장음표시 사용
701쪽
iso Si autem in honorum capaci fuerit pro maxima sansiluitas Doctinfusus confirmatur tantium morι na pugna.
rum suum sortiata sectum. ιus frueretur. i8 ca .cumcιmus extra ae reguliondera zo Filio in legitima instituto non reontis
Eι declaraturinum.aoo. ione ingressus naeligionem.
μηνυ MVmpatrimon expectata morum naturalem. eius mone naturali qui teneant a Io cap. cum scimus extra de συι, haburso contrariam magis communem esse, locum in egitima parentibus debita. qui eam tenuerins at EAtensio non e acienda in correctostiis Legitima non debetur in bomi viventis ubi vigeι-- -io.
498 Alimenta, viventepatre professo deben num a naturae ordine. ιυνμιο in bonis illius,O num. 2oo. I 8 Eoiloni naturali consentaneum,wsilex
702쪽
a I9 Matrem considerare casum, quoslius ante illam moνiatur ieges abhorrent. aio Legitimassys debetur iure iturali parenti u vera rurbato ordine natura .
aeta Legitima asenntibus miserationis causa debetur.
axes relam etiam non praeparatam transmisiis fluui,non pomer .
An fili in legitima ab aliquo ex parentibus instituto, qui in Mona Iierio profiteatur,competat legis nostrae
ben ficium statim emissa professio
ne, an et ero mors naturaliuis expinanda. PRO terminoruni cognitione supponenda est validitas testamenti,nensepe, ut testator cogitans se ingressurum Beligionein testamentum condiderit tali enim calii testamentum valet, non autem si de Religionis ingressu minime cogitauerit. Ita Menio ABal in. Myria. Iac se in quos refert,erse Dim Sara.in Auth AEqua milier nu. I.
C.de Sacrosanct. Eeci. plures congeri Gunere canonic. qua I. l b. a. cap. I. nu. 2. Secundo, supponendum testatorem
esse ingressum Religionem aliquo modo capacem, si enim absolute incapacem,r7 cerium est i statim post prostilionem Gstamentum effectum sertiri non minus, ac si testator natural ter fuisset mortuus. Baνι.Balaeo communire Doctoriin L ri
Gulierem canonicariquasi ιιθ. a. cap.r. num. I. ubi alios cumulat,unde statim l sitimam deberi pro certo habedum erit. Tertio supponendum, quamuis testa-nientum ainim come satione iuret sus in Religionem sustineatur,neq; rum-18o patur per professionem, ita non con- , mari per ingressum in Religionem c pacem, donec testator naturaliteris
riatur, ita ut eo naturaliter vivente bona ad Monasterium pertineant ut patet ex traditisci Gulsere iuιλa v x.--, Notus num. 7.
Qiano supponMumtestatorem non aper E dis meis statim sequuta '
fessione legitima tradatur, si enim stadia sposuisset sane nihil impediret immissio-18 nem ex legis nostrς beneficio,quia sicut in caeteris potest iubere testator,ut statim post mortem sium ciui sitim testame tumes martiatur, ut ex traditis per
Imol voluit Gulierez. d. cap. I tammis. ita multo magis hoc poterit in legitima, si vero non ita ex praesse cauerit dubium est,an quemadmodum in reliquis bonis,
mors naturalis est expectandi, ut supra, ita etiam in legitimi, an vero potius legitima statim sequuta morte ciuilita
Matur, ita ut tota huius articuli ambiguitas in eo sit posita, an legitima debeatur statim equuta prosessione, an vero
post mortem naturalem paretis, si enim debetur sequuta professione, tunc li gis
nostrae beneficio locus erit. Si autem Ium post mortem naturalem,post dictam mortem tantum filius recte hoc rein dium intentabit. videamus ergo quo tempore legitima debeatur.
