장음표시 사용
281쪽
go subjecerim imprudenter ad modicum , tamen tolerari patient i, evasi sapienter. Verum non minimo pudore confundor, me plus credidisse verbis alienis', quam oculis meis de cum in illo mihi t tius malignitatis indicia apparerent, mecum illi, vel sin illo consensisse puncto
temporis immorari miserabiliter erubeiaco Certe videbam in illo cervicem imflexibilem de erectam, oculos plenos fortis huc illucque currentes, nareS spiranteS contemptum , sermonem varium sibique dissimileii , nulla consequentiri nullaque Diione constantem , humeros jactabiles, pedes instabiles, incessumina
qualem, incompositum, indecoriam, nus' rapaces , Violenta , promptas ad
caedemis ad injuriam proximorum. Cum igitur haec in illo venenatae mentis signa perspexerim , ultimae omnino miseriae fuit sic me potuisse mihimetipsi absent ri, ut umquam me passus sim ejus veIconvictu vel colloquio maculari Spero autem jam me de cetero prospectiorem, purgatiorem, cautioremque futurum in tamen tu mihi opitulari non abnuas, pr . cibusque potentissimis agere , ut haec:
282쪽
mihi, quae ex quadam mentis vitiato contrina est , prolapsio mutatur. vale
actum qum, - - Deum p DI Wτιssi Mo fratri . . peccator intimae dilectionis affectum. Omnes ti idem homines qui sacra fidei gluti0nis divinae munere gloriantur. decet sancte, laudabiliter conversare. Hujus tamen negotii Mus his pondus incumbit , qui excellentiori proposito suas animas voluntati e subjugantes, ani- inique fervore mirabili omnium praeceptoriam cacumina supergressi, in Christrςorpore quasi quaedam clarissima lumina emicant. Clim enim conjugia Apostolico ore laudentur, 3 ex facultatibus suis. partem pauperibus erogantes, sedes bea' torum , camposque Elysios consequa tur illi tamen vitae perfectioris amore omnia visibilia contemnentes, ipsam su
283쪽
quam ex his temporalibus gradus emcere, quibus ad illam conscenditur Sanhqub omnia referantur ad monademi ε, quia super universa quae per ipsiuWi ι--αι sunt, teneat principatum Scriptura ibi satis evidenter ostendit, quae deri pientia loquens, Cum una , Inquit , si G-nia Ote1ὶ . Et unam se a Domino petere Psalmista testatur arca quae a Noe constructa est, ubi menserae caelitus dantur, in inferioribus trecentorum ci bitorum longitudinem , c quinquaginta latitudinem habuis destribi rura quis me ad altiora consurgens cogitur in angustum, ita ut summitas ejus in in ius cubiti spatium terminetur Vides ergo quomodo universa redigantur ad monadem quam qui in praesenti potuerit oblittere, jam profecto in thesin hac mortalitate consequitur , in quod in illa resurrectione communi omnis creatura rationalis sancta 8 munda devenire contendit. Tum, ut divina litterae pollicentur . erit Deus omnia in Omnibus, cum tradiderit Filius regnum
Deo de Putri, id est cum Fideles inqui
bus nunc regnat ille per Fidem, ad con
284쪽
feliciterque perduxerit. Huic excellanitissimae visioni Moyses ille legistator Mardentissimus divinitatis amator , liberum cupiebat ambere conspectum
quando cum Domino loquens, ut, semetipsum dignaretur ostendere, devoti sine precabatur. Noverat enim vir illa mirabilis summam beatitudinem fore rem omnium principium contueri, de illam nisnadem mentis complecti, a qua universa sumunt originem , O in qua habent omnia finem. Claret igitur quantae virtutis quantae
quo praestantiae sit , omni saeculari spe mundique felicitate rejecta, illi id unicum bonum appetere, ad quod tanti viri suspirabat intentio. Unde Sc in regener tione elim sederit Filius hominis in sede majestatis sines jure a Domino judiciariam accipient potestatem, qui ejus di lectionis intuitu omnia reliquerint quia M id congruere equitati, quicumque sanum sapit, intelligit ut qui in peregri natione ex citer humi es exstiterint,snt in patria gloriosi. Inter hujuscemodi ergo heroas sedem
te eminentissimam adepturum, certame
sit ratu opinariis via ut ad tam Haec
285쪽
luintilitatem descenderes , non te, ut quosdam , recordatio peccatoriim , sed laudabiliter acta vita superior patriaeque caelestis desiderium invitavit Semper igititur sis circumspectus, semper sis providus, omnique studio totaque intentione cordis enitere, ut de bonis semper adoptima transeundo , finem facias concordare principio , nec ulta hostis anxia qui fiaudulentia violetur quod ab integritate sumpsit exordium. Non aliorum quaeso torpor tuum ficiat teperes vorem , nec eorum exempla te negligentiorem essiciant, qui praetendunt ii bitu quod moribus insequuntur. Multi etenim tales , quod te latere non arbitror , sub angelico habitu delitescunt, quorum sic misera est conversetto tantaque Vitae perversitas , ut bonis etiam mentibus plerumque sacri propositi
n studinem ingerant, vitaeque deterioris
contactu sanctae caelestisque militiae non desinant obscurare nitorem qui per se quidem semper praeclarus , semper lucidus, semper egregius est.
