장음표시 사용
61쪽
rum autem quatuor,quae superiorum deletis nominibus a Cranao rege appellatae sunt, ab ipso Cranao di dia est,is 3 e.ab Atthide, vel Atthi Cranai filia, μείγota a parte mediterranea, mice , a quarta parte Atticae,quam paulo ante dixi. Nomina etiam alia pro his imposita sunt tribubus,Erichtheo regnante,ab Ionis liberis. -niam autem apud Pollucem locus deprauatus est, arca scribe da censui,quo facilius error animaduerteretur.Sic passim legitur ,- ωνΘ -α, εο coci et uil Λοδῖπα,οαγικρρους κνα ae, Primum vitiose tres tantum iri, bus nominatae sunt, deinde vitiose etia in numero mul
titudinis Nam & quatuor ab initio,vi docui, tribus institutae fuerunt Athenis,& adhuc singulari numero expres.s, sunt, atque deinceps exprimuntur a Polluce, & in has extremas literas.ις, α, ας, desinunt. Iam vero hinc etiam intestigi licet,corruptum esse locum, quod Athenis unus tantu rex imperauit,n5 duo: id quod locus videtur velle, in his verbis, Gi- n Mu Aέον det. Est igitur locus ita corrifiendus, a dirωνος ποιsGp timeti hci' de,λε
inest, Argo deus enim apud Herodotu scriptu est in v.lib. non Caucus. nquam apud cum etiam niλέον, pro λειτnς legitur. Nam dc apud Polluce & apud Pausaniam δεῆων scriptum est.Perspicuum est unde hq quatuor tribus sint nominatae,a nominibus enim Ionis liberorum ductet sunt. Deinceps Pollux decem tribus expletas fuisse Athe nis dicit, iis nominibus quae Apollo Pythius consultus edidcrit, idque factum este Alcmaeonis temporibus ast rit.Herodotus autem lib. v. etiam eum nominat, qui hoc perfecit, quaquae ductus ratione fuerit exponit. Clisthe nes is est, qui,ut ille ait, Clisthenis materni aut qui Sycione tyrannus erat, factum imitatus est. Nam & ille cum astute Sicyoniorum regnum occupasset, tribuu quatuor quae eadem erant de Argis & Sicyone, nomina mutauisi sic hic Atheniensis Clisthenes cum exactis tyrannis vim cerctur, plebis animis conciliatis, ex quatuor tribubus
62쪽
quas modo commemoraui ab Ionis liberis nomina ha buisse, decem aliis nominibus pleuit. Longa est apud Herodotum de hac re oratio, quam, ne molestiam in ram legentibus,omitto. fuerint hae tribus decem, Aevnde appellatae, dicendum est. Pollux libro octavo, &Pausanias in Atticis earum nomina exprimiint. Et quoniam Pollux solum nomina scribisi Pausanias etiam earuoriginem:utriusque verba proferam. Pollux, .sr Αλ-
aerunt ἐ-vocant) Hippothoon est, Neptuni M.
63쪽
Alipes Cercyonis filiae filius, Antiochus etiam est quem Hercules ex Meda Phylatis filia suscepit,tertius Aiax Te lamonis filiu ex Atheniensibus autem Leon, qui liber dae patriae causa filias oraculo Apollinis tradidisse dicitur. In us est etiam Erechtheus, qui Eleusiniis praelio victis,
Emmaradum Eumolpi filium eorum imperatorem occidit. Sequitur Aegeus,tum Oeneus Padionis spurius. tum Acamas Thesei nitus.Nam Cecropem & Pandionem vidi enim eorum etiam statuas quamobrem colant ac venerentur,nescio. Ex quibus facile perspici potest iuperiorum tribuum omnium nomina sublata esse, his decem modo retentis.Quocirca vehementer errant,qui no mutatas superiores, sed his nouas semper additas filisse con. firmant. His decem postea adiectae fuerunt duae, ut vult Pollux,maras te,& obviταας, quarum nomina Ctiam mutata sint, in α'αλι isti & π M adisti. Ita maximus tribuum numerus Athenis primum a quatuor, deinde a decem ad duodecim,tantum peruenit. Sicyone autem quatuor tum fuerunt,totidemque Argis.Veterum quidem tribuit Sicyoniorum nomina quae fuerint,non inueni: quae aute pro veteribus nomina & a quo imposita fuerint, Herodotus v.libro, id est in Tcrpsicore exponit. Loqucs cnim de Clisthene eorum tyranno,scribit his verbis.