Videtur primo aspectu deberi statim I 8 post emissam professionem per texti l in
capscimus extra de regul in quo talis facti species habetur,quidam miles le cum
filio nondsi discretionis antios attinge te ad quὸddam Monasterium etiam cum bonis te contulit, latetium filium secit
habitum Monachalem susciperes, filius annos discretionis attingens noluit habitum Monachalem retinere , quaeritur
18 at an possit dictum habitum dimittere, &bona paterna, quae sibi ex siccession νproueni ut postulare aifirmative in utroque respondet Caelestinus tertius,&su ponit in terminis huius textus multi interpraetum patrem adhuc vivum fuisse, quam Disitire by Corale
703쪽
quando filius habitum dimisit,4 sic patre uiuente bona ex successione peruenientia obtinuisse , quamobrem cum t lia bona legitima sint, legitimam in bonis patris pro iante is mortem filio desisticolligunt.18 Secundo,ficit tex.in t Auth.ntine amum C. de Episc. O cire qui nulla facta mentione mortis, videtur simpliciter disponere ex bonis paterni prasi lagi mmam filio amnandani, vi exHar
et upra citaris,eo si quidem perinusiniis isti Religionem mis,ponionest linias filijs assignare, quod minimEpermitteretur, si bona illa a Monasterio, patre uiuente,quoad legitimam filiorum auferri non possent, si enim filius non
posset petere legitima in vita patri hi nachi, non daretur patri sicultas iuui dendis stantiam post emissam proses
sionem cum ius esset quaesitum Mon sterio retinendi legitimam toto tempore vitae patris piarrbus subtiliter hunc ιμι. 188 Quarto, faciti simile deportati,ntire quando deportati bona Fisco addicum tur statim post mortem ciuilem filio legia rima assignatur non expectata morte nativali M.s sebon. Mutat. R i .m Wis d. - - hii si . I num. 3 8atria in Interamno legitimis a.April. I 6o3. coram Retierendissimo cocerno Decano. 189 Quinto,quia hancinententiam tenent
704쪽
bitror mortem enim patris professi naturalem a filio expectandamesse tenuerunt infrascripti auctores. Pet . Ind. Auth. si quamu-
Iasin . Authoiqua mulie nu So. tibi multis modis respondet d. cap. cum scimus a Idem in Auth ingressinum. qq. c. desacrosanct. Eccles
3 et anciso congi I nu. 2 o. o seq. qui dicis ommunem,er veriorem.
3 Addent ad Sal cet in L Authin
cap.cum scimus de regular. 34 olancta Vali cons. 97. cum 2 9.
3 6 Gabriel de initima eonclusa
Probatur autem haec receptissima sententia per famigeratam conclusionem legitimaminon deberi in bonis viventis, sed tantum post mortem illius a quo praetenditur l. r. g. i tiberi, ubi Baνι.=decollatiosorum late Iasen in L his potes L
Ad primum respondetur tem in cap. eum scimus extra de regu loqui supposita naturali morte patris,hoc autu pr batur,quia non constituit ius nouum,sed in Digitiro b Corale
705쪽
in vim iuris iam constituti quaestionem
determinat, certum est autem ante dictum cap. eumscimus non fuisse filio debitam legitimam ante mortem naturalem patris, tum quia hoc videntur suinponere omnes, quicumque volunt hoc
tempore statim post proseisionem legitimam deberi, ita enim sentiunt moti ex hoc capite,unde eo circumscripto, dicante illud, oppositum admitterent, tum ex regula iam posita legitimam non deberi in bonis viventis , tum quia non
potest conqueri filius quare pater Rel, gionem ingrediens legitimam non assignet,cum potuerit no ingredi,s sic nullam dum vivit assignare, unde nulla resultat amaritudo, maxime si saltem alimenta filio praestentur. Quod autem in d. v. cum scimus casus determinetur in vim iuris iam constituti, non vero nouum ius statuatur, ubi
tota consistit huius puncti dissicultas,colligitur primo ex lectiara text. Postquam enim Pontifex dixit puerum, si iam peruenerit ad annos discretionis non esse compellendum, ut habitum Monach Iem retineat, rationem subnectit his ver bis, quia tunc liberum sibi erit eum dimittere,& bona paterna,quae ipsi ex successione proueniunt postulare, quae verba profecto stant consecutive non dispo Ista sitiue, quod probatur. Primo,quia' per se stare non possunt,cum ratio & dictum non possint esse unum, glossi L
nime conuenit recto sermoni,vi quis per modum reddendae rationis quid noui di-393 sponat, i cum ratio sui natura seruire debeat ad dispositionem iam factam ire.
