장음표시 사용
201쪽
lit, mille drachmis mulctator . Ex eadem si quis violenta morte obierit , cognatispum randi homines jus es , quoad judicium caedis obierint, de necis auctore δε- aiaerint jus vero in pignus capiendi homines a tres uisue, nec eo amplius Uus esto. Ex eadem H,micidam in foro postulant intra sobrin talem sobriniri adpunt etiam sobrinorum liberi, e generi , itemque sobrinorum oceri conjobrini, Θ phratores . Exorantor autem occisi ater, si superfit , aut frater, aut liberi sinu omnes: nam si unus nolet , exorati ne sunto. Si vero nullus horum superfit, caedes autem fit fortuita is pronunciarint ephetae quinquaginta ' unus imprudentem occidisse . adjunto bratores , si e-Bnt, decem , his quinquaginta is unus exoρtimatibus eliguntor ' . qui ante hane legem scriptam caedes perpetrarunt , ea tenento . Si quis autem in aliquo populo caesus sit , quem nemo tollat , demarchus ejus cognortis denunciato tollere sepelire lustrare populum ea ipsa die , qua is aesus est. De servis autem domino eorum deis nunciato , de ingenuis ero iis , qui in eorum bona succedunt si vero is , qui caesus est , nihil in bonis habeat , ejus cognatis denunciat . Si demarcho denunciante cognati non tollant demarchus ipse to tendum, sepeliendum cadaver eaque ipsa die lustrandum Ooulum , locato , quam minimo poterit : ni locari , mille drachmas aerario publico pendito : duplum autem ejus , quod impenderit , a debentibus exigito ni exegerit , ipse postularibus suis praefato . Demosthenes in Macartatum Ru sibi manus intulit , e manus praeinciditor , nec eodem tumulo conditor . Eschines in Ctesiphontem. Homicidae intra excubiarum Deum, sunto. Suidas Voc Ἀωρος. Inanimata, quorum casu caedes alicussus sit facta, finibus ejiciunto. Draconis lex , ex Eschine in Ctesiphontem Vide lib. I. v.XX.
202쪽
s quis alterius corpus , aut caput vultum . aut manus, aut pedes desinato G- serit Dulnere , exsulat a vulnerat patria. et bona ejus publicantor quod si in patri'am redierit delatus morte luito Lysias oro Callia , in Simonem, c.
tor Demosthenes Midia . Si quis monoculo oculum est oderI . utemque ei effoditor, e Solonis, e Laertio Canem , qui momorderit , catena quatuoreubitorum evinctum noxae dato . e So- Ionis . e Plutarcho.
203쪽
ARCHAEOLOGIA GRAECA Liba Cap. XXVI. 193
FUREM CUI UsCUMQUEMODI FURTI SUPPLICIO CAPIT Is
PUNIT . ex Draconis . Plutarchus in Solone , . Gellius lib., 1.
cap. XVIII. furtum factum se quod furto perierat, receperit dominus , duptione luset furtum qui fecit, et quorum ope confitioque fecit, decutione vindicator , ni domi
nus em furtivam receperit : In nervo quo-
drachmarum aestimationem , furtum faxitimorte luito Demosthenes ibid. aquicumque a Ianua probibuerit . umor intus esset Lex imperfecta , in furum adjutores, ut videtur, lata Lysias in Theο-
mnestum Orat. . sui alterum tanquam furem in carcerem abduxerit , ni eum reum peragat , mille lictator drachmis . Suidas Idanifes saecularii morte Iuunt . Xenophon πηανναον . . Vecticiιlarii manifest morte Iuunt . Ldem ibid. Plagiarii manifest morte Dunto . Idem ιbid. Oui furtum it quaerere in domo aliena binEIculo am ctus intrat . Aristophanes eiusque Scholiastes Nubibus.
204쪽
IN HORTOS IRRUMPERE FICOSQUE DELIGERE CAPITAL
ESTO. Festus. Lex abrogata a sequente. Κλεπτοντα συκα κολαζεΘM. IV is erit , numto . Suidas .
σιρ . io publico inferantur Lex Solonis, alutarcho.
205쪽
ARCHAEOLOGIA GRAECA Lib L Cap. XXVI. 19sDe designandis Athenisnsibus.
