장음표시 사용
731쪽
Dei odior Munere so piterra Iriarur
nemfecisse 19 39σι m coli instast is prosint maxime
desue viniam habet iurisiurandi assia reduare inscripturisquid 148. I 'do una spropriumquambene focere 1 qcto citrMoses pedes, marrus, humitus ererit fingat 199 223doc insim iura diuersosas astri baciam sit extraomnes Octus in mutabilis 386deo humana non proprie auribuuntur, si per usu nominum 'sctoisi sibiliate immutabili, - 'iptu. rauiter mascitu tribuat 9s dissimire limo ouinit pore deo castigari potius quam des optare
Deuteronomum Ασε Dextras quibusdam contabessere-d mlam permittar 699 Dialicti solicontemplationi er me nis acuendo dedita Iardialectices conmoda 127 Dura separatiownta industria increatione omniumrerum do obsera ista sDivio uno curatius as duci ae in reat oss
Edom etcs Edom terrenus ro7.2 9.at Educatioubera pro inmiserum diuo talemoderanda 39 educationum videtestaris i inmenlaquatuor
eseruirum lice quid Pifcri sa Donidem quod pilus ais Epicuri demundo opinio uess aes dabisse Foredi Fru is
equiratus miniaequalis 133. 33Φequorum utilitas ibi. equorum studiosos,utan Ampli curra gredi debeat ibi. equorum alior in principem ne eligatur iubet lex i33 er quomodo hoc intelligendum 13 Eruditio mater turtutis isa.ισι eruditio rationis gemimum G do Uliacum oravimentum 374 eruditionis proprietas i 73 is ascesaad imprudentianomen habet sy
sedicatur Aznta crestatri resperis iure pianumisto rum asssa uiae odalis rictesea contumaxatque inpias, cur dico tur zyses alacobstari minatis iaci est ustare in ectatur aps
732쪽
scripsi. ι as Drusi liquiscripturis qui Acratur sci
rio talem mim est redarguere,piam ueritatem stabilire σ7omia bonariorem uita utiliuem acrymescura scindira in regione Uriae ass ames morboram omnium grauissimas 3 si
ramuli astruis quomodo differor sσι
relicitas in congerie bonorum convu
silicae Mid est uirtutis postae in icta per feminus iit silicitas est id, quod exuirtute percipia
legem procedendum 1σi.isas j dei qui proprie Aeantur v-ar si invi inscriptura qui dicantur sosfiij hominum in Dipturis qui cois
fliori liberae eato ισο suoru erga paretes pietas qua studi se adeo praecepti ris 3 suorum erga parentes bonor in quibus Nabsimum conitat 3
Llas suos qui immolandos tradideriius Irii Iegitime natis cur sura interdima a Finis optimi tres spe ira 3 trimamrati creari' sFlaccis Aiarius summus TSerj amicus
flaceia deum confiso σν 'Gexilium σrs sicci in exilium nauigatio quam dura clas fas facetiam exuistis pro ludiis ad deum oratio εα fuci crudelitastruus memiura casDcciniori crvdEissima grafarus er spiritus quomodo didierint si rinabunt mammcnustis tinx-- construatio eradata io. 21 murus in odi in E suos ινσfluuiorum terrarumnem irrigaritiamne cessitas vraecialium officium σ37. 3s eneratores in des popula nosint ρ.