-. id est, Tribus aute Dotiensium, ne eaedem Sicyoniis,& Argivis cssent,in alia nomina mutauit in quo maxima contumelia affecit Sicyonios. Nam cum suis & asini nominibus appellasset, tandem eis nomina illa imposite praeterquam suae, quam ab imperij appellauit nomine.'
Atque hi quidem Archelai nominati sunt, alteri σῖ- fu id est, se ulci, vel suilli, alij ον ἀπα. id est, Asinij, alij
64쪽
xoiρεαma, id est, Porcij. Hac Herodoti oratione planum fieri puto Si one& Argis quatuor tribus fuisse, easque iisdem nominibus. Itaque cum etiam Athenis, ut docui, quatuor initio fuerint,conieci ura est in reliquis etiam rebvspublicis e Grecorii cum numerum probatum ac retentum fuisse.Nomina aute haesiquς Clisthenes per contumeliam Sicyoniorum tribubus imposiait,post illum ortii sexagesimo demum anno deleta sunt,& alia quaeso. Appellati enim sunt Hylei, Pamphyli, Demenetae, re Aegialci. Hoc enim docet deinceps Herodotus his ver-
cit nominum mutatio in Hyleos, Pamphylos, & Demenetos.Quartos autem Aegialei qui erat Adrasti filius, nominess, Aegileos appellaveruti Plato autem in libris de legibus duodecim tribus vult esse in Rep. quam ibi con-1titui casque a Diis duodecim nomina ducere. In v eratremo libro. si δυηsarn A e
uidendi etiam sunt viri in partes duodecim, ut alia pos . 1esmo, adque in partes aequas & pares ab eo qui cas de scripserit, omnium instituta professione. Tum duodecim diis sortes duodecim assignandae erunt,& ut quςque sors obuenerit,ita cuiusque Dei appellanda erit nomine, et Gumata quam tribu appellare oportebit. Primum auto fanu Vestς, Iovi, & Palladi paulo supra eade pagina vult sacru esse.Platone aute existimo,cum Aegyptiorum
65쪽
Sacerdotes adiisset, cognitis lectisq; iis quae a Mose de Iode tribuu ratione ac numero tradita ad nos peruenerui
huc numerii potissimum secutu& imitatum fuisse. Fuit enim vetus ille populus in duodecim tribus diuino Dei iussit oraculo distributus. Sed earu nomina a Diis potiustraliud quam,ut illicia familiarum principibus credo, fuit, ne eos imitatus videretur. Q d studiose aliorum imitatores faciunt. Tribus autem ille ad consiletudinem nostram accommodate sic dici possunt. Tribus Rubenia a Rubeno primigenio Iacobi,tribus Simeonia, a Simeone secundu Rubcesu maximo natu, Leuitusis, a Leuitio, Iudana a Iuda,Dania a Danio. Nephthalina, a Nephtha lino,Gadia a Gadio, vel Uadio, Aserina, ab Aserio, Issacharina, ab Issachario,Zabulonia a Zabulone, Iosephina a losepho,Beniaminensis a Behiaminio. Hos enim duodecim liberos Iacobus Isiach filius ex quatuor uxoribus suscepit Tribuum autem nome his temporibus in nulla, quod scia,ciuitate usurpatur, nec ulla fere populi in eius modi partes retinctur diuisio. Venetiis quidem nulla est talis. Lutetiae autem Parisiorum quoddam est eius simulachrum. Fuit enim quondam in partes quatuor omnis diuisa ciuitas,quod lingua loci indicat. Nerium enim dicunt quod Latine quartam partem declarat, &qua
terniones eos quos Romani magistros vicoru vocabant, qui,ut nomen ipsiam indicat,quartς parti prςssint.Itaque his etiam temporibus vetus illa manet partitio. Nam de insulam in qua pontificis aedςs extructae sunt,quarterium vocant ciuitatis, de Vniuersitate studij, quarterium Vniuersitatis.Reliquarum autem duarum altera pars Arenaria ab arenis quae Sequana serξ in alueum se cohercente dc cohibente, plurimae residunt, altera forensis a phallis& mercatu dicitur. Sed in nulla hodie republica antiquitatis verius elucet imago, quam,ut iam dixi, in Parisiensi Academia, quam studiorum uniuersitatem recte appellari posse arbitror. Nam ut Athenis initio quatuor cranc tribus,quarum cuiusque tres erant partes,quq curiae dicebantur
