장음표시 사용
141쪽
.c A P. Peterum PDorum cum diem, qui meretur Pascha Iudae rum , & tunc jejunium solverent. d&alitatae satis explicat. Nam de Synodo
Nicaena verba faciens, & ejusdem de P schate decreto
Dd ' Et decreverunt ut Christianorum Pascha foret dies Primus t scit Dominicus)-sequeretur Pascha PD -rum, nec celebrandum Pasita Christianorum simul, seu eodem die cum Iudaeorum. Idem scilicet statuere , quod ct ante Demetrius Pata triarcha Alexandrinus, ct 'aptus Episcopas Hierosolymitanus, ct Maximni Patriarchae Antiochenus, ct Viictor Patriarcha Romanus, de Iejunio, ct Paschate, ut nimir Id
ηium solverent die quo Pascha celebraresit , qua feria esset prima, seu Dominiciis , quIudaeorum Pascha issequeretur. Id est ut die Dominic' decimam quartam L
142쪽
nam sequente eam, quae proxime AEquin Ebum vernum sequebatur, Pascha Christi norum celebraretur, velut i, , seu Festum Resurrectionis non ut ωυων Ei Festum Cruci xionis, more Judaico. odhVει quidemΡatribusNicienti tribui solet bilicet in eorum Synodi Canonibus , nec Grae', Anti c.. necArabicis comperiatur) atque etiamnunt in Ecclesiasticis Christianotum Cyclis o tinet. Tam AEquinoctis igitur rationis. quam Lunae decimaequartae , ac Terri
Gςroti norum Pascitialium origo ex Iudaeorum est de quo supra. 'Atqui interea imm s-ςv, 3. lare quidem Pascha rite cx sententia stapotuere illi pridie aequino i , .sed non Paschare omnino diutius. ante. Scilicet Paschale festum illud quod Azymorum primo ς seu Luna decimaquinta incipiebat , aequiti reum antevertere nunquani des uit , ut ς estς juxta quod intelligenda ις' π quae de AEquinoctio habent Scriptores ex Iudaeis Graeci supra citati. Hinc partim Arsan scimus quid sibi velit canon ille 'd ea.. iustus sed Apostolis falso tributus d JEpisa
'bi 7. copum, Presbyterum. Diaconim gradu suo dejiciendum, si Pascha into mς Des νης ισημε,α- πιλέστε ante vernum aquinoctium cam Iudaeis egerit. Nam
qui eodem cum Iudaeis die Pascha Christi anum, inunium Hlvendo, agebant quo ities in aequinoctium Luna de aquino
143쪽
hinde rit . ante ' aritiminium
Pascha suum celabrabant. Die stiliciit Uiliatris immolabant olim Iud L stante empto , uti & post Excidium ciebant .
quod immolationis locum sibi suppleret. Certὰ palam est inter Christianos vetustiassimos, ree tam fuisse etiam sententiam illam de Pascitate ante AEquinoctiiam non celebrando,quod satis ediscitur ex illoDi nyii Episcopi Alexandrini φ . - αλλοτε e
eos Pasibatis festum agere quam post vernum AEquinoctium. Floruit ille sub annum Christi a so. Nec ea de re des itavit Anatolius f f iscopias Laodicenus, qui non ita multis ot indὰ annis de Paschate Scripsit uti nec
pipiamus g aut autores constitutionum g Haresi
iras Apostolicui vocamus, nec sere qui Z L 'dein secuti sint. Et pinuasismum finelia , ex do hira Iudaica, ante oste sa , id est Talmoescis recepta, sententiam hanc in Christianos manasse. Quod vero vsibinde sic octarit de celebratione Iudaica ante AEquinoctium , non intelligendum exisamo perinde ac si illi saliciti Taim diei. unquam agnoscerent I thnam sissise s licitri, e finodi celebrationem, sed capiendum, aut de immolatione, ut dichimaequino sitio pridiana, aut de ΚMaeonam
144쪽
De Ima Civili L AD.. rasianum receptum,atque etiam post in Ter Saneta nam AEquinoctii rationem eis citcyclum illum habitam nondum didici ) a
potius de diversis cir AEquinoctii tempu& locum placitis. Scimus enim ex Gimino , Hipparcho, Achille Tatio , Cvidio, Columella, Plinio, Vitruvio, nilio, Capella, veterum aliis, cardini laris circuitus sid est Judaeorum Telit phas) ita signorum quidem initiis. ut licdie, iliis interea in partibus octaris , idecimis , duodecimis , decuiusquintis aliterque aliis locatos ; ade6que juxta discrimen hujusmodi aliter atque aliter in Ariete locatam Tehupham Nistia, seu fquinoctium Vernum. Non i tur in doctrina de celebratione ante AEquinoctium discrepasse opinor tunc Talmudicos , d Christianos. Sed ex eo quod illud Zodiaci citius perfici crederent illi, quam calcul in sto hi tunc admitterent, irrepsisse illande celebrationis anticipatione objectionem. Hac autem de re, si plura velis consulas ante alios, Dionysium Petavium
maxime in Epiphanii haereses si & 7o in Disertationibus ad Auctatium, & af dium Bucherium cum in Victorii Cai nem, thm in Tractatu de Paschali Jud 'nim Cyclo.
