장음표시 사용
271쪽
de Repub. Cautio. a s Quaerite regnum Dei, & haec omnia vobis ad
Principes calto fuisse eoactos,ut nouos ho' Tib.snores,& praemia bene meritis decerneret. EdO- cap. ,
uardum igitur Angliae S. Georgii, Ioannem, MLudouieu XI. Galliae Reges, hune S. Michae .lis illum stellae, Philippum II. Burgundias Ducem Velleris aurei, Duces Sabaudiae , Beatae Virginis Annuneiatae ordinem instituisse. Sic ille. At etiam hic praestabat, quum dicat nulluinter istos adsieitum, qui nobilis non sit nomine, armis,& sine ulla labe, expressisse, quaenam potissimu ea putabatur labes: Nempe Catho 'lieae fidei defectio: quando nec ordines unqua ili fuere instituti, nisi a Principi b. Catholicis. Quod sane haeretici nunquam potuerunt efficere,quippe qui deserta fide omni prorsus ordine destituuntur. Postquam,inquit,de sensio vitae, ae perseeu Lib. tio latronum ad ius diuinum, naturale, huma' cap. num pertinent , profecto subditi exercendi sunt in militari ad probos subleuandos, deprimendos improbos. Et voco cin quati latrones , atque improbos , bella iniuste mouen tes, ac fures , & eiusmodi alios. Verum fi lioesit, tanto magis curandum ei it in haeresi exterminanda , si qui primo sanis cosiliis aequiescere noluerint .s Eadem enim omnino haere sis, ac tanto quidem nocentius perpetrat, qua 'to praeter Regnorum eueisionem invadit ip sanimos , quos & caelestibus priuat bonis, α
272쪽
πις De Ioan. Bodini Libris densissimas tenebras in Regna inducit: Quod testantur Asia, Africa, & hodie bona Europar
Mox subdit, ad explodendos seditiosos, Sciares expedire, ut mittantur ad bellum, haneq; medicinam summopere necessariam,& utilem esse Rei publicae. At secus , &d Minum praeceptu urget, &Caepissime latronuexere itus dissipati sunt, & nisi vires attritae sunt, Reipublicae certe hinc existimatio imminuta fuit. Qua . n. tu solidam reportaueris de hoste victoriam, ad quem expugnandum sceleratas , & inimicas Deo copias adducas λ Et ut de inimicis, inimicos suos Deus ulciscitur, silc de Regnis, tanqua de hostibus idem facit, a quibus in expeditio
L b, α Affert Bodinus ex Deuteronomii capit. Ι6. v δ Diuina lege mandatum, ut ter cillem quisque singulis annis ad templum adeat , quare esse Atheos quosdam, qui ne semel quidem id praestant. Sed cur non potius Ecclesar, quae id singulo saltem octi duo iubet, quam veteris Testamenti praeceptu proposuit nobis qui Christiani sumus 3 Sed verum est, Bodino plussa pere veteris legis quam nouum gratiae Testa
Lib Λ Vbi Augustum collaudari quod poena mul- cap. a. muerit, qui exactis viginti quinque annis, vel
uxorem non dux rant, vel liberos non sulce
273쪽
de Repubi. Cautio. zJr plato scelera praeciderit, mox Iustini inum, & Con- sub f- stantinum, Honorium item, atque Theodos si ne Diaimpp. reprehendit, qui vel Augusti legem ab- logio. rogarunt,& poenam coelibatus sustulerunt, vel dele- priuilega concessere subditis , qui liberis ca- gib. Ciruissent. Veruntamen maluissem, ut Christi cor. 3.
magis quam Augusti praedicationem suspexis deuiset. Sunt eunuchi cinquit qui se castrauerunt capit.
propter regnum coelorum. Nec vero me later, qua gacur secundum ciuiles leges, Politici hoc nego et letium metientes ultra humanos limites progre- ges is di haud potuerunt. Α menserunt enim Platoni a. l. pe in caelibes caelibatus poenas statuenti, &legi nisi .
