장음표시 사용
421쪽
lucundius, tua in scandala tollere lites reprimere Mossensione debitam beati Petri, eontra pacein componet , Ecclesiarum concordiam videre 3Iis Deus laetatur et gaudet, et talibus super omne sacrificium placatur muneribus. Consentientibus igitur et collaudantibus primo cardinalibus nostris, nuberto Sancti Marci, ei Anastasio Sallelae Anastasiae, confratribus et coepiscopis nostris notandeTarxisino Milone Palliano, Hecelino Vicentino, Fulcone Forosemproniens . Thebat lo Castellano, aliisque quani Fuhibus, qui fuere praesentes hujus nostri privilegii auctoritate firmamus quaecunque in
privilegiis Romaaiorum pontificum leguntur, Pauli, Sergii Anastasii, Leonis, Adriani. Eligenti Theodosii, Melitiniani Ludovici, Caioli, ibi nis,
Chunradi lieni ici, ei alioruinci omnes donationes e cone: Ssiones illorum, quas Ravennali secisse Perbibetituricilesiae, lam in episcopatibus quali in abbatiis. coulitatibus, cxarchalu caeterisque similibus,
quae in privilegiis et praerepus lenius labentur.
hujus scripturae nostrae assertione munimus. Decernentes, et auctoritate apostolica statuentes ut, si
quis contra hoc nostrum privilegium venire tent verit, si quis contradictor exstiterit, sit anathemam aranatha, sitque pars eius cum Pilato, et Ilerode, et Juda traditore. Quod ut certius eredatur, et ab Oinnibus diligentius observetur, sigillo nostro prinsentes litteras statuimus roborari. Aeta sunt hae Ravennae, in plenaria synodo, in matrice ecclesia, qti:e dicitur Asiae Anastaseos anno Dominicae Inearnationis Sexto, uiperitis: Ilenrico tertiosio anno imperii eius secundo, indie nona, tertio Kal. Mart. IV. clementis III antipapae epistola ad ratrialaum primum ducem posιea regem Bohemiae Horiatur
ad solvendam sedi Romanae obfationem, et ad cujusdam ad episeopaium promolionem.
principi oemiorum ae dilectissimo silio, salutem et apostolicam benedictionem. Tuam, dilectissime lili prudentiam credimus nosse
um nostrorum religiosissimam institutiovem et exhibitionem tanto tempore detinueritis, et, muliolies inde a nobis paterna assectione admonitus vel nos vel nostra mandata pari pendens prorsiis neglexeris. Sed alia tibi forsan sunt relata. Est enim hodie terra perversis delatoribus plena, quae tuae menti sinistram, ut videtur, de uobis injecere suspicionem, et salsitati credulus, tam illicite retinendi illicita qualemcunque adeptus os occasionem. Sed Deus novit,inii alitercunque in erga nos habueris, nos semper te corde puro dilexisse, et tuam modis omnibus prosperitatem exoptasse. Aufer itaque dialectissime fili, omnem de animo tuo, Si qua est, contrarietatis rubiguaem etiam quam nos erga te tu quoque erga nos habeas dilectionis sinceritatem. Quia vero de sanctae I iitaliae cclesiae injuria cum salui ammae nostrae silere non possumus, adhue in Paterne aditionemus, rogamus etiam ei Obsecramu . claritative quoque coiisulimus, ne beati Peiri de hi iam oblationem unei ius retineaς, ne videlicet itinsam retinendo ejus iram ui te exasperes, sine quo aperiente nemo regii uni valet ivirare caesorum. Sed, sicut decet. debita eam reverentia dilige, ut tibi pacatum valeas invenire. Prictere nou credimus a iis excidisse quod dilectionem luam et per litteras et pertium iuum plurimum postulavimus obnixe rogavimus super quodam dilectissimo silio nostro Felicet. octuagesim c tibi equidem fidelissimo e satis noli, celsitii linc tuam interpellantes, ut in illa re quam postulabamus nostrae volui lamassensum praeberi S. Sed nihiInobis de hac ipsa re p:stea, unde plurimum miramur, remandasti El ipse quidam jam magnifice. Si cu dignus est, foret Iocatus, nisi hae suisset exspectatione detentus quo Deus novit, fideliorem tibi non poteris invenire. Hoc autem tuae sit notum dignitas. quod cum Doni iii imperatore, charissimo filio nostro, de re ista nondum quidquam egimus, quoniam
luae erilitiid uicin voluntatis hactenus cxSpecta imu S. De hoc vero certissimus existas, quod si h unum n
Siri cauSa nostro rogali laeeris, quidquid a nobis deinceps me et te dignum petieris, impetrabis. Quidquid igitur do hac re sedet Dio animo, utrum quantis dolis quantis Dauiabus adversarius noster invidelicet nostris tam dignis, quod non dissidimus,
diabolus humanum genus Oxagitet quantis versutiis eam, quam inter angelos, et inter Deum et primum horninem seminavit, discordiam quotidie inter Christianos seminare laboret L enim tibi veritatem lateamur, pluri in jam saepius nobis de te sunt relata, quae adversum dilectionem luam animum ii strum, quod Deus averint incitarent. Sed ipse eo dium inspector. .. est testis nude nos super tua di-ἐnitati aliud quam deceat, vel credere vel audire, et quod in omnibus te et desideravimus et desideram iis
ingeminimus, non ea Se erga nos charitate ea qua decere dcvolione habere videtur cum nescimus uou. latro Peel is, qua nostra erga tuam dilectioilem assentiaris petilionibus nos quantocius est ire certos. Nolumus enim tantum virum, tam utilem ecclesiastico regimini tali modo suspendio detineri. Novoinitoque sigillo, utpote evidentiori has litteras idcirco insigniri priveipimus, ut tua etiam dignitas
evidentissimum tu. concessionis signum, aliquod videlicet admirationi novum in novo, item petimus, episcopo Misnensi eligendo et constituendo
Clementis antipapa et eoncilii Romani synodica ad
422쪽
bus orthodoxis fratribus archiepiscopis episcopis, Meiuni. 3 Et ut manifestissime multus pateret
