장음표시 사용
181쪽
II. atuor indiciis desgnatur Imperatrix , cui I Dor libellus inscriptus est nimirum quod re ..icta fuerit reverenda memoriae omni PN-
dis nuptiis nuncium remiserit : ub actibus mi ericordia dedita, vidnis , Orpha is , aliisque indigentibus facultates suas dispensarit quod oram fis peragrarit Italiam , devotissime iis 1 Misaan 'um reli quias, ct eis offerens preti sis donaria idque ipsum in Galliarum partes regressa praestiterit. Atqui haec nullatenus conveniunt Mathildi Henrici primi uxori tum quia Henricus iste sellemni more imperator coronatus non est rium quia Mathildis post conjugis obitum reliquum vitae in Saxonia exegit. Neque conve-hiunt Cunegundi Henrico secundo nuptae iquippe quae in conjugio virginitatem servasse memoratur,in post anniveriarium mariti obitum in Confugiens Monasterio usque ad mor- rem delituit. Certe haec omnia in unam conspirant Agnetem Augustam , quae illelmi Comitis Pictavensis filia Henrico III Imperatori nupsit eoque mortuo sinuo anno MLv contigit in totam Italiam devotionis causa perlustravit , maxime Fructuariens Monasterium, atque adeo Casinens , ubi per sex menses demorata est, pretiosis donarii, sincto Benedicto oblatis. Eaderti verbelogia, quae iii superiori Praefatione illi tribuuntur, comme
182쪽
morat Petrus Damianiri epistola gneti ι- gusta Imperatrui directa, Baronio relata ad annum M Lxii , qua Agneti in Italia tum desenti salutaria monita praescribit Petrus Eiusdem hortatu Agnes ex Germania inu per aliquot peregrinationis annos receperat se se, revela est Romam ubi sipremum vitae absolvit diem anno M xxvii, quo anno Baronius ejus epitaphium refert. Exstat in Bibliothecae Sebusianae centuriari cap. 77 , Iusdem Imperatricis eximia epistola, Alberto, non Andreae, Fructuariensi Abbati directa, cujus se gmentum huic loco illustrando adducere non erit otiosum. q. Imperatrix peccatrix A. Tatri bono Ur Fratribus in Fractuario congregatis in nomine Domini, servitutem ancista cuseramin inminetibus rimina sa sunt. Conscientia mea terret is pcius omni larva omnipre imagine. Ide fugi per
Sanctorum loca, quaerens latibulum afacie timoris hujus , nee minimam desiderium est mihi, Hendi ad vos, de quibus Omperi quia vectra intentisi creta salui esto sed nostra refectines in manu Dei sunt, non in nostra volum rate. Interim vero mente ador ad pedes vestros Agnetis varia in Italiam itinera distinguit Baroniusci primum, post susceptum quidem
velum, anno M Lxii, cui itineri fere triennium in sum stri alterum anno LX v I cui sex annos tertium anno M LXXIII quartum denique anno, xxiv. Itaque libellus
183쪽
precum, qui ipsi post Italicam peregrinatio.. nem, regressumque in Galliariti partes, min-cupatus est, conditus fuit e temporis intervallo , quod ab anno Mox ut ad, xxv effuxit.
