Tyrocinium sacramentale practicum ad instructionem ordinandorum & curandorum ex materia de sacramentis in genere ordinis, Eucharistiae, poenitentiae ac matrimonij in specie, collectum & digestum a P.F. Patritio Sporer Passaviensi, ordinis FF. minorum

511쪽

reddendo debitum, vel Copulam toties, qu*ties peccant mortaliter, quia sempque exponunt periculo fornicationis. 3. Quando unus tantum dubitat de valore matrimonii, sive, quia ab initio mala fide contraxit, live quia in dubio superveniente diligentiam inquirendi vetitatem non adhibet, ipse solus debitum petere non potest ob rationem modo dictam, sed tenetur reddere alteri no dubitanti, bona fide petenti; quia hic bona fide utitur jure suo, quo per alterius dubium privari non potest, nec debet Idque saltem post consummatum matrimonium, nam primo bimestri si non sit

consummatum matrimonium non adest talis

obligatio reddendi, juxta dicta suo loco.

um ad impedimenta' edientia tant 6sterialiter, votum.

Coniuges, qui contra Serunt cum impediis mento impediente vel prohibente tantsim, non prohibentur, sed licite exercent copulam, duobus tantum casibus exceptis si interdictum sit contrahere ob examen a 'eiendum de impedimento dirimente dubio, peccant petendo S reddendo, donec causa de- Edatur, ipsis constet, nullum esse inpedimentum. Alioquin enim praelice dubii eg- ponerent se periculo fornicationis. Quando

512쪽

coniux emisit votum simplex castitatis seu eontinentiae quo voto directe excitiditur actus conjugalis , ubi accurate ita distinguendum de resolvendum est. I. Si votum continentiae perpetuae editum

est ante matrimonium contractum, tenetur vovens servare tantum,quantum potest sine praejudicio eonjugis Nimirum ut durante matriis monio debitum non petat, etsi petenti semper reddere teneatur. Nam eonjux non obligatur adpetendum debitum, sed tantum ad redis dendum. Expresse c. Si dicat 3 p. I. Undὸ si contingat alterum conjugem incestum cum illius consanguinea vel adulterium committe te, debet innocens suum votum nisi dispensatum sito perfecte servare , etiam non redis 3 endo, quia tunc sine injuria conjugis potest.

alii apud ipsos. Soluto vero matrimonio,etia missi antea in petendo debito ab Episcopo vel privilegiato dispensatum fuerit, rursus continen tia integi a servanda erit, neque ad alias nuptia. transire licebit sine expressa Summi Pontificii dispensatione, cui votum illud semper reservatum est Prout latius docetur in materia

devotis. - .

II. Si votum editum fuit post nuptias , ac

matrimonium ratum ante consummationem,

si quidem vovens scivit se aliter votum suum

exequi non posse, quam ingrediendo Resigio-PARs. Iv. g nem

513쪽

As Urocinii Sacramemalis Rurs IV. ἡem, sinsetur se ad id obligasse, tenetur Religionem in predi, qui eniin pronaitu s- neni, implicite etiam prό mittit me clium uni- eum necessarium ad eum finem, si id intelligat:

'tini eum autem medium exequendi votum Conis linentiae impliciter habet conjiix,ut ante consummationem ingrediatur Religionem .ergo turic vovendo absolutam continensiani didie obli asse censetur Secus est, si vovςns hoc non intellexit, sed putavit se ii matrimo.nio possie continentiam servare, vel putavit alterum conjuge consensurum, tu'cer in solum tenetur abstinere a petendo, reddexe si uis

Coninck, Lay man, alii passim. III. Si votum a conjuge editum fuit post matrimonium jam consummatum, rursus diis stingue fidum est, an factum sit sine; laeum consensu, vel approbativo, vel permissi vo tantum, alterius coniugis. Si votum emissum absque omni consensu, sed nesciente vel contra. dicente altero conjuge, censetur se obligasse inquantum potuit sine ejus praejudicio, ut sciliceta petendo abstineat, , si ab obligatione reddendi liberetur per adulterium, incestum,

maxime mortem coniugis, in continentia peris petua maneat. Si vero votum editum sit cum

pleno positivos approbativo consensu omiugis uri suo renuntiare volentis. &maxime emissum ab ambobus mutuo consensu per

514쪽

nio dum mutuae conventionis. tune omnino obligatur, ut neque petere, neque reddere unquam liceat sub mortali secundum omnes. Secus si votum emissum sit cum consensu per-

missivo tantum alterius conjugis, scilicci peris mittentis solum alterum vovere, sed salvo jure suo, tunc enim huic uri suo non renuntianti 'vovens reddere debitum obligatus manebit. Quin etiamsi absolute prius consenserit, po- stea tam eis poeniteat de concessiohe,is maxi- thesin gravi in continentiae periculo versetur, Abium alae rius quo ad reddendum oblis,a e eessabit, cluatenus majoris boni impeditivum est. Ut contra alios cum aliis docet Sancheg rib. . Disp. 7. Sed tutius longi eis super ea re dispensatio item petere recte monet La yman

