장음표시 사용
151쪽
Tandem adnotamus ex Rituali Romano: deis antiquissimi es insituri, illud, quantum feripoterit, retineatur, ut Missa , prasente ear ora Desunm , pro eo eelebretur, antequam SopuItura tradatur . Quapropter SS. D. N. Bononiae adhue Antistest ut vetus haec, pia . ac sancta Eruclesiae consuetudo etiam in egenis sepeliendis servaretur, non quidem praecepto, sed consilio . non Lege , sed exemplo persuasit . Nam cum durum videretur, ut Parochus, qui pro Populo sestis diebus offerre debet, aliis quoque diebus Fleemosyna frustraretur , consuluit : primo, ut inquiratur , an in Parochia Sacerdotes versentur, qui pietate ducti Misse Sacrificium pro egeno desuncto celebrare velint, ut Ipse a Parocho suo rogatus praestitit. Dein videndum si sorte aliquis in Par ehia magis opulentus stipendium in sacrificium conferre non recusem Demum permittit, ut e capsulis Eleemosynarum pro Deianistis, aut in honorem Ss. Eucharistiae expositis tantum desumatur, quantum ad Missiae stipendium sufficiat. Ad quaestionem . quae hic moveri solet. an videlicet pauperes .pro quibus una solum Mita offertur, pejoris sint eo ditionis divitibus, pro quibus complures recitantur 3 Soto eum s. Thomarespondet: Ubil obstare , quo minus diυites hae parte melioris r eonditio nis . ut scilicet cumulatioribus Eleemq3nis magis subleventur a poena Purgatorii, sed multo preti ures , quod pauperes eum minari perieula , di mallo
ri cumulo charitatu ad ampliorem thriam Meeptentur; eum divitibus ηιθυε tam facilii sit digressui, nee ad tantam gloriam.
De particularibus Beatorum Mess. θ eιlibrationa in Aelisiis
Regularium, sex t. 9. I. 3. e. 23. θ ex . . de Dalf. p. a. cap. a. num. I. a. usque s.
CVm in honorem aliquorum Beatorum, certis solumodo coetibus Miciam celebrare speetali privilegio indultum sit, quaeritur utrum Presbyteri sive Saeculares, sive Regulares, quibus in Brevi Beatificationis non est concessa facultas recitationis Oficii, & celebrationis Missiae . Missam xliquando in honorem Beati celebrare possint, & Seium reis
ei tare Assirmativam nonnulli eum Castropalao, atque Dei Bene tuentur . Nos tamen contrarium sentientes asserimus: primo nequaquam lueere seu Mi Tam privatam , seu votivam in Honorem alterius Beati, abeo. qui in indulto non comprehenditur, celebrari. Praeterquam enim quod juxta Decretum editum die I 6. Decemb. I 6s9. non sit permissum vel Saecularibus, vel Regularibus excedere limites verbales Indulti Beatificationis . certum etiam est . privilegia non posse extendi ultra personas in eo expressas. Quod magis adhue circa Missas votivas obtinet.
152쪽
utpote . qinae ordinarie tantum de Saacha canoni ratis celebrantur . Ob quas etiam rationes fecunda aut rutinus. publicam officii recitationem pariter interdictam esse ἔ licet coacedamus permissum esse omnibus,
privata devotione officium in honorem Reati recitare. Ex quibus deducimus quod si in aliqua Regularium Ecclesia sellum duplex celebretur in honorem alteri ut Sancti, & Regularibus ipsis concessa sit a Sede Apostolica Missa particularis non inserta in Missate Romanum .ceteri Sacerdotes in indulto non comprehensi, dc ici Ecclesia Regularium . aut M nialiam celebrantes eam Missam particularem celebrare noci possint. Ut tamen multa incongruentia evitentur, concessit f. C. Rituum die I9. Nox. I 6 a. . di 9. Iunii I 668., ut Missam quidem dieant de seso . sessi eum Missali Romano. Cui accedit aliud Decretum generale ejusdem Sac. Congregationis anni III . approbatum a Clemente X l. quod ait : Licere , in poserum tum Confessario . tum Capellanis quarumcumque Monialiiim addictis, . Missai Sanctorum , de quibus ipsa recitant Osseium, celebrare . sed cum Missali Romano . Quapropter Praesectis Regularium , qui Missali Romano non utu tur , incumbit, ut pro exteria Sacerdotibus illud in Sacrario retineant, ne aliam . ac debent Mistam celebrent, sed eam potissimum, qua ininti Romano praescribitur .
De Celebratione quorundam Missarum .