abbatibus atque universis sanctae Ecelesiae ordinibus, salutem et apostoli eam benedictionem. Quanue et quam pestiferae schismaticorum adi ventiones nostris temporibus sanctam Ecclesiam perturbaverint, et quantos populos, peceatis nostris exigentibus, erroribus suis insererint fraternitatem credimus non latere. Venenum siquidem , a capite sanctae Milesiae usque ad ultima membra passim dissu sum, vobis et subditis vestris constat non modicum certamen generasse, ei usque ad medullas corporis vestri dolorem tantaei sumptionis intrasse. Hae itaque necessitate compulsi, ne B Petri navicula tot perturbationum nuctibus et pone ad naufragii discrimen inflexa praeceps laberem ipsos ejusdem excommunicationis sententiam subiisse, utile visum sui hae ex dieiis B. Augustini reeitare Alc. arem. 55l, de Poenit. lo. V pag. 9l nov. edit Antuerii. Quidam intuentes praecepta severitatis, quibus jubentur non dare sancim canibus, ut ethnichum habere ecclesiae contemplorem, a compage corporis membrum, quod scandalizat, evellere ita perturbantecelesiae pacem, ut conentur ante tempus zizania eruere, atque hoc tempore caecati ipsi potius a Christi unitate separantur. iis itaque ad medium reeitatis adludieani universa synodo, constituimu&ui nullus deinceps ad injuriam Domini imperatoris praesuma de hac quaestione disputare, et ei sui
tur, ad arma quibus Patres in defensionem Chri 'ditos a servitio et ommunione ipsius subtraheres: Atianae fidei usi sunt, nos convertinius, atque epist post abbates et quam plures honestos viros ad syn dum in ecclesiam Petri celebrandam ex diversis partihuseonvocavimus. Quibus Spiritus noli inspiratione congregatis, inter caetera quae synodalis conventus iractanda susceperat, quaestionum impia dogmata ad perniciem multorum noviter orta a nonnullis communi audientiae inseruntur quae fraternitati vestrae dignum duximus noti si re, quatenus ad ea devitanda, imo Deo auxiliante destruenda, promptiores vos et vigilantiores redderemus. Ibi namqtie de per-juriis quae ipsi ad perieulum imperialis dignitalis
fieri hortantur, non parvus clamor exoritur. Et quia negotium illud radix et origo caeterorum illa gitiorum videbatur, placuit de eo priinum ira- clari debere, et quain pessima et periclitos si hujusmodi adhortatio ostendi. Unde tu imperatorem excommunicationem promitigalam necessariis documentis improbavimus, quia illius ex occasione periuriorum et omnium assertionum suarum vires contraxisse videbantur. Ad eonvincendam itaque eorum temeritatem, cum plurimariam ex sacris canonibus quam etiam ex mundanis legi hus exein pla eiirrerent, illa tamen ad auxilium nostrum sufficere documenta visa sunt, scilicet quod in eos qui non sunt legitime voeati, et rationabiliter convieli, quiaque bonis suis exspoliati sententia damnationis non sit proserenda Nicaeno concilio approbantes aran-
pontificum judicare praesumat, quia r qui de eoelo deseendit, in quo tota salus et vitastra consistit impio blasphemantes ore, pollui
potius quam consecrari struunt aquam quoque baptismatis, per sacerdotum preces ae benedictiones et elirismatum admisitones nihil sanetiscationum suscipientem, his qui regenerandi sunt potius sordiditatis maculas quam spiritales munditias aiunt prestare. Sic etiam pessime sentiunt de rei iurandis oeclesiasticis ordinibus, de recons erandis ecclesiis. et pueris reconsignandis postremo de omnibus idem testantur, qua Persacerdotaleolscium christianis eo
seruntur. I, his laque diutius laboratilibus M ). singulis eorum erroribus opponenda censuimus, quibus tres synodi Porosiadensis mini 1085, quam legas in
Colle l. Coneil. Ad hoc etiam quod genus ultionis mereantur fili bire qui, hortatu schismaiieorum, liramenta repiet prineipibus laeta non timent violare sieuti Av-gustini uel nitatem induximus Si quis Iaicum juramentuin violando profanat, quod regi et domino suo jurat, et postmodum Perverse ejus regnum e dolose tractaverit et in morte in ipsius aliquo machinamen in insidiatur, quia sacrilegium peragit, manum suam in Christum Domini mittens, an thema sit, nisi per dignam poenitentiae satisfactionem emendaverit, sicut constitutum est a sancia synodo, et saeculum relin litat, arma deponat, in monasterium eat, et poeniteat omnibus diebus vitast suae; verumtainen communioncm cum eueharistia
in exitu suo aecipiat, episcopus vero, presbyter dia-eonus, si ho erimen perpetravit, degradetur scilis vero diligenter expositis suinina nos necess tas compulit ad ea quae de sacramentis ecclesiasticis intulici christianae religionis adversus catholi eam fidem oblatrant, discretas auctoritates opponere et qua direre et audiri nefas est, probabilibus argu
mentis consulare. Dicunt attamen incramentum eo
poris et sanguinis Domini nostri Iesu Christi, consecrationes chrismatis, imo quaecunque ad epise paleel sacerdotale ossicium pertinent, ab his qui sectae eorum non communicant elebrata nulla prorsus esse sacramenta, et nihil aliud suseipientibus nisi damnationem conferre. Nam panem illum quam is vera sint, non lamen redenda sunt nisi quae manifestiis indiciis comprobantur, nisi quae manifesto iudicio convincuntur, nisi quae judieatorio ordine publicantur x in eodem Caveant judices Ecclesiae ne absente eo cujus causa ventilatur sente tuam proserant, quod irrita erit , in eodem 452): Non est privilegium quo spoliari possit jam
