장음표시 사용
111쪽
naturali Massinitate, sed solum conivnelio est impedimentum inter peribnas praedicta idque
in perpetuum, adeo, ut etiata si moriatur per insona ratione cujus con tinctio contracta est, utpote baprietatus,confirmatus, eoque ipso moriatur paternitas, non tamen Atinguitur coniunctio spiritualis compaternitatis inter baptigantem latrinos a parentes baptizati ex communi anchea, . . diθ. 34. Quare hoc sensu falsum est commune germanorum axi
III. Constat apud omnes, hoc impedimentum solum esse inductum jure Ecclesiastico,npn autem naturali aut divino, ut clare insinuant S. Textus. Quare infidelis seu non baptizatus aliquis in casu necessitatis aliquem baptisans non contrahit cognationem spiritualem, tum , quia talis Ecclesiasticis sanctioni. bus non obligatur, tum quia ipse per sacramentum baptismi in Christo spiritualiter nondum est genitus, ideo neque ognationem spiritualem inter Christi fideles eontrahere posse censetur. v. g. Si quis infidelis , qui puellam baptizavit, postea ad fidem convertatur, di baptiaetur, non contrahet cognationem spiritualem, nec impedimentum dirimens matrimonium, sed cum ipsa puella via matre ejus contrahere poterit communis D cum
IV. Quid si eonjunctio haec superveneritia matrimonioa jamjam patebit
112쪽
Quis baptizans contrahit O ni baptisan coon inmuni baptisino se etiam baptismo privato, tjuto is necessitate, contrahit cognationem ει im. pedimentum dirimens matrimonium contra. nendum cum baptizato, ejusque parentibur'.
sic enim minis clare ignificanta. Textus. s. dEmque a paritate quidam sentiunt de patrino suscipiente in baptismo privato eui 'minime necellario ullo jure. Sed rectius plu rimis euatis negant si inclinacit. Diana m. i. iras. . rem r8 inclinant Suarea, Hurta. dus, alii cum amburia. De baptismo. c. q. s. - m. Ratio est; quia jura semper sol latiuntur de suscipiente in septismo solei hsuseipiente ex instituto Moesiae; qui am 'iem suscipit in baptismo privato, non suscipi 'ex instituto Ecclesiae cum de baptismo pri. vato quoad patrinos nihil ordinaveritatae. sa,sed suscipit ex vobilitate proprii ergo de hoc iura non ldquntur. quod hic incidenter 'diligenter nota. Et hinent, ' I. Si sponsu s prolem sponsae suae baptizetta, etiam ob necessitateiri, selvuntur sponsalia, Adirimitur itrimonium contrahendum. Ut
nisu patrinus sit scipiat in necessitate nulIum
113쪽
Ad limina. o. quo ubi ratio datur ;quia in culpabile iudicandum, quod necessitas
Ira tulit, utpote quia alius baptirans saltem eque aptus, aut alius patrinus nullus adest. Comminiis D D cuni Sanchezi.9. id . a. Lay-. III. Quod si vero extra ea sum necessitatis parens prψlea conjugis suae baptiret, vel ex Saeramento baptismi aut Confirmationis suscipiat, inprimis graviter peccat, merito moris
taliter, censen Nava r. c. I 6.8 rum. 4. Sanchercit dis .a 6 num. I. Laynaan, alii communiter squia id tam severe prohibetur I. a. Eadem quast. i. Deinde propter spiritualem eo. gnationem contractam eum conjuge incurrit impedimentum petendi debitum conjugale, rixta satis communem sententiam DD. eum
probabilem censeant oppositam sententiam Durandi, Coninc , aliorum, quos sequntur Hurtadus alis eum ambur i. a. De baptismng. . . a. num Io nullum scilicet ex hine impedimentum oriri ; tim id nullo certo ureprobari possit: neque in odiosis valeat extensio ab assinitate matrimoniosuperveniente ad so- gnationem spiritualem vel aliud impedimen
IV. Illud autem certum de expresse responsum ab Alexandro ettiis vir o quis i. si coniux ex ignorantia juris vel facti prolem conjugis baptias aut teneat, nullo impedi-PARs Iv. si mento
114쪽
98 751 ocinii Sacramentalis Nurs IV.