x M. Tabular. ac legi Papia: siue Pompeiae, vel dieit Poppaeae in quam iterum A ugustus tulit de ma- nup. Lritandis ordinibus. Et veteres leges stiribit Eu vi. e. sebius priuant orbosi beris eorum successiota de in-
ne, qui liberos gignunt, πιυς απιΗλις παλιουοtfrm . νομοι Πρησει τῆς ταῖν πνίμων διικnχης poen. Verum enim uero imprude ter omnia lata sunt. cal. Eu
Euangelicae autem legis virtus tanto compro fb li. bat ut apertius , quanto Christus sapientia AE. 4e Patris aeterna Apostolos caelibes, eo ipso tem - vitapore quoquo versum diligentius mittebat , Con- quo leges illae inualuerant,virginesque & alios flati ad castitatem perpetuo colendam per eosdem ni l. 2. Apostolos serio non solum hortabatur , sed 1. de saepe sanguinis Apostoliet , virginumque mar c. tyriis inuitabat. Et vident ne iam Politici vias mul LCHRisTI non esse politicas tantum, aut r c de huius mundiὶ At quum Augustus non tam his
274쪽
asS De Dan. Bodini Liseis Lib. se pinnis, quam praemiis , omnes ad e pessen laextu. matrimonia vocaret lvacatione quippe trien lib. o. nii a publicis muniis proposita omnibus, ma dis de ioraque, ut deinde essent pro maiore filiorum excuc numero praemia , atque immunitatest quisitit. cogita siet a Christiano pectore id ire debui se I ru tantum lut videbatur in obicem Euangelio prorat. in pagando, cum eius rei praedicatio, & exempla Dinc. ubique a Christianis posita, non solum poenis,& praemiis Imperatorum, sed & infitae naturali ad coniugia propensioni aduersaretur Αt ita Deus comprehendit sapientiam sapien' tum,& stultos facit principes Taneos, & re ipsa probat, excellentiores suo inon haeretico Euangelio se releruasse vias, quas si mundus non ea peret, eas tanto magis vult esse probatas,& fixas. Quamobrem&Constan- α σθ' tinus Magnus leges illas abrogauit , & eius se filii aboleverunt, ususque ille est his vel bis 'CQ aduersus iniquissimum legem: Per infirmata's ' tem inquiti naturae priuatos suo magno libe rorum gignendorum desiderio, misereri magis, quam mulctari conuenit. At rei melio ris amatorem non quidem punire , sed admirari maxime dignum est. Hic rei melioris amatorem βι-ττονος ἰραςlis vocabat, qui se Dei sacerdotio consecrasset, ac pudicitiam, siue virginitatem professus eastae viis se add:x: sset. Sed reliquis,inueteratam hominum labem , &sa cerdotum lapsum in magnis dioecesibus, arbitrantibus haud eximi posse, nisi uxorum coni
275쪽
de Republiea Cautio. asseessu, responderi: Nescitis seripturus, neque virtutem Dei c addamus autem nec poeni
tentiae vim , quae meretrices si ad cor r deant virginibus interdum aequat, atque eX contumeliae vasis vasa honoris, de gloriae Dei facit. Deniq; alii aetatem, qua vota ediderunt, noaptam fuisse obtendunt iudicundis propriis viribus in sustinendo eat libatus onere. Sed cur non idem quoque praetexant in deserendis vis Torib. laici, quibus onera plerumq; intolerabilia ex re uxoria incumbunt Z Itaque ei, qui dice ret. Non solum immaturo consilio, verum et iam vi adactus,initiatus sum sacris, quare&peto per Canones mecum dispensari; responderi potest Quid si te vel minus maturum consi lium, vel alicuius vis adegisset, ut uxorem adolescens duceres, deinde aliquot post annos eam
reiicere velles, num ullum ilhi Canonem patrocinari putares Sane non dubito, quia plures laici mallent uxore carere, quam pii facerdotes matrimonio iungi. Licebitne igitur illis diuortium a Christo prohibitum facere, ac quod aeterna esset non minus infamia dignum, quam poenal causas nectere, cur nunc
illam,iam alteram, modo nullam uxorem aliquis habeat 3 Sed ut hare abesse ab ipsis laicoramentibus debent , sic multo magis illa face Diant a Lacerdotum cordibus , qui ad coeleste vitae genus vocati, a mulieribus se abstinent, ut sint sancti corpore & animo, ae proxime Deo adhaeis