ius. Item B. August. plenius tu lib. iractans, ita inter caetera dicens De Nos a communione quemquam prohibere non possumus, nisi aut sponte consessum aut in aliquo sive saeculari sive
ecclesiastico judicio nominatum atque convis 452 Ilo pariter testimonis tanquam ex Gelasio e synodis Nicae.. ae Sardicensi petito, usi sunt Pa-
423쪽
nianifeste declaratur, non solum apud nos Dei gratia catholicos, verum etiam apud schismaticos, et haereticos, hae omnia esse rata nec ulla unquam ratione iteranda. Augiistinus super Ioannem a. Sive aut baptiret servus bonus, sive servus malus, non
sciat se ille baptirari qui baptizatur nisi ab eo qui sibi tenuit baptitandi potestatem. paulo post
e Non exhorreat ultim ba ministerium malorum, respiciat Domini potestatem eii id tibi faciat malus minister, ubi est bonus dominus et te non deeipiant seductores. Agnosce quod docuit olumba Ille es qui baptizat in Spiritu sancto 3 et in sequentibus diei Seductor, non habes baptismum, malus tibi dedit traditor nescio quis dedit. De osticiali non dispulo judicem attendo ego a Christo ipso baptizatus sum. Non, inquit sed ille episcopus te haptietavit, et ille episcopus illis ommunicavit. Christo ipso sum bapii ratus, ego novi Docui me columba quam vidit Ioannes O milve, non me dilanias male. Iu los inquiunt oportet esse tanti u- diei ministros. Sint ministri justi, si velint; si
alitem superbus fuerit minister, elim Diabolo coin-pulatur; sed per illum donum Christi non contaminatur. Quod per illum fluit, purum est quod per illum transit, liquidum est. Puta quod ipse lapideus
est quod ex aqua fruetum ferre non potest, et in canali lapideo qua nillil generat, sed hortis fructum asseret. Spiritualis vero virtus saeramenti ita est ut lux, quae et ab illuminandis pura excipitur, et xi Iu rimmundos ranseat non inquinatur. Quos baptieta lebriosus quos baptizat homicida quos aptitat adulter christus ipse hami rat. Idem ad Vincen-liam Donatistam a Non sacraulen in Christiana sa-ciunt in haereticum sed prava dissensio. Non propter malum quod processit a te negandum est bonum quod remansit in teu quod malo tuo habes, si ibi non habes undo est bonum quod habes. Excatholica itaque Ecclesia sint omnia sacramentam in intea quae sicut habetis et datis quomodo halio hantur et dabantur etiam priusquam inde exiretis. Non tamen ideo non habetis, quia non estis ibi unde filii quae habetis. Non in nobis mutamus, in quibus estis nobiseum. Nam et de talibus dictum est quoniam in multis erant mecum. Sed ea corrigimus in quibus non estis nobiseum et ea vos hic aecipere lvolumus, quae non habetis illic ubi estis. Nobiscum autem estis in baptismo, in symbolo in caeteris D mini eis sacramentis. In spiritu autem unitatis et in vinculo pacis, in ipsa denique catholica Ecclesia nobiscum non estis. Item in quarto libro contra Donatistas a Sicut urgeri videor, cum mihi dieruium Ergo haereticus iniittit peccata, cum juxta iobaptizat si et ego cum dico : rgo avarus reli. gionis simulator pereata dimittit Si per vim sacramenii, sicut ille, ita et ille si per meritum suum.
nee ille, ne ille illud igitur sacramentum ei in malis hominibus, Christi esse cognoscitur. ratem in quinto libro contra Donati fias Quomodo aquam mutid it et sanctifica homicida quomodo en di-
eunt Deum lenehrae si autem Deus adest sacramentiqet verbis suis per qualeslibet administrentur, et sacramenta Dei ubique reein sint et mali homines. ilius nihil prosunt, ubique subversi. Item in eodem Quomodo exaudiet Ditis homiridam d precantem vel super aquam aptismi vel stiper oleum vel super eucharistiam, vel super capita eorum quibus manus imponitiir Quae lanien omnia, fiunt et valent, etiam per homicidas, id est qui oderunt fratres etiam in ipsa intus ecclesia. In eodem Sicut siet veraciter conversi reeipiui tur, re tamen eorum baptisma reprobatur: sic οι illa quam schismatici vel haeretici aliter habent. nec aliis agunt, quam vera ecclesia rum ad nos veniunt, non emendamus, sed potius approbamus. Ita ergo nee foris, sicut nec intus quisquam, qui ex parte diaboli est, potest vel in se vel in quoquam maculare saeramentum quod Christi est a ter nymus ad Luciferianum Sicut hie est qui baptigat, id es Christus, ita hie est qui sanctificat. Idem Oro, inquit, te ut aut sacrificandi licentiam ei tribuas cujus baptisma probas aut reprobes ejus baptisma quem non putas sacerdotem. Neque igitur neri potest ut qui in baptisterio sanctus est, sit apud altare peccator. Papa quoque Anastasius, seribens ad Anastasium imperatorem, asserit omnes quos ordinavit Aeacius, licet a B Felice papa excomis municatus, haeretica pravitate insectus, debere in suis ordinibus absque omni reordinatione perma nere, sic inter caetera dicens Aeaeius bonum male administrando sibi tamen, uit, nam inviolabile sacramentum, quod per illum datum est aliis. persectionem suae virtutis obtinuit , Ilis ei aliis pluribus diversorum patriim sententiis recitatis illa in synagogam Satanae ad reddendam impietatis siue rationem silieris et nuntiis nostris ad synodum vocarimiis, non tamen ut ipsi audientiam, in praetertiis concilii jam prorsus eis exclusam, mererentur; sed ut pacem sanctae Ecclesiae, quae per ipsos omnino divisa est, in unitatem comp meremus Liveris tum autem in tenor suit.
inerti epistola adi ossiemem. - De rebus a se in synodo Ιἰomana constitulis, e quod ad synodum poculus ton reneris objurgat.