Pth τουνο καὶ κ Datris, paterni populi nomen adserἱ-Α bunt . Demosthenes in Boeotum . ex jubet in omnibus tabulis patris agique nomen suo adscriberes, ut fraudes, contro-veisias tolleret.
ceus Samius in sophthegmatis , Athenaeus Deipnosoph. lib. I. Omnes coqui ad aliquas epulas conducti et ad nnaeconomos nomina deferunt . Menander Cectaphalo. In conviviis merum vinum ne bibunto Alexis is opo. Confecto jam epulo degustanto merum num in honorem boni Daemonis . Athenaeus Deipnoseph. lib. I. Areopagitae asotos anIma vertunto. Idem lib. IV.
206쪽
κατ' si παγγελιαν , βουλῆς , si
Timocrates rogavιt quicumque Athenien sum, σαγγελιας damnati a Senatu , aut impraesentiarum , aut in Uerum habentur in custodii, neque damnatocia tabella Thesmothetis a scriba Elius Potaniae , proin leges jubent , it in manus rarita , Thesmο- thetae ad judicium admittunt Undecimet iros itura inicesimum diem , a quo ucceperint tabellam damnatoriam , nisi quid publice obstet Atheniensium uidis, cui lubet e licet , accusare . Condictos Heliae vel mut-ctato, vel poenas ab illis exigito mictati in vinculis habentor, donec mulctam expuu-xeriait Demosthenes in Timocrasem. Vide lib. I. cap. XII
fmum militant ab anno decimo octavo , quidem ad annum vicolarum intra Atticae fines , ab anno vero vicesimo extra Atticam militanto . Ulpianus Iunii. III. Vide Bb. m. cas. II.. Si quis inter equites mereat fine exam ne is minioseu es . Lysias in Aleibia-dem. Vide lib. III. cap. LII. Equites egunto ex opulentis Is Θον-tis is . Xenophon Hipparcbico. Equites post e plus aequo cutem ne curant , neve comam tanto . Aristophan=s Scholiastes ad Equites . Lex a Cineam Phryno lata . Vide lib. II . v. vi I.
207쪽
AR AEOLOGIA GRAECA. Lib.I. Cap. XXVI. 97
υ πολεμαρχον ἔχειν κερας δεξιον.
Arma pignori ne opponuntonis Scholiastes ad Plutum. Copias ne educunt ante septimum mensis diem. Zenobius Cent. m. Prov. LXXIX. Vide lib. III. cap. VII. Agnum immittunt in hostium fines bellum indicturi Diogenianus Cent. II. Prov. XCVI. Vide lib. I i. cap. III. Polemarchus dextrum acrei cornu ducito. Herodotus Erat . Vide lib. III. cap. v.
ad majora provehunto et qui secus fecerint, in minorem militiae gradum destioμ umor. Xenophon Hipparebicor . Vide lib.
Iu militiam detrectat, an enavus est , aut ordinem deserit, a foro arceto , neque coronaro , neque is publica intrato templa si quis secum faxit inritimuis eum dixisciunto , ad Heliastarum tribunal rapiunt quicumque voLerit o e fa est, accusit :eo convicto , Helias. pronunciant , qu in meruerit poenam aut mulctam si iacta ν- rogara fit in inculis habetor , donec ea, soloerit . Esthines in Ctesiphontem me mosthenes Timocratea Vide ibid astu arma abjecerit, ignominiosis so Lysias Iu bromnessum Orat. e. I ui navali bello navem deseruerit, Demeque qui militiae navali vocatus nome nouaederit, ignominissus esto Pollux lib. Wras.
208쪽
Μutilat in bello publice aluntοὐ Pisis rati lex e Plutarchi Solone . Vide lib. m.
