장음표시 사용
41쪽
invalidum exit matrimonium, si parentes stiratori filiae verbςra ς mortein mine r. propria authoritate inferendam, ni si qua mprimum in matrimonium consenti l nisi for-ς metu postpposied libereiopsqnxi t 'is 'ri Andem, ut metu irrixit matrimonium. A muiriti et ut sit per se direct ineussi
ad extorquendum ipsum matrimonii eousen, sim, ut minis semper supposuimus. Se-eus eiis, si metus esset vel ab intrinscco, ut si quis in periculo mortis vellet duςere suamsoncubinam, a it damnatus ad mortem sponte ae ducere filiam judicis vel earnifieis, ς. d oncili/ndum eius animum vel in sui lib- rationem: et ab extrinseco quidem incusIus, at non ad matrimonium, sed ad alium finem. 'sin iniusti uicareeratus, aut quamvis ullam vim vel iniurian passii , aut in stupro deprelix Mus patre virginis, permittente jure civili, oe idendus , sponte eligat m trimo mum tanquam medium ad sui liberationem, te valida erunt matrimoni. quia illo in m 'm ineusius non in per se causa matrimonii, sed merepM M id navi occasiorantum, quatenus vix uoue talis metiis ad seriberandum ipsemet tale medium eligit,
42쪽
At, quid si omnibus diligenter eonside actv tu, dubium sit, utrum metus iniuste incusesus ad extorquendum matrimonium graviscensendus sit nec nera adeoque an matrimonium irritum sit, an vero validum , quid prae--nendum Tacriter disputant DD.Censeo Cum La ymancit. num. . praesumendum pro valor matrimonii, quamvis enim magnopere cur indum sit, ut matrimonium in perpetua conjunctione consistens libera voluntate contrahatur & ideo sponsalia, si quocunque etia in levisti metu iniuste incuta celebrata sint, fa-ςile dissolvi possunt, ut sect sequent videbimus postquam tamen matrimonium semel contractum est , potius ut validum , quam ut invalidum judicandum est , cum matrimonii causa sit favorabilis, idque partim propter re, verentiam Sacramenti, partim quia reipublicae& prolis interest, ut matrimonium non solis vatur, nisi infirmitas vel nullitas appareat, Accedit, quod postquam Contractus celebra . tus ex , praesumptio stat pro eius valores, nisi ςontrarium ostenda Iur , ut recte probat san-che lib. . dio. num. has'enu quoad valorem matrimonii meticulosi , adsuius nullitatem omnium consensu perinde est sive metus iniustus incutiat ut ab ipso altero sontrahente , ut si stricto ense mortem mineris puellae, nisi statim tibi nubat sive quo supqu alio v. g. contrahςntis patre, domino i
43쪽
judice, &e: prout in hacterius dictis advertere debuisti. Jam quoad licitum difficilius videndum. . . o. Quasi e peccem ex metu emtrahentes
ΙLlum , qui alteri tale' metum injustum in-
eutit ad extorquendum matrimonii con sensum, peccare mortaliter contra iustitiam, laedendo. scilicet alterius libertatem in re gravissima , nimis clarum est. Insuper etiam ex oli metu iniuste incusso contrahentem matrimonium peccare graviter , videtur sequi ex commimi sententia , nempe: omnem scienter contrahentem cum impedimento disi mente peccare mortaliter sacrilegio, annullando Sacramentum , de quo cap. sequent cum depeceatis conjugum; at in proposito specialiter matio essententias secutus breviter siexesol
I. Si ex tali metu contrahens verbolenus silum fingat se consentire re ipsa non consentiens peccat solo veniali mendaci peccato , non acrilegio quasi annullans saeramentum ;quia nihil Ponit,eo ςx institutiqneChristi an- hemistratio sacramenti; sicut ponidis sacrilege peccat , qui sine intentione ficte baptietaret insantem, ut consideranti patet. Verum adverte , tunc 'atrimonium esse irritum ipsba e naturae, non propriε ratipne metti, sed
44쪽
