Ioannis Seldeni De anno civili & calendario veteris ecclesiae seu reipublicae Judaicae, dissertatio. Tum Talmudicorum tum Karaeorum ea de re disciplinam exhibens, adeoque & ipsam quae tam apostolis, aliisque christianis primitivis, quàm ipsi Christo

111쪽

CAp. XVII Ceterum Pisaeorum. icii, seu D ne Mum; quod & ipse ad aetatem Abii ψ& Rabba relati, seu nici,ni mn 72,aή finem Dodisrum Talmudicorum,.seus ctiliun, quod in Talinuricorum. , id est 'in Gemaris citatorum , serie fecenti mum est. De Hillese illo ejusque computo, praeter Mahyros& Ρctavios, vi- 'de cum primis etiam Ioannem Moi lnum b,& Samuesem Petitum ci Et Talmu- briis dicis tam extra quam intra Terram Istieli- 'ticam degentibus, recipitus calculus ille en

n decaetericus, ibi sic olim praestitutus:u tpote qui priscum illum adeoque incenum a. -

suppleret. Ita tamen pristinum illum perpetuo redolere volunt novitium hunc cal- culum ut tametsi, dum Cyclum in se mdeuntem simpliciter spectamus, satis prae noscatur diei cujuslibet in inspositione ψ menstrita sessi locus, isque certissimus , nihilominus in regionibus ab Hierosoly

mis longius dissitis id est in quibus Iudaeis

mos erat , diana ex phasi , ac Synectit festos , dubii causa , i ut silerius dictum est, regulariter celebrare eandem , quae ante Cyclum hunc 1htroductum ks ommduelicium, obtinuit tutionem velint retian . Distantiam aut asic definiunt.bla

dierum

112쪽

dierum itinere dissitis peruo ut ante quoniam illuc Apostoli seu Neo aenuntii, maxime, 'non Apostoli Tistimensis, cujus dies Io erat sessis Expi tionum illud Magnum , tempestive latis a miliati nequibant resta agunt L. Pi- duplicia. Quod si locus intra hoc intera

vallum resteriatur , sic distinguint. Aut locus elusinodi habetur intra Terram Sanctam , aut extra. Prioris generis in socis lib. unicum, juxta Cyclum hunc , celebrant

ia, posterioris generis, sesta

δερ. regulariter duplicia. Quod tamen sic te z perandum, ut a recepto a patribus singil lis in locis more aliquo tigulari neu ma quam interea recedatur. Quicquid enim 122 dis ad ista haec duplicia attinet, latentur esset ει ς ε. plane d nota ex scitis scribarum, quo nomine superinductos mores, ac instituta

solent indigitare. CAp. XVIII. Excommunicationis Iudaicae Casse binamgulares ad ante ostensa de Finis duplicibus , ct latercalationem

attinentes.

Ex iam ostensis liquet quid sibi velint

Catae binae singulares inter viginti' moreas, ob quas apud Iudaeos Taloiudicos

113쪽

. CAP. XV II. ' Veterum Pudaeorum. 97. nul licos quis posset rite Excommunicari, id est co usque pristina libcrtate consoletii. intersitos civilis privari, ut nec intra quatuor cubitorum cl:flantiam eorum cuiquam assidere ei fas esset , nec legitimi, seu ci vilis hominum numeri pars aliqua, etiamsi praescias , interdum haberetur. Neque enim a Templo , Sacrificiis , aut Conventibus Sacris omnino quis apud eos ex sententia aliqua Excommunicationis, sive serensi , sive alia humatia arcendus erat. Nam & Excommunicatio, tam a privatis, quam a foro aliquo ob causarum ill

rum aliquam legitime potuisset apud eos pronuntiari; qua de regios alibi fissus a ro... Nec quid cum forensi excommunicationis

sententia apud eos commune erat legibuS G.h. i. disp. sacris de Immundis corpore a=Templo, Sacris lite arcendis. Scilicet ex ipsa legis sicrae vi ita arcebantur illi, ut ex sententia forensi puniendi quidem essent milleta, ad , 2.

aut vorberibus si legem violarent. Ipsa pag. 37I. autem disertis verbis Lex sacra, non F rensis aliqua sententia, a sacris eos exclu-α. e 19,

debat. Quod inprimis observandum, ex Immundorum ejusmodi Exclusione ar- 46.. OGmenta pro Excommunicatione apud p.

hristianos aikrri solent. Nec ad amus Hieraticum, Husve partem aliquam, justicommunicandi prae aliis omnino attia ' . ' Ι . nuit.