66쪽
GRAE C. MAGIS T. LIB. II. Vbantur,& Romae tres primum tribus,quarum quaeque in partes decem tributa erat: ita hic quatuor sint, quas vocant nationes: appellare auic tribus recte possumus, quae etiam in certas partes diuisae sunt, quae vulgo prouinciae nominantur:curiae autem appellanciae sunt. Satis est hoc loco de hac similitudine disputare Postea de aliis dabitur disserendi locus Quatuor autem harum tribuum quas,ut dixi,nationes Vocat,haec sunt nomina,Tribus Gallicana, Picardina,Norimanensis,Alcmaniensis. Gallicana in has quinque curias diuisa est,in Parisiensem, Remensem, Senonensem,Turonensem, & Biturigensem. Hae quinque curiae nomen a quinque Gallicis urbibus habuerunt, Lutetia Parisiorum,Remis,Senonibus, Turonibus, & Biturigibus , no quod eos selum homines qui ex earum agris Lutetiam discendi causa confluunt, complectuntur, sed quia maiores nostri,cum eas vellent Vrbium,quibus praefecti essent Archiepiscopi qui vocatur, nominibus appellari,his ipsiis viciniores Lutetiae minime habuerunt.
CORVM MAGISTRATI Bus LlBER TERTIUS.
C de Graecorum quidem tribubus,hactenus. De classibus autem pauca diceda sunt. Quaquam de iis iam disputatum est. Nam cti dic t sereremus de populi in ordines partitione, Aristotelem, & Plutarchum docuimus tradere, Athenis a Solone census quatuor esse institu os, quorum primus esset quinquagena iugerum, secundus tricenum, tertius ducenum, quartus mi darime, id est, census merce-
67쪽
narius dicebatur. Iulius Pollux in libro octauo de his disi
ημπαλ-dp. E i , ε' ἰωγίσομ τελοῦ ς, is aestUMων μέτροκατελέ si . Aηλισνον ιst ευ'ας δεκα -οi si 'igcitati, cstludossi ανκλιονον liati, id est, Census autem qu ruor fueriit,quingenariorum,Equitum,Zeugitum,id est, iugatorum,& mercenariorum. Qiungenari j ex eo appet lati sunt, quod quingenos modios humidorum & uccorum percipere possent. Talentum autem hi in commune conferebant. Hi autem qui equitum censum pendebant, ex eo quod equos alere possent, dicti sunt. Modios autem trecenos percipiebant, & talentum dimidiatum in commune pendebant. Qui vero ἰωγίωον, id est, ut ita dicam, iugerinum censum pendebant, ducenis modiis censebatur & describebantur, decemque minarum sumptus publice faciebant. At vero qui mercenarium censum pCndebant,i, nec magistratum ullum adipiscebantur,nec ullos publicos sumptus sustinebat. In his percipere modios
dicere malo, quam arare, quoniam Verbum mih positu est,quod Gallice in hac re percipere declarat. Dicimus enim,ricio de villa mea quotannis quingenos aureos scutatos,qubd Cicero dicit percipio ex mea villa &c.Si nunc Romanorum & Atheniensium censum inter se conferre placet,Romanorii quidem maximii,centenarium, Atheniensium quinquagenarium esse intelligemus. Sed quia illis in pecunia,his vel in agris,vel in rebus quas agri tam
bat cennus erat census aute non aliud intelligitur quam aestimatio bonorum, quoniam ccnsere aestimare dicitur nec facile est,quanti esset frumentum,quanti vinum ali que res,Athenis,iudicare,viri opuletiores essensi Roma nine an Athenienses,nec huius loci est exponere, nec fa