libelli scriptor de cujus nomine atque digni tate tertio loco agendum cst. Utrumque in sine Praefationis , quae titulo caret, exprimit his verbis : Ego Jon AN NE ultimin seretu, num Christi, ct qui mae vim sunt Fratres . Matia Adinem tuam alutamus. Ergo hic Iohannes Abbas erat, id quod clarius explicat ingratiarum actionibus, quas Deo reser pro benemriis acceptis, ubi orat hoc modo Eo kh--μνο-- tuo , non immemor beneficio m mnserationis eae, quo mihi peccatori costata lint, gratias tibi ago , ere. Tu aseo Pastorum, rector omnium Christe Deus , qui ριlis meismrriin, sed sta dignatione miserisordia tua -- casti parvitatem meam ad Me anomae incium ,
tis homuncio, nihil habens in me quod expeti d beat , quia dignumsi tami ι A. Idcirco de-sferans de pati vitate mea, noti respira m Ain sta inserirantia tua. Et insta 2 a mihi altisHactierrena subsidia ad omnem si dientiam, Mis leam unde gregem tuu possim pascere fustemtare, tam Fri diter, quam corporaliter atque veniores in tu nomine Uiρνη ariue usia
184쪽
praeparare ad quietem ct salutem Fratrum , si odimi oportet. Certe haec oratio su D d fur esse auctoris, ac libellus precum
Ex. his colligitur Iohannem libelli condiatorem Abbatis dignitate praMitum fuisse , cui non unum, sed plura Monasteria commissa sint. At quis Udem ille fuerit, cujusve Abbas, jam inquirendunt, Duos invenio Johannes Abbates re temporo clarissimos, S quidem Italos ambosci nempe Johannem Gualbertum Vallumbrosani Ordinis institutorem , cujus nulla scripta inveni, de Johannem Abbatem Fiscamnensem, i potiusqtiam alteri praecitatum libellum tribu dum
existimo, his adductus conjecturis. Primo quidem Auctor se idemtidem homuncionem, ho--nculum, parvum pumtimpis dicit Iohanne
'er. Abbas Fiscamnensis statura pusillus era ab exilitate compinis υλο-rimm appellatus
Deinde, non uni , sed hiribus Monasteriis praefectus erat, scilicet Fiscamnensi aliisque Fi- scamno subjechis , inuique Abbatiae, quae in
loco Grenei dicio sit Ad haec Henrico II Ias acceptus fuit, ut argumento est praesectura Erbrestensis, quam concedente Henrico in Sue- via obtinuit. Hinc illa familiaritatis occasio cum Agnete, quae ob eam causam Fructuariense M nil erium, utpote a G1illelmo Divionensi A bate Iohannis institurvi e conditum excoluis se videtur. Porro quanta doctrinae ac virtutis fuerit, testatur Iohannes Clironographus Divionensia Como , ubi Monachui fuerata
185쪽
hannes Abbac de eo tum superstite agens induine modum, Hic Italia patritam Ravemia omtin litteris eraditus, ac meditanis arte per 's in Patr, jussionem edoctus , religiosa conversationis Hin doctrina quoque, ac omnium virtutum ipsi iupra eunmnali exstitit imitator fulio . Qui militate IOHAN, Exi Nus dimistis nomine est dictus, sed humilitatis sapientia, di etianis ceterarum virtutum tanta in eo refulsit gratia ut, sicut sanctus refert Gregorius in Libro Dialogoiarum de Constantis res raro, ita in se mirum esset innientibus, in ramparatu corporagratia Dei Diruta dona exuberare. Sed quia adhue domum habitat luteam, sitis irino tantum dixisse. Haistenus Johannes Chronographus de aequali ac cognomine suo Johanne, qui primum ut disi)Monachus in Coenobio Benis lino, tum Piscamni Priora illelmo Abbate institutus;
dein eodem cedente Abbas anno Mox v I DI, post anno, La in locum demortui Halinardi
suffectus in Abbatia , quae dicitur Erbi est in ita demmis visa decessit anno MLxxvrai, qui a .aius ab itu Agnetis Augustae proximus est. Haec constant ex duobus Chronicis, Divionensi scilicet sancti Benigni, siscamnensi, editis in Bibliothecae Labbeanaetomo primo, ubi etiam in catalogo Abbatum istamnensum Johannes, s i cognou atus, Hieroselymam profectus, ibique diu detentus in carcere, postmodum ad Monasterium rediisse dicitur. Hae conjecturae
meae de prioris libelli scriptore, cujus alia opes cula nune investigare ne δε est.
