra num. 83o. sceminae,cum expensis,& laboribus ater 81 a Seruiana directasecundum Menochium iij possessoribus bona recuperarunt,ita datur loco Saturan dire Rutilis, Hinresolutum inum Imeramnen.deas o Salmani unus i . . t
530쪽
Rr anterdictam ρωrum bonorumsecundum D Theophrium habe locum solum contra
, re narrat Theophilus utilium aliti exprimens,contra quem competat. .i
posse ηem transfert,quando res πο- . . prus in conductum marismet inferi. contrarium,υι possessionem mina, πι- ferat,infra num. 8 32.
8a Contrarium ver requentius receptum,
8a H e commi ario omnia bona desuae risun 'pothecata prolua cautione. 8as L. i.=de Saluian. Interdictionderatur.
nis,ctsi 8 uisanum utile competit contrapum cumque tertium possesserem. 8as Salmanum Interdictum dicisi actio iure crim.
Fideicomini iuri mirum saltem com- 'sat Salmanum Interdictumis
Primo ex mente Menoch. ωU. 9 . 8o7--π.7.Quia quod sonon licitato nos Eeati sententia videtur prima nonae amplectendi, nempE SM- fideicomissario non inpem M. Hobat rames, quando simus in materia acti 8o8 inunctim actio feriendinon debeat de
persona ad personam, vel de re ad rem, nisi lege explesse cautum sit,ut in rem stra voluit Menoch cons. 29 .num T. At
nulla lex concedi hoc huerdictum fidei
coninussi Maergoare. Minor probatur perlegesseritionem habentes de hoc Interdicto, nempe le-8o9 Iemn primam , Iecundam β. de Sala. Interd in quibus Iulianus, Vlpianus explicado Interdictum hoc Salvianum,
seniper locuti sint dere scoli, inlaquilim,volentes ut interdictum directum detur contra Colonos, inquisiit conductores, utile vero contra eos, qui res eorum, vel emerunt, vel alio titulo consequuti sunt, que verbum aliquod un-
. quam secem ex quo colligi positi hoc interdictum aduerim in alterius d
iam is competere. Confirmatur argumentum ex mente eiusdem Menochiscitato loco, quia,
risimile est dictas leges de Salviano Interdicto loqui tantum de Colono, & Immisit iuridi in superi titulo Μι- grando,de Inquilino, colono tantum 8io Lerat sermo habitus. Dispositio enim dubia declarari taetra antecedentibus, S subsequentibus'. eruusplurium , S. visimostde leo l. bio .ctari Iasem reliqui. Secundo, quia haec sententiambarisii videtur per tot in L ..c.de praearis, O
Saluian.Interdict.cuius verba haec sunt. Si re non remιttentestignus , debitor inuteque tibi obnoxiasunt venum deris, in. retrum ibus es ea persequi,non Inu
plum eius innituiι-- ω aduersuram 'orem exercenda A.
Poniturivi sentit Menochius in hac lege casus in quo creditor, ex alia cau- . . si quam locationis volebat agere ad