Christiani Falsteri Amoenitates philologicæ, sive Discursus varii 3

211쪽

bulo, Poeta comico, λάρυγγες καὶ αλλοτρι- κτεανων παραδειπνίδες , gulos N alienarum fa- .cultatum parassi dicti, teste Athenaeo: sa atque recte quideua, si vitam Menippi Cynici s ectes, quem Laertius b) Φιλαργvρι

accusat, quemque Hermippus apud eundem refert, fuisse ημεροδανειςην, diarium foenerato. Pem, καὶ γῆν ναυτικω τοκω δανειζειν καὶ εξ--χυριάζειν, ωςε παμπλειςα χρήματα ἀΘροίζειν, namque nautica usura faenerari solere, set pignori accipere , ut pecuniam grandem cogerer.

Quo quidem Philosopho dubites forte , an saniorem dicas nobilcm alterum Cynicum Craterem, quem eo religiosae .vesaniae prooecfise proditum est , ut lautiorem patrimonii partem ducenta talenta civibus suis dilargitus, reliquam pecuniam, suasore Diolem, in m re abjecerit. - Quod ad Frugalitatem attinet, .uterque in eXcessu, ut dici solet, peccant; quam in rem locus ille Strabonis, d) subiti

Ἐπεὶ καὶ οι φιλοσοφοι τν σωφροσυνη την δικαιο- συνην ἀγροτατω τιΘέντες , το αυταρκες καὶ τολύον ἐν τοῖς πρωτοις ἐγλωσαν' αφ' ζου καὶ προς ἐκπlώσεις τινας αυτων παρέωσαν ἐπὶ τον κυνισμον

quando Philosophi etiam temperantiae iustitiam proximo loco apponentes, vitam ex se aptam tafrugalem inprimis affectaverunt et unae etiam quidam eorum cursum non tenenIes rectum, imonicum visae genus exorbitaverunt. Denique

quod

. . , Lib. III, cap. 29. p. Ir3. b. Lib. cit. I. g. Laerti lib. cit. s. 87. R. d. Lib. VII, P, in. 4s R

212쪽

ruod hodie fieri audimus, ut Pietistae nostri

upercitiosum de aliis judicium faciant, ut obvium quemque ad sanctimoniam vitae &morum Cohortentur, ut in levissimis etiam siepe causis religionem interrogent: id vero jam a Cynicis illis factitatum itidem esie n . mo humanior ignorat. Sic primum de tristi Diogenis lupercilio apud Laertium sa) legas et

item erat in aliis despiciendis. Unde N Euclidis Scholam, a ludens ad nomen bilem apis pellabat; N Platonis auditorium , Confugiptionem. Sic deinde libertatem , qua Cynici promiscua us, obvios quo'ue monebant, Sen b) perit ringit: quo reseras ridiculum factum Menedemi Cynici apud Laertium: se

Hippobotus in tantum prodigiosae superstitionis venerat, ut Iunito furiis habitu circumiret, .m speculatorem se ex inferno venisse iis, qui peccarent, uι descendens haec ibi daemonibus rein nuntiaret , fuat vidisset. Ne. Sic denique lepida est religio Metroclis Cynici, quem idem

N 3 usque

a. Lib. cit. 3. 24. R. ' b. Epist. XXIX. c. Lib. cit. I. Io1. d. Ibi l. s. 94.

213쪽

ρ8 CHRISTIANI FALSTEM

usque adeo corruptum satetur , ωε ε με- das καὶ πως ἀποπαρδων, - ἀθυμίασιaοι - ακλειυς ην , ἀπο αρτερεῖν cουλομενος, si, cum aliquando inter recitandum crepitum

Oentris emitteret, prae duore domi se in-εl erit, tanquam per inediam e vita excessurus. Longum foret, singula Comparationis mo- .menta exsequi. Hoc unum satis est dixis- se, si superbia Κονισμοt dici queat, jam . nullum Philosophoium veterum ordinem Onita illo κυνικωτερον fuisse, cujus rei ut innumera alia testimonia transtam, testem habe Ter ιώ- lianum e sa)' ecce lutulentis pedibus Diogenes supurbos Platonis tores alis superbia deculcat. Adde, quod Suetonius in vita Vespasiani filii M tradit: Demetrium Cynicum in itinere obisvium sbi, post dominationem , ac neque assur gere, neqse salutare se dignantem, oblatranIem sitam nescio quid, satis habuis, Canem apse

Iares

His auditis.Collega meus exclamat, se non aliter utrumque hoc hominum genus intueri, quam medicos, quorum tituli remedia habear, petaeides venena, sicuti pulchre Senecam locu . tum Lactantius sc) testatur. Ego vero ora tionem meam minime de utilibus Pietatis magistris, quos ego si quis unquam omni amoris & honoris genere ex animo prosequor, sed de sutilibus di sanaticis, quos m imo. perea. Apolurati sap. 46, p. o. M. Cap. 13. s. III, IS, II.