gauditam perfectum expers morbo
Gedeon ara sedeon a tris i a contra turrim aedificatimara
733쪽
l iGnidis cyprimus Mose Iibertur et φο
: itarit pis loriae rario a97 glorie uanaedet: 'irtio 34 Gomor me a asc.Gorgonei capitis uis 6so Graecorum domuis sσρgraecorum leges Arograecoruon potentia a Macedonibus doninuta 2os Grammatica agr
I A restim dei quid in scripturis
Harpocrationis de anima opinio syo Hebrei per solum legum contemptum exi. PI, siles Ai hebraeari inuidia potentia 4 ii hebraeorum si honoranssis hostilibus mos 3 9 orconin uesicinia nonnullis Apollianis oraculis cm endas PisHelena pro abdita ozI' Gotiusta in i ubmersa stoli Bona cic dis Germanico latescia I
tur 6 7 Micon mancipium Iudeos ueneno Aera ptiaco inficit 6 7 Helix aquarium instrumentum at Heracliti de anima opinio 688 6o7. cos heracliti de morte sententia 4 oberacliti philosophi opiniones 33t Herbesigna rationes variae 72 Herculesi Palina deuoratus cur saluus conlisuanu Ioaherculis labores σ3σberculis fortitudo sop
Heroopolis 36 s. q*s Heroglubi notae 39o Hierosolyma non Iudaeae sed mutiarum aliarum etiam urbis metropolis 6sshieros templum ante Caium nunquam
iami defatem ac statuam manufactam si sbierosollamitani templi structura 6 7 Hippocratis dicterrum sos hippoci de Hatib.bominos sententia is hippopotami ues Hircorii in Drusiatu'Mio 383Ηolocauillam vibra caeremoni js deo a ferendum ues holocaustorumlem ιδ
locaustoniatam sterium 1 o I. ro holocaustoniatum caeremoniae de inus 33. IzHomeri locus explicatus de gigalitibus
homeri locus sσs Homo nomen ea cellentis aso homo cur definiarur animes rationese
homo imago dei seu igies 33 homo ad Lisimilitudinem quomodo cre
bomo quo artificio adeo fassus, quibus
ornamentos donarus aqs. rq σhomo in quema una drefactus i shomo no ad creature alicuitu , sed addet tantia imaginem siau.sclus 164. 4
homo qui fictus est,ri flat ab eo quem fis
cit detis 3 shomo crepostremo laco creatus Io. r. 3homo princeps omnium Iashomo omnium rerum in e mundo me adeo ordinatus a 3 homo currebius omnibus in bacuitu propositus I 2.13
homo liberam suculiaremo sui iurissententiam deosortit Mei' lys tuo ad rerum diuinarum contemplationem poti imum adeo formatus id homo nominus quam emens in seisiantibus uenenam circumfert 26.as homo solus inter caetera animalia peccari tithonte admisit reus est ri homo iessieran;solutegramo rathomo intellectus est ias
homo cum area confertur roo. homo iuxta mentem dei uerbore tuts diuinitatis quaedam parti la aphomo errantibus uiam monstrans, quis, cuiconueniat ros homo,hominis anima atqhomo nil aliud quam terrac cinis 3 sq.
iam utram temere crfusi' an ob ali quam ration luctus sit 57o. 67t homo im Dei is me mentem rerum creatricem possidet στε mo in hunc mandum cur hi oductus
homo adimento. prolis accessione, ia-ricio cur opus habeat 67σhomo a si stanti r supersero: uocale stibus.longe Ucratur Ops I ismirus partus 23 hominis fabrica constat ex numero septenario ashomibus compositio exspiritu π sanguine II
hominis stilatio coposita 1i .is 1minuita collisutios ento similis io ohominis mutilinati patrem lex F carro rum idibus obmuit 7oo hominis imago duplex caligis o terr stris a I minis Mera seu inra tyo. 9t
734쪽
Hominis urea laus 3δε somnis civilis oscia 3 iHominιs aetates 33sHominis stagilitaso mistris 343.38 Hominis uita plena crucinous 33sHomini soli ut in deus ad Mium erexerit ιιΑ. ΑΦ Hominem Deus necterim, inob μι usium a nec irarem, nec ad gratiam ullius suorum opcrum sicit Oro. 67 Homnem cur unia uatis opifex sicerit 672 Hominem in perpetuum manere an oporteat 674Honmnem omnium reum fieri σ σHomines qui reuera nominandi asa Homines coeli 392.393Homines terrent ibid. Hominum duplex genus I . 3 Hominum in uoluptati inquisitione diis ligentia I 27. 28 Hominam genus cur post Noe filios adeo multiplicatum issHominum naturae explicatio σ7a Hominibus malic res uaria cur eue niant Ioa lomolvi Huc mali scientia adminis sita 398 Homo ma nomina r s. s7
Honor parentibus e ibit in liberis potissum prodo IIo ita Homoliorum erga parentes vi quibus potissimum consistat 39 4 Honorare parentes quomodo debeanis
Homicidiam non semper morte patue δε- Α s. os Homicidium fortuitum ex destinato consilio non commissum qua rationepuisniendum so . os Homicida poena 298 so . oet
mmcidi lex quam iure Ast extenda
os Homicidae non una morte puniendi sol Homicidae non uoluntari j a las aedituorum ciuitares cur confugim 3 oo Homicidam uoluntarium cur lex non mori modo pronunciet, ydmorte mori 2ςs Homicidis Aolorum ira quatenus como municandum sol Hostitutitatis commendatio 239Humida essentia terre omnia parientis pars potifima tor milvas almata ass macinthus 237
impolitum Tindari filium an Asia pius sitim 718
IAmbris entis o proficiemis nomen
is Iacob α74 Iacob virtutis meditator 8s Iacob cur minor natu quam Esau dicaturis 3 lacob a stare Esau grauiser inmatur lucob res primogeniturae Esau quomodo dicatur a rucob in sua precatione, non herilem adeo potestatem peti t. M paternam
stlacoba parentibus ablegatur as
lucis laboremo promum significans parer est ben id est, nae indolis
lacob cur inquilinum si in corpore esse
lacob cur minorisbo dextram, si amuero maiori filio imposuerit salacob cur Labanis pecorumstat ras lacobisanctitae Αν Iacobis plicitas etsi Iacobi cum anulo colloquium 32t Iacobi obedientia erga parentes Iro Iacobi egressis i soluebi mora profectio 36s.sssuecti in Misopotamiam promis irata bidae hircis arietibus somnium ses
Iacobi patriarche opes er prosterius
Iacobi cum Uustare de pririogenitum contentio osiacobi 'da 377, 37s Iacobo istaesis nomen cur inditam ii olacobo innumerabiles a dis Iu missiones 3so. 3st Iactantia et Iaphet benedicitur is staphet cur in domibus semiabit edic, ων xs Cisrion argo Atarim princetr s iamblicti anima opinio e Ideaeartu manent,simpers mors Ma 13 idololatriae causae exprimordias sis idololatriae abominatio sq. m. 26..
