장음표시 사용
41쪽
gione aliquid orit tu singulare,& inter Sanctos qui Dque sua decora praefert rata in scribendo , cuique scriptorium inest peculiare quippiam, quo ab aliis
iecernitar. Nolo in praesentia, Characterismum scriptionum Hurtadi , ex omnibus , aut pluribus eius scriptionibus vestigare Promulsis est, quam hic exhibeo, ex unica Hurtadi resolutione haetenus discus sa in tempore, de reliqui oli vappa, foeculentiam, acorem haud mediocrem propinaturus compluribus, nominatim ex Trach. I. cap. 8. quo diffuse satis, nec minus impudorate excutit Clericorum , dc Religio solum citaneo etiam Religiosorum G pro-Pudiosum ς ερον πιώτερον Necessarium porro est Characterismum scriptionis duplicem secrine lie, absilutum scilicet respectivum. Pertinent ad absorum, maculae illae , inconstantia doctrinae , as stasia, imperitia in ruditas , ac denique alienorum sublectio non in iudicio. Inconstantiam doctrinae, pro certa erroris nota habet S. Irenaeus l. s.c. a. Quantopere hoc dedecus, Hurtadum vel in hac una lucubratione dehonesteti Pauca , quae subiicio specimina testatum facient. Dixit S.I homam refellere eos catholicos, qui communionem ex opere operato Sacramenti prodesse Mortuis affirmabant Et tamen num. 63 .ait Raynau dum finxisse, quem feriret , cum id impugnandum suscepit; luadoquidem nemo Catholicus id unquam
somniauit Pari constantiae laude num. 6s ait, fideles in exequiis charorum suorum pro ei commu-rii cares, vel alios ad communicandum conducere icali cachinnatur, audiens id negantem Rayn audiam. Illico anaen addit, haudquaqtiam id facete deles in Q equiis, quia expeditius illis est curate iacrificia.
42쪽
Item nu.s7S. connititur aduersus coelestis cibi manducationem per amicum nomine amici, cui commodare ea manducatione velit. Sed sui immemor idipsum admittit num. 8s. Acriter arguit Raynaudumnum. 693. quod dixerit, radicem virtutis satisfacti-uae esse poenalitatem Statim veronum. J94. id euertit, admittens actus per se loquendo minime omnium poenales, summa vi satisfactiva pollere Specimen id esto Constantiae Hurtadi indictis suis,ex unica eius resolutione.
Asystasia , illi perpetua est. Nec est opus , specimina inconsequentiarum eius annotare, cum tota haec resolutio scateat huiusmodi ratiocinationum labruscis Mapud eum frequentissime totum incipiat , totum pendeat ex altero si legete quippiam ex eo velis , aeque finis futurus sit, bicntique te respiratio defecerit, ut de incohaerentibus, quidlibet ex quolibet assumentibus antagonistae sui discursibus dixit S. Hieronymus. Huius cordis inopiae exempla singularia pleraque notata sunt g. v frustra pro aliquibus hic signandis satagerem .Pcrtinent ad eandem cordis inopiam crebra , .longa parerga, in quae absque iudicio euagatur, occasione
unius ratiunculae contexendae , quae cum vno verbo
tangi potuisse , ab Hurtado tamen longa parecbasi instituta, prolixe diffunditur Testis exspatiatio de gaudiis animarum Purgatorij, de modo, quo Induta gentia conser effectum suum , de communione spirituali, Malia non pauca. Ruditatis, ac imperitia specimina inmurtado tenemus, cum Cabasilam a Raynaudo schismatis , achaereseos insimulatum purgat ab utraque nota fretus autoritate Gentiani erueti, quem videtur ha-' uill m
43쪽
huisse pro aliquo veteri Ecclesie Patres, cum tametanuperus sit scriptor, nec alio titulo, quam Rhemens Canonici S aliquorum librorum Graecanicorum in Latinanti linguam interpretatione onspicuus. Quod vero Raynaudo repositurus , Theodore tum ab ipso allegatum tanquam Catholicum, schismati cis Graecis accenset Hurtades Nae suam peritiam sacrae historiae dat expressam uncialibus literis, cum constet , quot saeculorum centuriis Theodoretus, schisma Graecorum autore Photio inductum praecesserat di nitentis eius doctrinae ab omni haeresi alie irae, locuples testimonium perhibuerit, qui eum sibi supplicem factum texit Leo Magnus.Pari eruditionis
Profunditate Hurtado,Gersonem facit Decanum, in
signis haud dubie alicuius Ecclesae caput fuisse arbitratus , quia inaudiuerat eum fuisse Cancellarium. quod ei perinde sonat, atque Decanus. At Gerso Parochus quidem fuit . Ioannis in Grauia mecanus tamen nullibi, nisi apud Hurtadum audiuit, quinest Canonicus quidem suit. Inter S. Dionysij interpre-
Patia esset , quae S. Dionysium Commentariis illu- rasset Causam negatae olim laicis diuina Euchari
