장음표시 사용
411쪽
nominatim,uel manifestos usia rarios, scienter sepelire praessimunt,ipsos excommunicationis sententiae decernimus subiacere,a qua nullatenus absoluantur,nisi prius ad arbitrium diocaesam episcopi,eis,quibus per primissa fuerit iniuria irrogata satisfactionem exhibuerint competentem. Est episcopalis,praemissa satisfactione,ut dicitur in litera.Not. Primo,
quod si non sepeliant in loco sacro, non est locus huic poe-Dae. Secundo,per excommunicationem publice,intellige manifestationem rei, & noticiam publicam, & non secundum fictionem iuris,aut iudicis, secundum Cale. Tertio,tantum sepelientes usurarium publicum,& scienter, & praesumptuose,incidunt,non autem mandites uel constilentes,quia poenae non sunt extendendae secundum Cala. licet aliqui dicant quod etiam mandantes: infra interdictum. 6.lij. F Xcommunicatio .Xlv. in cle.unica,de cosan.& assi. Eos qui
diuino timore postposito, scienter in gradu confanguinitatis,uel assinitatis constitutione canonica, interdictis,aut cum monialibus, contrahere matrimonialiter no uerentur, nec non religiosos,moniales, ac clericos in sacris ordinibus constitutos,matrimonium contrahentes , & inter eos scienter eadem celebrantes, ipsos excommunicationis sententiae
ipQ secto decernimus subiacere. Est episcopalis. Not. quod ignorantia secti excuset.Item per spofilia,uel simplicem coitum,non incurritur haec sententia,nisi coitus post sponstitia
sequeretur. Si etiam ante contractum consanguinitas, uel asinfinitas erat i 'nota,postmodum ante copulam si nota, si simul coeant, lunt excommunicati: debet enim se quam citius separare. Ite sacerdos dices uerba. Verbi gratia placet tibi,&α est excommunicatus,non autem si secularis. Item qui cotraxerunt,& consumauerunt ignorater, si in commixtione matrimoniali affectu perseuerant, non minus sunt excommunicati,quam si a principio scienter contraxissent, si tamen scienter perseuerant,secus si adhuc ignorant impedimentum secudum Caie.Dantes auxilium,consilium,Sc. ad hoc non incidunt,quia non ueniunt nomine contrahentium licet mortaliter peccent : neque qui hortatur, ne a tali matrimonio recedat. Facit glo .in ea. clemen. in uer. scienter,quia cle.non punit
nisi solum contractum, nec is dicitur panicipare in crimine Pro quo est excommunicatos qui contraxit.
412쪽
TXcommunicatio. Nivj. in Cle. de cieci. c. religiosi, ubi excommunicantur omnes religiosi non habentes administrationem,uel ossicia,habentes uero Officia sunt suspensi ab OG ficiis, si decimas ecclesi s debitas sibi usurpant, uel appropriant,aut si de animalibus , quae in fraudem ecclesiaruin eis inunt,emptaque uenditoribus,riel alijs ab ipsis tenenda tradunt , seu qui animalibus familiarii, aut pallorum sirorum, uel aliorum etia animalium immiscentium eorum gregibus, seu qui de terris quas tradunt aliis excolendas decimas soluere non permittunt, aut prohibent, si post requisitionem sectana ab eis, quorum interest non desisterint, infra mensem uel infra menses non secerint susscientem satisfactione ecclesijs, uel damnis. Haec non extenditur ad animalia, quae ipsi religiosi habuerunt per eos,qui uere se,& sua obtuleriit, qui dicuntur oblati. No. quod nomine religiosi hic ueniunt etiam foeminae. Est episcopalis satisfactione praemissa. FXcommunicatio. xlvij. in cle. ustima de poenis. .ult. Con- tra cogentes eligere sepulturam. Sane temerarios uiolato res constitutionis illius, quam religiosis, & clericis secularibus prohibe ne aliquos ad uouendum, iurandiun, uel fide interposita, seu alias promittendum inducant, ut sepulturas apud eorum ecclesias eligant, uel iam electam ulterius non immutent, similem sententiam poena in ipsa constitutione contenta in suo perdurante robore incurrere uolumus ipsis facto, ab alio quam a se l. apo. praeterquam