장음표시 사용
181쪽
libros de rebus fiscris, Me nomine auctoris: nee vendere, nec apud se retinere, nisi primo examinati probatique fuerint ab ordinario, Aub poena anathematis. ω poenae stat Iutae in Lateranens novissimo Concilio. dcc. Placere sibi haec Decreta amicus fatebatur, sed dc dolebat, necdum circumcisam veterem Librariorum audaciam ab ipsis etiam Principibus quibusdam tacite comprobari, quippe qui pessimos saepe libros Serveti dc similium non modo ferunt , sed cupide etiam conquirunt, magno emunt, in bibliothecis suis tan quam quantivis pretii ornamenta reponunt; . nisi tamen hoc iis, qui Principum bibliotheiacis praesunt, magis quam Principibus ipsigvitio dari oporteat.
De Injurtis. quibusdam Christianorum in
Gentit . STudiosus quispiam haud sane indoctus Li
bellum de injuriis Gentilium in Chrsianos animo diu meditatus , consilium pro veteri nostra familiaritate mihi det tum aperit. Hunc ego recordari blande jubebam , jam si ius atqν iterum tum a priscis Ecclesiae Patribus, tum a pia posteritate hanc causam eloquentissime oratam esse, ut solum in foro relinqui eum oporteat, qui veteres istas querelas instaurare,. dc bellum cum defunctis gerere proponat.
182쪽
AMOENITATES. PHILOLOGICAE. I 6
ponat. Ad hoc renidens minabar, nisi suum ille consilium mutaret, brevi sore , ut libellus de Injuriis Christianorum in Gentiles ipsi
opponeretur. Peducunda haec amico vox erat, gratum hoc certamen videbatur, in quo ille se fortioribus fulgentioribusque , me contra hebetioribus armis praeliaturum non dubitabat. Tandem ludo in seriam disceptationem conis verso, ille, non nescis, inquit, quibus contumeliis Tacitus, Porph rius, Celsus Philos phus, sexcenti alii ethnici scriptores religionem nostram certatim oneraverint ; quos si animus esset, te patrocinium eorum suscipiente , in judicium cum diis & deabus suis vocare, accusare, urgere, ecquem dabis vel, corruptissimum sanae montis Iudicam . qui nofando πολ-ciοις crimine eos absolvat 3 Ad quae ego, FaXo, inquam, procul dubio, ut tutemet ipse eos absolvas. Agedum primum memento . hanc ipsam injuriam nobis quoque Christianis a Judaeis atque Muhamedanis Veis ri, qui nos plurium deorum cultores confiia dentissime criminantur : deinde recordare. quaeso, honorem , quem Ethnici deorum suorum numinibus quondam habuere, a nobismet ipsis coris em nominibus haberi, quando Sol, Luna, Mars, Mercuriu , IIupiter, Venus, Saturnus, diebus nostris nomiisna imponunt: quando Poetae nostri Neptunum, Vulcanum, Musas, & nescio quae non Profana vocabulorum portenta inclamant, jam
183쪽
olim non a nostris tantum , Minucio, a Lactantis, s b) aliisque sed ab ipso etiam erone sc) proinde reprehensi, & vanitatis suae admoniti. Denique cogita,triplicem esse gentilium veterum Theologiam, sicuti Varro d) docet, primam Mythicam, qua utuntur poetae: secundam Physicam, qua Philosiopbi: testiam Civilem, qua populi: hanc vero ad urbem, illam ad mundium, isam ad theatrum esse accommodatam: qua de re copiossius me in Idea Historiae Litterariae Romanorum se) disserere memini. Atque spem go) Philosophi quidem sapientiores unum 3 ternum DKUM uno ore passim predicant. quorum testimonia apud Nannerum aliosque cumulatissima legas: ne quid de prosesto GLgo dicam, cui unum itidem DEUM in ore fuisse ipsi scriptores veteres Ecclesiastici testantur, atque in his Tertullianus: f) mune
tii populus adclamans, DEO DEORUM QUI SOLUS POTENS EST,
item Lactantius: g) Cum optant, , cum
gratias agunt, non ovem aut Deos mustos, sed DEUM nominant. &c. Ut receptam 1llam in Ecclesiis gentilium formulam precandi, KTPIE ΕΛΕΗΣON, h tacitus praeteream, item testirnonium Opriani si) satis illustre:
a. In octavio e. 22. b. Lib. I, Cap. o. ad finem. ε. Lib. I. de Nat. Deor. p. m. II69. d. apud Augustinum de Civ. Dei L. VI, c. 3, p. m. I 81. e. Lib. III, C.p. I, p. 08. kq. f ad bcapulana p. m. 87 II. I, 7, sqq. h. Vid. Sermon. nostri
Vol. I. s. XVIII, p. 73. i. Nicepti. H. L. L. III.
