Respublica Moscoviae et urbes. Accedunt quaedam latine nunquam antehac edita

141쪽

scha manducare vobiscum , non de Iudaeorum Pascha eum dixisse sentiunt, quod antea semper comedebataeum Apostolis. Neque

azyma Ctiristum Apostolis dedissise , sed panem fermentatum credunt , cum dicit: Ecce panis quem ego do vobis. Similiter ad Iudam, Cui ego dabo panem intinctum, ipse

traditurus es me. Romanos autem . in azymis communicantes confundunt, dicentes eos Iudaicos ritus observare, in haeresique Iuliani Apolinaxis Laodicensis , & Pauli Syrij Sa-mosatensis, Mahomeli, Eutychii,& Diasterii ambulare, qui erant in sexta Synodo depravatissimi haeretici,& Spiritu diabolico repleti.

Mulieres autem apud Ruthenos panem ad sacrificandumPros hu=is dictum, conficere solent. Seliguntur autem ad id mulieres provectae aetatis , quae menstruis patiendis amplius non sunt ob noxiae,praecipue vero viduae sacer-

142쪽

rra RE spvBLICA dotum relictae, id muneris obire solento ia

De Matrimonio Divortio.

ITA Rutheni Matrimonium

- contrahunt , ut quartum consanguinitatis gradum non attingant. Tertiam ducere uxorem Viro vix concedunt , &non admodum legitimum matrimonium esse putant. Quartam vezo nec concedunt, neque etiam Christanum esse iudicant. Pro adulterio non habent, si vir habens uxorem. cum soluta concubuerit, eacepta

uxore alterius.

Divortia inter se frequenter celebrant , Episcopis permittentibus,titerasque repudii dantibus. Quidam etiam agrestium, quibus ad Episcopos propter loniam itineris distantia aditus dincilis est, divortium hoc tali modo I more gentili antiquitus observato) peragunt; Cum sibi vir &uxor utrinque displicent, tunc

eatra

143쪽

Mosco v ITI cata I 23 extra pagum in trivium ambo prodire solent , mantili accepto quod inter se manibus utrinquet tenentes per medium discindunt, hocque inter se diviso, matrimonium etiam inter se divisum esse putant, & uxori repudiatae vir dicere solet : Vade tu hac , ego inspergam. Sed hic perversus divortii modus nunc prorsus abolitus est. Hoc autem ritu Matrimonium

inter sponsam & sponsum contr-

hitur : Imprimis mensa in medio templi adornatur, ingredientibusque templum Sacerdos prccedens certas recitat orationes , deinde pro Patriarcha , Metropolitano, Episcopis, & toto clero, pro Monarcha que suo , & omni ordine

equestri, & plebeio, qui ritus suaei fidei sequuntur, sigillatim Sacerdos cu Diacono clara voce orant.

His peractis sponsus & sponsa mesam praeparatam accedunt, in linteoq; secundum morem pedibus substrato uterquq stat. Postea sa-

144쪽

ῖα RE spvs Oc, cerdos ex praescripto an alicui olim non spoponderint, interrogat,stolaque manus utriusque annulos commutans colligat. Deinde coronas ligneas vel ex tiliae libro pictas ad id muneris in Ecclesia reservatas capiti utriusque imponit, dicens : Posuist Domine coronam super caput elud de lapide pretioso, &c. Euangeliumque de nuptiis in Cana Galileae celebratis xecitat. Deinde panem & cere vi-siam consecratam desponsatis ad

praegustandum porrigit , postea stolam qua sacerdotes collo apis pensa uti videmus in sponsus &jponsa ab una parte I & sacerdos

ab altera tenent, sacerdotemque praeeuntem sequuntur, haec verba dicentem: Circuite populi Sion is date gloriam nomini Dei altissimi, terque mensam circumeuntes loca sua occupant , & Sacerdos Ρsalmum , Miserere nostri Domine secundum magnam misericordiam

ruam , &c, recitat, suffragiisque - pro

145쪽

pro omnibus, tam spiritualibus, quam tacularibus Deo persolutis, e templo egrediuntur. De Russo RVM & TARTARORVM Religione, Ritibus Nuptiarum , Funerum, Victu, Ve-

DEM CHYTRAE V M.