in mortis articulo nullatenus absoluendos, nullis priuilegijs,aut statutis cuiuscunque tenoris existat in contrarium super his ualituris. Est papalis. Not.quod si quis inducit ad praediisti,tanae non sequitur esset tus,non incurrit, similiter. Si no ex malitia hoc secit. Item si hortatur, non tamen inducit ad illa tria. s. Uouendum, iurandum,ues promittendum ,promissione nuda, uel si de uallata, non incidit, quae autem poenae sequantur contra facientes si sepeliant defuncta corporia contra dictam constitutiouem, uide in.c. plerique , de pac. & de sepul. c. ex
parte, ei. i.&.c. uero, te septa l. in . Vj. EXcommunicatio. xlviii. in . c. super specula. ne cle. Vel mo. 'contra religiosas personas de claustris exelites ad a Ddirn-
dum leges c. f. ciuiles ) uel physicam idest medicinam d
Alex piae lecessor noster olim statuit in concilio turoi ut ni-
413쪽
s infra duorum mensium spacium redierint ad claustrum, sint excommunicati,& ab omnibus evitetur, & in nulla masa, si patrocinium praestare uoluerint,audiantur Reuersi autem in choro,mensa,capitulo, & caeteris locis, ultimi fratres existent,& nisi solete ex misericordia se.apo. totius spem promotionis amittant. Verum quoniam nonnulli ex talibus propter quorunda opiniones diuersas excusationis aliquid
assumebant,nos uolentes de caetero, ut excommunicationis
sententiam incurrant ipso facto, di stricte percipiendo mandamus,quatenus tam a diocςsimis & Capitulis ipsorii, quam a caeteris episcopis,in quorum diocςsibus huiutinodi studet tales excomunicati, & praedictis poenis obnoxij,publice nuntientur. Ad archidi aconos, plebanos, decanos, praepositos, cantores,& alios clericos personatus habentes, nec no presbyteros, nisi ab his infra fractu praescriptum desisterint, hoc extendi uolumus , & appellatione postposita firmiter obseruari Est episcopalis. Not. quod si audiant in claustro huiusimoda, uel extra, dummodo reuertantur quottidie ad claustrunt , non incidunt: & includuntur omnes professi quoquomodo, & omnes sacerdotes, & omnes in dignitate con-lii tuti, siue curata, siue non curata,& qui stallum honorificum habent in ecclesia, etiam sine iurisditione, ut sunt cantores, secundum Cale. DXcommunicatio. Hic in cle. religiosi, de priui. Religiosi, qui clericis, aut laicis, sacramentum unctionis extremae, uel eucharistiae ministrare, uel matrimonium solennirare, non habita super his parochialis presbyteri licentia,aut queque eXcommunicatum a canone praeterquam in casibus a iure eXpressis,uel per priuilegia sedis apo.concessis eisdem, uel a sententiis per statuta prouincialia, aut synodalia, promulgatis,seu si a culpa,& poena absoluere quenquam prςsumpserit, excommunicationis sententiam incurrant ipso facto, a se.apo. duntaxat absoluendi. No. quod si quis ex ignorantia, uel rati habitatione saceret praedicta, non incidat, quia non praesumit. Item s religiosus alium religiosum exeptu communicet,non incurrit, uia in canone mentio fit tantum de clericis, S laicis, & per noc non fit iniuria parochiano presitrietero , in cuius satiorem hic canon est editus , etiam quod sint alterius religionis: licet Ar. fio. uideatur tenere Opposi
414쪽
tum .iit. par.il. xxv. iiii J. tamen hoc magis est conforme texotui, quia nomine clericorum in materia odiosa,ut hic, no ueniunt religioli,ut no. Pa. in rhinde ui.& ho. cle. In articulo tamen necessitatis,quand0 non est alius,qui ministret, & non potest haberi licentia, communiter tenetur, quod ista poena locum non habet, secundum Inia & Hos .in. c. omnis, de Pq.& re.& per. quod in te,de pete.& re. licet Ai .sio. ubi supra dicat, quod non debent mini strare. Primum,tamen uerius. Secundum, tutius. Not. quod qui absoluit excommunicatu ab homine iue sit papa,sive alius,non incidit,quia hic non est
