Respublica Moscoviae et urbes. Accedunt quaedam latine nunquam antehac edita

121쪽

Ioo REs PUBLICA Abbates, qui Honomet, Priores, qui Archimandrita dicuntur , α omnes Monachi durissimas molestissimasque leges , & regulas praescriptas habent ; nullo Iolatii genere recreari eis conceditur. Omnes non solum Principis, sed

caeterorum nobilium. mandatis parent et Plures eorum ex Monasteriis in haeremum se conferunt, ibique in arctis tuguriolis, aut soli, aut cum sociis manent, victum de radicibus arborum , & variis terrae herbis acquirunt. In sacerdotii gradus hi tantum promoventur, qui diu in Ecclesiis

1ervierunt.In Diaconatum autem nemo consecratur , nisi uxorem habuerit, unde interdum & matrimonio copulantur , & in Diaconatum consecrantur. Praeterea

qui virgini stuprum aliquando

122쪽

sacris prorsus suspenditur , nisi monasterium ingressiis juxta regulam vivat, ossiciis etiam divinis peragendis ii caste viduus vixerit velut minister cum caeteris Ecclesiae ministris choro interesse potest. Si autem viduus Sacerdos aliam uxorem, squod illi liberum est duxerit, is munere sacerdotali privatur, nihilque commune cum clero habet. Nullus Sacerdotum

Monachorumve, horas canonicas

dicit, nisi habeat imaginem alicuius Divi praesentem, quam etiam

nemo nisi cum magna veneratione attingit. Qui autem eam in publicum profert. manu eam in altum extollit, quam omnes praetereuntes cruce se signantes inclinando plurimum venerantur. Libros Euangelii maxima veneratione prosequuntur , neque eos manibus tangunt, nisi prius caPut multoties inclinando , cruce se munierint. Omnes Sacerdotes ex contributione quadam certa su-

123쪽

Io1 REsΡVBLICA stentantur. Assignantur etiam eis Aomunculae cum agris & pratis, unde victum suis vel famulorum manibas, more agricolarum acquirunt. Sacerdotes Romanos confundunt , qui caelibem vitam ducere sese juramento obstringunt, cum sancta Synodus , quae fuit in Gangra scribat in quarto Canone: Qui demit Sacerdotem secundum Legem uxorem habentem, diacens,quod non liceat de manibus eius Sacramentum sumere, Anathema

H.id eadem Synodus dicitii omnis Sacerdos o Diaconus propriam uxorem dimittens Sacerdotio pri

vetur.

Habitu haud dissimilia secularibus vestiuntur, solummodo pileolum nigrum rotundum Tutulum lingua Latina dixeris j quo rasuram tegunt, gestandi. Comam ad brachia protensam nutriunt, omnes baculos Posoch dictos, quibus innituntur , cuba anuv

124쪽

briis incurvatis gestant. Rutheni secundum Calendarium suum,plurima festaDivorum non his diebus , quibus Romani celebrant. Trinitatis festum celebrant feria secunda Pentecostes,

in octava autem Pentecostes se-stum omnium Sanctorum obeunt. Festum vero corporis Christi more Romanae Ecclesiae non venerantur.Visi praestantiores peractis lacris , ebrietate & commessationibus,festos dies consumunt. Cives *rtificesque Divinis peragendis in teresse solent, quibus peractis laboribus domesticis, caeterisique negotiis incumbunt , dicentes feriari a labore abstinere

dominorum esse. Nicolaum Sanctum inter caeteros divos praecipue venerantur,

eumque divino fere cultu prosequuntur , Templaque praecipua

nomini eius dicata erigunt, de cu

125쪽

Habent etiam in Catalogo Sanctorum Romanos quosdam

Pontifices, quos inter Sanctos venerantur. Caeteros vero, qui post

eorum scisma fuerunt quando a Romanis disiuncti sunt j execrantur , & pro haereticis gravissimis

eos habent, atque scismaticos appellant. In septimo enim generali Concilio, quod sub Adriano Papa

celebratum est conclusum esse di cunt , ut ea quae in praecedentibus Synodis constituta conclusaque fuerunt, in posterum solida rata, acceptaque & perpetua teneantur: nec posthac cuiquam sub gravi Anathematis poena aliud Concilium celebrare , aut accedere licere. In his autem septem Conciliis,hos Pontifices Romanos fuis.

se illi ipsi quidem ferunt , quos

Rutheni inter Sanctos colunt &venerantur suis in sacris. Ideo quod secum sentirent , in prima synodo, Papam Sylvestrum, in secunda Damasum , intercia Celestinum s