436.47s . idololatriae poena Asidololaria lege diuinamr tines proh bita sis
idololatraepeccarones omnes impietates. perunt q7V. soldololatrae em is republicariis si Idolorum usus in populo dei nequaquam ferendus sis Iecoris fis adeps errenti deo adole
ieiunii fractissima obsinatio Aro Iesus conuictor contubernalis o sus ornosis ΑΑ - ΑΑσIgnis essentiapuissima 43α IIiis viser natura ignis sacrificise curiabibitus η3a Ignorantia caeca ibi peris insidiatrixi soIPlorantia cuncto coo Is morbos tas erat . a Ignorantiae remedia 9α libriis natisrur dei interdaea ecclesiaret
Magydei quae ii ad Imaginem dei crear Murge quid qisa inario tys inmotalitaris vera ac certa GP mem os inmortalitatissimen aliquod mortali rebus deus iniecit quod aliquando is minabit rict Onusitatis munus rab
735쪽
I Ninmortilitatis gemo τι tex paribus composita temporesuo disiis
Imperatoris Romani praerogatiua σ3 tmperato riscis i7o. 71
inperiori mutationes 3 3mpetus quid is simpum infinitum mesim a sinpietatis perto pociis at simpi uiuiti coguntur huelligere diuistiam in rerum admini' Mione potωρα 222 impii quom rebus a deo execrentur sy impiorum poena 9 inprudent uuls 3 sinanimata post recturrectionem no supererunt scylacandalores cum Auro miraculis con tendunt 2 si .asa incantatores tu piorum coetu nequaquam
sirendi z97-redulitas rationὰ iustam quando b beat σο incredulitatismatum 4 3-ΑΑΑindigentia imbeciaitatem adducit iis Infantes recenter nati cur ploratum emit tot asinfantes cur imbecilles crimWisi simi, ut G mutilinasiantur σssinfantum et Messeptem ls.l Tinfimum exposuo res quomodo puniciis
infantum intersillares qua poena aficia eradi sos Melicis uita, Talfe humolesti 1 istinfelicitatis causa partium anime di Foluatis o I 17 Instraus quid Est Ingratitudo omnium uitiora mater queri ingraritudinis detestatio 92.9 Iiniquitatu nudiuos, qιr videamus usque ad mortem malorum expertes posiopere 6 sinsistitiae damnatio 32σ.327 iniustorum diuersamiaritudo is .issinnocentia gratos in deo sacrilicium cly3 Inobediatia cotentione perniciosior istInopia poenapeccari rainopia poena domini Poss. sso. si in es rab equite diseri r 321 sentia immortale malam Iasi lentiae natura a Ti sationis nomine quid intelligendum P H i L o N E M.