aiae in Missis desunctorum , refert in exclusum ab illis Missis osculum facis , quod excludebatur in Parasceves quas quod non fit in Parasceve, ubi nuulum pelagitur sacrificium, debuerit aeque non heri in Missis defunctorum, quae esse vera sacrificia,est extra dubium Vera autem ratio exclusi tunc osculi solos hospites in Ecclesastica Historia latet, traditurque a Raynaudo in Tractatione de Iuda. Thrasonismi, in scriptione Huriadi sunt perpetui. Omnia eius argumenta sunt euidentia,demon
44쪽
strativa,apodictica,tael hietabilia. Quod nolim praetergredi fines resolutionis, quam suscepi discutiendam, omitto frontem operis , ubi se Doctorem ter maximum, hic cibi, talibi denominat, ut vix Iustinianus , summus titulo tum auceps, ex longiore formula praetexuerit suos titulos. Tametsi fuit, qui subdubitaret, quo fundamento Hurtado, qui in Coenobio S. Agnetis in Agone , paucis suis fratribus, prael git aliquam partem siue Philosophici , siue Theo . logici minuti loqui , dicat se praeter caetera Romae 'iblicum P ofessorem. Ille etiam , exiguus licet, tamen subpungens scrupuliis sollicitauit non neminenari cum in struice titulorum suorum , quos in eadem libri fronte sibi appinxit Thomas Hurtado Clericus Regularis, indigitatum eum vidit 1 oprietarium in niuersitate Hispalensi primaria Cathedra Theologica, pingui pro tanta urbe stipendio honesta-
, moderatorem. Et ratio dubitandi, quae tantum Magistrum non latet, ducitur ex Innocenti III de cantata apud Canonum Doctores sententia, quod
Religiosum eis proprietarium , perinde sit, atque non esse Religiosum Ita ut ne Pontifex quidem, tametsi Si immus Ecclesiae Redior dispensare possit cum Religioso , ut salua Religione sit Proprietarius nec phis queat Pontifex Religioso indulgere, ut sit pro prietarius, quam ut sit maritus. Itaque fortassis nihil fuisse incommodi, si syllabus titulo tum Hurtadi,praetextus fronti voliaminis, hoc minus bene sonante decurtatus prodisset manifeste vero Alastorem agi
Hurtado, num 6 9 cum se vocat Tubam veritatis, qua personante, muros sententiae RaPuaudi, corruere necesse fuerit. Sed concinnenum. 19 I. adhibitis verbis Hieronymi in erronem, sic insultat Raynaudi H o
45쪽
hastam, quam totis viribi misisti, de qua obo num raris ut aiunt: dignus repetam Thomas Bradu vardinus in opere de causa Dei , hos animos crum pete dicit in audaciam Nembrotheam , atque Giganteam, solo obiectu perterricrepam. Sub lectio alienorum murtad perpetua, infami plagio est conterimina opta haec lucubratio , quain
hic expendimus . tui get expilatione opellae, quam exagitat nisi quod caput transuertit in caudam , vice uersa Nimirum quae Raynaudus pro more Scholasticorum praestruit disputationi, quasi in fauorem filsa sententia postea abiiciendae, Hurtadus pro sua sententia proposuit Et quae Raynaudus pro sua opinione adduxit murtado sibi obiicit di tenda af sumit, vix ullis additis ad ea quae Raynaudus propo-
lucrat Longas lacinias e recentiorum libris passim, ubique prostantibus sua mastrucae attexit. Quem enim deficit SuareZ, vel Turrianus, similes modernio Sagina exscriptis verba tim praelongis eorum O- cis Hurta lo scriptionem suam , ignobiliter tumefaciens volumen. Nam tametsi ex Patribus, Mantiquis id praestari cum laude potest, praestitum nominatim est ab Eusebio in opere de Praeparatione in a Theodoreto agente contra Graeco D tamen quod recentio rum libri, qui versantur omnium manibus, ad eundemn odum sublegantur,ut opus subuentaneum augescat, voluntaria orbis terrarum aggravatio per nouos libros alienis plumis couestitos probrosum est. At sedit hoc Diana 3 Sed ille, ut plurimu umlaoc fecit in libris,
fui non sunt Omnibus ad manum, atque adeo qui nonat Orient a Lector c consuli , si nude allegarentur Vt
. V Ἀ- , lana Vir bonus est . neni in fastidiumvlicli I. ira creauit , censens de aliis moderate , atque honeli C
46쪽
honeste nulli inquam, mord cndo, aut calumniando, vel immodeste se gerendo infestus suit atque adeo non eam praebuit occasionen id sibi obiiciendi, quam praebuit Hurtado. In summa niuersus contextus scriptionis Hurta di Pilosi reser plicam Polonicam , quae quis in Capillagine morbus sit,&quam male assiciat miser uiri eius proprietarium , docet Rector Academiae Zamos ciensis,Epistola ad medicos Patauinos; nec non Tardinus disquisitione de Pilis cap. 9. ac Hercules Saxonia'. ii medicinae practicae cap. II.