IV. Qui vcivit ingredi Religionem, aut sa- eros Ordines suscipere, jam alibi dictum, pec- eare quidem mortaliter contrahendo matri- 'monium, at post contractum posse licite redde ire vi petere, sed intellige tunc, adde nune, salilem post primam consummationem. Et e-

nim probabilissimum ei eum qui vovit Reli- gionem ingredi peccare mortaliter prima

consi immatione, non tantum petendo, de quo vix dubitari potest sed etiani reddendo, maxime intra prmium bimestre Ratio, quias quamdiu intra primum bimes ire natrimos nium mane duntaxat ratum, certo habet jus angrediendi Religionem, neque ab aliera par-G a te com

515쪽

te compelli potest ad copulam per consum- mationem autem reddit primum sui voti ex , cutionem impossibilem: Atqui culpabiliter 'reddere sibi impossibilem executionem voti, vel eujusvis obligationis sub mortali mortale

est ergo, o c. Ita cum D Thoma suo tem pore communis D. Et etiamnum docent

'multi R R. Coton Dicastili apud Gobat Trai'.

onsummationem autem facta jam impossibili ampletione sui voti, licite balide deincera

poterit petere&rividere debitum donec conjuge moriente, aut adulterante, aut Religionem ingrediendi consentiente,&c ipse votum suum debite exequatur, sicut obligatur Ue- rum quamvis haec doctrina tempore D. Tho- anae communis fuerit , artamen posteriφrea i Theologi tanto numero apud Dianam parta II.tracta resolui. . consentientem tali abso- tute concedunt licentiam libere consummanυ di reddendo debitum, ut sentiam cum Gobat tras. Io.casu G.n clam Tali a confessa-

'rio absque scrupulo peccati gravis posse per mittere redditionem debiti etiam prima vici petenti, maxim Epost primum bimestre, imo 'di intra, simpliciter, uti cum muliis Contra multos expresse docet Tannerus Dilp.8. gm

516쪽

IMpedimentum virimens itrimonium eonistrahendi/φ ' contra i' matrimoni' 'superveniensi rivati debitum, iit scilieet nec valide nec licite petere possit, petendoque peccet mortaliter , etsi innocenti coniugi teneatur reddore ς' ' ainem impedimenta matrimonio superveni-- rum possi/nx se ii quςΠthi . Θa humi, aeontracta cum proprio conjuge , ex in κ

primo & secundo gradu tantum, claro ure, privat ure&facultate petςndi debitum, sicut si e valide, nec obligatorie, nec licite sub mortali positi petere debitum, attamon parti Minoeen eddere tene uti equo jam satis dictum c. I. I i2. I. cum impe imento a Utatis. Dico autem incestin , nam adulterium solam

mtum , nisi quaterius coniux irin ens sciens iterium commissum, ei debitum usu n' are potest, quare adulter vel adultera semperlicite petet debitu naaltem rogyndo 'l'na valide di obligatorie non poterit exigere,

quando adusterium conjugi innocenti apertum ait mox indicabo. Dico etiam incestuosus cum consanguine of Iis, non enim jure pe --.

tendi deri: -- peccavit cum Ggri assine

517쪽

47 Urocinii Sacramentalis Rura I

amne tantum propriae conjugis, cum iste sitiinproprie incestus,4 nimis improprie contrahatur assinitas cum propria uxore , quippe

quam, si non esset uxor, adhuc ducere posset. Ut contra nostrum Rodrique Z docet communis D D cum Sanche Zcit. II. Cognatio spiritualis contracta cum con-

iuge ex baptismo vel susceptione pr*priar communis prolis, etiam privat jure faculi te. petendi debitum secundum longe probabiliorem sententiam apud anche et mox citand/un.

At certe aeque probabiliter vel prol Abib us negant alii jam satis communiter Durand ea ietati Suarae et, aliisque congestis ipse nicheil. diff. 26. Coniuch, Hurtad. Dicastili ac totis viribus Pere dis'. a6 fect 6. Herinc disp. 7. q. a. n. Io. Ratio suffcientissima est , quod hoc nullo claro jure ostendi possit; absque cla-.ro autem iure non est assererenda tam gravis poena. h Quare ego cum Gobat citato lis 3 n. 6Iς etiam secluso privilegii, tuto sequerer in praxi hanc sententiam. ii III. Professio Reli ionis susceptio sacr ordinis post matrimonium, stri ' si uri, vel

etiam consumatum qualite vase ant, dc non aleant,& si non valeant,qualiter impediatit petitione debiti, satis dictum est uis. Similiter quoad impedimenta impedienti tantum matrimonio tantum superveo ire potest votum

simplex continentiae , religi8ni has rediendae

518쪽

' , Re Matrissimo cap. II. ivel sac ritis linis suscipiendi, de quibus etiani

satis est dictum. 9 2.