In ultra fortunati nominis ratio 7it Intellectus terrae fons 3o intellectus agricola est ias inresectu patri similis in homine aio inresse iussero tam nos itis iso intellectus noster pastor esse debet iso intiae ius uniuersalia et particularis intellectus corporeae regionis rex as intellectus imperium σσint. lectus in ipsa ratione ede baset ass. intellectus quomodo pastu er regat infe
rit Hectu rei sui tanqua uir mulieri pro
concupiscentiae intellectus uirtutis Horimans, affectu um Ucensor dicitur 132. 3 inressectus perfectus deo Dinnum canit eum Μορ ι32. 33ini Elam dissoluto, etiam inferior anima perit 1 a 4 intellectui tota anima uitae coniunx ersocia a si Interdictum a praecepto π mandato quomodo differat 3 sintestina in sacrificiis cur abluantur 13a inludia felicitatis comes 3 rinuidia bist non alijs parit interitamaa 4 22sinuidia nigra pro sus est erga quenquam penes eam,qui summu bonam est ioinuidiae locus nullus est in bono τοι inuidiae natura Α94 Iocineris natura a s; q
ioseph uestibus uersicoloribus omarus a patre 344ioseph a propriDIratribus erudeliter in sectatur 34 ioseph cur mittatuis ad fratres suos in minem xi .ris cur solus iisioseph in uia vi risioseph a Duribus in pureum prat citur 3 a diuenditur ibid.is ph a Pharaonis eunucho comptuos so. 342.34σisse diarilausa patre deploratur 343iosi' in Aega pro honoribus murus eis uehitiir 3qq. 3qsioseph reipub.a inlibator assissim in proregem eligitur 3 rioseph doctiss.somniora interpresse ob regi omnium interpretatur 3 si Asiel b temperantis ta cassitatis memo rabile exemplum Trisse' false accusatur incarceratur 3 9iostpb trigesimo claris anno matrimo.nio copulatur 3 salostpb Aeguli prorex astatribus agno scitur 3σαωρρb uarias fortunae suae uicissitudines . fratribus manat sucissipb contemnens uanas diuitias potis contentus uirit 3σψissipb imperiti σ iuuenis principis i pumgeris astissiphi libera educatis 342 loephi tunica uiriuua quid sanificet
iosephistar res pastores,no pecuaris Isriosephisomnium 342 uisiones ibi Lissiphi uirtutes 3s iosephi ad rastes suos fumenta petentes
oratio 3si ephi in parrare o Iratres pietas 364er jue V issephi castitas er in berum suum pisa
Iothor tumiditatis e sinu ilathor, superfluus interpretatur, socernosis qui ΓηβPifica iast j absque inanil ista causa cur interfectus Ap sotra passio hominis est propria arct ira 'ns peccati zoo irata tae ulmus perniciosipimus sui rurauidiamati etial au solsaac nomen cheldaicum a Tisea rictus interpretatur risis canteilum nasceretur deo cur lauis durus se faue apiare immolatur 3os istic quomodo a patre Abrahamo deo oblatas 394iseae sapientie opus Io S. 1 9saac ueri bolo somatis opus to olfauc uirtutis meditaror in Aemptu non descendit dest, in irrationalem af
ct non in cidit Itolyrac cur non plures uxores, sed unicum, eamq: uirginem duxerit a yisaac millum in pugnando aemuleanbet rosi racinatiuitas a 43.*Α
i raci risius iste ita lora lis collario is at rati cum
736쪽
istaeus primogenita quando sanctificiis
istas contemplationem denotat, cuiuslius Levi, idni,cultus uerus σβnc rus dei Io Ihraelem imortalis alloqui non potest i c si raelitae inquilini in Aegulo, non habi. latores perpetui i3t fidelitae grauitiae operum cur ingemue rint et i sistraelitae mortuo rege Aerapti utuntur
Issachar 37, Iudas confessionis figura 3 iudas hexdum per pactorem uum Odo αmitam mittit 3οσisti natura Cruigettium 37 iudae pus a Statii a Flacco misere ac crudeliter trarictantur σι 9. 62oiadaeorum festa iudaeorumschola ' 4; glaborum erga leges diuinas mor Cystudium σ4s iudaeorum in conseruanda ex defendendusiua religione constantia 649.6 oiadaeorum ob captum Flaccum ad deum gratiarum estiones Graiudaeorum apud Petronium oculum supplicatis,ne priuetursua religioe 6so Iudaicam gentem deus saepe eripuit exiistio G stadicium in praesenti uita, proriptitate π merito cuiusque, ostendi non potest 677 Iudicis dei excellentis iustitiae descriptio σ98 iudicis institutis Assiudicis boni officium ques.sor. 6 8 Itilia Augusta templa Hierosorna 6ssiuiij caesaris mors lGo