CLEum episeopus servus servorum Dei o. olim dicio suens episeopo, e sequacibus suis quae
Liret synoelali audientia vos indignos fecissetis. quia ad synodum sanctae Romanae Melesiae mullo isties Mati v nire recusastis, et hae de rauxa ex comis munieati estis tamen ut murmur populi errori Lusinsecti vestris auferatur apostolica auctoritate pi incipimus ut ad synodum quam in ecclesia beati Petri I eo auxiliante celebranius securi penitus veniatis. ut de eo quo sanetam Eecliniam rei turlanis sicut dee l. rationem reditatis. Verum ipsi De Deum
424쪽
timentes, nee hominem reverentes, legatos et litteras nostras nec audire nec videre voluerunt Endo in erroribus suis perdurantes ex latebris quas serpentino more incolunt, ad decipiendos incautos vel simplices dira sibila emittunt, acuentes linguas suas sicut serpentes venenum aspidum sub labiis eorum etc. Quantiae igitur humani sanguinis effusiones in Italico et Teutonico regno occasione priD- dieationis eorum saetiae sint, quantae ecclesiarum destructiones, quanti viduarum et Orphanorum gemitu postremo quantae universi Romani regni depopulationes, lucidius ex eorum gemitibus, qui opprimuntii r quam noStra relatione Oinprobatiir. Praeterea placui sancto conveniui ut in Simonia- eos qui Ecclesiam Dei latronum spelutie:mi secerinil debita animadversione noli premus, et stili Τvivum caput illius haereseos polies a sanctis Patribus abscissum gladio beati Petri ampularemus. Inde eorum item Patrum sanelorum documen Laseriantes apostolica auctoritate praecipi miis ulcitullus doinceps alicui nianum praesumat imponere potius litam pessimi commercii conventione. Si vero, quod absit, hoe crimen in aliquo deinceps repertu inmorit, et ordinator propria in perpetuitu careat dignitate, et ordinatus ex ea iace per commercium stela est perliciat ordinatione. Praetere . quod silentio pretermittendum non suit, iii inurmur populi adiersus incontinentiam clericorum passimerescit ac dilalatii r utile visum suit, ut ea qua debetis diligentia, ministros altaris secundum statuta canonum vivere, atque munditiam astitatis, sine qua teste Apostolo placere Deo non possit ni irreprehensibiliter custodire commoneatis, qualenus de correctione eorum ab his qui foris sunt, bonum testimonium habentis et murmis rantis popilli insolentiam niescere faciatis ni vero qui missas peccatorum sacerdotum respuunt et qui eis ante judicii nostri censuram opinionis suae praejudicium inserunt, communione sanctae Eeclesiae usque ad emendationein priventur Conjiinctiones autem confianguineorum fieri prohibete, quoniam has et divinae et sareuli prohibent leges. Considere vero Dat ros dilectissimi vestra excellens prudentia, quam niim sit persistere in dispensatione vobis credita et in fide meta atqtie luereticis, et aemulis Christici pugnare et nunquam a veritatis tramite deelinare
quam Dominus et Salvator omnium, cujus dem tenem iis, qui pro nobis mori non dubitavit et proprio nos sanguine redemit fidem . Petri non , secturam promisit, ei consimam eum Datres suos admonuit quod apostolico pontifices meae exiguitatis praedeeessores confidenter semper fecisse. cunctis est cognitum, quorum et pusillanimitas mea. liret impar et minima pro sus plo, tamen divina dignatione ministerium pedissequa cupit existere. Vae igitur erit nobis qui hujus ministerii onus ii cepimus, si veritatem dei ad hujus destriictionem erroris praedicare neglexerimus. Vae erit nobis iveritatem silentio oppresserimus , quam erogate
nummulariis iubemur. Idcirco, fra reg. hortor dis -ctionem vestram, obtestor e moneo, ii qua det, uis
ei potestis, sollieitii di ne vigil lis ad investigandos haeretic s, et inimicos sanetiae Dei Ecclesiae, et a sanis mentibus ne pestis hae latius divulgetur, severitate qua potestis pro viribus exstirpe iis, quoniam sicut habebit a Deo digiue remunerationis praemium iniri diligenti iis quo ait salutem commissae sibi plebis prosicial, metit exseculiis ita aule tribunal Doni inide realia negligentiae se non poterit excusare quicunque plebein suam contra lana sacrilega persuasionis auctores noluerit eustodire.
CLEMEI. piScopus, servus servorum Dei, dileeli
simae in Chrisio filiae neopnii.κ monasterii Beati Petri in Paduana civitate siti abbatissae, et Dei an tillis inibi famulantibus cunctisque inibi regulatuersute dentibus in perpetuum. Ex consideratione pastoralis eum quam adimi
nistration sedis apostolicae gerimus, cui lillis propriis meritis sed divinae providentiae dis usa tione praesidemus, omnium qua usquequaque Sunt Ecclesiarum provectui nos convenit invigilare, ac iustis fidelium postulationibus aequitatis assensum ymbere, bonisque a religiosis incoeptis, ut de diu in diem augmententur, et ad persectionem usque perducantur, nostri favoris nostra que auctoritatis Auffragium impertiri, quatenus personae Deo dic ue et divino euilu perpetuo ii re mancipalae, ab Oiuni a cillarium in litietudine remotae et cui clis mundialibus impedimetitis expeditae pura ei intenta mente Creatoris sui laudibus insistere teneantur. Unde reverenda filia Theophila, quonia in sanct ssima devotio tua, religiosis moribus sussi agata, humiliter petii ut praedictum Beati Petri ni
nasterium nostri privilegii alictoritaterarmaminus. quatenus imi ibii sui uris tempori lius monasterium ancillarum Dei existeret, ut videIicet sanctimoniales, nullorum absque omni contradictione,
sit regimine abbatissa degerent devotas pestiones
tuas per interventum holiorandorum confratrum nostrorum Milonis, scilicet ejusdem civitatis episcopi et Roherii Faventini episcopi, nec non dilectis-ςimi lilii nostri Petri Paduani archidiaconi gratanto suscipimus, ct luis religiosis votis libentora uti uimiis. Qua Propter apostolica auctoritato, et hii jus nostri rhilegii constitutione concedimiis et confirmamus ut omnibus deinceps suturis temporibus monasterium illud pricilietnm sanctimonialium monasurium habeatur, ne ulla sit deinceps magna par aque Persona quae hoc illatenus audeat immutare. Conlirmamus itoque eidem monasterio tibique et omnibus tibi regulariter succedenii hus ad istim sanet imonialium inibi Deo servientium inrita u. halientur in haria donationis
425쪽
episcopus Milo vobis Deil, ut omnia quae nunc Din nivalla cum eastro et suis pertinentiis, et habetis, vel aequisistis, et quae dei Meps tam vos quam succedelites vobis, juste aequisiturae estis. Precipimus insuper c apostolica lictoritate interdicimus ut nullus dux inarch ο, colueS, vicecomes nullaque inagna parvaque persona sive ecclesiastica, sive saecularis, praedictu in monasterium
Beati Deiri vel Dei famulas ibi servientes, de his quae iiij iis nostri r vilegii auctoritate nivirm mus audeat dein ps ulla liquietudine molestare. Si quis au leui nuus nostri privilegii sanctionem violaverit, nisi resipuerit, et digna satisfactione emendaverit, si extorris a regno Dei, utpote postolicae aue italis sacrilegus contemptor, et, digna ex comin unicatione damnatus, ab Melesia Dei prorsus extraneus esticiatur, perpetuaeque subjactat Gu i punii cellum nodani, silva de roselo, Pureia maledictioni. At vero qui pius observator exstiterit, perperuae benedictionis abundantia repleatur, cousiliuimus. Anno Dominicae Incarnationis l09 , indietionex V anno autem pontificatus domni Clementis Illya Ill xlv Kal. Februarii.
Datum per manum Bernerii vice eaneellarii in urbe Paduana, aclum feliciter.
