Tyrocinium sacramentale practicum ad instructionem ordinandorum & curandorum ex materia de sacramentis in genere ordinis, Eucharistiae, poenitentiae ac matrimonij in specie, collectum & digestum a P.F. Patritio Sporer Passaviensi, ordinis FF. minorum

651쪽

citat. dis'. I 6 ses 3. n. I 4 I. Eo quod eadem iit malitia cooperationis ad peccatum, isti gravior sit, quam si cum volente peccet. aodsi tamen quis sollicitavit, sed des ad opus proin cessivi non est, vel certe multo tempore postea, utique debebit confiteri, quippe pecca tum sollicitationis est distinctum ab ipso opere, ut omnes fatentur: at statim secuto opere,

in idem peccatum coalescit. Eademque ratione quis periculo eiusmodi peccati exposui ' g ingrediendo domum suspectam , in com perti periculi, ea vice non peccavit, vel longe postea, tenebitur confiteri, non item si eadem vice statim peecavit quando enim haeciduo exponere se periculo, & actu peccare sim

concurrunt, coalescunt in unum ni tmero pec

eatum Diaeus si notabilis mora, vel contraria. intentio revocans intercesserit, ut habet com munis doctrina in materia de peccatis. De Inique de his , qui oeminam vi, vel metu colunt ad peeeatum, aut fraude, vel dolo dece-ytam inducunt videbimus seet seq. m. Qui committit v. g. tria peceat Arnicationis vel alterius speeiei, eum tribus f minis eiusdem rationis, non enetur In confessione dieere, fuisse tres foeminas, sed satis est dicere ter fornicatus sum,&c uti eum scina cinna& aliis docet Tamburin citat. c. l. f. I. n. Ratio est; quia eadem est na alitia, sive cum tribus, sive ter eum eadem foemina forni-eeris , quantum est ex hoc eapite peccati forin

652쪽

ationis, nam ratione scandali, si tres foe- minas, saltem alioquin nolentes&invitasset licitando in peccatiim induxisti in commuis ni nostra sententia omnino numerum personarum utpote multiplicantem malitias, exeplicare teneberis, sicut & econtra teneberis fa interi, te cum eadem foemina toties peccasse , si eum illa persona sis in occasione proxima, aut, ad eia fine confessarius te interroget, ut occasio pro Ima tollatur, quae ex illa frequentia cum

eadem persona timeri potest,in maxime hoc verum est de eoneubinario, de quo breviter

annoIO. IV. Coneubinatus est eoneubitus frequenis: tatus viri eum foemina soluta , quam velut uxorem domi retinet vel alibi ad eum usum consuetudinarium asservat, ita, ut ad eam conis suetudinarie, ut libet, accedat, vel accedatur,& si quidem vir sit solutus, ipse quoque e rit concubinatus simplex, si ligatus erit con euis binatus adulterinus, si clericus, erit concubi 'natus sacrilegus Malitia aggravans peccatum concubinatus est perseverantia voluntatis in peceat , quod nimirum concubinarius non tantum peccet peccato fornicationis toties

quoties , sed etiam in continuo saltem virtuali aut habituali proposito peceandi perseveret. Unde concubinarius absolvi non potest, nisi e . domo ejiciat concubinam, aut si alibi habitet,

firmiter proponat, ad eam amplius non accedere, addita experientia per aliquantum tem in

653쪽

, Ummii fueramentalis Rura IV.

poris juxta prudentis confessarii arbitrium. In hos concubinarios Concilium rident 1 a . q. decernit sententiam excbmmunicationis post trinam admonitionem ab Episcopiferendam τ' ri clericus sit,suspensioni subjacet, attamen post sententiam judicis ecesesiasties. Viis de Tolet. Lib. i. e. 6. Et lavem Tam

Sperialia ex parte vi M. i a Laeet resolutio generalis. Virgyd na

I ma, seu foemina prima vice fornicando virginitatem perdens, non peccat peccato speciali diverso a simplici fornicatione, quare sufficiet postea confiteri se fornicatum esse,neci tenebitur explicare circumstantiam virginitatis perditae, nec consequenter ea circumstantia a confessariis examinanda est ' ita univer saliter eum aliis Tamburin. lib. 7 decalog. c. I. s. i. n. Ratio iussiciens est; quia non apparet unde hoc esset peccatum speciale, non enita 'continet specialem malitiam in genere luxu itiae ex hoc capiti, ut manifestum est nee continet aliam speciem peccati contra justitiam, vel aliam virtutem per se loquendo quod ex parte viri clarum, Momnes fatentur. Ex parte Virginis autem primo fornicantis verum quidem est, eam committere speciales indecentias, utpote ra. Amittit integritatem carnis, violando signaculum virginitatis, quod