excommunicatus, a canone,nam canonis nomine intelligitur proprie, quod a papa promulgatur,& de maiori tantum excommunicatione intelligitur. Est papalis. EXcommunicatio. o. in.c.cupientes, te poenis,cle. Religiosos qui aliqua, ut audientes a decimarum. ecclesi s debitarum solutione retrahant,in suis sei monibus, uel asbi proferre praeimnunt, excommunicitionis sententiae subiacere decernimus ipso facto. Est episcopalis Not.quod si desit intentio retrahendi a dicta solutione, licet uerba proserat relis giosus, non incurrit hanc poenam. Item tantum religiosi lis gantur proferentes uerba quomodocunque, siue in praedicationibus, siue aliter, & facit praesumptuose cum malitia de
EXcommunicatio.lj. in cle. cupientes, de pae. Religiosi, qui scienter postposuerunt confitentibus conscientiam facere de soluendis decimis ecclesi s debitis, ab ossicio praedicatio-tandiu maneant ipso facto suspensi,donec confitentibus ipsis, si hoc ipsum eis dicendi commode secultatem habuerint,conscientiam secerint. Ex comuni ionis incursuri sententiam ipso facto, si praeditare praesum plerint,praedicta ne gligentia ut praemittitur ) non purgata. Ad religiosos tamen monasteriorum, uel ecclesiarum , decimas percipientes uolumus extendi. Est episcopalis. Not. quod ligat tantu con fessores religiosos prcedi Gintes, quia si non praedicent no est locus huic poenae secundum Cate. Item intelligitur quod negligant requisiti, quod si non requirantur , non poli lint in- cui rere. Tempus uero quo debent requiri est determinatu, uidelicet: prima,quaita,& ultima dominicii quadragesim dies Ascensionis, Pentecoctes, Natiuitatis domini,lo. MD
415쪽
Assumptionis b. Mariaen Natiuitatis eius,extra hoc tempus si requirantur,& negligant, non incurrunt. Vide tamen be. ne illam decretalem totam. V Xcommunicatio.lij. in cle. i. de sen. ex. Circa interdictorum obseruantiam generalium, authoritate sed .apo. uel a locorum ordinarijs positorum, de fratrum nostrorum cosilici districte praecipiendo mandamus, quatenus religiosi qiricunque tam exempti, quam non exempti,cuiuscunque ordinis, uel conditionis existant,cum cathedralem,uel matricem,seu parochialem loci ecclesiam, illa uiderint, uel sciuerint obseruare,non obstantibus quibuscunque appellationibus antea etiam ad eandem,uel alium,seu alios interiectis,& alijs obiectionibus quibuscunque,absque dolo,& fraude,cum moderatione tamen decretalis Alma, inuiolabiliter ea observent, alioquin non obseruantes, excommunicationis sententiae hoc ipso uolumus subiacere,Qμod etiam in interdictis,& incessationibus a diuinis interdictis per prouincialium conciliorum statuta, uel ipsorum authoritate, uolumus obserua ri. Est episcopalis. Ligat, etiam quod interdictum sit nullii. Si interdictum sit uerum , di matrix ecclesia non seruat, debent tamen religiosi seruare, quando sciunt id seruandum. Leo tamen decimus,concessit congregationi Lobardiae fratrum praedicatorum,quod quando matriis ecclesia non seruat,etiam quod sit uerum interdictum , quod nec dicti fratres teneantur seruare. Not. quod si matrix ecclesia seruat, quia ipsa specialiter est interdicta, non est locus huic poenae religiosis. item ecclesiam matricem secundum Pau.& Io. an. vocamus baptisinalem,uel loci maiorem. Quod si in aliquo loco non 'est ecclesia cathedralis, sed plures matrices, si omnes seruant, est locus huic poenae, non seruantibus. Secus, quando una seruat, alia non. E X communicatio. iiij. in. c. periculosa. in . H. ne clerici, uel mo. Vt periculosa religiosis uagandi materia stibtrahatur, districtus inhibemus,ne cctero aliquis quamcunque religionem tacite, uel expresse professus, in scolis, uel alibi, temere
habitum suae religionis dimittat, nec accedat ad quaeuis studia literarum etiam theologiae , uel iuris canonici nisi a suo praelato,cum consilio sui conuentus, uel maioris partis