CLEM EXA episcopus, serius servorum Dei, eanonicis Regiensis ecclesiae, ipsorumque successoribus in perpetuum. oportet nos in specula sanctae sedis apostolicae constitutos ad defensionem et firmitudinem ecclesiarum Dei tigilanter insistere, quatenus de bono tu inelius Deo adjuvant proficiant, ut, reni Ita Omnium pravorum hominum inquietudine, ministrantes divinis ossiciis promptius intenti quieto ministrare queant, et nos boni pastoris mereamur percipere praemia. Ae per hoc per praesentem scripturam apostolica auctoritate in perpetuum manendum confirmamus canonicis sanctae negiensis eclesiae, ut ad canonicam suam inviolabiliter leneant curtem unam quae dicitur illa et mansos tres tui va, mansum unum in Noniano in campilia urtem unam, et mansos duos ei unum quem dedit Sige-sridus , qui dieitur Galli ulo . curtem quae dicitur
Massa, cum suis appendiciis. Prenniano eum suis, et terram quae est iu Castro toleriano in Mucleio mansum ut uin, in Dina Eano unum, in Valle Birliu Iiuin, in monte Babuli unum, in Casalicio unum, in Braciano tre in Veterivola unum, in monte Todioni unum. Et Nidquid pertine ad praedictam an-ι lae Mariae et Sancti Michaelis cano.licam in Tabia -nc Galerniano, Mellocio, et Gratano, et Verniano, eum suis appendiciis et in eiri sale ova, et in Curio, o res illas cum silva in Bajamia, ei plebe in unam sum in Corniano et in Ruricho, Folliano et Alliano, ei res in cavassa cum decimis, et sylva, ea in corrigia, seu in Butrio, in Rio, Fagano, campogalliani, in Fontana, in Prato, Canule, Mandrie, in Gurgo.
Et sortes dua sinitae sunt i ope Curtem novam , elinansos duos in Cettole, et plebem de uvalare eum Oinnibus suis pertinentiis, et mansos tres in Can te, Curviatico, Maiidriolo in Fabri ea in an si in uuiit, et iii Seso, nodancti Silvarano, Carbognano, at
umiola, Campaniola, Bedullo vico Martini, Querociola Monte amotii. Et capellam Sancti iii in OT.ino, et capellani Sanei Abundi cum suis periinentiis, Pratum de noceto, Ariole, cartala Moteleua, Campigene, armoriolo, et res quae reiacenta de roselo, Purci liuic Runci se, et in Casale Γοssed unde et uarolum cuili piscariis, et omnibus suis peltinentiis ad Sau. cium Stephanum, ad Sanctum Possidonium, in pago Mutine iis Buyda, in nioni Passa rario in ulla-gnello, Ser a. Appollina ad Sanctam Mariam cuiuoli velo. Et decimam in civitate quae vocatur Regiuin, cuin omni intraritate, e in Marsia. Et omnes res quae sunt in circuitu civitali, qtiae vocatur Entilia. Et curtem unam in Tertonensibus, quae diei iii Nova, et omnes res quae sunt in Aqueduclio, et turini Sancti Stephani cum plebe quae infra castrum sita est, cum omnibus suis pertinentiis, sicuti adHuae einoriae Sigefrido episeopo vel ab aliis episeMyis, Pro sui Suorumque Successorum an inlabus,
eidem canonicae per Scriptum vel investituram bene providendo integre collata sunt. Atque omnes res quas de donis episeoporum vel voto fidelium p dictae canonicae vel canonicis oblatas esse dignosci
tur Sanctorum canonum auctoritate nostraque pinstolica immunitate huic nostro inscripsimusa ri jle gio, tum omnibus suis adjacentiis ei periitietuis in perpetuum inviolabiliter conservandas, absquo omni contradictione alicujus magnae parvaeque per sonae. Si quis autem temerario usu contra ος nostrum apostolicum privilegium agere, vel ordi' uare aliter res canonica, vel alium in eis usum P0 nere mSumpserit quam eum quem eonsilivit Teua episcopus, Sigefridus, Adhelberius Vol D marus, andulsus, sciat se omnipotentis Dei me state, ac beati Petri apostoli sanetorumque m nium, nostra eliam auctoritate anathematis in culo innodatum, et a runc Dei alienatum, et eum omnibus impiis aeterno incendio oneremandum AiVero qui observator exstiterii, gratiam et miseri iam vitamque aeremnam a misericordissim P0
Datum apud cesenam per manum Bernerii MPetri eancessarii, anno Domini eae Inearitationis sin, indietione xv, anno autem ponit si eatus domi si mentis tertii papae ix Idibus Iunii.
426쪽
ehiepiscopum Hoguntinum. - Diem illi ad ι3nodum Vercellis agendam dicit.
matri et mepiseopo Moguntino salutem et eam benedictionem. Nuperrime per confratrem nostrum episcopum Faventinum fraternitati tuae ut ad synodum, quam pro totius Melesiae neeessariis causis in jam dicio loco et tempore celebraturi sumus. Omni postposita occasione advenires, mandavimus et per summam obedientiam praecepimus. Et primum quidem bono promisisti verum postea voluntate lita in aliqua parte peracta, eum praedictus nuntius rediens veram tibi ut caeteris lindientiam injiingeret dixisti te a nobis per tuum nuntium esse relaxatum. Quod ut audivimus, qtiam graviter tulerimus nequit egerri. Ioe enim dictum magna e turbatio synodi videbatur, eum omnes pene suffraganei tui ad te respiciant, cum omnium vox sit: quod magister meus secerit, hoe saeiam. Quapropter eidem'. qui iam nefandum in exsecrabile. tam nocivum sanctae et universali riclesiae mendacium protulit, omne divinum ossietum apostolica auctoritate interdicimus , donec ad nos veniens dolan in tam detestandi mendacii iniquitate satisfaciat. Quod nisi usque ad sesium Milicet Michaelis ad nos de hae re satisfacturus venerit, ampliori quam forsitan aestimet excommunicationi subjac bit Tibi vero apostolica auctoritate et per veram obedientiam iterum atque iterum praecipimus ut ad synodum in sesio sancit Dionysii Vercellis celo
hrandam venias, et omnes sustragarim tuo per
Clamentis III pseudopapae episιola ad Rotbertum
CLEMIs episeopus, servus Servorum Dei R. con-
fratri et coepiseopo Babenbergensi, salutem et apostolicam benedietionem. Quod contra Ecclesiae demolitores et nostros aemu-