mento petendi debitum assici Uti etiam dicent Navis Rodsi q. alij cum Sanchez. cit .d 3 a. num. 4'. Nec Valet haec regulari Exceptin uno firmat regulam in reliquo , quia nullite est regula alia pro hoc impedimento
Qualis patrinus contrahit Z Concit. Trident. Sesso c. a. De reformat
MatrimonHic statuit:z ni tantum ive vir pse mulier, juxta sacrorum Gonumissiluta, ad summum unus una baptitatum de baptis. mo suscipiant inter quos O baptia atum ipsum in spatrem o matreme non inter baptie anteas bapti datum, baptizatique patrem ct matris tantum firitualis contrahatur cognatio. Paro. chus, antequam ad baptismum conferendum acci
dat, diligenter ab ijs , ad quos 'mat sciscitetur, quem vel quos elegerint, ut bapti atum de sacri fonte suscipiant, c. Quod si alii ultra des euia baptilatum tetigerint , cognationem pirituale. nuc o pacto contrahant constitutionibus in cοη.rrariumfacientibu non obstantibus. Haec Codicilium; ex quibus aliqua pro praxi explicam da sunt. I. Ut quis vel quae patrinus vel patrina fati&hanc cognationem & impedimentum comtrahat, praeter designationem faciendam a parentibus vel Curatoribus baptizati, peracicidens in defectu horum, ab ipso Parocho re. quiritur inprimis, ut habeat intentionem plendi fieri patrinus vel suscipiendi aliquem in stat
115쪽
hax patrini explicitam vel saltem implicitam,rpote , faciendi , quod Ecclesia ordinavit:
Uod alii eo modo faciunt aut certe exercenti ceremoniam sacram ab Ecclesia institutam
laesintentione habita contrahet cognationem piritualem, etiamsi eam non intendat, etiamsigriore imo etiamsi eam contrahere positive
loli ; quia cognatio illa ex ordinatione Ec-:Iesiae resultat ex ipso actu illo exercito instar
eremoniae sacrae, nullo modo dependet aro Iuritate exercentis, sicut rin aliis impedimentis assinitatis, criminis. Secus, si non ha diuisse animum exercendi munus patrini tunc:nim revera non esset patrinus, etsi sie fingendo Iraviter peccaret cum Ecclesia requirat pari ratam, utique verum sub gravi obligatione, it bene notat ambur cita c. q. g. δ. num. Hac ergo intentione seclusa, nulla contrahi- ur cognatio, nec consequenter impedimenis iam, ut si puer vel puella omnino ignoret,quid ali actione agatur, siquis praecis teneret, nentans cadat, vel iit alteri rem gratam faciat,
MC At quid si per errorem leves filium Titii piatans esse filium sempronii amici tui tae adhuc cognationem contrahere docerit Co-oiock, Pontius, alij. At rectius non contrahere nisi forte habeas intentionem tenendi hianc, quiscunque offeraturo docent Sanchea ι. . disp. 8 num. 7. Bona cin alij cum Tam-h Ur eodem c. q. f. q. num. 4. Ratio est invia
Per cognation m illam inducitur obligatio
116쪽
r o Irocinii SacramentaB, Nurs P d
e aqiae satis gravis ad susceptum Dat non potaeontrairere obligationem ad hunc quem tenused ignoravit Salium putavit; cum nihil sit litum, nisi cognitum.
34 Quando contra praescriptum riden
plures duobus allignantur , aut cui viri x duae taminae, omnes admittuntur a Parochcilli soli evadunt attini δε cognati spirituales qui intra numerum permissum a Trident ptim tangunt, a susci prunt infantem, utpot primus vir vel prima mulier , aut primus vir mulier tantum, reliqui nihil agunt. Ex communi Suare hic quaest 67. art. 8. San Che citis'. s7. num. 4. Dicasti l cit dio. . num xi 6. Quod si admissi omnes tangant simul tunc juxta Suare cit nullus contrahit cogna tionem spiritualem quia resistit Trident. iuxta Sancher, Dicasti l cit Malios, omne contrahunt cognationem spiritualem; qui Concilium solum videtur prohibere talencolicursum , non irritare actum. Itrumquprobabile. Certo autem non contrahunt eo ea su nisi quos desipnatos a parentibus admisi Parochus fetit nee illi, quos , ultra designatos parentibus ipse Parochus, sicut nec illi, quos, ultra designatos a parentibus ipse Parochus designasset, certo autem illi , quos indefectu pisrentum Parochus designat. omnia excommuni late Saneheescit num Ps.
V In Requiritur omnino ad hane cognatio.
117쪽
em tactus Physicus infantis seu baptizandiciemque eonfirmandi non sufficit sola a I entiaci quin imo requiritur, ut quis vel acta meat infantem, dum super ipsum aqua effun-xur vel eerte immediate accipiat E manu ip-as baptizantis, uti contra solum, Lopez, Sa,rios sola assistentia contentos, apud Sanchezi doeet communis D D. cum eodem sanisaea. 7. di f. 6.&eertum testatur Perer dit'. 9. Serit. . Nam lacri Canones , ipsumme rident semper utuntur his verbis tangendi,
vandi de sacro fonte cienendi, suscipiendi, C. quae certe tactum Physicum non assistenam solam important Et quidem tactum im-ediatum, ut proinde non fiat patri nos vel trina ille vel illa, cui tradit infantem is, quitior immediate a baptizante aecepit uti do- erit Sanc et Pontius . Perea, bona cin eos
ae secutus Dicasti supra in specie exprimens
Immatrem non contrahere cognationem spi-
tualem, quando iuscipit infantem de manius compatris, Oi prior acceperat a baptizan- quia non censetur suscipere ex baptismo,tque ita in contingentia facti expresse decla-lvit sacra Congregatio S. Ossicii apud Galle arat adTrident Seg. 24. e. a.&describitGoat trast. et seu 3pha, baptizant cas. 7. 39. excipiens tamen, nisi consuetudine anti-ua in aliqua Diaeeesi prout testatur, de Oa antiensi oppositum introductum esset.