ΡRaeter Missas, quae speciali sedis Apostolicae indultu , in honorem
quorumdam Beatorum , Conceduntur, aliae quoque occurrunt Occa
tiones , quibus aut ad avertendas a Republica pellis, belli. vel famis plagas Dei imploratur Misericordia. aut ob recepta ingentia beneficia Summo Numini ab universo populo grates redduntur, idque Solem ni Missae sacrifieio . Ac ut Missas, quae in Coronationum . Conventuum publicorum, aut faederum iciendorum festivitatibus celebrantur, taciti praetereamus, de Synodalibus solum Missis, & iis, quae vulgo S. Gregorii nuncupantur, quaedam adnotabimus. Synodales eae sunt, quM as. Carolo Boromaeo sua in Dioecesi primum praescriptae . nunc vero in omnibus sere Episcopalibus receptae sunt: prima videlicet Synodi die Episcopus Missam de spiritu Sancto, secunda Canonicorum aliquis de Trinitate, tertia de Defunctis dicit . Quod Missas S. Gregorii attinet. ex veteribus testamentis deprehendimus , nonnullos pietate ducto praecepisse , ut Misse S. Gregorii pro animarum suarum expiatione celebrentur . Hae autem originem suam inde desumpserunt . quod Sanctus Gregorius, defuncto quodam Iusto monacho, alteri injunxe-
153쪽
rit . ut continuis triginta diebus pro ejus anima Hostiam salutirens Di vino Numini offerret. Quo temporis spatio peracto ,γCopiosus Monetrichus alle ruit. Juitum sibi apparuisse , teque a Purgatorii flammis liberatum nuntiasse . Hinc Fidolos , pio Eelo ducti has continuarum tririginta Missatum oblatione, sub nomine S. Gregorii pro Defunctorum so latio adoptarunt , & Cluniacense Monasterium inter consuetudines sua adscivit. Verum cum res etiam Sancti itimae , aut ex sordida quorundam avaritia , aut ex prava superstitione non raro deturpentur , conti-giz, ut quidam triginta Missas prorsus ineptas, & rebus haud convenientibus resertas consecerit , eatque a S. Gregorio appeIlaverit a Ita ut Sacra Rituum Congregatio se constrictam viderit , eonfictas has Misisas tollere , atque ut superstitiosas vetare . Absit tamen Sacram Congregationem piam illam consuetudinem sustulisse : Inania solum abstulit . superstitionem suppressit; Fidelium vero pietatem, di erga Desunctos amorem non solum non improbat, verum suadet, & laudat. Ubi ad. notamus , si inter hos triginta dies , Festum quodpiam occurrat, quo Sacrum pro Deiunctis fieri nequeat, Missam interrupta serie in alium diem trans serendam esse . Optime de Missa S. Gregorii scripsere Patres Bollandillae . tom. 7. Maii in Paralipom. p. S . n. II., Clericatu de Sacris. : Missi decis I . num. I9. . & Benedictus XIII. Sem. ao. de
De quibusdam obseroandis eirca Missas Defuuctorum.
CUm quidam in opinione fuerint, Missas pro Dei unctis quotidie celebrari poste, non inutile futurum existimamus, si ea attuleriumus, quae Ecclesia circa Defunctorum Missas observari voluit: Selen dum igitur , Mi Tas solemnes pro Defunctis semper dici posse , cum privatae pro iisdem conceduntur . Quod , si duplex aliquod ossicium majus . vel minus agitur , Sacra Congregatio Rituum a a. Nov. 1664. statuit. solemnia non aliter dici posse , quam si sint a Tesatore praescripta . o dies , in qua celebrantur si vere dies illius obitus annua . Ubi ulterius requiritur, ut dies illi annui nec Dominici, nec festi ex praecepto , vel
tales de duplici sint, quibus nullum ossicium institui potest . At vero, si quis die spositsepeliendus, M apropria pro Defunctis ,
prsente corpore , eelibrari poterit, juxta Rit. Rom. , nisi ob et magna diei solemnitas . Per quae verba Duplicia primae Classis juxta responsusn Sacrae Rituum Congregationis s. Iulii I 696. seclusa videntur. Quamquam , & hic in diversas aliqui abeant Sententias : Quartus enim Om-
154쪽
nia Duplieia primae Clastis intelligi contendit, Pasqualigus autem id de magis solemnibus explicat. Dies, quibus pro De iunctis Missae privatae dici nequeunt. sunt, Dies Dominici . Festa duplicia , octidua Epiphaniae Domini, Paschatis, Pentecostes, Corporis Domini, ac Natalis, juxta ac illi, quibus Saaerosancta Mysteria palam exposita adorantur . Lis olim inter Theologos ventilabatur , utrum pro comparandis
Indulgentiis in altari privilegiato, Missa pro Defunctis, an alia quaelibet requiratur Et fuerunt sui utrique parti Defensores. Nunc omnis dubitandi causa sublata videtur, cum iisdem litteris, quibus Altare privilegiatum conceditur . Missa quoque pro Defunctis decernatur . C terum si Testatores Missis pro Defunctis ad Altare privilegia tum celebrari praeceperint . ae iis diebus Missa Deiunctorum per Rubricas imis pediatur e sacra Rituum Congregatio anno I 662., Sacrum de FVtieurrenti, pro expiatione Defuncti jussit offerri. Quod Alexander VII. confirmavit, Innocentius vero XI. , & Clemens xl. latissime ad omnes prorsus jure interdictos dies extendit.