Alia eiusdem argumenti de Religione o Sacrificiis vete um BoRVS-soRvM , Ad Cl. V. GEORGIVM ABINVMolim missa. v N Epistola mea. x v I I. Kal.Maij ad te missa, pollicitus sum , de Russorum religione & ritibus pauca ndi tibi perscripturum. Accipe igitur erecta fronte quod mittimus , & hoe tibi persuadefieri posse ut verba quidem non satis Romana scribam. Res autem ipsas mendacii & vanitatis poenitus fore expertes. Nihil enim ex aliis auditum, nihil ex aliorum libris haustum , nihilque incogni

146쪽

H6 RasPvBLICA tum commemorabimas , sed

ruidquid oculis vidimus nostris,e illo contestabimur. Polocia deditione recuperata,

soccolia, CZussa, Turobia dc aliis Albamussiae oppidis ferro & flamma funditus eversis , Germani omnes , qui sub Christophoro Bomistorssio militabant , dimissi sunt, solis Borassis in Russia manendum fuit , ut aliquo tamen praesidio istarum terrarum incolae defenderentur, si quam forte eruptione facere vicini vellent Mosci. Ego itaque media in barbarie haereus , amaras animi molestias ista fere ratione semper excussi: Flamines Ruthenicos adis , cum que illis per interpretem de fide& religione collocutus sum. Si vero interrogentur , an in sanctam Trinitatem credant, constantissime quidem hoc ipsum adfirmant; si testimonia sacrarum literarum

tibi dari petis , illi in libris suis

quo per manus a majoribus accepe.

147쪽

eeperunt, ita scriptum esse aiunt. Porro si libros istos videre quis avet, Psalterium Prophetae & Re- gis Davidis, in quo tamen Psalmi duo tresve plures , quam in vulgato nostro, quod iplorum lingua apud Ostoro censes impressum

Excel.tuae mitto, ostendunt. Novum praeterea Testamentum , Α-postolorum res gestas , D. Paulii Epistolas omnes : Item Homilias

t Chrysostomi , Basilia, Gregoqi

Nazianeteni ex Graeco conversas& manu scriptas habent, cum pre-culis quibusdam ad beatam Dei genitricem & S. Nicolaum dicendis , neque tamen quare hos libros possideant, scire possiim, cum diebus Dominicis puras solummodo fabulas populo praelegant. Ista enim feria, qua nos legimus

Euangelium de renato eX mor-

tuis filio viduae Nainicae , hospes meus, Consul Dei ensis, Alexius Caesarinus Ruthenus in suo se templo hanc lectionem audirisset dice- ..

148쪽

dicebat: Christum matri Mariae obviam factam suppliciter ab ea

unum rogasse nummum.Matrem

vero cum & ipsa nihil haberet argenti, filium Christum cum dolore suo dimisisse Econspectit. Vides qualibus nugis decipiant mis ram plebeculam, sed nec ipsi Doctores meliora sciunt, &si audiunt , cachinno quodam eIplodunt, soli namque suam admiran-im barbariem. Papae Romani nomen aegre in aures dimittunt suas, seque Graecorum socios in religione,&Pontificis Byzantini majestatem Venerari clamant, qui quidem situm Metropolitam in urbe Moscovia habet, virum apud Ioannem Basilidem summae auctoritatis & existimationis quod ex Christiano Boccornio, Magni Ducis concionatore , qui triennium in aula Moscorum cum suo principe vixi tantellexi.

Rutheni vero, qui Regis nostri

149쪽

Imperio parent , Metropolitani suum Vilnae habent , cui nomen est Anicephoro, hunc magnifico &splendidissimo habitu indutum, senioque & cana barba venerabilem Eo. Iunij Vilnae sacra peragentem vidi. Rusi delubra habent plerumque lignea , tecto scandulari , in summitate templi signum Christi in crucem sublati conspicitur. Horologiis scio tericis plane destituuntur. Et tamen die Solis circiter quartam matutinam νεκροὐά-πὶη eorum tintinnabulis pulsans populum ad sacra vocat. Tum vero matres atque viri, pueri innuptaeque puellae, lecto valedicentes vestem sumunt , & ad Ecclesiam summa cum festinatione prope

Iani. - .

Verum enimvero pedem domo non efferunt , nisi prius genium suum dictis precibus mitigaverint. Habet autem tabellam

quisque ligneam

in qua capata

150쪽

I3o RESPVBLI ea aliquot depicta conspiciuntur, ad hanc cum tota familia accedentes, cum gemitu &lacrymis S. Nicolaum , eiusque in coelo commilitones pro salute domus suae supplices deprecantur ,atque interim tanta cum devotione pectus tundunt , ut cuivis astanti facile cordolium excitent. Iamque penatibus placatis ad Sacram aedem discedunt, cuius limina quam primu tetigerunt,magna cum reverentia caput telluri

illidunt. Et sane, si frons animijanua recte dicitur, non video quali sub sidere homines Detinumen religiosius adoraturi sint , quam hi, de quibus loquimur, si modo pro vanis fabulis verbi coelestis veritatem aliquando cognoscant. Dolendum autem magnopere est, lucem clarissimam Euange-Γj illis nondum poenitus illvaxisse. Locum templi secretiorem

Flaminis bini occupant: hic aras aucto