g. IX. De eodem CharacIerismo criptionum Hurtadi, respectiuλ
CHaracterismus scriptionis Hurta di absolute si e
status, exhibuit plicam Polonicam,veram corporis,cuius pilum inficit, vastitatem. Idem Characterismus respective spectatus, hunc pilosian Esau in degenerem Isaacidcm , exhibebit znguinea instructum pilo litate , qualem fabulae tribuunt capiti Gorgonas, cui pro Capillagine erat coma anguinea. Quid enim aliud est virulenta mordacitas , caltam niandi scabics, petulcitas cachinnatrix , mendax de aliis oblocutio, quam plexus anguineus operiens caput 3 At eiusmodi est Huriadi scriptionem, pauca de plurimis , quas subiicio, furvae ex ea plagula manifestabunt. Numero 76. Aggrediens ad Rayn audi impugnationem sic auspicatur. Non possum non 'nirari virtim alia , ct valde eruditum pium, ita stomachantem
47쪽
nari cum ad excitandam compassionem ammarum uregatori , ct ardens desiderimm ea iuuandi: tim etiam non mediocrem deuotionem in enerabile Eucharistia Sacramentum Et sub specie pietatis , ct religionis hoc
Ieuamen animabus carceri mancipatis auferendum. Reneuolus quidem Trucidator , cum a Num. 27. seque adcla tot iu est inminuendo in Communione ex opere ope
pantis applicata defunctis , vires , si caciam satisfastionem , ct repetrationem. Sed Deo adiuuante, me pro animabus Purgatori dimicantes, manifeste sendam friuola esse ea , qua ad hoc intentum rotandum inducit, ct ut dici solet, Cydobori oces este, quas uiatiplicat Extremum hoc conuitium monstrat Hurta dum ne legere quidem Graece nosse Chim ni sit apud Suidam , Cyclobori voces , id est, manct Monae, rapacis vociferatoris , a Cycloboro Atticae fluuio obstrepero, ipse Cydobori voces legit, ne conuitiari quidem apposite sciens , tanta est profunditas eloquij Hur radiani scribendo pergraecantis ut dici solet; reddam enim par pari. Tu quod Raynaudum animarum trucidatorem voces in quidem bonum , quasi esset aliquis bonus carnifex occipe haec ipsa de te. Nam qui fame pereunti non nisi plane exsuccum, aegerrimc edule pabulum vult pota igi, cum posset
optimum in sulcienda vitae accommodatum subnii Nastrare , ille bonus trucidator solet Tu famelicis in Purgatorio animabus, inane si leuadae fami vix aptum edulium specie pietatis vis porrigi, cum polies is fas , acetationem corporis , eleemolynas , malia valde in vere satisfactiua , velitationes intento S, Prolixas pro eis susciperes, quibus solide non fi C tenus leuarentur Rrngere ut voles falsa sunt abi cienda remedia, quae veris sunt periculis grauiora.