eiusdem, sibi eundi ad studium licentia primitus sit conces
416쪽
EX COMMUNICATIO. est stta Si quis autem horum temerarius uiolator extiterit, excG- municationis sententiam ipso facto incurrat.Doctores quoque, siue magistri, qui religiosos habitu suo dimisso, leges, uel physicam illes ciuiles,uel medicinam) audietes scienter docere, aut in scolis suis praesumpserint tenere, simili eo ipso sint sententia innodati. Est episcopalis. Not. quod dimittens habitum, uel occultans ex aliqua licita causa, non incidit, si autem sine causa dimittit,uel occultat habitum, &incedit taliter, quod non cognoscatur religiosus ab his cum quibus conuersatur,incidit secundum Cale. quia sic non aufertur materia uagandi, ob quam factus est iste canon. Et quia se aliter dicitur dimittere habitum, & si no materialite licet aliqui canonisis teneant quod occultado no incidit, quia poena non est extendenda ustra literam, tu tamen tene primum: quia hoc in ratione literae includitur. Ite si dimittat suum habitum,& assiimat habitum alterius religionis sine causa, incidit, nisi ad aliam religionem transeundo. Item doctores huiusmodi tenentes tales religiosos, duplici iure
sunt excommunicati. Prinio, per istum canonem. Secundo, quia participant cum excommunicato in crimine criti sinoin
is, siue damnato, quod si dicti religiosi nolent exire,uiolenter possunt expelli sine metu excommunicationis. Not. etiaquod religiosus non incurrit audiendo, nisi habitu dimisso,
secundum Cai. E X coin inunicatio.liiii. in cle. i. de sta.mona. Hoc edicto perpetuo prohibemus, ne monachi, aut regulares canonici, administrationem aliquam non habentes, ad curias princis plura absque speciali licentia praelatorum suorum se conserant , quod si ut damnum aliquod inserant suis praelatis,aut
monasterio, se conserre praesumpserint,excommunicationis sententiam eos incurrere uolumus ipso facto. Praelatis eoru
nihilominus districte iniungentes, ut ipsos a curiarum prς dictarum accessu,& alijs quibuscunque uacationibus, & discursu diligenter compescere, ac siper hoc non parentes eis dem,seuere corrigere non Omittant. Est episcopalis. Sive ergo tales intrent cum licentia prςlati,siue non,dummodo intendant damnum ut praesertur incurrunt sententiam,sive sequatur damnum intentuna,sive non,secundum Cai. Quids nabentes administrationem animo damnificassi inuant e
417쪽
Tab. ibi credit, quod incurrant,quia uidentur elle due pro hibitiones una ne intrent sine licentia, & huic non apponsetur sententia, alia ne intrent an uno d: nificandi, siue habeant adlatinistrationem, siue non ,siue licentiam, iliae non,& huic ponitur sententia excommunicationis,ciscordat Cai. EXcomunicatio. lv. in cle. ii. de sta. mo. Praefatae quoque sententiae monachos , insta septa monasteria sine l1centia abbatum sirorum arma tenentes, decernimus subiacere, siue
sint inuasiua, siue defensiua . Est episcopalis. Monachos quoscunque includit, siue albos, sue nigros. Item si tenent
ocinaliter. s. malo animo, S nolunt abbatem scire. Secus autem si materialiter tantum, sine malo animo,uel ex ignorantia huius canonis, uel quia credunt abbatem contentu, &c. hael quando accipiunt ut exeant extra claustrum,tunc no incidunt, di lotos ligat monachos, non aute alios religiosos, qui monachi non stant. . UX communicatio .l m. in .c. quoniam in plerisque,de ossi. ordi.contra eos,qui usurpant piusulatum in ciuitate uel dioccsi,ubi est alius episconus,propter diuersitatem linguarum. Sed quoniam canon iste, parum, uel nihil uidetur seruari 'quia se l. apost. prouidet, ideo non me ultra extendo. Est episcopalis. FXcommunicatio. lvij. in .c. eos. de sen .ex. li.vj.Eos qui a sen tentia Canonis, uel hominis, cum ad illum, a quo alias de iure suerant absoluendi,nequiuerunt i P imminentem mor tis articulum, aut aliud impedimentum legitimum, pro ab solutionis beneficio habere recursum, ab at o abloluuntur,