276쪽
adhaereant. Atqui neque verum est, quod air Bodinus, caelibatus professione, peccatis fenestram aperiri. Nam& quae scelera publice patrabantur Augusti tempore, quum tam seduli essent in maritandis ordinibus, sat s ad Romanos notat Apostiolus, ne quid dicam de aliis. Et Bodinus hic quoque nimis politiee tribuit Aurgum sapientiae , aut praestantiae Monarch ae, quod cum antea Romani ne decennium quidem in pace vixerint, is quinquaginta annos pacate Rem p.& Imperi u ad nistrauerit, caeterisque id ipsum reliquerit tranquillum. Optandum igitur erat, ut totum hoc quicquid fuit. Diuinae dispositioni tribui set , quae Roman mz Imperium praeparauerat , totque ante
secula per Esi iam praedixerat. Ut Roma lin- ' quit S. Leo primus i per Caeram B. Petri sedem V caput oibis effecta, latius praesideret religione
V diuina, quam potestate terrena. Quamuis enim multis aucta victoriis ius imperii tui terra ' marique protuleris, minus tamen est, quod ti-
' bi bellicus labor subdidit, qua quod pax Chri-V stiana subiecit. Dispositio namq; diuinitus Ο -
' peri maxime congruebat, ut multa regna Vno confoederarentur Imperio, &cito peruios ba- beret populos praedicatio generalis, quos unius ' teneret regimen ciuitatis. Haec autem ciuitas ignorans suae prouectionis auctorem, cum .' ' mnib. pene dominaretur gentibus , omnium
' gentium seruiebat erroribus, & magna sibi vi - ' debatur assumpsisse religionem , quia nullam
277쪽
de Repubi. Cautio. a Mete spuebat falsitatem. Vnde quato erat per dia- ιι bolum tenacius illigata, tanto per Christum est . . mirabilius absoluta. Haec D. Leo ; quae utinam Bodinus in Monarchia Augusti considerasset. Sic enim humanae Diuinam administrandi rationem praeposuisset. Et caput quintum libri sexti id maxime co- Γ.6.c. stiner, ut ostedat, in successione Monarchiam rectius, quam in electione consistere, ac dura bilem fore Pontificatum, itaque multa passum esse, quoniam eliguntur, non succedunt gene 'ratione carnali Pontifices. Videlicet, sis ececssset puer filius Pontifici demortuo, hie Ecclessam uniuersiam regere, creare Archiepiscopos, Episcopos, Cardinales, ipse non Sacerdos pro tribunali sedere, per tutores id agere debuisset. Quae ut sunt absurdissima praesertim in plenitudine temporis in sic dici permittutur ab iis, qui politi ea lance diuinas res pendunt, ut in barathrum temeritatis corruant. Quid ergoὶ Christus sapientia aeterni Patris minus in Eccles aeregimine statuendo vidit, quam Bodi nubi minusque Christianae Reipubl. Christus quam ille
cauit, cum Dominus & virgo nasci ae mori, ac Petrum caelibem Pontificatui praefecerit, cui itidem alii fuerunt hactenus subinde sumecti Aetamen Monarchia haec, quam Dei filius instituit, uniuerso mundo oblatrante & obsistente sexdecim secula stetit, tantoq; latius Christiani fines propagauit Imperii, quanto haeresis, perfidiaque illud acrius hodieq; oppugnant, certissi
278쪽
asa De Ioan. Bodini Librisano in dieio firmitatis eius quam requirebat, quae futura in seculum erat firmamentum, &columna veritatis. Sed & ostendat Bodinus, quam firma successione subsistat Lutheri,& aliorum haereticorum regnum, qui propagati O- ne carnalium filiorum, quot capita, tot hydras posteritati reliquetunt. Caeterum quod ad periculum attinet: quod Pontificii interregni tempore aliquando contigit, nescit iste, sic diu na in terris regi a Deo, ut cum liberam hominum voluntatem non tollat, quam etiam quotiescunque peccat, nosinit impune abiret nihil tamen hinc pereat stabilitatis Ecclesiae, cum & in iis qui parentibus earnalibus successere , peiora tapius, diuturnioraq; mala,euenerint.