114쪽

c Gemar. nuit. Causarum autem illarum altera ς est, si , no

siachim nofanator Diei festi secundi seu diem . Duplicis festi posteriorem) captipitatis, seu

daeorum extraTerramSanssim degentium. a ri s. Altera ψ est si quis a oriri a tapa d aetvem G- Di nrana Computi annorum , seu mensio Rendorism rationem iniret extra Te racoth. ram Sarictam , id est , aliam observaret annorum , mensumque rationem , quamvd T Iudaeus , praeter eam, quae in Terra Sancta 'pristituta est , olim scilicet a Syntario Vno, ac post praeter eam, quae ab Hill le eiusdem principe, non sine collegarumasensu, ut diximus, est introducta. E communicatum , qualem diximus , arpellitant muo separatum, id est, in man vn Separatum ab Ecclesia , Synagoga , . Iudaica, seu ἀ- νάγωγον ς extra .i. Synagogam factum. Atque dicebatur is esse coa in Shematha, seu 'ri,aa in Niddui, ininseparatione,aut otio, 'Quibus, x. vocibus non plane ejectus innuitur , sed peculiari illa , quam diximus civilis intersios consortii intra quatuor cubitorum dis stantiam libertatis deprivatione punitus,

emadmodum in illo Virgilii, Et pensetus tota divisu orte Britannos peculiaris tam, tum insitae in Oceano postura, non om

115쪽

x Ap. XVII1. Veterin yadaeorum. Uno divisio ejus ab reliquo orbe , Quasi

ejusdem pars non restaret,indicatur.Neque omnino admittendum G Synagogae vocem f Rid si in Vo extra Synag g m, - . o.

aut absque Dyagogi ut vulgata) flere , Synagogam, qua pro cham, aut cultus divini locum, ardesti sacras significat denotare , sed universum populum Iudai- eum, sexcenties in Foedere veteri Syn gogae nomine denotatum a non aliter atque apud Clmstianos Ecclesiae nomlae populum Christianum , quae nihilominus pro aedibus item sacris passim sumituri Sic Excommunicatus , a Triumviris fiageneri; quibuscunque , modis sestem ail mentem meliorem poenitentia ductum diisse eum eis constaret, legitime potuit ab lui. Quod ut sibi fieret si non sedulo conaretur ; sed per tempus bimestre , maxime si ex sententia forensi excomm nicatus sitisset, contumax perstitisses, Vis 'n Cherem anathematismo , seu diris , atque execrationibus , ex sententia item sori seriebatur ; interdum etiam carceri traditus ; qua de re item nos Phua loco supra indicato.

116쪽

De Anno Civili C A P. XIX. CAP. XIX. Scripturariorum sententia de Annis,ct Memsibus tum intrat tam extra Terram L sraelis observandu , etiam post 'Cyclum Hillelianum ita, ut sensum admissum.

ta discrepant in annali , & monstruor computo Scripturarii Iudaei a Talmudia eis post Cycli, quem diximus, Hilleliani introductionem, ut ejusdem intra Terram fanctam ne hodie cluidem volint Script b usiim admittere', phasis ibi rationi,

ac prisco intercalandi mori, . ac tempori

. Abib, seu fiugum ibi maturescentium sem, per χdhaerentes. Extra vero Temm Sam. ctam Eundem ipsum Cyclum amplectui tur. Eliati Ben Mosch noster, quoniam, i sedar inquit i, qui extra Terram Sanctam dej- ςπ' ' tempus Abib , seu maturestentium fiugum satis internosteria nequimus Eman