si cessante postea periculo, uel impedimento huiusmodi, se
illi a quo his cessantibus absolui debebant, quam cito commode poterunt contempserint praesentare, mandatum irsus super illis pro quibus excommunicati erant humiliter recepturi, prout iustitia suadebit, decernimus in eandem sententiam recidere ipso iure. Idem statuimus de his,quibus cua se l. apost. uel legato ipsius absolutionis beneficium a quibus uis sententi; s consequuntur iniungitur, ut ordinarioisi suorum .uel aliorum quorumlibet suscepturi poenitentiam
ab eisdem,se conspectibus repraesentent,& passis iniuria, seu his quibus propter hoc ligati exiliunt satisfustionem exhibeant competentem, si haec cum primum poterunt non cli
418쪽
EYCOMMUNICATIO. 2oorauerint adimplere.Est episcopalis,uel papalis secundu quod
erat illa, a qua suerat ab lutus. Not. quod si non praetentat se corporaliter,sed uel per procuratorem, uel per scripturam, non uidetur incidere in canonem,quia non contraiacit illi, secundum Cale. No. secundo, quod si impedimentia est perpetuum,non habet locum ista poena,quia cessare no potest, quae autem sint legitima impedimenta, uide Tab. absolutio
f Xcommunicatio .lvii . in extrauaganti Boni. viij. de sepul. quae incipit. Detestandae. Si destincti executor, uel executores,aut familiares eius,seu quamuis alij cuiuscunque gradus suerint aliquid contra nostri statuti, & ordinationis tenorem praesumpserit attentare, testinctorum corpora sic inhumaniter,& crudeliter periractando,uel faciendo pertractari, excommunicationis sententiam , quam ex nunc in ipsos proserrimus ipso facto se nouerint incursuros, a qua nasi perap. se. praeter quam in mortis articulo possint absolutionis beneficium obtinere. Et nihilominus ille cuius corpus sic inhumane tractatum fuerit,ecclesiastica careat sepultura. Est papalis. Haec non ligat,nisi mortuus sit in loco ubi cultus fidei uiget,& si exenterant, incidunt in frustra,elixant,excuti ut carnes ab ossibus, & cum animi praesumptione contra huiusnodi statutu,ad hunc finem ut huiusmodi corpora traia strantur ad alia loca. Si autem alia de cause fieret, non haberet locum excommunicatio, ut si fieret propter uindicta, uel cirugiam,vel notomiam,uel ui corpora minus seleat,uel haiusta odi, secundum Cale.
VXcommunicatio lix. in extrauaganti Pau. ij. in qua exco- municantur omnes quacunque dignitate psulgeant, qui quomodolibet dando,uel recipiendo simoniain com nusserint,aut qui fuerint mediatores,ut ipsa fiat in ordine, uel beneficio tantum. Vnde omnes simoniaci in ordine,aut beneficio, siue in curia,sive extra. Sunt ipsis facto excommunicati. Aliae extrauagantes suerunt circa hoc factae,sed quia sunt reuocatae, ideo transeo. Et sic non inuenitur in iure excommunicatio contra simoniacos,nisi in ordine,& benescio Ad
idem est Sixtus in extrauagante quae incipit. Et si dominici gregis. Et vult quod sit papalis absolutio. Caeterae extrau sates,ut illa Marti. danabile,& Euge. detestabile,sunt omnes
419쪽
abrogatae per non usum,uidHicet quod scientes m curia aliquem coinmisisse simoniam revelent, &c. papa namque scit quod non seruatur, & tolerat, & illa Boni. in qua statuitur, uod qui ficit,uel recipit prouisionem de aliqua recuperana pro gratia impetranda, uel ustitia consequenda in curia
RO. est excommunitatus,&c. est reuocata, secundum Io. cal.& Io. de lig. in lectura super.Cnemo, te simo. Et Pe. de pa. dicit,quod Cle. v. reuocauit. Appellatione autem beneficit, hic ueniunt etiam praelationes,ut prioratus In Ordine mendicantium,& ossicia pastoralia,& guarissianatus, & similia quouis