Dlos iusto disputando sortiter stabas, audivinius tgavisi sum iis, ideoque tibi gratias reserimus dum autem quae de riclesia tua Romanae debes Melesiae te diu injusto detinuisse patienter exspectavimus, non propter ignorantiam secimus sed gratuitam onodientiae tuae praestolati sumus benevolentiam. in hoc quam parum profecimus, monemus te, et firmiter praecipimus ut quod debes solvas ablatumque temere restituere non disseras. Si ho non seceris etiam advocato nostro imperatori, et omnibus fratribus nostris publice et per legatos nostros querimoniam faciemus. Oguntino episcopo, quem nobis pessimis eriminibus accusando detulistis, ad respondendum nobis inducias dedimus ad sesium sanei Michaelis. Huic rei in cum caeteris Datrihus nostris volumus interesse, ut, sicut eum acetis asti absentem, ita illum veris testimoniis sub nostra auctoritato convincatis praesentem. Relatum est nobis a quibusdam quod Judaeis baptiratis nescio qua ratione, permissum sit apostatare. ritumque Iudaismi exeolere. Quod quia inauditum est et prorsus nesarium, te et omnes fratres nostros verbo Dei constringimus, quatinus id socundum canonicam sanctionem et juxta Patrum exempla, corrigere estinetis. ne sacramentum baptismi, et salutifera invocatio nominis Domini vid alii annullari. xl. Clemetis III anιipapa Giodeboldolor sto e uni eras elero ossvntino aeribi de Ruthardi archiepiscopi eriminibus Puem dici ob Simoniae im famiam limum a per Romanae celesiae eardin Iea aritium, Anastasium et Adalmarium postea ab epiιeopis iderico Albanensi e Buoppertho Faren ἰino postremo per Hugonem sacri palatii
diaconvin , ter roeatvm non renisae, imo violata
imperctoria fidelitate ad regni aetiaeerdotii inimiis eos se contulisse, iisque eoncitatis, et ita e eoro ni imperatoris timidiatum esse. Alii incusatio nibus additis obedientia Ruthardi eos Miriι euine quis ommunieet sub anathematis poena interdiciι Data p. m. ideriei Albanensi episcopi iv Κοι Anq. desuriet Urbano iv Kal. Aug. sine ria. Ite eomoria et sanguini Domini. , Legendum haud dubie est Daιa. - Η Κaι Aug. defuncto Urbano iv Kaι. Inst. te.
427쪽
Dum veterum chartas densa caligine mersas Extrahis in lucem no pere8ntque cavesci Iuro tibi applaudit doctorum turbB, rogat quo, Tales ut pergas promere Semper opes.
Sint alii CONDI, sint CLUSII et Omnia claudant; Tu PROMUS nobis esto et APERTA simul.
Reverendissimo ot illustrissimo praesuli a domino domino uel hi ori L .m, episcopo Viennensi nominato, episeopalus Neostadiani administrator eonfirmato, ealhedralis celesiae Viennensis praeposito et archigymnasii ibidem celeberrimi cancellario, sacrae caesareae et regiae majestali a consiliis, Domino suo clementissimo, Pte. Quantopere οἱ ἐξ Hoditiue illustrissime et reverendissime praesul apertis machinis telisque atque clini- eulis pugnent ut sacrosanctam illam pontificum Romanorum majestatem et auctoritatem violent labesa cient, ac denique landitus excisum eant, testatum facit, luce meridiana clarius, eorumdem indefatigabile stadium, quo obsoletas schismaticorum allanias, apinas, et purgamenta, horridis jam diu merito damnata tenebris, re nare canina, investigant, eruunt, et dias in luminis oras consertim protrudunt ae si quid in venerandum illud sacrae hierarchii caput, quod indi, Ethiopes Arabes, Persae, Tartari, etiam religionis nostrae non consecranei, ut sileam Europaeos, supremam inter Christianos auctoritatem oblinere agnoscunt siquid, inquam, petulans aliquod ingonium amori, odio, vel lucro obnoxium chariis malo sanis illexerit. id .κ--οο .ho isti et κοιλα σελααι, veluti coelo demissum ei ἔομαιο aliquid arripiunt, eudunt, reeudunt, ac tantum non cedro et immortalitate dignum censent, atque hinc sinuos illi Centuriarum et memorabilium reconditarumque lectionum aliique eiusdem notae male sulioentone3, tanquam vomicaeet carcinomata sincerae veritati H prodierunt, licet illi ipsi, quos adeo amant, vulgant prostituuntque auctores, magnam partem ab horum profanis dogmatis secusque varie dissectis dissideant, atque ita asciam, quam nobis instigere magno eonaui laborant, suta lidant eruribus.
428쪽
Ilorum itaque exsusei latus studio et industria, ut et ego, quem inicelesia tenet B. Augustini dietum usurpo epist. 65Jhab ipsa sede Petri apostoli, cui pascendas oves suas commisit Christus usque ad prae-Mulem opiseopatum successio sacerdotum tenuem symbolam aliquam in augiislum hoe et iisdem eum sole limitibus ei reum scriptum catholicie Ecclesiae amphiilieatrum conferrem, membranacea quaedam opu-seula cineroquin situ squaloreque Peritura, et lineis blattisque excussi, exscripsi et pancratiasue nostrarum partium eximio reverendo P. Iacobo Groisero societatis desu, una cum suis typis exprimenda dedi. qiue, cujus commatis sint, ut latiniosa oratione explicem, supersedeo, ne illud e tririo Lucilianum audiam . Servι quidem, ii rendat, servia riu' laudat. Praestaeιam ι rigilem, soleam im iro diu dimidiatam. Illud inierim elogii vie sit, quod ιο γαρ irae ille annalium ecclesiasticorum promus condus illust cardinalis naronius haec nostra vid ore rori in mentariis suis insorere summis vinis disclipiit, quae indepi iis haud poenitetidum uetarium X et X l loma junxisset, et calumniarum illas nebulas quas veluti e plaustro in Gregorium VI l, Alexandrum III et Adrianum IV. κηκι δι ise iis ei ut Callimachi verbis utar iro- sutilliint, illustrium vortialis sole clarius dispulisset. Si itaque haec nostra opella, veluti tenue spicum post
magnam Baronia ita in Regetem, reliciti m.