214쪽

pere fugio, accipi oportere etiam atque etiam

monebam.

XXXII. De Praeputiis doctorum circumcidendis.

SEdentes nuper in familiari convivio ego&Complures amici, sermonem de principi-hus in Rep. Litteraria viris agitabamus, Cum unus ex nobis, litterarum percupidus homo, nihil magis mirari se fateretur, quam in tam vasto orbe erudito tam paucos vero eruditos ab omni memoria invcniri, ut longe plures passim in arte sua clari & periti artifices, pictores, sculptores, &c. quam illustres & abis solute docti bonarum artium Prosessores nu

merentur.

Ad hunc ego conversus , Memento , inquam , V. C. meliorem otii & vitae nostrae part in iis saepe ingenii exercitationibus Conteri, quae juvant magis quam prosunt ;ut non studere, sed litteratis quibusdam qu si latrunculis, tesseris aut talis vitam pueriliter ludere videamur. In superavacuis , quod Seneca sa) st, subtilitas teritur. - Paucis opus es ad mentem bonam litteris. aeuemadmodum omnium rerum , sic litterarum quoque intemperantia laboramus: non vitae, sed scholae

215쪽

2oo CHRISTIANI FALSTERI

discimus. Circumcide , obsecro te , Doct rum Praeputia, & jam plures viros , MUCiO- res eunuchos studiosos aetas nostra tibi dabit. Ad haec ridentibus cunctis, qui aderant, ego jam serius honestae meae cavillationis in terpres, in hunc modum pergo: Tolle, im quam , miriscas doctorum praestigias : Tolle, quicquid in disciplinis nimium est: Tosse v na .Pleraque juventutis tam Scholasticae quam Academicae impedimenta. Quibus sublatis, ego cultiora seculi nostri .ingenia, dc quo liberius onere, eo expeditius iter ad sinceram eruditionem praestabo. ordire , quaesis te, a THEOLOGIA, eamque infinitis qua stionum nebulis, mysticis plerisque interpre- tamentis, Scholasticis sophistarum argutiis ιibera : deinde umbratilem Christianorum λογο- lasciviam compesce, eorumque im-Petum in Judaeorum θεομαχ rων Synagogam Con Uerte, cum exhortatione illa Poetae a ad Theologum nostrum conversa: Dirae Maurorum attegias, castella Brigantum.

denique essice, ut noctes illae atque dies, quae in Controversiis, quae in systematibus, quae in Commentariis atque Postillis vel scriptitandis vel lectitandis misere saepe pereunt, multo utilius tum Linguae Sanctae, tum dili- sentiori Rabbinorum veterum lectioni, at-

216쪽

que Philologiae Sacrae vindicentur. Quom sto, ut mea quidem sert opinio, res theologicia multo majore & gratia & auctoritate dc soria florebit. Deinde in P HIL O S O- .P HIA, quemadmodum Menippus apud Mincianum sa) praegrandem trium minarum haris ham Philosophi & hirsuta supercilia, ne cymbam Charontis deprimerent, serra secari suadebat: sic tu Philosophorum auctoritatem eo usque amputa, ut nemo philosophantium se aut Aristoteli, aut . rusio , quorum dicta innumeris quaeltionibus enucleanda sint. deis

dat, sed , quod Clarissimus Italorum De. cciolatus b) sapienter monet . Historiam Philosophicam addiscere, hoc est, quid Ari- soteles, quid Carisius, quid philosophorum ceteri docuerint, scire satis habeat. Coercedasciva illa .Philosophiae praeputia, Geica ta

tu sica: Coerce, inquam, aut, si mavis, exscinde ; sicuti gloriosissimus Suecorum Rex. Gustavius Adolphus, publico edicto omne Meiataphysicae studium, libros omnes Metaphysicos, eX regni siti finibus exterminavit. e Tolle Philosophorum otium, ut veteres M vocarunt, ex quo nihil utile ad Rempublicam redundat; quae causa quondam fuit, quamo

217쪽

Philosophia Naturalis atque Moralis , quae diemolumentum & ornamentum Societati humanae assert, diligentius in Scholis & Acade- miis Colatur. Quo facto , non est quod du-hites, rem Philosophicam muli5 melius aequabiliusque se habituram. In ΡHILOL GI A per varios Scriptores erratur. Hic Aornum, ille Lipsum, alius alium sequitur.