I V. Circa praedicta omnia pro praxi nota adhuc tria confestarie. Primum Milo vis impedimento obstrictus ac jure vel facultate pete di debitum privatus conjux v. g. incestuosus, aut voto continentiae adstrictus, si intelligat ex eo, quod nunquam petat debitum , matrimonium coniiugi , pirae se tim uxori, fieri onerosiim. ut pote vel quia prae verecundia ita petere non uia in periculo incontinentiae ver-

itur Cyel his seclusis, quia male et ipso suspicatui . t. poterit ingratiam conjugis se ad debitur m pdeste insinuare ut communis. Solus L. desima aliisque citatis anche ZA L . Laymam, tali citati. Ratio e sit, quia ' Iue impedimenta inducta ab Ecclesia , nexus ipsa ota obligant cum tanto rigore velim pecii in Fnto maioris boni, id veris tutissim δfiet' r' modum interrogationis an non pla M

eat, O c quod si respondeat conjux modo im- sera tuo, re salva est, tunc enim haec petes,ipse Pptios reddens erit alsi ipsa non respondeat, sed vicissim interroget, cur ego non faciam uiore olito sacile respondetur se non amplia rus oblectari multum , ipsi tantum gratificari velle. Alterum est, certum esse, quod ignorantia is facti auris seu legis privantis jure petendi debitum excuset ignorantem legem privanterii hoc iure ut eo non privetur. Ex 'amuni Lar man tract. s. parte A. c. 8. A. 8.

519쪽

4 a Brocmn Sacramentalis Nun IV.

Tertium est cum privatis jure petenti debitum, sive propter incestum , sive propter simplex votum castitatis dispensare posse confessarios

mendicantium a suis Provincialibus deputatos, per privilegia non tantum vivae vocis oraculis quae per Tridentinum revocata novimus sed etiam perveras Bullas seu Brevia, concessa, ut bene probat praeter alios Quintana duennas Hrularium traii. s. singulari. a. an. 6. atq; ibidem singulari I. observat eosdem mendicanistes , quandoquidem pollent bac facultate, etiam extra Sacramentum poenitentiae, posse eos

dispensare , etiam cum absentibus. Ac pro- in Cait Gobat cit. n. O . si Parochus scribat tali Religios, peto reverentiam vestram , ut dispenset cum N N. in petitione debiti erit res salva, cum confessarius rescripserit dissenso. Dummodo subsit usta causa, quae vix Potest deesse. od valde nota.

Qq ad deciem peccati.

Copula habita inter personas, quarum mavtrimonium ob impedimentum non subs- stic, vel alias iure petendi debituna privatae sunt , tune aecipit hecialem malitiam necessario in confestione explicandam, quando impedimentum jure Divino vel Eeelesiasti eo inductum fuit praecipue propter ipsam copulam t/nquam specialem indecentiam laetarismitatem habentem inter talas personas contra

520쪽

liquam vi tutem specialem , aut Religio'- μζ- idere est in impedim nto,pti solemnis, sive rdinis , cultus - 'ruaxis , aut pietatis acre-

erentia erga sex sine unctos, ut in impedi-wento consanguini 'tis, assinitatis , ψνia, nonis spiritualis ac legalis , aut contra viri rem utilia.. x ' impedimento ligana in is,&c se hi enim praeter peccatum mortale fornica- 'is contra virtutem continentiae, c0pulatu laecipit specialem speciem malitiae contra illam aliam virtutem, utpote sacrilegii, incestus, dulterii, e utique necessario explicandam in confessione. secus vero se res habet,quq do impedimentum matrimonii inductum ruit non opter specialem indecentiam copulnearnalis inter tales personas, sed ob aliam cauistis', utpote ob criminis punitionem, o bis trimonii libertatem tuendam, c. ut videre si .exiinimpedimento criminis, raptus, metu' ale. Quo casu si quis cum muliere tanquam eonjuge conjungatur, solum simplicςmssu nis eationem committit perinde ae alii soluti nia furerent serie id in contemptumi lasiae , t formali non obediendi intentione, tunc enim ωcontiri diem do, utendo matrimonio conse,

mitterent speciale peccatum inobedientiae for-

nudas, simis, in omni materia mortat e It . eommunissima , anche lib. 7. s. . . T. nil me Layma citatus his. 6. Et prae aliis optime Perοι, omnia