Tertio, quia palsim a Doctor receptum ρε estisintiles rationes interpraetari, ut stent
per unatorem pari. I. Alciat in L pater
Quarto,quia sub eadem determinatione haec duo in tex continentur. Vt liberum
sit puero habitum dimittere,& bona quq illi ex successione paterna prouentuto stulare. At quantum ad primum oratio non stat dispositive, sed consecutive, ita in vim iuris possiti in facto esse,non in
fieri ergo,in quantum ad secundum eo- I93 dem modo stabit,cumideterminatio plura respiciens determinabilia ea aequaliter determinet L iam hoc iure 1.de vulg. Opupili initiato, quia loquitur lex per I96 verbum' praesentis temporis Indicatiuimodi ibi, quae ex cesione proueniunt, quod indicat, dupponit non disponit. Si enim voluisset Potifex disponere usus filisset verbo Imperativi modi, nempe proueniant,ut quilibet primorum grammaticae elementorum haud ignarus facio te intelligit. Sexto, ad idem facit, quia I97l correctio non est praesumenda potissimum, quado verba cum sensum possunt sustinere ut non dicatur facta Mancimus C. de teIiam. acipimus C. de appellat.
cum ergo nulla mentio patris viventis faeta Herit, supponendum crit mortuum fuisse ad euitandam correctionem, maxime quia verba illa quae bi exsuccessione proueniunt secundum comunem usum loquendi mortem supponunt,cum viveniis nulla sit successo, quamuis serte improprie trahi possint ad mortem cluselem, non videntur trahenda ad improprium sensum , ut inde sequatur correctio, cum secundum proprium, communem no sequeretur.Septimo,ad idem facit auctoritas Felyn in cap. in praesentia nu. .de probat qui testatur se illam decretalem integram vidisse, cognouisse ibi patrem fuisse mortuum cui su
scribit Guliereet Canonicar.quae I lib. a. cap. I num. 83.qui decretalem integram refert ex Antonio Contio ex cuius narrativa colligitur puerum de quo in ea pri-LIL a mo
706쪽
mo instituisse iudicium coram Episcopo Dioceano contra Abbatem Monasterii a quo disseiserat, obtinuisse fauorabilem sententiani Deitula ab Abbatefisis se appellautium ad Archiepiscopum,
guntinum, tandem causina ad Seden Apostolicam delatam, terminatamquenisse iuxta sententiam Dioceiani,quam
eorum est ab eo latam scisse in vim iuris iam consistentis, cuius vi, ut supradiactum est non poterat obtinere,nisi paue mortuo, ex quibus colligitur tempore primae sententi patrem fuisse mortuum,&ideo multo magis tempore emanatae decretalis,ex his testimonium Couarru.
Nisuendum, qui quamuis pistrat se vidule dices antiquos non tamen in tegram decretalem reperijtquam FGlyn. Comnis, Guliereti diligentio
inspexere. Et quando rex in L ea cum mus,sipponeret patrem uiuentem adhuenon obstaret, Hetta munitia, a isti μυ--ο - ρυ-ωνι, non ad integram ias legitimam,i sed ad alimenta essent rei
renda, cum enim non ad totam haereditatem referantur erunt restringenda ad partem,quae visi e patressiride δε ita rε intelIigit Nico . UMIL-ι EI. uecessabiaue i. Clerici Regia.
rρ eoque t magis erit umida haec opinis, enui sest maxima ambiguitas, o Auum contradictio standum est Do - distinguenti glos vis in cap. sciens de
1soL----ν ερωσσ.O clerici non disponere, ut legitima statim filiis assignetur, sed ut eatenus subitantiae desiimis Monasterio detrahatur, ne quid mireat contra liberos iniquum . Verum nihil hii quin continger, nisi post mortem patris legitima negetur, aureo vivente alimenta,ergo hoc unum disponis, ut patre tuente a bonis Monasterio destinatis alimenta detrahantur, dem
ao Ad tertium erudite, in subtiliseri ψondet D GMis . memen. a. cap. r. - .88.ad quem remitto te rem, quia rem diserte admodum opibeat videatur idem subnam. qui ex
mente Bart. d. Auth prohac nostralem tentia ponderat.