At bene fundatum animum res non ista perturbat , nec cum a summo amQ-di jungere quili in malitiae valet ι--
286쪽
probitas scit enim in minimo Me gram inter paleas gemere, nec eam portere divinae discussionis ventilabro nisi in fine seculi permundari scit in praesenti piscatura verbi sagena bonos malosque pisces concludi, nec eos posse nisi in litore separari Sic ergo debemus
animum moderari, sic impatientiae Virus. Ilanganimitatis antidoto temperare , de patienter malorum improbitatem Gramiis, nec umquam bonos propic peΩsmos deseramus. Hi tu me sersitan argues , cur ipse
beati Remigii Abbatiam tam cito facileque reliquerim , cum in illo collegii,
dunitari non possit quosdam viros honestissimos invenui, ex quorum benevo lentissima caritate ceteri debuerunt tot rabiles judicari Fateor partim justa haec tua objurgatio videretur, nisi ille pestia lens truncus Muhius, inutile timuin, terram illam miserabiliter occupasset,
si cujus umbra nulla quidem bona possunt semina exoriri, sed, si qua exorta fuerant, enecantur. Ita enim illa vene nata e marissima arbor tenebrosa est 3 condensa, ut quocumque brachia to
287쪽
hullum illic sol justitia lumenque vertitatis habere possit accessum. Tale igitur monstruma hujuscemodi aufugisse po
tentum, non impatientiae 3 inconstantiae vitio , sed summae Virtuti sumnae .
que est prudentiae deputandum.
Epistola VI. Eidem Monacia a pro sit fersere is icisnn ex in arcana juticia Dei. FR/τR A., peccator sole vestiri ..hinam h bere subpedibus Quoniam quisquis verae dilectionis stimulatur astectu, non miniis proximo'nim quiun suis provectibus conlaetatur; congratulatorias tibi litteras nuper trania misisse me memini, sperans tuae c-Ve sonis Frincipio totius vitae tenoremanemque propositi responsurum. At, uxmihi relatum est, longe aliter se res ira, bet, teque malorum improbitate devictum , patientiae clypeum pro)ecisser quo si vellet tua fraternitas coni iuri, Cum ex quorumdam melioratione, tum ex tolerantia pessimorum non minimum
288쪽
ET UT E R Α tibi lucrum viruitis adcresceret. Agitur enim modo ineffabili ordine, que mirabili, ut semper electorum utilitati reproborum serviat omnis improbitas eoque purius veri Israel tre caelesti divinoque lumine perfruantur , quo profundius suis tenebris suaeque caligini AEgyptii immerguntur Mentior si non ita esse ipsa sacra contestatur historia, quae in illa percussione Memphitica a pud AEgyptios palpabiles tenebras, apud plebem vero Fidelium clarissimam lucem fuisse commemorat. Sic nimirum hi duo populi discernuntur, ut licet in una provincia sint, licet eadem commorentur in domo alter tamen semper in lumine, alter in tenebris obversetur. Nec mirum
id quidem Tanta est enim illius oblectici liiminis, divinique fulgoris potentia , ut corda quaecumque tetigerit , statim initiminet, accendat quae vero ibo j dicaverit indigna contacti, in sua calugine tenebroia 3 frigida perseverent.
Cur vero ex una perditionis massa ometrium hominum genus emerserit, Moriginali peccato priusquam renascantur omnes teneantur obnoxii; cur aliis gratia conversionis divina inspiratione pri
289쪽
stetur. Ei autem in propria obscuratione permaneant; non humanae rationis examine, nec Drtalis ingenii est trutina ponderandum.
Verum ex hac ipsa divini profundita te judicii illud salubriter admonemur ne facile temereque infirmorum fratrum consortia deseramus invia quid de his Judex ille secretissimus in occulto di mnat, non est idoneus noster comprehen dere intellectus. Fit enim plerumque, ut
hi qui videmur opprimi pondere delictorum 8 in aquilonis lateribus residere subito divina inspiratione compuncti , culparum sordes excutiant in terra australi per opera virtutum sibi domos aedificent. . iust cum ita sit , immanissimae est omnino intolerabilisque superbiae interni M aeterni Iudicis velle praevenire sente tiam rac discretionem piscium, qui eo
rumdem sacramentorum retibus concluduntur , in praesenti exercere conari, priusquam maris litora contingantur. Certe hoc divinae litterae docent , hoc omnis series Scripturarum bene consulta respondet, bonos a malis interim corde separari debere, non corpore, nec loco
290쪽
raim longinquitate, sed affectuum litate Veniet profecto, veniet in qua intericcus macilentum pingue, intex pecus arietum, hircoriam, Pastor ille falli nescius judicabit inc
occulta tenebrarum omnino producentur
in luce , nec sub ovim pellibus lupini corda se contegent quia ex ipsius ea tissime resurrectionis virtute potentiaque proveniet , ut quales hic singuli fieret moxibus, tales illic appareant in ipsis
eis istus Denique ideo vitro invi do
illa luminosa civitas comparatur , qui, niam clarissimi vitri in morem , quid-quuditu interita erit . exterius es ipsaeque conceptiones animorum mirabiliter subjacebunt conspectu oculorum:
Ergo, dilectissime fiater illis, in sabilem puritatem sanctis moribus nos pari , , boni ipsi simus 'in sque illa nere ad meliora non possumus, patietutissime toleremus. Vale ILLE LM i