tione fictionis, en mnimodi defeetus eonsens is in matrimonio autem ex metu con- exacto vere adest aliquis consensus vera --intas accipiendi alterumdis mariton. 41-citur tamen non adesse, quia adest consensus tum imperfectus is involuntarius securis Hum quid cum admixtione dissensus ac inuo, Iuniarij vult enim contrahere metu compei Ientes, at omnino noliet , si aliter metum malum formidarum evadere posset i Si ex metu contrahens solum consentit et a In matrimonium ipsunt sine animo consummandi, aut exercendi actus carnales, proba, 'bilissime ne Venialiter quidem peccat, saltem positi, quod metus solo ure Ecclesiastico dserimat matrimonium ita cum aliis Sanche L. do is Perea diss et a sect 3 eosque secutus Gobat num L c atatio eae quia ex una parte praecepta Ecclesiae non oblis in cum tanto
rigbre,4 quod in favorem lium passi insti
tutum est,non debet cedere in ejus aVamen: Ex altera autem parte tali, non irrita saera
mentum; quia adhuc non facit id , ut ex ' Christi institutione annexa est ratio Sacrameh- ilhaec enim ratio Sacramenti competit solum contractui legitimoin valido, qualis excreto celenae non est contractus ex mesu. Iam vides, aliud esse de sacerdote certἱnior. 'taliter&sacrilege peccante, si ob metum mora iis v. g. conferat absolutionem scienter homi ni indisposito 3 talis enim veret fert verba
45쪽
oprii forma sacramentalis, isto in
tutae super indebitam materiam. 4 , non ςonsentiens in matrimonium dat alter po statem sui corporis ' sed per mammis um an-
validum non potest dari potetis corporis;
hoc enim esse eonseritis in eopulam Arnicariam emo peccat mortaliter. auet distin- uendo; dat potestatem licite, sed non vatis ecqui alter nequit ob nulli rem marrim ij hac potestate uti, eo inodo, quo viator latroni fori mortem minitanti dat pecuni miicitὸ, sed non validει qui des dictu iuris non
- u. Qui ex metu ravi init matrimonium,
seiens tale matrimonium esse nullum mam in tentio idi illud consummandi se exercendiae iis permitas veris coniugibus, peς- - taliter. Expressi c. I ui H n. v. unt Excommvn. Rari ni is ela inest maia habe intentionem exereendi a stiis forniearios cum 'raii e illo metu pn possit con- sistere veriun matrimonium,sed manea. merὸ sol uti quare potius debet mori, quam praese, stare talem consensum. . quid ergo age r iis puella v. g. tali metu coacta id nubendUR . . , mus, judic ,ας. φ. Monsentiat spon- τὸ ita ut metua non sit amplius proxinis cause, ις xanxiis mosio consensus vel consentia in matrimonium, non vero in copulam,
46쪽
mortem, quam praestet talem consensum , quippe fornicarium &intrinsece malum. I fortiori ergo qui vel quae ex tali metu Contraxit matrimonium, sciens esse in ivalidum, peccat mortalite eonsumando vel exercendo actus carnales, cum sint veri actus fornicarii, nisi, posito metu, matrimonium ratifieet novo consensu vel expresso vel taei to, scilicet affectu maritali admittendo copu- Iam seu commereium carnale omnes Etliaeet conjux talis habeat commercium tale ear nale cum putatilio marito, non tamen hine mox sequitur, matrimonium ratificari de validari per tale commercium, ut omnes observant. Ratio est; quia imprimis fieri potest,
ut etiam ex solo metu pareat petenti tale commercium aut pareat ex errore, quod putet valere matrimonium aut denique eonsentiat
in eopulam ex mera libidine cogitans expresi/non manere in tali conjugio, quibus casibus sanἡ copula non ratificat se essicit matrimonium ex irrito ratum neque enim potest ex irrito ratum fieri, nisi per consensum liberum. Quod si vero copula habeatur ex sincero affectu maritali, tune hoe ipso consentitur , ve consensum fuit in id conjugium 3 nec enim potest adesse affectus vete conjugalis sine tali consensu, qui scilicet tunc primum eliciatu
vel elicitus sit antea, saltem in ipsa me praeparatione ad copulam carnalem, ut bene expli,
eat Dicastit disp. i. dub. I Uenique express
47쪽
Matrimon. Si aliqua puella annum unum cum
dimidio vixit in tali coacto conjugio coli bi trans quiethmaridio, estetam firma praesumptio, quod affectu maritali cohabito erit, ' tiarisi
possit chir probare, se ex metu minosisse, non tamen ad nutantur ejus probation squia sellicet, si non placuisset illud mirimonium, aufugisset intra tantum temporis puella nondum treeennis. De hoc satis