186쪽
Johannes insuperiora Praefatione de quatuor aut quinque opusculis suis mentionem facit. Primum est de institutione viduat 1 de vita Scmoribus virginum G te eleemosvnarum dispensatio, e rsan et iam , de divi, a conte infla tione, de de super Hierusalem. Tri priora desint in codice Mettensi, in quo alia reperimitur, quae an Iohanni tribuenda sint, dispiciendum est. Quae in Matrensi codice reperuintur,alia manu prima, alia secunda descripta sunt.Prim quidem libellus prior Johannis ac posterior cum oratio alibus subsequenti nisuque ad duodecima quin, sicut de sequentes, secundaria manu exarata est. Quae primi generis sunt, omnia ii Willelmi Abbatis orationem , quae Auctoris sui nomen
raesere in codice, excipias IJohaunum auctorem
abere mihi videntur: ceteras verborationes socunda manu scriptas lancto Anselmo tribuo. In his orationibus tres in v cniuntur ad sanctam Mariam, quas esse puto eas, de quibus mortionem
facit Anselmus ipso in lib. cepistola io ad Gondulfum orationem xvii incipientem ab his
Verbis , Terre nae vita rare , memorat tribuitque
Anselm Durandus Abbas in ejusdem libra epistolai Lan vero oratio ad ianctum Iohannem Evangeliit m eidem Ansebat tribuenda sit, dissebium me reddunt haec verba si agnoscis semen
ει rem rogo te per 'sam dilectionem, agnoscam in tanta necessitate auxilium tuum Ioham1es Joham. tres δέ c. Ex quibus verbis aliisque consimilibui
onjectura et Auctori nomen fuisse Diuuitu
187쪽
Ad Johannem pertinere videntur, ut dixi, non sedum libellus prior, cui Iohannis auctoris nomen adscriptum est sed etiam libellus posterior,
tum etiam lubsequentes orationes usque ad duodecimam , excepta orationes illelmi Abbatis.
Et quidem libellus posterior de dimina vim te iamne indubitanter Iohanni auctori trubuendus est, in cujus fronte hic titulus legitur in codico nas Lege ita istam aliam, alionem , quae simili modo de dioin contemptatione edis est. Iam multa repperiuntur in icta qua in illa I periore non βιnt. Idem quippe tractandi modiit. idemque ordo in hoc posteriori libello servatur, ac in priori. Posterior enim, ut d prior, dividitur in tres partes , quarum prima est de Divinitate ac Trinitate alterade Christi Domini humanitate tertia pars est de christi amore. In his omnibus ad singulas partes in titulo praescribitur aliquis 'salmus, ut in priori libello quae omnia eumdem arguunt auctorem. In Oratione secunda de vitiis ct virtutibus,
quae Ibello posteriori subjuncta est, Auctor a
Deo postulat metuis puritatum , uti libi corporis:integritatem concesserat is ipso pubertatis tem- ρης Huc sententias quasdam refert ex oratione .sem , quae ante Missam dicenda praescribitur , . in consequentibus se se Monachum prodit. Oratio tertia incipit ab his verbis, Multa θέω sunt contem tionum gener , cc. quibus
consimilia leguntur in Alavini Confessione Chistiolatu sub finem partis primae, apud inriset imum a post tres aut quatuor versus nul-
188쪽
la est elum istis auctoribus convenienti oratio sexta ante Missuri dicenda, cujus exor-