cile id tradi potest. propter hoc pretetermisso, ad alia
68쪽
veniamus Romani quidem non seliti sunt dicere primu,
secundum,tertium,quartum,quintumue censum, sed primam secundam, tertiam, quartam, quintamue classem. Athenienses autem δευτερον,τeis p uetrit,id est,primum censum,secundu, tertium, atque quartum.Claisis ergo pro multitudine sumitur,quae in alique ordinem coacta es quod graece συωγμα dicitur.Na ταIie ordo est. Classis autem Dionysij Halicarnasset sentetia a verbo Graeco καλup,id est, a vocando dicitur. Ait enim olim Mini tme, id est, Caleses vocari solitas, quae classes dictae sunt postea unius literae detractione . Itaque M. Varro in libro iiii .de lingua Latina, Classicos a Classe
dictos asserit,qubd cornu canant, cum classes ad comitia vocant. Sed tamen quoties apud veteres fit mctio comitiorum, Centuriata vocantur a centuriis quae plures aquaque classe continentur, non classica, ut mox docebimus. In academia etiam Parisiorum quaedam est census ratio. Sed non eodem modo ducitur. Romae ut quisque pecuniis maxime abundabat, ita plurimu poterat, Athenis ut quisque vel maximos fructus redditus vocat vel plurimos agros arare poterat: hic autem cum sint quatuor classes, prima Gallorum, altera Picardorum, tertia Normanorum, quarta Alamannorum, dignitas cx tribu&gente aestimatur & iudicatur. Prima dignitas ex Gallo-xu,nos sequuntur Picardi,tum Normanni, postremi sunt Alamanni. Haec autem pretestantia cum in ordine vocandorum tribuum ad suffrasta ferenda, tum in magistratibus adipiscendis gerendi e spectatur: quod quale sit
quoque modo fiat,mox disteremus. Athenis quidem hoc
in magistratibus adipiscendis,non in suffragiis, Romae insumagiis dominabatur. Sed de his disserendi hinc capiamus exordium. Nam quoniam &qui magistratus adipisci possent,&ouot tribus & classes quaeque essent Romae & Athenis docuimus,nunc sequitur, ut quemadmodum eos adipiscantur,id est,sorte, dc voce, quibusque locis,id es comitiis,dicedum sit.Alij enim magistratus sor-
69쪽
suffragiis mandantur. Grcce illi κληρα di dicuntur hi αρετ l, quos vulgo cicctiuos nominant. Rona ς quidem sorte nulli dabantur, sed omnes suffragiis, quod ibi duobus modis factum est, ut ante dixi. Nam interdum tabella mandati sunt. Tabella autem vulgo appellatur rotulus, in suffragiis fercndis de cuiusque eruditione, qui gradum honoris cum,quem vocant licentias,in Theolo. gia & medicina Lutetiae adipiscitur. Hinc leges tabellares dicuntur de magistratibus mandandis,quibus cauetur,ut magistratus mandentur per tabellam. Cicero in tertio de legibus libro hunc morem sufagiorum legesque tabellarias improbat his verbis, T. Dicam Attice N versabor in re difficili ad multum ac si pe quaesita. Suffragia in magistratu mandando, aut de reo iudicando qui lege aut rogatione donatur,palam ferre melius esset. A. An etiam. id dubium estξ creor ne a te rursus distentiam.T.Nofacies Quinte. Nam ego in ista sum sententia quate fuis se semper scio,nihil ut fuerit in suffragiis voce melius,sed obtineri an possit, videndum cst Quare frater, bona tua venia dixerim,ista sententia maxime & fallit imperitos,& obest saepissime Reipub. cum aliquid verum & rectum esse dicitur sed obtineri, id est obsisti posse populo negatur. Primum enim obsistitur, cum agitur severe, deinde vi opprimi in bona causa est melius, quis, male cedere.