INDE Niumentum quomodo faciendum Astiuramenta a quibus efflagitandum 49 et
iuramentum propter Ieues causis ab ho minibus non est efflagitandum Asa iuramesiuisancti formula oriuramentioris fominis Aso iuramenti puteus I o. 1 r. 36 .3σs Iurandipotestas uioenibus letibus dimitur Iureiurando cur deus suas interdum proomipiones firmauerit σασγIuris diuini uelleratio Ais iusiurandum num deo conueniat σε. 67 iusiurandum a bono uiro nos i detretactandum 36σlaserandam quando rebus dia in latera. ponendum Α87 iurisiurandi uerius cxligitimus usus quis 3σs
iurisiurandi sanctitas Asiiurisiurandi non seruari poena' η si
laban Rebeccae rater a97 Idan uirtutis Uor 3a οlabm uerus naturae leges contemnens, Ierigibus se humanis subsicribit i s
Itor adeo er natura hominibus impois
situs 636labor diuinitus a deo hominibus cur ima positus. si
labor urti coniunctus bonus est ros labor permutandus profectu I o Ilabor inter praecipua bona numerandus 93. 9a laboris perpetuum cum uoluptare belatum 4 9 i. ad labore pendet quicquid in rebus bonum est yl.92 latore sola bonorum omnium pos io
cedaemon us Arcadibus uicti, quod Orestes apud ipsos quadamum dii
Lamiae hortorion curatores ius Iamponis hominis turbulenulam restin
Laude indipis est, quod Grassus fere
696 Iactionis repetitio quam necessaria r s pro Flacco uiuacri Bassum precesse Deprainfecta domus quomodo purga da aos lepra duplex duobus coloribus iuri H aos leprae morbi natura zosinae morbus quo iniustigandus assLepres lege M ab hominum miltitudia separati Leuigraelis sius rorisui primatura etatis Mibena tollari iiij ex mandato dei statres er incis nos interfecerunt sLevita cultum deisignificia Muste quare domino sancti tot leuitae octora custodes e stituti iii leuitae officium so Iosleuitae caedui si perpetrarum una
cohabitare cur iubeantur Io to3
liustae profugium o caedem perpetrant
rerum optimarum amore Io rosleuitarum lex ara
leuitarum ciuitates quare profως pate bant ros lauit in ciuitates immunes sempere,
Leviticae tribus pietis 633Muibus uanis, contraduere ita; σει quid ssa lex diuina quid assiex tributum domini in
lex iniustis estposita et 3οα legis propristas ars legis officium 4 slegis diuinae diuisio 3 7
Iegis diuinae arma Ieg diuinae praecepta a natura no
lemi Eura deo mimibus traditae
737쪽
leges scriptae mi aliud quam uitarum pso reum commentarij αsolet in tautate medicissimiles 347lem cur merita uenerabiles a sot re versari genetiam 42olus msaicari Gusio q77le Mosiacarum di frentis legum Mosaicari perfectio Ais gummosticarumscopus σ1.4 Ilegum Mosaicarum epitome atque breuis expositis 637.48stet diuinaris explicatio 32sinum diuinaram ueneratio Arplen diuinarum inmundo confiensius a legum uerus usus 33. 39levum commendatis ars necesistas 3 4 regibus dei qui obtemperat, quasi deus vaniortalis evadit Trougrerere rhomo non animIou σ7sLegislatoris erepta assiegislatoris officium Ais. 43s
i latorum diuersorim in legibus truridendis studuim xlet oris facultati qumoris it is
libertis a bratis etiam animalibus amarit mr sorliberiis omnium felicitarum fons solliboetas sera in quibus poti, ira cor fis libertinueraqiabus tribu a sσι libor uis uerae indicia s slibertatis uerae descriptio sso Libo in arbitrium misi deo con a sum asstabido crapulamstqvi ylet ar 9 libidinis poenae asstanea istis aso. 47s
Lingua quomodo coercenda sali si con Muciato quid pro lucrobis sit Σει.2 2
lingue libertas nimia in suris prolabiata lis
tantiarum diuersirum cognitio necesseria hominibus ii 3. 2 1.212 oblinguarum imperitiam multi abi ἰ-diutoribus occisi ala linguorum confiso 2ro. 2t Ilingua confiso in peccatorum medium adeo facta at Locus tripliciter consideratur 3 o
osia miraculum 399 Logolatria IsaLoquaces remur a zoloquaces non eloquentes,sid impotest tesiodicandi 117 Lot assasslata filiabus inebriatur t7s ii uxor in statuam nes 3ο 387lati uxor cur in lapidem versi os lati filiarum opus 17s gendi tempus a Mose pronitur 439 Luna quid 37
lana regina nossis glana cur otia agenti isti tu sis hulae materia arsyrma 37 379 lanae crursus 373.ssas lunae cumi 37s lunam Memsummoia miluxere omittere, modo restaurare, adiuuentam Giuo reuertici. usuo