184쪽
Nam ces vulgus in mustis DEUM naturaliter constetur, quum mens ces anima sui auctoris Nprincipis admonetur. Dici frequenter audimus,
O DEUS; N. DEUS VIDET; N. DEO COMMENDO; N, DEUS MIHI REDDET; by QUOD VULT DEUS; S. SI DEUS DEDERIT.
Atque haec est summa delicti , nolle agnoscere . quem ignorare non possis. Speciosa haec argumenta, haec testimonia videbantur Amico, qui, cum unum quidem DEUM ex lumine naturae cognosci non dubitaret, mirari tamen se fatebatur, quid tot tamque diligenter elaborata Patrum volumina adversus gentium Deos, tot delubra, festa& sacrificia gentilium, tot Flamines Diales, Martiales, Quirinales stibi velint, si plurium
deorum opinio mentes eorum non imbuiseset. Cui ego : Desine , inquam , mirari; Hi non prosecto Jovem . non Martem,
non Herculem ceteros divos , quos merita in coelum evexisse credebantur, aliter coluere, quam Romano-Catholici suas imagines, suos, quos Papa in divorum num rum retulit, Sanctos, Veneti suum Marcum, Parisini suam Geno fam, Patavini Danielem Martyrem, Ulymponenis Vincentium, Me diolanenses Barnabam , Hispales Mariam 8c Iacobum majorem, alii alios, de quibus Amtonius Macedo Lusitanus A. I 687 ingens v lumen in fol. Ulyssipone edere non erubuit, inscriptum,.quod merito in Orbe Christiano
185쪽
mireris. de Diis tutelaribus orbis Christari. Qua quidem controversia non sine pudore nominis Christiani pacata . cum Studiosus meus gentilium immanitatem in nostros a nullo ne eloquentissimo quidem Demosthene dilui posse putaret, decem istorum Ecclesiae Christianae carnificum , Neronis, Domitiani, M. acerrimus insectator : Ego primum ad Sermonum meorum Volumen I, Serm. XXIV Pag. ΙΟΣ--IO7, Ubi graianus Persecutor alitiaque Caesares Romani, Regibus Galliae Car is ΙX & Ludovico XIV comparati eXCusan tur, hominem delegabam: deinde mitissima Principum quorundam gentilium Rescripta pro Christianis ex Nicephoro praelegebam , ut
NI PII: M item testimonium Melitonis E- .piscopi in libello ad Antoninum: c) Soli reis perti sunt Nero U Domuianus, qui ab invidis θ' male conciliatis piabusdam hominibus non privato odio) persuas, professionem nostram c
Iumniae expositam esse voluerunt. - Sed enim parentes tui imperitiam illorum correxerunt,
mavis saepe rescriptis eos objurgΦntes, qui de no- . his praeter leges bi aequitatem quidquam sat uere aut tentare fuissent ausi. - Addebam porro ex eodem Nicephoro laudem illam A
. a. Nicepta. H. E. L. III, c. 27. b. Id. ibid. e. 28. c. Id. Lib. IV, cap. Io.