Ad mianum M latui nonois re simile deportationis,mui in deporta,
Mnecessat fauor Religionis, ideo non est mirum si statim post deportationem legitima filio debeatur. Item, in deportatione deportatus absolut rerum si
ram dominamunistis,& pleMisi alium transit, unde areicius est,ut saltem rati ne legitimae priuetur potius in fauoremfiiij, quam Fisc i, non idem in Monacho
in quo uti membro Monasterissaltem incommuni remanet dominitim rerum suaao rum,mniinuisierim Monachi uti si su lino Amilitudo es, Huniuersiis. men ominaim quae ad Monasterium spectane sirit domini cap. nussi licea Ia. quaa. 2.glog in ca expericla quas . I. 3n east in causa in cap. ratio nolia de pra-
umflaιium in Auth de Sanctin .Episcininus autem est,urdum vivit pater omnibus bonis stis, scissitim etiam suatur, quam ut abeo auferatur, unde hie ordo videtur constituendus, ut legi tima magis patri, quamuis eam Mona sterio communicanti, debeatur quam fili, dum tamen ei alimenta non den Ad quintum respondetur auctoritatibus in argumento allat s correspondere alias auctoritates pro hac Iuirre allatas, eskoue ab illis recedenduin, cum comstet tundamenta eorum opinionis latria, esse euersa. ao Re sic firmata, 1 consenuens est, ut filio non competat legis nostrae beneficium Diuitia ' Corale
707쪽
cium pro egitima obtinenda, nisi post mortem naturalem patris prosessi. sto Declara, seu limita,' ut si ex dispositione parentis appareat eum velle , visius filius legitimam habeat statim is quina prostiis me, statim hoc benescia competere potest enim efficere parensii velit, ut filius statim legitimam cons quatur, Auth. flqua mulier C. deferos.
Ere, quod si hoc potest post emissam prosessionem peractum intervium,in m
Margum.num. I 8 7. multo magis poterit anted in ultima voluntate, cum ante
robi proselsionem non solum testari de omnibus bonis suis cuilibet per se testabili concedatur,valeatque testamentumLi od quoque in AEQλ δε- uub colat. Aia misu a tem c. de Olmp. O cirri caps qua mulier ginti aiuem I9.quaB. vis. Si tamen de ingredienda Religionero,cogitauerit, nam si de ingressu non cogitauerit testamentum rumpitur peri gressimi, ad cumulata percutieris. mnis. qua ib.a cap. r. m. a. Apris aQ dixi inprincip. verum etiaen illud crebrius receptum, ut in testamento, ita d, si iere possit,ut bona statim emissa pro- regione ad vocatos in testamento perueniant, ripis μοι cis . Gratisin.