48쪽
Num. 93 Existimo R inaudum magis deditum fuisse latinitati , in qua fateor pollere suam in melligentia Dotitorem Sacra Theolog a quos male intellexit. Et tim citat equum, incitare deberet iuxta Ny sam, ut ait me in Orat de S. Paschate. Etenim ab
scopo ipsorum errat, dis in sui patrocinium inducit, cum longe alterim , imo opposita ment sint, ut iam demonstro Iudicium Huriadi de bona Theophili latinitate quanti esse debeat, proxime aperiam , si liquas in glandes latinitatis Hurtadianae excutiens De Codice item Nagiangeni, qui apud Hurtadum solum legitur, supra iam est dictum. Nunc ajo Hur-tad oscitantiam , 4bei rationem a Nysa, inde parere, quod in hoc ipso negotio, in quo ait Theophilum exerrasse, ipse ibidem aperte exoculatus est,cturi idem cogatur dicere,quod Theophilus dixerat: nempe foenalitatem operis esse radicem virtutis satis saetivae; poenalitatem autem , quia non est Nugipoli loqui des, accipit pro duritie cimbonitate operis, vel
perpessionis carnem affligentis , contra quam Hurta- do totus molliculus operibus longe suauissimis eam annectit, perabsurde , ut supra monstratum est. Num. 6o . Raynauditi audaciter kicit, non esse adhibendam sidem reuelatiqnibati, hoc est S. Bragida, e Dirudae, ac similium Sandiarum malierum. Hoc est audax mendacium urtadi: Nam Raynaudus nihil taledixit Consulatur locus eius, liquebit de impostura Pervelim vero scire, quid diceret Hultado de responso Thomistarum , cum urgentur testimonio S. Brigittae assirmantis reuelatum sibi esse, conceptionem passivam Dei parae fuisse immaculatam. Num. 6o7.exscripta integra pagina Raynaudi, probantis, Communionem , prout est actus noster, esse
49쪽
tenue subsidium in ratione impetrationis eam sub lectionem alieni operis obsignat Hurtado hac clausit-Ia Haesisse si is animo nescio. Vis scire , quo ani mo Dplane animo dedocendi , quo tu implanas Vc curandi, ut non falsa, ac incongrua remedia leuandis animabus adhibeantur, inualia tu deludens misera animas in simplices fideles, adhibenda doces, sed solida apta, utilia puta missas, cilicia, flagellationes , eleemosynas, S huiusmodi alia.
dus , mortuorum subsidia. Videtur quidem, ut dicebat iste, mortuos flagellare. Quare versu Tiresiis ad Creontem , quos pom oophocles in Antigona , illi non inepte aptantur Age , mortuo concede, nec qui extinstiti, stimulato. Senanam est fortitudo , mort m necare rursum si uanam est pietatis valentia , ct qua in studiutori ludo, mort m neca re rursum ' Devotionem de Iitim in frigidando, dum tantum extenuat tam excellens
I fragium Communionis , imo irationis , quae funditur pro ipsis mic limbus continet mendacium Hur-tadi, non dictum Rayn audi; qui valde commendat orationes pro defunctis, praesertim prout satisfactorias, ratione laboris, qui eis adiungi potest quamuis nude ut impetratorias , neget eis componendas cum Missas , flagellationibus , di aliis bonum litrum annumerantibus Deo, pro animabus illis. Quod ver, bone Hurtado, communionem praecise V perceptio est , ac labore vacat, impetratione , vis esse tam excellens suffragium hoc tu dicis, sed non probas, vi manifeste est demonstratum. Et cadem scopaeuerritur callamniosa amplificatio , quae ibidem subiniicitur a Cyclobori voces multiplicante, quasi extenuarit Raynaudus Sanctorum pro nobis orationes.
50쪽
Num. 63 1. De Theophilo refellentes, dicentes,
Communionem iuuare mortuos ex opere operat
perceptionis, ait Hurtado Anxit, quem feriret quia nemo Catholicis id somniauit. Ain 3 Ergo S. Thomas finxit, quem feriret, quem tu ipse num. 17s assirmas hoc refutasse, Sc laicos ex eo sensu pro mortuis omismunicantes erroris damnasse. Sed vide tuam in mordendo temeritatem, ni mauis malignitatem. Tentas
persuadere , Theophilum hoc opusculo esse Rhetoricatum, quod aeque S Hieronymo impactum esse in eiusdem aduersus Vigilantium inuectiva habetur. Ac Theophilus quainuis nomen primari concertatoris ex ordine . Augustini, publice disseminantem sursu- res illos doctrinae consulto periphrastice tantum proposuit Nec item expressit nomina duorum allio- mim qui vulgatis libellis eadem abusione orbem implebant : tamen ex tot adiunctis , quae signauit n. I. rarim. 2s, non putauit quemquam adeo duri oris S capitis futurum , ut id gratis confictum diceret, mentitionem impingeret viro bono , assirmanti esse, qui hoc persuadere tentarent, Scaertabus insusurrarent non minus ipsa defunctos iuuare Communicando, quam Sacerdotes sacrificando. Sed Hurtadio caesim , ac punctim ferires, nec mortuos tantum , sed' vivos anguina lingua trucidare, mentitiones pro libito intorquere, idus ac iocus est. Hoc non est in
pyxide spiritus calamum intingere, ut de Basilio dixit S. Gregorius agi an ' δ de suo Sergio Pisidas lia quod Nicolaus L de maledico Graeculo, Epist. 9 assirmauit, hoc est, intingere scriptoriam pennam in O- lubri gutture prodictionibus venena fundere. Redrantra Hurtade siccine agitur cum Religioso