Curant liberos parentesque eo'um , qui in bello occubuerunt , ne qua injuria assciantur parentes liberi de publico educan- Io instituuntο , armisque infructi ad sua mittunto negotia , primasque in theatris sedes occupant . Solonis lex e Laertio. Vide ibid.
partis fuerit , ignominissa es . Leκ Solonis , e Plutarcho , qua jubentur singuli pro virili Reipublicae adesse
si quis ab asu in Piraeeo permaneat morte nito Solonis ei, e Suid , ad tollenda dissidia inter cives. Si quis intra urbem , nulla necessitate cogente , ferro accinctus , armisque instructus prodierit, mulctator . Solonis lex , e Luciani Anacharside Vide lib. III. cap. IV. Si quis in judicio proditionis , aut sacrilegii damnatus fuerit , intra Atticam ne sepelito : bona ejus publicantor . Xenophon ah κνικων lib. I. Vide lib. v. cap. I. Si quis castellum prodiderit , aut aetem,
aut exercitum, morte luito Lysias in Phi. Ionem Atticam ne Intrato patriae suae prodito : intrarit , eadem lege tenetor , qua is quι ab Areopagitis damnatus solum verterit, redierit. Dinarchus in Demosthenem Transfugae capite puniunto . Ulpianus ad Timocrateam. Vide lib. ID. cap. XIII.
Impune occidito, hostisque es populi Atheniensis, , sociorum , cum is , tum ejus liberi. Fragmentum legis in eum , qui 1 set hostis patriae . Demosthenes Philipp.
Foedera rata μη to usquam a Judicibus approbata sunt. Idem de Halones Omnem memoriam scordiarum oblivione Mento neque fas, neque nefas exprobranto Lex post triginta Tyrannos exactos lata ad conciliandos civium animos Cicero Philipp. r. Lysias in Ctesiphontem in quam jurabat populus universus Andscides de 'o eriis.
209쪽
Si quis in jus vorat adversus hoc jusjurandum , reus κceptione utit οὐ eaque de re Archontes primum judicia reddunt prior qui exceptione utitur , dicito qui ea a ceciderit, epobesia mulctator . Archini lex ad priorem stabiliendam lata. misites injuria ne a iunior Xenophon Απομνημιον . lib. II. Errant viam monstranto peregrIno i cto exeipiunt . Cicero infici lib. III. Annularius Uressum annuli , quem en
didit , sum apud se ne habet. . ex Solonis, e Laertio
210쪽
ARCHAEOLOGIAE GRAECAELIBER SECUNDUS.
D Religionis mentoribus. ELIGIONEM ab AEgyptiis ad Graecos manasse lib. I. suae
Historiae tradit Herodotus, quod a Plutarcho de Herodoti MaisOol dilucide confutatur, praesertim quia nec ab Homero nec ab ullo alio Veterum memoratum Tamen Cecrops Athenarum conditor, qui primus ut ait Eusebius in Chronico πὶ Δία ποιαν προσηγορευο εν , id est ut etiam ex Pausaniae Arcadicis discimus υπατε cognomen δει tribuit δε humaniorem Vitam introduxit, AEgyptius erat atque hinc aliqui tradunt eum διφυῆ appellatum fuisse, ori Αἰγυπτι-o in δύο γλωσσας η ι α , quia cum A 3ptius eqset uas illas linguas eisllebat. Quin etiam Egyptium hominem Phoroneum templa, altaria, sacrificia primum instituisse ferunt Clemens Alexandrinus in porreptico Arnobius lib. vi contra Gentes . Denique Athenienses ab AEgyptiis ritus caeremoniasque Deorum plurimas habuisse constat id enim illis exprobrat
Eae Athenis in Enptum urbem suam mutavere. Afistophanes in anis AEuripides in burs asserunt Orpheum Graecos in euli Deorii primum instituisse, qui cum Thrax fuisset, inquit Nonnus Συναγ. ς ορ. Stellari idcirco religi Θρησκεία, quasi Θρακία, dicta est a Thrace institutore Iam memorati Scriptores nec Omiam recte 1entire , nec in omnibus scilli mihi videntur ut enim consensu religionis Graecorum cum religione Thracum nonnullis capitibus Vincit unam X altera ortam, ita vice versa Graecorum cum AEgyptii concentu in pluribus cultus Deorum partibu liquido arguit ab his ad illos pervenisse sed totam Graecorum religionem vel a Thracibus, vel ab AEgyptiis, vel ab alia peculiari quadam genie originem duxisse vero absimile , ne dicam impossibile , videtur , proutriatebit cuivis attendenti ad multiplicem Graecorum religionem , quorum sin-holae civitates diversa Numina eorumque diVersum cultum sectabantur. Vero autem similius videtur Graeciam a Variarum gentium colonis, qui illic sedes simis , versam religionem accepisse; eae gr. Thebani a Phoenicibus, quo.