7o Luxin crearisne rerum qua rasione a tenebris separatu adeo qa Lucesummi regis qui deficerant noristatis non erunt, mortalium tenebras sent 7 ιι MArrionam imperis incrementas detrimenta a os macedo num amplissimum imperium 3ssmacedonum in Graecia resvota ro Blacte irreminiscenti estos ars Nacro cura tam intescctus macronis mors os Madianaeorum in Hebrosodiam 4 ε
mali quae inuistis acciduim,dimidio leuis rasknt,cam non grauantur a conscietis 17t male agens si nummulctat aio malefacta an Deus in bonum usium con uertat σ9s malorcpudreuera pellandum iss dum quidsit sis mali hominis uita mors est 1io malinarura lange a diuino eboro ex lat 3 nomalorum causa nondeus, stinos bis marinus Itynialarum it alsim ii mularum mors lugenda . to a Iosnalitia fumine summae Mus syumore a ToN obliuionis opus 3.38Αmanasses reminiscentis ex obliuione comparatur a smanassiij ex Dracon bitia 27sbundat apraecepto er interdicto
manna pro petra septentis diuulae: ex quo duae conficiuntur placentae tigmani, Maxinu Argutioram praesidures gesta sis Manus ne in uanam incidamus cupidiis tutem. quomodo a cindendae sit manum extendere in sacris quid signis cet ησm in impositio istriaris a terra separatio smaris descriptio acia maris
738쪽
iuris inundisones Ism oris rubri miraculari A i. Α δε maris profligator bellorum er pacis opifex 6;9 ψα Alalicula rationis of i 6 Masculorum concubuores in populo Linon serenii 497Materias nata Tos.7 os IIurimonium in populo dei quomodo sis contrahen in s amerimonii lege Mosaica quibus denegatum ηρο matrimoni, leges 49s matrimoni sanctitis 4 4 4ssmatrimonii commentiris A NHtiris turpitudinem detegere cur lege diuina probibu 3it prinia inuentio Gssimarcina theorica rar
meditatio naturaliter res inaequaris 3 3M Lhisedec sicerdos assraeliba a sonielcha Nachoris uxor ibid. melisse e cura deo sacerdos constitu tus homilchisedec coer pro aqua vinum obtuleis,
Nembris humanis an animalium corpoαra nutriantur
Nemosis quae optima 133 monorius remimicentia cohaerent cx separanturfacile samemoris dona ampli ima sam prict enucis commendatio is a
Mendacij detestatis 3 o. 3 π.4 9.er szamendaci honesti excusatis Menelaus pro deo habitus Ioaries ex ratio hominiE.cursividaeae' smens lumen hominis 37 amres omniamsi uam caput 42σmens animae caput 37σmens animae pars principalis 3 arnens incerissima uis purisiima animae
pars a asmciis animae Gima smens in homine imago dei ii mens uocatis anima pars, sivi fons simo
num ti mensa terre b.causis uitiatur ibidem mens Maro asini Iesar a
sensius sit docilis. 7 mens duplex mciuis tamanae nobilitas σέ cu
1 smmtis in rebus cognoscendis usus smenus nomine ccelum1igni'ara et menteui Deus in uirtut ecollocauit so. 3i Mensi, vostra mulierum ira 3Io. 49sM Iurarum certa ratio 32smen uraram in bomvieratio 28
Merema' absque ccinctatione solue
Meretrisis darium in sacrorum non rea ponendam Ασmeretrices a rebus diuinis pline arcer de s*qsas meretrices in populo Dei nonfurit feren de Ass
moetricum in Dei ecclesiam noninistromittendi ar emeretricibus nati in scripturis qui diis cantur 1 43
Mesopotamia 297 II sors.a nocte leges praescriptae 449Ncteorologia 16 31 litum in besso delectui 139Miltiades gallarum gactinaceorum certa mense iuuit ministerium Deo o hominibus exhibiistiamiserunt m
Minotauri fabula 4 sMiracula 6 3.sso misericordia apud de aruiquior quam iustitia 2o 1 misericordiae diuinae argumenti iust simonia to .ars Moab ciritus mod*iorem Porturiones moditarum opus
nons reditaris 3qs Non bupremultaci nisi tur oomo binum natiuitassiua tilitate Gciret 7oo Norbus non est masio σρ misi animae o corporis Mide nou tuis ara morbiliato mei stratur vi fui entur 63 morbi multicurnufinitur 7φo morbos innumeros, quibus curandis ara medica non sufficeris 3 otior tu ri corpora rase ris Nora quid 2 4 mors terrena ars aeterea asymors animae ex corporis Aomors naturalis poenalis clo mors omni calamitatu finis et smors malorum est in hoc mundo referiarum finis, poenarum autem sempite narum initium s smon quibus rationibus non timendata minibus ast mors non est malum os mors malorum omnium solutio os