Quam tuo illii siri nomine, illustrissime praesul, ceu Palladis aegide, contra rupiconum et viii litigatorum incondita rostra iselam publici iuris nune laeto, et tibi, ut ea indem laborum P periculorum aleam cuin pontifiei hiis nostris, quos scriptio luetur, saepenumero Subeunti, iure optimo L. M. dedicia. Tu enim magne ei invicte athleta, mani conserta cum adversariis crebro congressus eorum Strophas, sutelas, variequi contextas technas veluti araneae elam, unico ictu discillisti, usque adeo ut grandiloquentia tua, quasi Mercuriali quadam calena devineti percilis et prostrali veritali maniis darent, et Heratis, quibus haeἰcniis imbuti fuerant, profanis in1steriis in fidei nostrae orthodoxae numeros transcripti, pro eadem velle uri. inciri, virgis ferroque necari, sese Meramentis alacres promptique obligarent in quorum animis porro firmandis dum strenue adla horas, apii hoc litum, religioni propagandae devolum, praesentaneo saepe pro Christo et Ecclesia ejus obiecisti periculo, et contemptis inimicorum hinc inde imminhntium insidiis, contempla vive praesentis cura, aeternae vitae iam regiam, totius venerandae antiquitatis vestigiis tri iam. rronum diverticulis et praecipitiis nexuosis in stipe habitis, neoph los tuos ingredi, gratia duce, comite stilo constanter solideque docuisti. Usque adeo ut religio atholica, quae collaba secro hic paulatim aeretro in prius serri iam teinporis visa erat, omnem sui cultilm, ornatum ac incrementum quo nunc splendet et emorescit, tibi uni, ut incomparabili propugnatori, qui se murum ac vallum aheneum pro domo Domini conseriis hostium telis volminis objecit, gratissimo se debere animo profiteatur, quae licet nilne ierit in temporum injuria nonnihil ille delibari et adversaria cervicem erigere, pedem lite nosi ni premere videatur, spes est tamen consorout nova et ignobilis hinc Tilanum soboles, coclum coplitesque nefarie opi lignans supremi Moderatoris diictu auspiciis tuo, cujus decreta figit et refigit. ex alio delecta sua aggestorum montium mole obruta oppressaque demuin iaceat. Conserant itaque pedem irruant et impugnent an dabatarum in morem, terribila in hane et ut castrorum aciem bene ordinatam Romanam vere flatu elicem Ecclesiam ut Tertullianu .i Aser ait de Praeseripi. c. 56Jὶ eui tulam doctrinam apostoli elim suo sanguine profuderunt, ubi Petriis passioni Dominicae adaequatiir, ubi Paulus Ioannis exitu oronatur ubi apostolus Joannes postquam in oleum igneum demersus nihil passus est in insulam relegatur. Si alii nihilominus illa ut αδαμωτο-πiδιλο κἰωv, ut columna et firmamentum stritatis, adversus quam ne inierarum itidem porue praevalebunt.
Quo in omino abiungo, et ut tenue hoc etiarinestum munii seu lum meritorum in m tuorum mnemosynon, lubenti manu et serena fronte illii strissime Maecenas, excipias, et editorem suum, eum prope solus .... Tristes hac tempessate Camenas Respicis auctoritate et gratia tua complectaris et foveas et ad majora publicanda exstimules rogo ei supremum numen ut ona ius tuos rei Fiblicae Christianae,alii lares annutu suo firmet proqperet lite ex animo vovit.
Dat Viennae Austriorum ex Museo Regio xm diei. Hippol Sto Austriae tutelari sacra. Anno Fallitis a Christo restitui eras M. Srn sit, Nis T GNAGELI D ei Ces. Reg. Biblioth.
I. Dis ιοι S. Gebhardi archiepiscopi Salisburypnsis ad IIerimunnum episcopum Metenrem. Il. Vita A. Altinania episeopi Passariensis. Ill vita B. Tiemonia urchiepiseopi Salisburinensis. IV. Vita S. Anselmi evisco vi Lucenιis.
429쪽
GRE : ORIO VI PONTIFICE MAXIMO
contra diis lom ompi ris seliis malicos
Xuve primum ex tenebria inclueem prolata.
Amio laetor. ς nosse cupi qui quantusqtie epistoli bii his auctor suerit, lege vitam ius editam a s. v. l . llenrico Canis in tona. llantiqv. Lectionis ei tom. Fi, ubi res ab eo gestas longe copiosius explieaias intonios Ad ei iam runonem a rebei editum i m. t Scriptorum Germanicorum ad calcem Columem iuri ID liello Saxonico uti memorat, Getthard nostro in con stilii quodam uiri usque partis episeoi timo principum partes perorandi demandatas esse. ε Osiri, inq iit Bri ino rumpentes silentium, ni omnium laesere vertium Gobetia ritu in pelierunt a liburgensem archiepi Scopum uti Stirgens iit erat vir per omnia priniens, et honestiis, chunori quem gerebat non mini num conserens laonoris, vultu modesto, voce inediocri sensum pro stulit Sapientis et pii pectoris. Quia vero oratiora Gobhard ad calamitates illorum temporum melius Perspieiendas et ad ilius epistolis quam publicamus clariorem intelligentiam Plurimuin facit liaud gravabo eam locioribus hoc loco repraesentare cum Brunonis De bello Saxonico historia paucis si nota. Ita ergo S. Gebhardus ad episeo. pos o principes, qui a Selii Sinaticorum partibus stabant. Episeoni venerabiles, carieri lite. . . . Reliqua nubes Patrotostiae tom CXLVII. eo l. 489 in BD soxx. illa o S. Gebhardiis anno 108l citi norinidus Constantiensis suo in Chronte Hiismodi monumenium positit, anno 1088. Gebehardus reveranda memoria Iurariemis archiepiscopus, in ansara. Petri praecipuui, ut schisma Ileos publice dictis e scripti consulare consueri de haecive subtractus xvii Euleud magnum tirrorem Catholicis reliqnit. In Vita tona. Fl antiquae Lectionis obiisse dicitur xvi Kalend. I xlii, In rastro Silo, quod inerren dicitiir. Porro iteritiatinus episcopus Metensis ad quem S. Gebhardus hanc epistolam dedit, hoe logio ab ρω dem Berioldo colisiiestatur, anno 090 : Ieremannus piae memoriae Metensis episcopus, e Berioldus duantemnuntie filius nudosphi regis in sidetiιαι S. Petri Maia men4e diem eat remum clausere, magnumque moerorem Caιholicis, e eaesultationem schismaticis reliquere. Sed jam ipsum S. Gebhardum imitentein audia in iis, in quem schismaticiis apologista in apologia pro Henrico IV, quam haeretici nostri non semel excudeiunt, acriter dentes stritigii quod lanii viri auciori- late et auspiciis plurimi a schismaticorum castris abstinerentur et revocarentur. Λ citius anonymus iste dentes suos regit quam S. Gebhardi saniam et existimationem intringere potuerit creare αυηt 6e
hehurdus ero, illum age penna mei vente solvi fama superates.