654쪽

censetur inaestimabilis pretii e sis. Hoc ipso minus aptam se reddit ad honestum sibique

suo statui competens matrimoniunn , atque e 'fam ad statum religiosum Peccat contra

sietatem parentum consentiendo in stuprum cum eorum familiae dedeeore,&aliquali in juria, cum claustrum virginitatis suae speciali' curae parentum commistum censeaturi propter haec communis sententiaDD.apud Filii ut . tract. Jo G 'ra docet, virginem, 'on autem vi frum primo peccantem committere peccatum

speciale in confessione explicandum , sane, ut vides, probabiliter atqui primum iecundum nihil specialis peceat inducit, cum virgo habeat jus, libertatem in corpus domembra sua , ut eo vel nunquam uti possit ad Cari, plum generationem, veluti, prout ipsi plaeet Tertium verum est, sed omnino per aC-Sens, non nisi in publica violatione virginitatis Io Cum habet, ergo per se loquendo etiam virgo primo fornicando non committit hirciale peccatum in eonfessione explicanis dum de consequenter multo minus solum con sentiendo actu interno in peccatum. Conseisquenter ulterius idem dicendum de quovis alio primo peccato luxuriae sive contra Castitaistem virginis, viri, vel foeminae, ut si morose desectetur, se polluat, peccet contra naturam, e solum simplex peccatum erit mollitiei sodomiae,&c.

655쪽

T oemii Sacramentales Rurs IV.

II. Cum uirgo semel violata minus piam se reddat ad matrinionium sibi alias competens peccat ne puella signaculo virginitatis occulte violato, si medicamentis, plutineti scis, aliisve mediis utatur, ut defectum istum celet, atq; ita ut virgo matrimonio collocetur. I Restondetur. I. Si probabiliter credatur,

, quid maritus futurus nunquam hoc vitium c0-

snoscat, tune nec ipsa oec parentes ad id co- operantes peccabunt, Uti cum NavarroSa. iis docet Sanc heri matrim. ι θ'. 7. n. 8. Bo macinna aliisque citat cum Tamburino cit. 7. F. f. r. Ratio es quia sie nullum in fertur marito damnum , sed neque puella illa mentitur, non enim ita agit animo simulandii falsum, virum de ei piendi; sed solum animo dissimulanai verum , quod ob causam sis' pe licet, occultandi suum vitium , quod manifestare non tenetur, nec potest sine sui diffamatione. a. Quod si vero credat fore, ut vitium suum in mariti notitiam veniat, qui id aegerrime ferret, sane peccabit graviter contra charitatem, sic enim praebet occasionem innumeris malis, praesertim magnae aversionis, ediscordiae inter ipsamin maritum toto fere vitac tempore, attamen neque tunc, 3. Peccari i aeontra justitiam, quia non solent conjugandi vitia sua occulta manifestare in sicut maritus sua oceulta non manifestat, ita nec sua manife- . stare tenetur uxor, essetque nimis gravectant

terabile obligare puellam, vel ad se infaman-

656쪽

Matrimonio, cap. IIL ''

dum , vel ad omnino abstinendum a nuptiis,l Vel ad nubendiana homini inferioris, infimae sortis, alia est ratio de venditiones, in qua venis dens tenetur manifestare vitium mercis, quia in eo contractu ita consuetudo obtinet, non ita hi contractu mat monii. VI II. Virgo, quaevis foemina etiam coris rupta, etiam meretrix qualiter licite possit pro usu corporis sui exi ere , recipere , retinere mercedem ex professo dictum est in septimo praecepto, ubi de acceptis, turpem causam. Accipe hic compendio I. Ante patratum stuprum vel peccatum debet virgo rescindere contractum, quippe de actu illicito consequenter pretium iam acceptum restituere, cum ipsa promissis stare nequeat. a. At vero post patratum jam stuprum potest licited juste exigere . fieretinere in conscientia , non enim est pretium pro peccato formaliter sed pro usu eosporis sui materialiter, quatenus alteribo isnus, utilis, ac delectabilis , ac consequentet pretio aestimabilis est. Virgo pro primo uis snsui eorporis, mo&quaelibet emina honesta potest peteres accipere pretium, quantum ipsi placet, quia in his rebus quae pretio statuto carent, nec sunt necessitati communi ne-eessarii, tanti res potest vendi, quanti eam aestimat venditor at virgo, vel puella honesta potest sane plurimi suam virginitatem , vel honestatem amittendam aestimare unde a

les metu. vel dolo seducti, etiam ex hoc solo

657쪽

4e iustὸ exigunt matrimoniurn ipsema stupratore juxta mox dicenda. 7 At vero meretriali asoti potest iuste petere, vel accipere, nisi quaa

tum plus minus Oinet ipsa a Caeteris conquirere.

. Uti cum Lug. aliis docet Tamburbiit. n. af Quem vide.