Sed iam restat dissicilior quaestio omni noname, Quid si quis vel quae ex tali metu hi- iusta incusso, eoque ipso jam uilliter, contrahat matrinionivini um irretitus alibin inmemo Mirimente, eoq; aut juris Ecclesiasime .g affinitate oecialia aut iuris Davini .piriamine aliqriuam Irin pnii oeeuitia intra monitin sic contrae a foret dupliciter nurulium tute vides. Num d peeeatum, dictis eoniarini ter sic resolves Si ficte absquo
ullo interno consensu contraxit, peccavit tui veniali mendacii peepaio. a. Si siesco traxitanimo utensuisonjugio, peccavit momtaliter. a. Si absque tali aninis emit axi eonsentiens solum inemaciter in ipsum matrimoniumέ siquidem impedimentum aliud sit, uris Melesastiri, ut dicta innitas, ne venia' later quidem peccavit ob eandem semper ra..tionem, quae ster data est. nam duo impedimenta: non operantur plusquam unum inir-diive ad Pas catum, etsi si Eciliorem redd-
48쪽
dispensationem. At vero, si aliud impe-
dimentum p.raeter metum dirimens esset juris i ii vini seu naturalis, ut dictum ligamen alte- rius matrimonii, tunc te peccare mortaliter is
cum pluribus docent Perea dis'. aa Sect. s. asp. Hurta do di stria diffficult. q. quia, junt,
tunc contrahere est intrinsece malum , quippe contra jus naturae prohibens tale matrimo- nium. Contra tamen etiam tune ne venialiter quidem peccare, eum aliis docent Sanchea
liorem judicata ambur hic tractat. I. ca7. 3. 2.1ium. t. Ratio est; quia ex una parte etiam hic matrimonium nun fir neque ponitur id, cui annexa est ratio Sacramenti,adeoque abest Sacrilegium Ex altera autem parte consensus ille inefficax in matrimonium ex ipso illo gravi metu sussicienter liberatur a peccato. Urgebis eum Hurtades attentare id face- re, quod jure naturae prohibitum est v. g. homicidium innocentis est intrinsece malum sed matrimonium tale est jure naturae prohibitum, ut supponimus ergo illud attentare est intrinsece maluis ergo excusari nunquam potest, ne ex gravissimo quidem mortis metu. 43t. Distinguendo majorem attentare id facere, quod jure naturae prohibitum est, essica citer cum animo volendi illod facere vere, est
intrinseceniatum, concedo majorem attentare illud solam inessicaciterin eum animo i
49쪽
Iud nolandi facite iniὁ eum certitii sitie,quo , non faciet, est intrinsece malum semper, ne maiorem; neque enim condemnabis eui a peccati, qui metu mortis suae adactus si eane . caciter attentaret, vel potius finge et occia dere innocentem v. g. iaciendo contra illum sagittam, selen, eerto, Aulium illi se damnum illaturum quia ergo meticulose contraheno eum tali inpedimento stit pro certo, se riuulum elebraturum matrimonium, illa non erit vera attentatio matrimonii, adeoque erie actio digna, quae a metuit avi excusati possie si ceato. Caeter om sistien, te nullum posse
eontrahere matrimoniunt, adhue velles cor , traitis vere essicaciter contrahere, tune non est mirut', si pecces mortaliter, eujuscunque, uri, si impedimentiti, diuini vel Ecclesastia. ei; hoe enim esset, nolle obedire Eeelesiae, animuiniorasseandi habe e. Tandem, quid si praedictu. impeditus jur naturae putaret se Vex contrahere posse, propterea metu eoa;
ctus contrahere , , mune multo minuerecraturuin quia bivia fide, eum inculpa
ilia sit, eum inculpabiliter ignorantem erc. .eusat, quamdiu durat, etiam eontrahere animo consummandi, levera consummet ea tamen botui fide ablata, ipsum se eerere non posse ut eonjusem, nimis clarum in Sed
50쪽
Aptias m riuuim, ut peccatum speetale I luxuriae contra cxtum Praeceptum eis. initur abductio visunta foemina civ dam δε Ιοeo adueum cau-υ--is exercendae,vel etiam m trima'. contrahendi moe crimen jur ei-viliisqrte punitur , ' rapta foemina honesta Derit. Conςid autem Trident. Q. q. De Reformat. Matrimon sic habet Decernit ma S morime raptore in 'p'-m qi -- diu ipse in potestat raptoris a serit , nullum
rit, decister arbitreis sudisis duare. Haec on-cit. Trident mota obiter praeter φp di 'ni tum dirimen ta sententiae, reliquas poenas non incurri, nisi post Sintentiam iudicis. ut uitii in us Concilium innuit Vidensiui nunc, qu--