AD IER MANNUM EPISCOPUM METENSI M.
Vqnerando in Christo Patri et Domino, LM A Mandavit iam socii nilo pharitas tua mihi mei 'M I xanclae M lensis et sita pi POp ni An que in pomoeutione sociis indicare tuae pati'rsiniinus mater et coepiscopus ilii idquid potes in Chri quid in hac Ecelogia dissensione tenendunt senties hi uies is diimque censeantiis, ui respotadere valeas hi 'R,
430쪽
contraria sentiunt et loquuntur. Nos autem moduli A nos sequantur. In locis siquidem de quibus nostrae vostri non ignari, ad instruendam priidentiam tuam nequaquam prorumpimus, quod non minus ridicurum foret quam si quis solem facibus adjuvare euis Aue a edit quod, sicui saeuitas lio non mini strat, sic nec voluntas suggerit Taediosum namque et supervacaneum videtur, illos preparandis responsionibus operam dare, quos nemo dignatur audire. Rarum infortunii genus est quod patimur, qui et in multis accusamur et tamen nullum excusandi locum liabere possumus. Seniores namque nostri, Milicet contrariae partis episcopi, eam cum suis sacerdotibus humanitarem in agendis causis exhibero dedignantur quam nec propriis mancipiis quemquam oportet ellegare, non utentes in nobis exem- partis pontillae expulsi sunt, doctrinae sibi locum indicant, ibique, in riclesiis non suis, oves ad se non perlinentes usurpataeis dicationis pabulo ad hoc usque informaverunt, ut pastores pios non solum despieere, sed etiam persequi dignum arbi-.trentur.
Ergo si eousque prodit iniquitas nostra ut nullum de aberratione nostra dubietas locum habeat. et magis plectendi simus quam audiendi oportuit tamen viros qui ejusdem nobiscum sunt nominis et ossiet convertendis fratribus potius quam perdendis studere, errantibus viam veritalis Ostendere. ei salutaribus montiis divisa membra ad uuitatem lucrari. IIoc honum esset et aeceptum coram Salinplo beati Iob dieeniis mi eontempsi subire judicium v vatore nostro, ut qui de plenitudine ejus abundan--m servo et anciιι mea Iob xxxi . Ex quo enim hae inter nos dissensionumdata oriri ceperunt, nunquid illos lieet frequenter et devote orando exorare potuinius quatenus, ad reformandum Melesita sorinam, et nos illos audire et audiri ab illis concederent promittentes, si parti illorum justitiam lavere constaret nos sine dubio sententiam illorum s uturos Sed fortasse ignorantibus incredibile videtur quod dicimus, tantae dignitatis et reverentiae viros as Iliciis fratribus uon solum compassionem non exhi- here, sed et justitiam denegare Adriaciendam e bis nostris fidem, propter legationes quibusdam il-tius acceperunt, accepiam prae aliis gratiam in alterutrum administrarent I Peι. vj, sicut scriptum est uui audiι, diea : eni. Bonum quidem esset. et fraternitatis maioribus coni petens, in tali, ut aiunt, piaecipiti positos etiam nolentes retinere.
quanto magis eos qui Suilinio id desiderio expetunt.
et rectiora docetitibus obedire tu pr)inpui habent. Non grave aut inhonesiuin arbitrantes sic ab aliis
vinci, ut et ipsi suum errorem vincerent. Postremo, si lauri obstinationis essenius ut veritatis sermo in uobis non caperet Ioun. min, ipsitante iiii piis iniquitatem Suam annuntiando ani-Hias suas libera reii l. Nobis autem, quorum calami
hiruna privatim directas, ipsas personas exprimi . tatis adeo cupidi sunt carbones ignis congererent; in publico colloquio vivis vocibus ' quia iune nobis major consusionis cumulus acere in seeret, quando agnita veritate, ab eis de ignorautia excusationem non habereinus.
Age nunc charissini Pater et domine, quando iii idein nos indigni iudicamur quos verbum veril lis erudiat, cum domus exasperans Erech u si uius tu tamen cui pro colu morandi vicinitate. colloquendi cum eis facilior aditus patet quem etiam, tam pro vitae quani dignitatis honestate, repulsam pati non portet rati, inquam, pro nobis verbum ae tu libi iii ier uos media inris vicem assii ine. Audi ab ei, quod audiuinus ex te disce quod disceas inquire quibus ecclesiasticis sanetionibus causani suam probent nostram ero improbent D quatenus per te illos audiamus, quos per se ipsos audire non coli tingit, et quod proprii oris ossicio impetrare non potuimus, Per allegantis reverentiam
Quod si tuae charitati aequiescentes, hane a levicissitudinem exigunt ut, sicut suam nobis, in nostram illis sententiam insinues, dic quod uosii. die quod nihil novum , nihil tu usitatum cudimus. nihil a nobis quasi ex nobis, sed quo audivimus et vidimus quod patres nostri narraverunt nobis Psal. xxviij, nihil de nobis praesumentes sed potius contenti stare et tenere traditiones quas didicimus II hess. in nihil per eontentionem nihil per argumentationusuliam, ut inimica est sidet. Quod nee
hae tractata sunt scilice archiepiscopum uloniensem episcopos abinberget Sein, pii eliselu, electos eleetum Trevereiisem, electos electum Trajeetensem. Istis pene omnibus Saxoniae et Tim-ringiae majores, ubi condictum est, obviam veri ν unt, e , in ea quam praediximus sententia concordantes ultro se discutiendos obtulerunt, ea condi- me ut si causam suana juxta leges et consuetudium ecclesiasticas defendere non possent, sanioribus illorum Ousiliis acquJescerent non confusionem hoc reputantes, si meliora et vieiniora saluti ab illis
discentes errorem sinin relinquerentit Iaee in auribus omnium qui aderant non contentiose, sed humiliter proponentes nihil profecimus. Et nunc super haec omnia, fratres et domini nostri. nihil fraternis calumniis et supplicationibus moti ea qua coeperunt erga nos induratione perdurant nobis quidem audientiarii denegantes aliis, quibus valent et quantum valent, hinistra de nobis insi--ininentium malorum caput e cauSam esse c- stantur. Quod sicut incessanter ita nee meaei ter docent. Adjuvat enim sacerdotalem doctrinam re
galli munificentia, quae uno eodemque incitamen ligenere et doctores facundos et auditores dociles reddit et capaces Tantum persuadendi studium aut plurimorum credulitas subsecuta est, ut etiamovebis trae vocem nostras non audiant, sed alic-