Tu hos de manibus φιλολογἔνο- eXcute, tamquam Apocryphos, uti me vocare in Cogitain tionibus so memini: commenda Canonicos veteres , qui non modo loquendi. leges nobis tradidere, sed etiam praestantiorem doctrinarum proventum reliquere : commenda Cumprimis ex Graecis Platonem, Aristotelem, Plutarctum & Diogenem Laeninm: ex Latinis Ciceronem, aeuintilianum, Gellium & Plinium utrumque. Atque vero quum studiosum numquemque in suo disciplinae genere Phil logum esse oportet, nam Latine loquenti aut scribenti rem non suo vocabulo demonis strare non minus turpe est, quam hominem non suo nomine appellare) commenda Theologo Lactantium, JCto Tullium & inpianum, Medico Celsum, Historico Livium aut Suetonium , emendatissimos verborum , rerum dc memoriarum veterum magistros. Denique hortare Philologum, ut turpe sibi ducat, quod

218쪽

AM NITATES PHILOLOGICAE. io

semidocti grammatici est. anxie & supersti

tiose de re exili grammatica quaerere, bellum pro verbo, quodam tanquam pro aris & f cis suscipere, bonas denique chartas convitiis de injuriis onerare. Quod reliquum est, quum salubria clarissimorum virorum Clerici, M-hini aliorumque ad gloriosam doctrinam com ducentia consilia haud desunt, tu, quantum bonas litteras diligis , tantum fac ut harum studiosi exinde meliores fieri studeant; tum enim non deeruns doctiores: tum non erit, quod cum Cebete sa) quaeras, ἡ ποία ἐμ ,. tum non erunt, quae circumcidi oportebit, doctorum praeputia.. XXXIII.

De Praestantia Sapientiae Popularis.

LItteratas quasdam fabulas, praesente Me . catore litterarum experte, ego & facerdotes nonnulli patrio sermone habueramus, quaesieramusque, quo factum sit, ut dies omnium animarum squo Romano - Catholici defunctis justa anniversaria faciunt in Kalendario nostro proxime Kalendas Novembres sive Fesum omnium Sanctorum sequatur Z item. quo primum tempore , quo auctore Petro

Eremita, circa A. C. MX Pontificius ille

219쪽

. precandi mos per calculos, quos vulgus P urnostros appellat, coeperit ξ denique , ecqui ' nam Pontificum Romanorum Innocentius IV,

qui cirea A. C. MCCXLIV ad sedem Apostolicam accessit) dignitatem Cardinalium , qui.

primarii ante Presbyteri fuerant, In tantum Astigium evexerit, ut 'equo deinceps insidentes rubro galero uterentur 3 Haec, inquam,& pleraqui alia similiariter disserueramus, quum Mercator noster, homo pius, Probus,

beneficus, digressis ceteris, jam se sui poenitere fassus, miserum , ineptum, barbarum semihominem se, quia litteras nesciebat, e clamaret, nullumque genus mortalium Cum ordine litteratorum de gradu selicitatis comtendere posse praedicaret. Quavoce audita, ego blande & comiter: Patere, inquam, patere te ipsum, amabo: nae erras, qui nimium felicitati nostrae tribuis: nae praestantior serin. tunatiorque est, crede mihi, Sapientia Popa. Iaris , quam aurea tranquillitas animi sequia 'tur, quam vana immortalis memoriae cupido non insestas, quam maliδna posteritas illaces.sitam post funus relinquit. Displicebat mercatori haec admonitio, cui

ut fidem aliquam facerem, fabulam hanc haud profecto illepidam ex Luciano a narrabam. ,, Menippus quidam, Philosophus , quam diu se deliberasset . quasnam potissimum vitae & stua, diorum rationes sequeretur, inter multiplia

a. In Dialogo Menippi & Phyonitar pag. in 122sq.

220쪽

A ces Philosophorum opiniones incertus alia is que errabundus , hujusmodi consilium c se pit. Babylonem prosiciscitur, magorum si aliquem ex Zoroastri discipulis dc successi

, , ribus Conventurus. Acceperat enim, hosis carminibus quibusdam ac mysteriis portas inferni aperire, dc, quem libitum cunque., soret, illuc tuto deducere . atque indidem se reducere. Optime autem facturum se piis tabat, si, pactione de descensu cum quo ,, quam horum facta, Tiresiam , sapientista A mum illum Boeotium apud inferos , quae is vita. sit optima dc sapienti eligenda, cons is teret. Quid fit i ducem nactus Agithrobaria ,, zanem magum, ad inferorum sedes desertur, se videt poenas defunctorum, audit quaestio-

,, nes & judicia Rha manibi, Tiresiam adit.

M orans , ut emendatissimum vitae genus sese doceat. Cui caecus ille senex: o Menippe fili. inquit, non equidem nescio, causamia erroris & dubitationis tuae esse levitatem ., Philosophorum, de iisdem rebus haud quaia is quam idem sentientium : Tu vero sic habe, ,, in imam omniumque sapientissimam esse vi- ,, ram idiotarum. uapropter ludicris subtilisse ratibus neglectui habitis, hoc unum tota vita ,, age , ut jucundam ω tranquillam vitam agas, is ridens. nulla de re sollicitus minimὸ curio-M sus. υ Quae fabula cum Mercatori meo mirificὰ quidem placeret, persuadere tamen, ut filia citatem sapientiae Litteratorum extollere desi-