186쪽
Christianis: ca) Maximinas Caesar maximum odio ejus, qui eum praecesserat , ALEXANDRI Imperatoris, qui magna fuit m Christianos benevolentia, omnesque fere in aula ova nostrae professionis familiares ta ministros Babuit.
contra nos excitavis tumultum.
Tum Amicus , sed jam iterum , inquit, Christianorum, qui tam infestis animis dissident, qui tot cruenta bella civilia gerunt, qui alia victima nisi caede dc sanguine sitorum placari se non patiuntur, me prosccho puderia Agedum mittamus miseros Martyres ; sub
Nerone ferarum tergis contectos . ut laniatu canum interirent, aus crucibus Uxos , aut, ubi
defeci er dies, in usum nocturni luminis ustos: b)i sub Diocletiano aliisque nonad inseulas, non ad carceres, non ad metalla, sed ignem , cru cem , feras damnatos , ut animadverso gladii paucissimis quasi beneficium deferretur: se Obm-mus potius impia dc nefaria spectacula Romanorum, qui sontes qui servos ad pugnam bestiarum dare solebant, merito proinde a Lactantio G his, si recte memini, verbis accusati : Hos Iudos vocant, in quibus humanus sanguis e=-ditur. Adeo longὸ ab hominibus secessi humanitas , ut, cum animas hominum intersciant. Ividere se opinentur. - Suaero nunc, an pos
yni pii V jusi homines esse, qui constitutos sub
a. Lib. V. H. L. Cap. I9. b. Tacit. Annal. XV, 44, T. c. Lactant. de Mori. Persecut. Cap. 22. d. VI, 2O, II sq.
187쪽
icta mortis , ac misericordiam deprecantes, non tantum patiuntur occidi, sed , sagitant, -. Ego vero, ut ipsis etiam melioribus ethnicis non minus quam Lactantio cruenta haec sp
Et acula displicui fle Vocerem, in signem illum Ciceronis sa) locum homini monstrabam: R liquae seunt venationes , binae per dies quinque magniscae e nemo negat. Sed quae potest esse homini polito delectatio, cum auι homo imbecis Ius a valentissima bestia laniatur, aut praeclara bestia venabulo transverberatur 7 Addebam &alterum illum Senecae b) de vitandis spectaculis, maxime cruentis : Nihil vero est tam damnosium bonis moribus, quam in aliquo spectaculo desdere. - redeo crudelior o inhumanior, quia inter homines fui. Casis in meridia anum spectaculum bestiariorum) inciri, lusus exspectans,'sales, , aliquid laxamenti, quo hominum oculi ab humano cruore acquiescant. Contra est. Suicquid ante pugnatum est, misere cordia fuit. Nunc omiss nugis, mera homicidia sunt. - &c. Denique dimicationes illas, quas Hispani hodieque cum tauris suis heunt, quas sponte tanquam gloriosas suscipiunt, hominem intueri jubebam. His missis, Amicus jam ad obscenas Ethesis
corum veterum Scenas Conversus , abs me
quaerit, numquid hiscere auderem ad criminationes illas Lactantii I c In scenis necio an sit corruptela vitiosor. quam in Spectaculis
a. L. VII. Famia Epist. I. b. Epist. VII. g. VI,
188쪽
nam cst comicae fabulae de supris virginum I
quantur . aut amoribus meretricum,
frionum quoque impurici mi motus quid aliud nisi libidines docent , in eant uid de mimis loquar, qui docent adulteria , dum fi sunt Z aeuid juvenes aut Virgines faciant, cum haer se' feri Me pudore, set spectari libenter ab omnibus cernunt ρ -- Adquae ego: Collige, inquam, quidquid libidinum in theatris, in
ludis, in festis horum ostentatur, universum hoc, quantum quantum est, nihil sere turpitudinis habere videbitur, si cum nostris, nostris inquam , Christianorum flagitiis conseratur. Adspice. quaeso, ut nihil nunc de Scenae nostrae lascivia dicam, adspice larvatos Europae ludos, passim sere receptos, praeterquam in Anglia, quae, ut ait Pol orus Vergilius, a
una omnium regionum personatas belluas non vidit, nec quidem vult videre, quando apud Anglos, in re hac prae aliis certὸ sapientiores. lex est, ut capitale sit, si quis persionas induerit. Deinde cogita, qua fronte ex Christianis Romano-Catholici Ethnicis impudentiam suam volo vertant, si oculos ad domestica spectacula, ad foedissimas Quadragesimae suae Solennitatcs vulgo Carnaval) retulerint , de quibus Hieronymus Cardanus b sic scribit: Post opus aggressus sum Mediolani vacationibus uadragenariae , su Bacchanalium potius,
in Anni a. de Rer. Inv. L. V. Cap. 1, p. m. 3o3. b. de 'Libris propriis P. 49.