nomine uocentur,quamuis non computentur inter ecclesiastica beneficia secundum Cale. FXcommunicatio. ix. in extraua stanti Vrba. v. sane,ne in ui nea doniam, Sc. Contra singurares personas, tam uiros, quam mulieres quocunque nomine censeantur, qui tam anaarib US,quam a sceminis religionem ingredi uolentibus, si ante uel post, ex pacto praesumunt dare, uel recipere quoicunque pastu S, prandia, cinnas, pecunias,Iocalia,aut res alias ad ecclesiasticiam usum,1eu alium deputatas, uel deputa las, aqua excommunicatione citra papam absolui non possint: rusi in mortis articulo. Et si collegium est suspensioni subiaceat. Not. quod si pactum non interueniat,bcet sit mala intentio aliquid habendi faciendo, non habet locum iste cano n. Item si aliquid petatur,non contra alia iura edita circali ,non incurritur. Item si petatur aliquid secundum laudabiles conluetudines, non Incurritur, quia non praesumitur contra hoc ius Unde moniales petentes dari solitas dotes, Iectisternia,uestes,& huiusmodi, instantes ut parentes faciat sicut alii, etiam quod monasterium non egeat, non incurrui sententiam,cum ibi non incurrat pactum. Sed instantia faciendi sicut faciunt alii. Si autem monasterium eget,possunt pacisci ut oportet secum unde possit sustentari,quoniam ius naturae hoc requirit. Haec secundum Cale. ibi. TXcommunicatio. lxi. in extrauagan. Marti. V. Viam ambi- tioste,&c. In futurum nullus ex prosessoribus alicuius ex ordinibus mendicantium quorumcun'ue in aliquem monasticum ordinem,tam. S. Benedicti, quam Cistereten. Camadulen. uallis umbrosae,cano mcorum regularium. S. Aug. uel aliorum monasticorum ordinum Canusieii. duntaxat excortos
420쪽
pio,possit,aut debeat per quemcuque recipi,uel admitti uiris tute alicuius licentiar,uel indulti,absque se l. apo. licentia speciali sub dictis poenis scilicet excommunicationis latae senistentiae,reseruate papae)quas tam recipientes, quam recepti, ipso facto incurrant,& nihilominus lecus secta non teneant
N Xcommunicatio.lxii.in extrauagati Pau. ii. Ambitiose,&COmnium rerum,& bonorum ecclesiasticorum alienatio. nem,omneque pactum,per quod ipsorum dominium transfertur,concessionem,hipothecam, locationem, & conductionem ultra triennium,nec non in seu lationem , uel contractum emphiteoticum praeterquam in casibus a iure permisitis,aut de rebus,& bonis in emphitheo sim ab antiquo concedi solitis,cum ecclesiarum euideli utilitate,ac de fructibus,& bonis,quae seruando seruari non possitnt pro instantis tevoris exigentia ac perpetuo ualitura constitutione praesenti fieri prohibemus. Si quis autem contra huius nostrae prohibitionis seriem,de bonis eisdem quicquid alienare praestim-Pserit,alienatio,hipotheca,concessio,locatio, conductio , de inseudatio huiusmodi,nullius sit momenti, & tam qui alienat,quam is,qui alienatas res,& bona praedicta receperit,sententiam excommunicationis incurrat.Et est episcopalis.Not. quod in locis ubi aliter habet consuetudo,uel decretalis,hec non est acceptata,non ligat,si autem est recepta quo ad ali quid,& quo ad aliquid non,quo ad receptum tenet, quo ad non tecep um non tenet, quia nisi consensu utentium lex fuerit firniata,pro non lege nabetur,secundum Cai.ibi. Totus iste canon recitatur a Syl. in fine suae summae deuesebo ad uerbum. Xcommunicatio. lxiii. in extrauaganti Benedicti.ii. Quia nonnulli,&c.ubi excommunicantur illi, qui literas papae
impu nat,hac occasione,quia ante coronationem suam potest ossicium suum exercere,ut in.c.in nomine domini. Miu. d. Hanc excommunicationem ponit Ar. flo. iii. par. ti. xxiiii.c'
E Xcommunicatio.lxiiii. in extrauagati Alex.iiii.Ex alto,&c. Contra eos,qui libellos samosos,cantilenas, aut rithmos faciunt; letinent,uel publicant, in infamiam status ordinis Praedicatorum,uel minorum. Item contra Praedicantes , do