praesert in codice Mettensi. Hanc alii Ambrosi tribuunt, alii Anselmo: mihi vero Iohanni tribuenda videtur. Cert ex ea idemtidem sententias adducit Iohannes in libello posteriori , in oratione secunda, undecimat in aliis ipud Anselmum prolixior est ea oratio post illa verba , n commemoratione tua pro salute nostra. Nam quae seqviintur apud Anselinum M in aliis. editis libris uuiue ad haec, Peta cunismi ut deseendat, e panem isalicem, Acc. apud Johalinem desunt, videnturque alterius esse auctoris, qui episcopalem Fidelium curam habu rit superiora enim singulari numero, uti ac posteriora, profert auctor haec veth, interm dia in pluralem vertit interpolator, oramus, rogamus, dec. Ad haec pro singulis hominum generibus sibi commissis, pro cunctorum neces Heatibus orat, ut Episcopus. Ergo haec oratio-ctorem habet Johannem, aut certὲ alium μte superiorem Lamplificatorem verbforsitan sanctum Anselmum; ob idque Anselmo aposteris adscripta Neque vero Anselmo indigna res putanda est , ut Iohannis orationem auctiorem fecerit. Non enim eam sibi propterea Mica vit ejusmodi orationibus manualibus quotidianis cuique tamquam suis uti licet , siave addendo, sive subtrahend quod fuerit orportunum. Accedit qubd in ea oratione plera, que alia differunt a codice Iohannis, ex quise
189쪽
bu duo tantam notare iuvat Irimum ardverba, ibi rimi in is, ---δε
leam tibi offerre Iohannis codex habet, mitndo corde cotidie Heam tibi ostierre. Alterum est sub finem orationis, qvi lipe modo desinit in edis a rad regnum tuum pervenia- ,-- in 'Me sit, sicut in Me rempore assim , sed faeis . a faciem te idebimus, eum tradideris regnum Deo ct atri , c. Sic vero apud Johannem ad regnum tuum perveniam, ubi facie ad faciem ubim . ---λο vemium , --nὸ quema-----dam Eeclesia quotque
Has in Mesaeculi, quando erit Sanctorum requies. non adhue in Sacramento, quo in tempore consoriamur embra tua , quamdiu bibitur quod Garitere με mina ut ed jam in ipsa retem oria tri, ut in ista perspicua conten platione tui incommi tabilis oritatis , nullis mysteriis eleamus. Tunc enim med te satiabis oec Ceterui 'on faciuin animum induxerim, Iohannem, qui ex an liquis 'm ibiis, marini ex igustino, masti derivat, quidquam delibasse ex Anselmo qui Iohanne sene juvenis erat. Quippe Ansel-nius annorum xxv I factus est Becci Monachus anno in I x, post bienniun 'ior in quindecim Johan iras A initis Fiscamnensis obitum praecessit. Ex quibus veri similius esticitur, Anselmum quae dam a Iohanne homine sene mutuatum fuisse. quam Johannem eo Anselmo junim,
Prologus decen Lesedit,i axis apud Ansel.
190쪽
inum, ordine tantisper inmutato, acceptus ea . ex Johanne in libelli posterioris parte tertia uiti caput primum earumdem Meditatiorium ex parte prima j iisdem libelli tametsi etiam in Alcuini Confessione Chimetiana reperiunturi At vero Iohannes in locis praecitatis ex hac oratione sexta hinc incla verses interserit, utasisset ex propriis quod argumento est eum limius orationis sextae esse conditorem. Oratio nona, quae prolixior , piis affectibus eserta est , multa repeti ex Johannis. Abello priori maximὶ veris haec verba, quiabus se defloratorem probat. Unde mihi ritudo libet de teiqui, de te audire, decie legere de te scribere . de te conferre sub dulcens bram sinceritatis rua ingressus , ab hujus sa- ut ast -- - refrigerii temperament. avi --dam moui rei rua umbrosum mω-- μα- densum ad ossi maena prata perta G, dissimas sententiarum herbas legendi earpo frequentando rumino, exarando congres se avia inem dulcedinis, caritatis tua reponam in alta feri memoria mea. His consimilia scribis Johannes in parte secunda libri prioris Libet sane de te loqui , de te audire, de te scribere , de te conserre, de ua beatitudine ct gloria eotidio urere, Gesta sapius seu Orde revolvere: ο
talis aura dulce refrigerium transire, ct transiens in sinu tua fessum caput dormiturus vel Daul