117쪽

CAP. XIX. Veterum Pudaeorum. turescentium frugum in Tecta Israelitiis , at eidem quotannis , aut respondeat , aut prox mei. Et ubi mainfestia ratio deest, sequendi est ea , quam suppleat conjectura, seu quaveritati propior videatur. Et dein ex cat 'uno in seu Cyclum illum decemnovenna m cum certa intercalationis ratione in eo admitti solita, in qua nec tres continui anni communes, nec bini late calares. At vero de Judaeis lauius generis in Terra Sancta agentibus , autor idem

na pnn rem rans Atqui 3udaei, qui Terram Sanctam incolunt, tempore Abib, seu mat rescentium ibi frugum nixi interdum Tres faciunt annos Communes continuos , uti ct interdum binos intercalares ; quod evenit excitioris, aut serioris germinandi temporis discrimine. Utuntur scilicet ii ratione mani

se quae scilicet juxta patrum scita in

Terru sancta, ut ante ostenditur, recepta

est in Nos vera conjecturali, seu qua a verit te non ita videatur distare. Hinc sequitur, Communem fieri sibinde in Terra Israelitica a recentioribus adeoque hodiernis Iudaeis Scripturariis annum , qui extra Terram eandem degentibus, sive Scripturariis,

118쪽

De anno Civili CA P. XIX. sve Traditionesibus intercalaris fuerit, uti& Intercalarem ibi qui extra degentibus communis; adedve tempus quod bis Nusan , aut Tisii mensis iactit, illis interdiim esse Adar, aut EM , atque e converse Addit Eliali noster ex Raui Alisone in anno quarto Cycli Hilleliani 269 qui r se det serae Christianae anno 13 9 Mensia Tim eundem fulse Judaeis Scripturariis in Terra Istaelitica, qui Eliae iis, qui e tra dogebant. Atque inquit, a acta n pri

vadis scilicet Iudaicae sextae, seu sub annum Christi i 8o μ Dcb , seu Machetor IIiu ιebant i . Profecti sunt scilicet homines ali- . quot ex Ecclem nostram Urbem sanctam, qui retuure onum Iss Cycli 276 , qui nobis

erat intercalaris i ut oportuit ex ratione

Cycli udais ibi se emibus generis nostri

ra L. V

119쪽

CAP. XX. Veterum PDorum. to CAP. XX. Apocryphorum, aliorumque Scriptorum ex Iudaeis Graecorum ut Agathobulorum, Aristobuli, FI 3osephi, Philonis) Testi- Amonia, seu Vestigia aliquot de doctrina Temporum Tataudica , ct Graiticabalienus ostensa. Neomeniae, ct Ne

meniae secundum Lunam notiones paria. Et de Pron menta. .

dixit ahactenus ostensa Iudaei cum GD mudici tum Scripturarii, intelligunt illud a Numine in ipse creationis alii de

Luminaribus prolatum , - 'r na RI a Genes r. insigna, in certa, seu solemnia tempor in Dies, ct A inos, uti acro siqua in corpore Mosiico de Annis, ac Mensibus, corumque initiis ; ac diebus o currentia. Et quanquam ipsius Lunae fc . . jus e phasi, & menstrua, dc annua adeo variabant tempora in hanc rem mentio in

Lege sicra plasse est nulla, sed Mensum

luntaxti , & emn ' principiorum mensum, attamen expressim legitur apud Syracidem ς de Luna postquam de Sole est 4.

120쪽

in omnibus pro tempore suo, sensime, seu . indicatione temporis, ct igno seculi. AImnasignum diei festi. Istminare quod nilnui-a Maeota tur in ine' motus sui, sini periodi. 'Men- Laz: η'meo Hud est. Crescit mira-αis... biliter iis minat e. Ibi Utem codex Comensis habe t - Σάλη - sis καιρον αίης Sc. ct Ionam fecit pro post tura, ct tempore suo . In Apocryphise Lis. ,. item Esdrae, Iosias dicitur φ immolasse Pascha. quartadecima Luna primi men is cap.8.ε. Novilunium quinti mensis postea f in . dem memoratur. Atque in hisco quidem Lunae ipsius expressor mentio. Id autςm interea verum cst , inici pretibus veteris Tenamenti Graecis-N ομ υίας VC u lum, seu Neomeniae, quod Noxi- Iunium vertitur, multoties usurpari uti &.χ-α- semes apud Paulum g Apostolum pro initio, atque substitui pro ipse: in, quod tum pro mense sumitur tum pro ip

civilis mensis initio, a que Ctiam Pro Luna

Nora, a verbo Unci quod renovare signiscat. Si autem - Neomeniam scis μήνης ,

quod Lunavi denotat ut vulgo potitis quam 1ά του ριιυιος, quod Men sis est, idque secundum nomen illud Lunae Graecum, uti & ait Syracides Iachim velis, itu)c ipsa etiam NoviIunii vox in codem plane haberi potest quatenus Lunain primo cra

diis