Molin.voluit GuliereMυς p. r. - Declara secundo, seu amplia conclueto sonem praedictam, uti multo minus conis Cedatur parentibus in legitima institutis legis nostiae neficium ante moriem
amplecteremur, iuxta eorum opinionem
qui supra relati sim mim. 189 quod
Primo, quia quando filijs deberetur alassina ante mortem naturalem statinitio riuuta prosessione id esset isto
scimus extra de regul ante ponderatum in quo praecipue se tundant eius sententiae auctores, hoc autem cap.nullo modo
habet locum , aut loquitur in legitima asiae missi debitaideo, quod lex nodicit, necn dicere iam LM αα
II . ecundo, quiari nectorijstnon est
ficienda extensio maxime,ubi viget minor ratio Iasin ath.quas actiones C. de sacrafEccles si autem legitima post pro- sessionem eam relinquere debentis statim timetur per allegatum textum M corrigetur certissima determinariol gitimam in bonis viventis non deberi, de qua supra nu I9I ergo,i cc. Aut faltem limitabitur,quamobrem cum in casii rara nostrotnon appareat de limitatione utique regulae iniuriendum eriti M'. ii I. a. tot I in ius vocat in ιε --ties j quis causiom. Dee.in I. I in a inocssderet. Iu . Soccin. Iun. consa 82.nu. . volum. 2. Pluribus Iason in Aura quamulis C de facNfEccles Tertio, quia tanto magis erit requiae a13 inhaerendum, ' quanto certius est filium
Monachu non haberi pro mortuo,quan tum ad sperandam successionem suorum ascendentium eidem iure liliationis debitam evaeum unico I 8.quai . Iarap.vl
in cap. adargumenta vers neque etiam implicata em cotiadi Ammi, filius h eatur proniortuo iii tantum utina ..' et terri siccedere possit in eodem mommito pro vivo, in tantum ut retineatim de spem succedendi ipsi matri. Quarto, quia mors ciuilis in filio non . pariti e vitem essectum, ovem naturalis,cum mater post haturaliter non a te filium,etiam post professionem,&ideo a idem non est dicendum de morte ciuili, quod de naturali diceretur. In. Bald. O caeteros in I. Deo notis C dea'scici trimaum ij in x parte λει--δε- f. d. --.bu Nair confraga. --8 lib. Soccinaun. in LGalta s.ct
708쪽
ni Parissi cong. s. num. I o. IV ino .f.in Insulam num. 3. qui de communi. Nequet dicatur eamdem quoque rationem vigere in patre Monacho, & tamen
in eo statim post prosessione legitimam filio deberi. Nam non esum haec opinio
non est tuta, quinimo contraria est verior, ut patet ex supradietis,ea tamen ad- a II missa, animaduerto,' quando tractatur
delegitima a filio sperata eam possibilitatem , ut piis moriatur filius, quam pater ian eue attendendam,quando,
ro agitur de legitima a parentibus sperata , dictam possibilitatem attendendam.
Ratio autem differentiae est , quia in priai mo casia naturae ordine est alienum,ut prius moriatur filius legitimam sperans, quam pater in cuius bonis speratura nifloarentibus βδε no .testam. scripto in M. β. nd liber. raro contingit, ut Siscitius moriantur quam patres, leges autem non aptantur ad ea, qui de raro
contingunt L nam ad ea A. d. uob obaret hanc rationem statem pinibilitatem in legitima filio debita non esse attenden
mo moriatur pater, quam filius est maxime probabilis, frequentius contingens,& ideo non4mmerito leges ad ea aptam ars nix da Maiis ad Mi cum rationi nat rati consentanea sit, quasi lex quaedam
erit maxime attendenda ι. I. C. de his, qui ant. vers.labareque solun laaec spes, ut prius moriatur mater, quam filius est
legibus consentanea,4 valde probessi, lis .isi ab apposito valde leges abhomai rent,t nequem repossunt,uem terco sideret Am, quo filius ante eam moriatur l. cum tale in princip. β. de condit.
rata acum conf3Uab minino vi r. Quinto,quia non licet arguere legitima filijs debita ad legitimam parent, et an bus debitam.Prima iuret naturali debetur,secunda de iure positivo, si non comtra naturam, saltem naturae ordine tum bato, ad cra an s.lσιιιma quas .a .nu.
patris legitimam consequantur, non vero pater,aut mater nisi post mortem filij,
et a maxime' cum filius vivente patre eluudem bonorum sit quasi dominus L iis suis 1de lib. ponbum. i. a. - de ι.nihil C eodem, ideo si dum vivit pater non assignaretur filijs legitima, sed interim omnia bona ad Monasteri u spectarent, hoc quasi dominium a filus pse tris vita durante auferretur,4 ita ius iblius sine facto eius adimeretur contra sl. id quod nostrum )de re . Iur. Monasteriumque fieret locuplex cum haec filii iactura contra .nam hoc nutura e cond.