Nosis in ripam fumus ex pomuir 3ss
mosis lotiarisa regio. carpro F Diabatur . 9 mosis quomodo cr quam ob ratiorum adeo fusum vocatus 16smosis sapiens sita non eloqueris io' mosis pastor uictor oceri ars mosis pastorum pinceps e sysmosis in Aegyptum eloquentia adepta profectus , cum sophistis congres
more summus philosophus tmosis rex egislator prophetaermina
mosis optimus animarum medicus
739쪽
m sis omnium uirtutam verum ex α
rit . Azm es de linguae tarditate apud domui conqueritar 3 ismosis cur si uerbis pollere negauit symofer nepos regius habitus 3 imos, dux populi dei declaratur 3 6 mosis cum fratre oracula commutat mosis cur dei posteriorvari aurem nouiderit 3os
cum sequentem 3 os in es uidet rabum ardentem sosm redeo altare dedicat 4ogmosis index multitudine negociora obrutus escarios fibi assumit ησα nosis cursu hii lori a mundi initio flexosus Orimosis suu Iucubrationibus non ueri Amilia aut credibilia, sed meram ueritatemfecutus est ' sy mosis cur decem leges is duabus tabulis . proposiu t 477.47smses cur legis transgressoribus paratiuiron adiunxerit 4sqniosis in holocati's cur uentrem dempse
riosis cur primam lasernaculi uasa d. Hatierit, inde uMBessus s3.s mses Aerapti abominationes quomodo
mosis quomodo aduena in regione externas Merit , , zasinosis solus sale argento ac reliquis opiabus regnum adminithrauit uesam es cur cum Aegypti s magis certarere sit Iosmosis orat pro populo 3i mosis quomodo tu deum datus narratini 13o. 3Imoles apiae amaritudinem in dulcedinem uertit asim es, π Mariaquomodo deo tamnum curant . 33mosis nomen unde 3ss
mosis sacerdotium grate clasmosis ieiunium s9. qasmosis uotum a smo is uirtutes 4 ismosis equitas Ermo uetudo 447nt pietas oi . temperantia 4ozmψι sobrietu 39 mosis in Arabiam fugi 39 iugi pastoris uisio 3 3mosis philasiopbia 39omosis p ritis initium 44amosis erga hostes humanitu clio mosis miracula 396.4oq.4os. 4o7 π ΑΦ i. 44δmin, cum deo familiaritat 148mosis cum deo in monte colloquiu 432mose ad de ma duae necationes o 4.er sismo' ad dominum clamores 3 16 mosis escari ima ad deum pro dimicantibus oratio ψογmosii forti imi ducis res ges , pagina
mosis in Aegaptum prosictio 3ysmosis tu loquendo libertas 3 issmo famia Assmosis sophistis ars magis contentiones 3 smosis libri histortides qua ratione confri
mosis letes secialis Asomosis leges perfecti simae 439
mosis in tradendis lego studium amosis leges M aequitatis regulas summo studio conscriptae ι mosis inscribendis legib. diuinis moduso ordo Aramosis Llemaculam quare tiara easti apositum I 23 humane uirtutis Dira 123 mosis mors 6qqmosis sepulchrum sy. Aqminsui tubermoni ubissimilis 3 amosis tota uita eleganti isse descripta pagina 3ss mosequa intratione quoue studia legercon riptae atmosicae seges quam lare est extendunt. pag. 437mostrarum legum dismantia's mosaicarum legum scopus ostmos caram legum Molitas sto A etiam cognita Aetomo ucorum librorum diuiti s
motus ars status diliboria is .i8s Mulieri, uocabillo sensus in si ramultotiessignificat 77mHieres ignem HI Ioab accendunt as; mulieres plerans uulgares sequunturiasiuetudines ισs nundus quid D*7. sis. 9s mundus non primus deussed primi tanis tum diei opus 23 mundus figurae latercuria imitatur ris.
mundus ueri civit porta 3 si mundit gregi similis est iso
mundus reuera dei domui 3st mundus templum 386. ro. armandas in structissima dei domus I. 7
mandus non io Erlibero motu movetur, pag. 22
mundus est incorruptibilis s smundiu sibilis Emundus possit ne presenti ori tu amiseso i pol in unam eandemq; speciem,
mundus unus ab uno eius opifice crea
mundus quomodo a principio creat ut adeo dicitur 3. mundus ad delimam nem matur smundus quomodo dei uerbo oesus 3 mundus qua ratione quo ordinea deo formariis a mundus quae nose sex dierum stario arasse aras dicatur a mundus cura deo mutus' ros mundus in gnae ciuitati coparatur 344
mundus nurn aeteratis a Ailosophis diastrutatur Imudus hic qui cernitur dissoluetur os.