IV. At quid virgo fidie permittat copu-

Iam se usum corporis, aut altem spem potiundi faciat amasio deme pretium, vel inu mera accipiata praxi valde eommuni, ,ocant vulgo procos ducere in fune fatuo. Respondetur M. es eiusmodi munera vel pr etia accepit ex pacto futurae copulae, quam proe paciscitur , - illa seu ficte, seu vere pro illis, nec recipere, nec retinere potest , sed omnino restituere tenetur rescisso pacto, ut i modo disctum fuit. a. od si vero echiso pacto ex sola liberali donatioRe proci accepit,&etterte moraliter constat de prava libidinosa proci intention adhuc peccat mortaliter virg0, vel puella eiusmodi munera accipiendo regulariter loquendo, quia sic fovet impurum eius amorem , desiderium, in spem copulae aliquando obtinendae: quamvis dicat puella, quidem accipere, sed nolle consentire in aliquid turpe, adhuc tamen alter dans semper pu tabit admisi munere a puelli, eam facilius ex pugnari posset, sicque impugnare perget, ad- goque adhuc peccabit scandali peccato. Quod lsi tamen in raro casu id non e stet sicut etiam,

vi puellae non cunstare de libidinosa affectio-

658쪽

e donans s. tunc utique licite reciperet. 3.

litamenis casu munera ac liberaliter dona a proco, d quamvis illicite accepta a puella; apon tenebitur haec restituere, sed retinere pri terit, ut post alios bene censet Tamburi citat. num 33. Ratio est; quia recIpiendo non'pecis cabit contra justitiam , jam enim liberaliter ea dedit amasius,sciens, puellam ea non acceptas simum pacto copulae , ut supponimus , quan- tumvis eam sperabat, quare si sua spe frustratur

amasius , sibi suaeque imprudenti credulitati imputet, sicut , quando quis gratis servit, mu- mera dat, vel largitur Principiisc. intentione inspe Requirendi , vel obtinendi beneficium,sooficium pingue, postea spe frustratur , trincipem vel Episcopum nullo jure ad resti-sptionem coget, sed suam inanem rim mers

Q-ηx di istis ordinis gratia consulto praemiuis patet, quid si dicendum de stupro velut Myssivo, pari Virginis sponte consentientis, esse nimirum pςr se solum peccatum simplicis stet catiqnis ex dictis num i Nunc de ipso Bupro velut aistivo ex parte stupratoris , ejunque malitia , o obligatione restitutionis ph italis agendum erit.

659쪽

ctissime hic quandoque accipitur pro contu viri cum Virgine per vim cόactain comtantum, Latius satis usitate acci pro concubitu viri cum Virginei quaeunquo ejus Virginitas violatur, silve ea. tiat, sive non Latissime autem etiam ii scriptura jure quandoque accipitur ptavis specie Luxuriae, seu quovis concubi naturali, sive innaturali, ac contra nat facto cum Virgine, faemina , vel masculo hoe ultimo hic non est nobis sermo, sed apro I in a. modo accepto.

stupri malitia. i. CTuprum proprie di istum scilicet g iotio Virginis invitae, seu non lyber

sentientis , ac contra suam liberam rem , praeter peccatum mortale fomittat est peccatum contra justitiam gravissimae

cet injiuiae illatae Virginiis eiu parEhi ideoque necessario in confessione expidui aesthduc estis obligationem compenomnia damnaVirgini inde consequentia modos in se assignandos. Est omnium controversiam hi ratio manifesta est: OMnim per4niuriam da innu inferens alteri pcontra justitiam atqui cum Vtegritas claustri Virginatis sit donum

summi pretii aestima tinnis apud h untum in se, tum in ordine ad status in esuscipiendos scilicet aut matrimonij, aus

660쪽

ligionis , gravissimam sane infert Virgini inju-

iam , ac damnum, qui invitam, seu non libere consentientem stuprando contra eius, 'tunatem liberam laustrum , seu integritatem virgin lem violat eripit, ergo contri j viii-liam graviter delinquens restitutioni obnoxius

naneta

ll. Censetur Virgo autem invita, non libe- It con Lentiens , ac contra suam liberam volun-lzrems supra; l. I. maxime, quando vi , vel xi0lentia Physica coae opprella vel Liba- ista est. . Quanιio i ii gravi in constantem puellam cadent ei p. mortis, in t Amiae, alto iuua verberum, vel altei ius gravis da inniad lupriam a lacla eis. n. Quando ctiam me reverentiali adit Iitur , aut per Conjunctam mi us preCUin importunitatem, cui puella non sibi resistat nam solas preces importunas,uclitris minis, vel metu reuerentiali no niustiter , ciantra a liqtios apud Dianam pari.

I. et I 6 resolui. I. non dissentientem hue lus doce su Vasque ἰkalii eum amburi n. L . u. 26. Quando dolo ac frau- siluis e cta est , ut promissilonibus fictis laudule sitis matrimonii magnae dotis, vel remunera nonis , promotionis ad aliud pinguer in inritum. Caeterum his causis invitam aedui reddentibus seelusis. IIII Etiam stuprum late sumptum seu defloratio em Virgini, consentientis , ac libere vo-