126쪽

stinum , in quarta Leonem , in quinta Vigilium, in sexta Orphanium, in septima Adrianu:omniaque Concilia & synodos post has septem praedictas Synodos

celebrata, maledicta, perversa, &haeresi turpiter depravata esse dicunt. Erat quidem Metropolitanus Rustiae, Isidorus nomine, qui sedem suam in Kiovia retinebat, is ad Concilium Florentinum, quod celebratum est stib Eugenio Papa i venerat , ubi Ecesesias Ruthenicas, abjectis Graecorum ritibus,cum RomanaEcclesia univerat.QTandem in Russiam reve sus, cum propositum suum,& rem jam conclusam Ruthenis proponeret , illosque ex verbo Dei ad unitatem , concordiam fidei instrueret, captus, omnibusque bonis spoliatus , in carcerem conie

ctus est

Doctores , quorum dogmata Rutheni sequuntur, sunt hi, Basilius Magnus, Gregorius Nazianis G s Zenus.

127쪽

ios RE s v BL I C I Σenus , & Iohannes Chrysostomus, quem illi Zisto usi, id eis, aureum os habentem , appellant. Gregorij etiam Pontificis Romani libros, de moralibus scriptos habent. Sacrum sive missa S clavonica lingua apud illos peragitur, intermixtis etiam aliquando cantioni-ibus Graecis. Epistola & Euangelium , quo magis a populo percipiantur , extra chorum in medio: Ecclesiae astanti populo clara voce recitantur. Concio natoribus carent , satis enim esse putant sacris. interfuisse, ac Euangelii Epistolarumque verba, quae vernacula lingua recitat sacrificulus audivisse, concionarique in suis Ecclesiis obstinatissime prohibent, dicunt enim se hoc modo varias haereses& diversas de fide opiniones effugere, quae ex concionibus & subtilibus argumentis sophisticisque quaestionibus oriuntur.

a lit

128쪽

modo sacrificant. Unus eorum praeparatum panem ad sacrificandum in patera super capite , per minorem portam de sacrario

egressus portat, alter vero coopertum calicem vino repletum: caete-eti Diaconis vel Sacerdotibus imagines Sandiorum, Petri, Pauli,Nicolai , vel Michaelis Archangeli, magna populi circumstantis acclamatione & veneratione praeferunt , quidam ex circumstantibus acclamant vulgari oratione , Domine miserere , alij fronte terram gentili more percutiunt, quidam se signo crucis frequentius caput inclinantes muniunt, varia denique veneratione ac cultu circumlata signa venerantur. Postea finito circuitu per mediam chori portam Sacerdotes in sacrarium etiam ingrediuntur, sacrumque peragunt. Quoties se signo crucis muniunt , id manu dextra sic faciunt ut frontem primum, deinde pectus, mox dextram, ac demum in . sini-

129쪽

ros REs v ALI Asinistram pectoris partem punctis , in formam crucis tangant.

Quod si quis aliter se signo crucis

munierit, hunc velut haereticum obiurgant. Gloriantur Rutheni se solos cum Graecis veros Christianos esse, Romanos vero & alios Christianos damnant & execrantur, tanquam primitivae Ecclesiae de sertores & septem Sanctarum Sy-

nodorum praevaricatores. BAPTIs MI Sacramento Rutheni hoc modo utuntur. Nato

infante , Sacerdos statim accersitur, qui ante fores puerperae habitationis , certas orationes dicere solet, infantiq; nomine imposito domum revertitur.Postea puer in templum defertur, hocque modo baptisatur ; in aquam immersus, Crismate, quod hebdomada , feria sexta Pascham praecedente, consecratum est, ungitur, deinde Myrrha: Postea capillos infanti sacerdos abscindit, eosque cerae in-

130쪽

tticatos in Ecclesia certo loco deponit. Sal autem & Salivam Romano more cum pulvere mixtam inter Baptizandum non adhibene, aquam vero baptisnatis pro singulis infantibus consecrant, & continuo post baptismum in foveam ad id praeparatam eam effundunt. Fidejultores vero vel susceptores infantis,quoties circa baptismum sacerdoti in terroganti an Diabolo infans renuntiaret correspondent toties in terram expuunt. CONFIRMATIONIS , seu - inunctionis Sacramentum maxime abhorrent, hocque argumento vanam, & damnabilem constrismationem 4esse approbant, quod in Synodis omnibus fere dictum sir,praecipue vero in Nicaena ; confiteor unum Baptisma in remissionem peccatorum, cum autem unum

sit Baptisma , unum etiam esse Crisma , & virtutem eandem Sacerdotis & Episcopi circa Sacra-