Eodem rursius capite adiicit, Eugentu quartum Pont. Max. a Concilio Basiliensi ex communicatum,&Pontificatu spoliatum. At quod Eugemus non errauerit, neq; in haeresim in ei derit, idem Concilium Basileense Lausannae eontinuatum ostendit, quod acta sua priora ir 1itauit & Nicolaum quintum Eugenii succe L 11sorem, uti verum Pontificem, veneratum est,ti quemadmodum ex literis eiusdem Nicolai co- .gnosei potest. 3Ex his igitur vir quisque prudens intelliget, tquam circumspecte versandum sit, quidquid at
Bodinoscriptum est. Neque vero quidquam attigi delibera in filios iurisdictione, quam pa- xentibus restituendam esse , etiam ad necem .
279쪽
de Repubi. Cautio. 263 disserit ex vetere Testamento. Id enim si expedivisset,vel Dei filius exposuisset , cui cura, non tantum usque ad atramentum cuti Bodino sed usque ad sanguinem fuit de nobis; vel A postoli meliore spiritu , quam fuit Bodinus, affati, per uniuersium terrarum orbem docuis.sent. Ac certe Euangelicam mansuetudinem haud decebat, ut patres dira illa, quae etiam in Scythis reprehenduntur, supplicia de filiis sumerent. Facerent hoc leges, si faciendum sit,& gratiae Diuinae nitor ne immanitate tollatur. Ee Vero pleraque alia sunt, quae Bodinus refert de aliis seu Regnis, siue rebus publicis, quae cum non ita sint, condonari possunt homini ex tanta rerum mole fatigato, neque semper vera ab omn: bus inaudienti. Ac tamen
haud tacendum est non recte ne isse, qui quum in pluribus de Repub. Veneta fuisset hallucina
minus prudentes, quiq; aliis virtutibus careat.
Quod falsum est. Si enim spectasset qui hoc seculo , eoque ipso tempore, quo libros istos de Republ. stribebat, principem locum obtinue-Iunt, sententiam,& verba mutasset. Quippe viri praestantissimi aut armis, aut vitae sanctitate, vel sapientia, & usu rerum delecti sunt, quales fuere praeter alios multos, Priuii , Triuis anus, Mocenicus, Venerius, Nicolaus de Ponte, qui 'que nunc praesidet, Paschalis Ciconia , qui cum sapienter, & paeate decennium Cretam,di Orientalem illam ditionem administrasset, vitam P
280쪽
as De Ioan Bod Lib. de Rep. C t. vitamq; rixisset innocentem, no minus administrationi Rei p. quam propagandae pietati dat operam. At quoniam hi de Re p. Lbri magnam rerum politicarum stuppellectilem habent, qua plures allicit ad legendum, videant quibus animarum salus potissimum incumbit, num serio danda esset opera, ut quam primum no solum purgarentur, verum etiam ea apte insererentur quae in Religione Catholica, & pietate firmare Principum , & Politicorum animos possent. Quod sane maximum esset ad Dei gloriam ci-Peiae pretium.