mundas hic totus, Cr homo, er omnino omnia fera noua ars aetem rizmundi mulionis caris 3
mundi artio qua,ngraphice a nocte, scripta amandi dies natu itius 14.qo 437 mundi Io vis fabrica 38r.3st 3 mundi
740쪽
νimes motusomnium uel fumus ars uidi in nouem paries divisio 23smundiniachinaedis,lutionis ratio 7 1 ornandam putare sex diebus conditum fas rusticatis Usimplicitatis 27
mundam tuiquam p .sine magistratu istacere abscessiimon amandiam crearum oecontra manifestam ueritatem negant philosophi idmundo diuersorum philosophorum o piniones sys. 97. 6oo in mundo pmturo,animans 'risurum ac mortese esse oportuit 7 7 Munera corruptionci Ass. 6 9 Num laetutiae commendatio Asyblanificentiae lecus etys Musici 28 sinu scemis uetustas a primordia is
musices radimentaticaninis IzG
uitam cuiusimodi Deut attriabuerit 67ι Natorum imbecillitatis an parentes ut rei
taccusandi oo rura scientis principium 324
natura rerum omnium conseruaris 322 natura nulla arte indivi 3
natura uarietate sui artificii sempergaudet 'saurina a uilissimis incipiens proprio dualla d. Ait is praestantissima ronatura humana concupiscit, creatoris ipsius iudicio recte ta moderate σ9s naturae euis quid conueniarsingula explicatur o diuisionibus distingui. tur 67σnaturae per se ruit ordo a qnature mirabilis in resut producendis or
naturae in rebus construandis admirabile
naturae in rebus omnibM largissimum viscentia 46s rubria gigas 393nebrassis reguum ibid. Nilus Amtu mundar 6. 4 . 43sNobilitas expiae purgata, montis praecipuasors 73
mobilitatis uerae initia s7δ. 73 nobilitatis uere descriptio 373 Noe sonoeeomologia ibid. me primm in sacris E eris rustusnominatus issme uir iustus crin generatione sua perafectissimus 2 o qnoeiustus ciar mares genuerit, non stas, pag. 3,3 euir doctissimus crygacipimus is snoe iustus agricola ias e plantatio qualis ' i meres istentia i sinoeota humani corporis figies i
me arca qua ratione bitumine peruncta, pag. 22ram noe arcam tur omnes animantumst e
cies introductae, in paradisium autem nequaquam i47 noe diluuium 623. is noe generationes a sanoe cur in tanta hominum mulistudiis lus gratia apud deum inuenerit 2oo.
post nouities cur demum humanam genus miltiplicat i as
noe non fuis minimus ex prophetis ras Nominum impositio Isnominum impositio assignatur primo homini et 3
nominum imponendo error unde ias
Norbanι Flacci procon ulis ad Ephesoarum madidratum pro Iudaeis epistois
mihis cur dei nuredictaecessa ar Noum snumem morialibus seniliarissimus assNubuprodigium Numeni de anima opinio cyo Numerus quas tari mulas priuiligi sa natura honoratire 6.7numerus quale rius omnium persi simus G. 7 numerus qui Iuagenarias libertitu se ibolum Ioanumerus quinquagenarius remissionem,
bbertatem, errenitatio in sinu
cut aiam.merus senarius perfecti simus a numerus sinarius oram attoni conuenia ripimus a
obliuio memoriae tia 27s oblatio non est fio lanuria a 4 obstetrices Hebraeorum se soceani deseriptio rooceani tempestatu etsi includererum naturalibri s s
ociatotius corporis duces e principes. sit
oculi ceteros Ibo ante runt α a
Oedipus iata; matre turpitor bast is
obmpiaca certamina 1;solampus mons trioim nominis rario τι tomentum sas
Omnia quaesectasiis boni dem suam habere ossoperari terram quid ssophismachus temperamus Hoz a sophiomachi animalis destriptio 2s opinionum inter se contrarietacer μια Pantia ' . ssinatio animae uolneribusa deo dari remedium 37s oratio piorum per nubes caeli iacti fac penetrat . Q
orationis uirtutes scio rationis partes tso orationis apta Aruellara, paginas er