145쪽
ninbnim. & 'Mensum apud vetieris . Judaeos, trin Naturalium, tusii Civilisina, indicatitio Generalis. ' 'pact. 't. CAP. II. Iudaeorμm, quorum Scripta legimus binae. Talmulci , seu Traditioneses, 'I arari, seu Scripturarii. Utrorumque disciplima heis adhibita. pag.
De Alino communi, atque Mensium p mtim Cavorum parmu Plenorum duod Em in eo dispositione, Phasis Lunarbusu, ac Momeniis, Tesnaudicos
CAP. IV. De Mensum L alium Initiis, seu Ne amensis 1uxta Iudaeos Scripturarios. I rum item sententia de Caris, ac Plenis ,
horumque numero in annum Commin nem admittendo. pag. 184
146쪽
C A P. V De Anno Intercalari, seu cui ahectus emensis decimustertius , nunc Caviis nunc Plenus, atque de Intercalandi caus' rariis incert imisque. zi
Calendario veterum Iudaeorum.juxti antedicta. I si V inter Traditionales Scripturario Pentecostes Epoecha. Calendarium integrum cum Festi Solennitatibus, ct Jejuniis omnimodis, eorum annis ita, ut dictum est, vagis, in-
147쪽
Edictorum seu Epistolarum Intercal rium, quibus Adare secundo, seu menseamus jussis Synedrii magni aisendus erat, specimen, seu sermula. - -Tdmudica. Et de Paschate Mensis s 'cuhssi, sub Ezechia Rege. pag- 33 C A P. X. I almudicorum, o Scripturariorum tentia discrepantes de Locis, ac Seculis' ad qua vetus ille Mentum, ct Annorum calculus attingerit. pag. 39. ' 'H,' CAR XI.
De Personis , - Phasibus decernendis , . Annisque intercalandis praefuere, adeo que defingulari juxta Talmudicos) Synedrii Magni heis autoritate. Scripturariorum item hac de re sententia. pag. sa. --. CAP. XII
Sententia de Phaseon, atque latercal 'timian decerWndarum L O, Interca -
148쪽
Dndi Tempore , ac Neomeniis candis. pag. 69. C A P. X ri II
De Calculi Astronomici apud utrinque sectam usu in arcu Visionis, seu lais
C A P. XIV. De Testimoniis Phasis aliunde allatis quando eorum, qui huic negotio praessent, oc Iis de ea non constaret. PU- TIC A P. . XV. De Neomeniae Promu attonnct de pesto Duplici, seu biduo continuo, dubii, in Neomeniis, seu mensibus digerendis, casesa, celebrando. pag. 8z.
lacertissimae Annorum qua hactenus d scripta est rationis, in Hominum AElastibus, rebusique aliis ripilibus decernendis.
149쪽
sum prasti dorum, atque annos ex a ' bitriis Intercalares faciendi. Cyclus en neadecaetericus ab Hillese Principe Symnedrii Magni introductus. Ramdiu SD
ne a Iudaica in Terra stacia. Pag.91. CAP. XVIII. MExcommunicationis Iudaicae sese bi singulares ad anis ostensa de Fes Ἀμμ
CAP. XIX. Ser turarior sententia de uAct Me sus tum intra tum extra terram Isia sis observandis, etiam post Cyclum reulalianum ita, ut sensum est, admissum.
CAP. XX. Apocryphorum , aliorumque Staptorum ex Iudaeis Graecorrum cat Agathobul
150쪽
. Psanis no ullis Scriptoribus , Christianis vetustis ora aliquot ad Temporis rati alem Iudaicam ante sensam attinentia. Christianis primitivis discrupulis harin re cum Iudaica eadem. Et de veteri Pas iis observatione lacus exadvertendus.