Quis autem non sentit omnem auctoritatem optimatiutabellariam legem abstulisset quam populus liber nunquam desiderauit,idem oppressus domi natu ac potentia principum flagitauit Itaquc grauiora iudicia de potentis limis hominibus caelat voces, quam tabellae. mobresu stragandi nimia libido in non bonis causis eripienda fuit potentibus, non latebra danda populo, in qua bonis ignorantibus quid quisque sentiret, tabella vitiosum occultaret suffragium . itaque isti rationi neque lator quis
quam est intactus, nec auctor unquam bonus. Sunt cnim
quatuor leges tabellariae,quarum prima de magistratibus mandandis: ea est Gabini Alata ab homine ignoto,& so dido.
70쪽
GRAE C. MAGIS T. LIB. III. 3I.
dido. secuta biennio post Cassia est de populi iudicio,&c.Vt autem apud Latinos tabella est nomen diminuti uum quod vocant,in huiusmodi iustragiis tabellariis, sic apud Graecos πνάivoli, quod a verbo nyxI,Mς deducitur, ut a tabula tabella. Aristoteles enim in secundo libro de Republica, differens de Republica, quam Mileti constituit Hippodamus Milesius Euryphontis filius, legis tabellariae de iudiciis mctionc facit, deinde eam improbat,m: ist ei τοῖς die, si εκκ Πνάrail, ω orat εἰ κα δεκάζοι, α GI: ἀῖ δεκL , ci δ ' ἀπλi Oi si si Iν, ω si μὲ occe in id est, Iudicia autς in foro legibus sanxit. non voce ac suffragiis fieri oportere, scd unumquemque iudicem tabellam deserre, in qua scriberet, si plane condemnaret,sin plane ab si lucret,eam inanem relinquerct, sin partim condemnaret,partim absis lucret, id distingueret. Atque haec Hippodami lux tabellaria est de iudiciis, non de mandandis magistratibus. De his autem nullam apud Graecos legem lata cffc arbitror. Neque cnim Aristoteles,qui omnium fere populorum mores, leges, dc instituta persecutus est in libris de Repubacticuisset. Plato quidem in vi. lib.de legibus πν eius, id est, tabellae incntionem facit, sed hoc solum de tabella in qua milites patris,tribus,populi cuius quis'; csse intelligit.Apud Graecos igitur 1brtito S voce mandabantur magistratus. Ac sertito quidem eos mandare,n ex censi, A ristoteli placet,eius esse Reipub. cui populus pr sit, suffragio ac voce,
α ex censu eius, quam pauci potentes gubernent. credo quod in horum paucorum potentum manu sint comitia, ut mandentur iis quibus velint,& praetereantur quos V lint corruptis suffragiis. Illic autem populus dominus comitiorum,facile corii ratione priuat nobiles. Itaque haec inter se temperari putat oportere in optimo statu ciuitatis,ut S Voce mandentur,neque cx censu. Quamobrem damnat Solonis Remp. in qua censu descripsit magistratus.Rom. Vt dixi, nullus arte madabatur. In Graecia a