1V. Potest quis patrini munus obire etiam
118쪽
xo Tyraeissi saeramentalis Rursa a
per vicarium,substitutum seuProcuratorem vel legatum,iuxta receptamin notissima praxin; otum ipse principalis patrinus per alium bapti zatu vel confirmatum tenens cognationem spi ritualeo impedimentum matrimoni cum bap tigato vel confirmato,eiusque parente contra hit uti contra Nauar. Sanchez. ac Plures alios apud ipsos docet jam communisi quos citantis sequntur Lama pari. q. c. 8. nurn s Pontius L . de matνimon. c. 3. num IO. Perea dist. 9.ssi. . Tambur. De baptismo, a. c. . . . num. 8 Gobat tract. Alpha baptizant cais. II. num s 6 ferturque saepiουi declaratum a sacra Congregatione Cardina
r Ratio est; quia generalis ista consuetudo ia raeelesia notissima habet vim deesarandi legea& regulam illam juris in s. qui faeit per alium, est perinde, aesi faciat per se ipsum. Puero, substitutus, Procurator, c tenens, hanc cognationem Impedimentum minime contra. hii; quia is non suo, sed alterius nomine tenens verus patrinus non fit, sed solum veri patriai ossicio fungitur rati Ceontrario tum , Toletum, Rodriq. alios a docet jam communissima DD. naeique citati omne sidque expresse declaratum est a s Congregatione Cardinalium, apud Pontium ae Barbosam. Deo . Paroch.
Quid si ergo ego rogatur , ut suta piam e fonte baptismali infantirm Titij,dicam,
119쪽
me suscepturum, sed paenitens dicti rogo meis iam vicinum , ut velit esse patrinus, me libenter daturum sumptus, qui solent fieri ratione talis actus isque acceptat praeliat libenter.erone ego patrinus 3 K. Non erisci quia altermori tu , aut Procuratoris nomines, sed jam o proprio nomine infantem suscipit, etsi tuo
rogatu Accipe unum&alterum casum.
Ordinarius patrinus, qui solet omnes meos Iiberos suscipere, non est domi ideoque postulatur a me Vicarius pro ipso ordinario susce Ptore, sed nesciente alium esse sui vice seu nomine postulatum patri num. Uter hic eritia. trinus cognationem spiritualem contrahet M. Neuter. Non Vicarius ille substitutus quia defuit illi intentio tenendi suo nomine, alioquin substitutus cognationem non contrahit, ut dictum est. Non ordinarius meus,
quia supponitur nulla fuisse ab ipso facta substitutio, nee tacita hic pia sumptio locu habet; quia agitur de onere obligatione, quam nul Ius praesumitur stibi velle imponere. Rursus,Titi advocatus a parentibus, ut esset Patrinus Caiae, dignitate acceptat, ad Ecclesiam cum eaeteris varit,ibi comparet iidem C. Legionariu Titii, cui hic urba itatis causa cedit, permittitq; ut puellam teneat, i Fonte levet. Post sedecim Ennos Titius Cai mxul ducere, di quaerit, an impedimento laboret. Fuit ne εgativa resolutio non enim per invitationem aut acceptationem contrahitur cognatio spi- ritnalis,
120쪽
ro Dro ii Sacramentalis, Tura IV.
ritualis, sed per levationem ex Fonte In hoc ergo ea su non Titius sed ridericus contraxit cognationem spiritualem Hic casis fuit ita restatiu tu nostror pretensio Consistorio, mea
minentissimi Cardinalis ab Harach vices gerente, se refert Ioannes Caramuel sua Taeologia,num. Cui omnino aquiesco altius enimuit patrinus, quia nec levavit ipse infantem nec Fridericus eius si perior egit Procuratorem, quia vero Fradericus eum vere tenuit Paroelio eon cntienteis approbantediberaliter fine dubio praesim pio consensu parentis cura-gatur de favore parentis, nihil obest, quominus dieatur evasisse verus patrinus. Haec ex epli causa pro Iuee affeted ad similes casus solvendos.
ssa pedimentum eriminis est seelerata qua dam eonjunctio , qua conjux adhuc vivenLUsu eomparte eum lio vel alia de matrimonio ineundo eum crimine aliquo conspirat, propter quam stetestam conspirationem cum tali crimine oritur impedimentum dirimens matriis monium inter illas personasse criminose cono spirantes, &hinc dictum impedimentum criminis. adque rationabilissime , ut nimirum vitentur talia crimina , eaedes, adulteria inter eonjuges, dum hoe modo delinquentibus auf- 'fertur spes m ter se se eontrahendi. Triplex autem e potius' truplex rei eritur in jure