CUm jam superius de attentione,qua Sacerdos tremendum hoc sacrificiumperagere debeat,disseruerimus, illorum solum inepta attingemus effugia, qui fas sibi arbitrantur Missam praecipiti sua lingua pediturbare magis, quam celebrare . Iactant igitur apud populum , Missas prolixas fastidium gignere ; Agnum paschalem , qui Christum Dominum exprimebat, ea lege Iudaeis suisse propositum , ut comederent s stinanter; S. Thoae m Cantuariensem in Sacro peragendo valde expeditum fuisse ; postremo satis esse, si omnia legantur, & nihil eorum . quae praescripta sunt, omittatur . Verum , quam exigui ponderis haec impiorum quorundam Sacerdotum momenta sint, cuilibet facile constat. Quid enim injustae quaerimoniae, ac improbum fastidium quorundam Christiano nomine indignorum hominum ad rem faciunt, cum plurimi alii sint pietate insignes , qui nihil magis expetunt, quam ut sancto hoc Sacrificio digne frui queant Neque enim multarum horarum spatium, sed justum ,
tantoque Mysterio dignum tempus expetitur, nec longae contemplationes praescribuntur . sed, ut omnia verba clare, distincte , serventer , & absque ulla festinatione proserantur .
Quod autem ad illam Exodi auctoritatem spectat pulchre eam T a Theo-
155쪽
Theophilus Raynaudus explicat. t. I 6. p. Io. . Nam quoadsignificationem transitus quam celarrimi. Adgyptiis urgentibus, brevi me eonfecti, necessaria erat ea sesina io in Sacrificis Agni consumendo ; qua ratio properanda cessatin hoc negotio. Exemplum autem S. Thomae Cantuariensis illis procul dubio ia- versatur. Utinam . & illi tanta devotione , tanta eordis contritione . tanto dolore Sancta peragerent Mysteria. Comedebat enim , ut in vita illius seribit Gregorius XI. fesinanter propter emissiεnes per Angelis malis apernicisum scilicet vanarum cogitationum superventum in Saeramentati
minici corporis perceptione; non tardus , non morosus , non nova . prater
quam.qua in Canone consitura sunt, adjungens: Verum ea praesertim hora proinfundissimas, tamquam ex intimis pietatis visceribus , lachrymas profundebat . Ceterum optime, & rem hanc. & universam Synopsim . his SS. D. N. Benedicti XIV. verbis concludemus t is Parato, moerentique peris poenitentiam animo ad Sacrum faciendum accedamus, ita, ut Pet., exteriora. pietas interior indicetur, rectumque populus exemplumis e nobis desumat: Quae legenda sunt, clara voce exprimantur . nis linguae sestinatio prorsus impediatur ; quidquid vel agendum , is vel ore proserendum est. cum seria mentis consideratione jungatur. , , di tunc tertia partis, vel etiam dimidia sera spatium pro Missae Sacrifi- is cio constitutum nimis prolixum non videbitur . Deci HUn- consi is dimus, ut Sacerdotes universi sibi pro muneris ratione, ac dignita- ,, te satisfaciant; noe in serum . aut publicas Urbis officinas in po-ia sterum simul convenient, ut vanis rebus detineantur ac deinde ex .ri ro ad sacrarium properantes inta sacrificium instituant: Sed Ia sum Christum, Summo Patri offerendum, prae oculis habeant , quieti omnium nostrum spes, gloria, &
156쪽
De rebus ad Saetificium Mita generatim spectantibus.
VI. De Luminibus . s - .s. I. . e. q. Illa VII. De Linrois .in Mis . s m t.s. I. a. e.3. 3 2
157쪽
XLIX. Def.,ra canonis Orasione . s m e. s. l. a. c. I 8.4
De quibusdam casbus Moralibus in Missa occurrentibus.
158쪽
LXXXI. D/ iis , quae requirunsur at Leisam Mura relebrationem . D, primo de annoeantia Sacerdotis s ex t s. l. 3. c. I l. J III LXXXII. De Jejunio naturati as litate e Iebraudum . sex e s. I. g. e. II. 3 222 LXXXIII. De retiquis . quae observari oportet, tiι Musa Iicite eeIebretur . s ex t s.
LXXXIV. An Marulinum, DA Laudes nee sario , sub ieeeato ante Musae eeIebrati em diei debeanι ex t. s. i. q. e. 3 3. 4 124 LXX XU. De ea us , ubi Missa interrumpitur morte , istis infimitate celebrantis.s e, tom.s. l. 3. cap. I . J Iar LXXXVI. D. aliis e bas , quibus Musa interrumpitur . s ex ρ.f. t. q. e. q. J I a TLXXXVII. De d fectibus , qui circa sacrifieii materiam oecurrere so est. sex t. s. I. q. r. 3 ias LXXXVIII. Defectibus, qui Meurrunι in rirma consecrationis ex ιom.s. I. g. LXXVII. De ObIitatione applicandi ex Ueemosna. γ eap. 2 a. J