indis ci cap. isopsectaride regauian 6. mater vero non est quasi dominabon rum filii viventis, nihil ab ea aufere itur,nulloque modo fit deterioris conditionis per ingressum in Religionε etiam si istum post mortem filii legitimam consequatur,nam nec filio in seculo exisse te quicqua erathabitura anteilliusmo
aia tem,tpraeterquam quod legitima ascendentis ex sola miserationis causa debetur, ut nimirum luctus, dolor ob immaturam filiorum mortem successionis
haec autem miserationis causa cessiit filii, in Religione profitente, filiorum enim sanctitas non luctum, aut dolorem, sed
spirituale gaudium parentibus fidelibus a Dre,qui filiora diligentes eorum arte
nam salutem summopere cupiunt. et et Ob has rationes legitimai dicitur misnus debita patri in bonis filij,qua e con
-.8 Vmie aliae uitet cedunt quaei tia inter legitimam parentibus debitam,& debitam filio,quae multum ad rem n stram faciunt, inter caeteras enim praecipua Diuitiae by Corale
709쪽
pua est, ut filius alienata a patre in fraudem legitimae reuocare misit non pater alienata a filio.Baria ι.non usque adeo L. qui . parentinuerimantimo Berengar. Ferminae in L n quartam min. 96.
quaerelam etiam non praeparatam trans
erit mirum,si legitima tunc demum cum RiusMonaesius naturaliterni tuussue
inmatri debeatur, licet filio suuinia beretur post promionem.
Quaestio XVII LAN, quando subrogatus Apostolicus agat ad instar lae fictilegis,
strae, ita ut obtineat mandatum de immittendo. Continet articulos quinque. Primus Articulus An subrogatus Apostolicus in beneficio litigioso,agat ad instar remedii legis nostrς,5 obtineat mandatum de immittendo,quam do defunctus naturaliter,& ciuiliter possidebat. Secundus. An dies us subrogatus sit immittendus,ut in superiori articulo, quando defunctus Guiliter tantum possidebat, Malius naturalem occupauerat posses Ilionem. Tertius. An gratiose subrogato detur mandatum de immittendo in beneficio notorie reseruato ad initi remedii legis nostrae. arius. An subrogato detur mandatum de immittendo, quando quis subrogatur in locum familiaris, non facta mentione eius familiaritatis.
Quintus. An subrogato gratiose concedatur immissio , quando beneficium non est neque reseruatum,neque litigiosum.
710쪽
Maiore eum permissione de rato meritu.
executa. 3 Item,etiam si brogati procurauerit apI Decium,quantum adreum,non quantum ponis ueneum.
non m commi hoc tionem de fumueliscessum locusfuerit. cretam. 3 Subrogatio non reddisti eonditionalisper 18 Litigiosum non efficitur beneficium per is exprinionem conditionis, qua raciteum calumnio am,quando notoris con inerat. surde luminia. 33 Executis via non impeditur m eund is uti muto Apino competis immissio, ionem eon imae catam esse. Meteris concurrentibus, etiam flavus 3 Ins umentum obligatione camerali valnon habens paremisistilum possideat. latum habens optis liquidaιmne, fleas Item , etiam ubrogatiosueri ex clau si facta in amiste legitimas prebastilis generalibus gratia iamfacta de tiones, executioni demandam aibsque sumpta aliqua sentemia iniem locuturia , Mim,quia eum collaιio ad lamnet1. 37 Fideicommissa ν competit egis nostrarem ectu,nullis iniuria. benescium,quando constat emi ς ra aliis, quandosuera obtentagratia sub sum Meleommisi. .na forma, iuxta quam gratia esse a m edistibeonditione innituto egisn iusisscanda, per variationem enim strae beneficium compriis, quando con non euitaturiunt catis. Παι --φη- purificatam .dis S is επω comperii immi inissem Gratia nune disconditisnarunt clam
rogatio esset visiosa, quia in hoc uult habere aliunde. ei non di utitur ius defuncti. o Subrogato competi immissio,etiam quan
purgare tenetur fuerat plena etiam adacti νει M. 26 Item,teneturpurgare attentata. Executorialisposunt executioni demana Sobrogato competi immissio, etiamsi an dari adfauoremstibrogati.