189쪽
Anni MDLXI. Ita enim non obsturum est nostra uetare celebrari ante quadragenariam varicationes , in quibus ludunt, convivantur, personati ae larvaιι incedum, denique nullum luxus lasciviae genus omittunt. Sybaritae N L i Persaeque vincuntur. Nec tantam bonis operisbus ae piis Suadragenaria promerentur , quantum peccant iis Lupercalibus. .
His iterum pudefactus Amicus , postremo jam alia Ethnicos via aggreditur. Nimirum, ut novam his invidiam faciat, perpendere me jubet, quam falso infideles illi nostros quondam criminentur, teste Neo tu , sa) κοινὰς
ἀπαντων σσας τάς γυναικας ημων , καὶ αδια- Φορω-γνοντας , ἔτι μην καὶ ταῖς ἰδίαισαδελφαῖς συριμιγνυσΘαι, Nostras omnium ux
rei esse communes, o promissuo concubitu nostiti, ad hoc cum propriis sororibus coire. Idem porro recordari me dubet, quanto sequius hic noster Theophilus b) παιδεραςίαν gentilium
accuset, ἐις το εκ παίδων μανθανειν τήν αδεσμον
κοινωνίαν, ut pueri satim ab ineunte aetate imis pias coniunctiones addiscant. Ego vero primum monebam, solis hoc Gν eis vernaculum vitium fuisse , uti Albenaeus, .ui τοῦ παιδερας la Originem ad Cretenses rori, sc) item Nepos sc tradit, Laudi IN GRAECLA duci adoleDentulis quam plurimos
190쪽
it habere amatores . nec non Cicero sa) de Di 1 nysio tyranno loquitur ; Cum abundaret , aequalium familiaritaribus, consuetudine 'opisquorum , haberet etiam , MORE GRAECL Ε, quosdam adolescentes amore conjunctos, credebas eorum nemins deinde hoc am
ris genias haud quaquam crimen semper habuisse , docebam excmplo Alcibiadis adolescentis, tum apud Platonea. , s b) tum apud Nepotem, cujus haec Verba sunt: sei Inmiae
adolescentia amatus est Alcibiades a multis more Graecorum: in eis a Socrate, de quo mentionem facit Piato in Smposio. Namque eum induxit commemorantem, se pernoctasse cum Socrate,
neque aliter ab eo surrexisse, ac filius a p, rente de erit. Ubi notari jubebam , quod clarissimus Chr. Cellarius adnotat: se Viri in is republica clari lut sapientia Doctrinaque
,, nobiles adolescentulos bono ingenio prae-- ditos amabant, quo a turpibus studiis vitae. ,, Cum perpetuo illis adessent, abducerent. υCui quidem molliori interpretationi Amicus haud cessavit opponere non modo contrarias
sententias Mureti, d) Conr. Rittershusii, se Scipionis Gentilis, f) di aliorum, sed etiam locum illum Ciceronis r g Ad Magistros
vi a. Tuscul. Lib. s. b. Alcibiad. Dialog. I, p. In 36 sq. e. in Vita Alcib. c. 1. d. Lect. Var. L. XV, Cap. IV, p. m. II 3T. e. ad Phaed. L. III, Fab. XX. p. m. 368. f. ad Apul. APOl. P. 8o. s. Tusc. IR