Veterum analectorum tomus 1. 4. complectens varia fragmenta & epistolia Scriptorum ecclesiasticorum, tam prosa, quàm metro, hactenus inedita. Cum Adnotationibus & aliquot disquisitionibus domni Johannis Mabillon, presbiteri ac monachi ord. S. benedic

261쪽

ait chrictus asius est pro nobis, vobis re-unquens exemplum ut sequam im Ubigia ejus qui peccatum non fecu , nec inυentus 1 Edolus in ore eius. qui c. malediceretur , non

ν ualediceta cum pateretur, non commina

batur tradebat autem judicant se injustλquipeccata noesstra ipse pertulit in corporeseu bu-- per lignκm , ut peccatis mortui justitiae ibamus cujus livore anatisumus Sancti quique a principio mundi paratiores ad benedi cendum quam ad maledicendum fuerunt: quo exemplo idem nos facere docuerunt. Qiud memorem Isaac Iacob benedicen

tem Z quid ipsum Jacob non solum fi

lios , sed Jc Pharaonem benedicentem Moysen duodecim Tribus , Symeonem quoque , eum a quo cuncta benedictio venit , Dominum benedicentena tim legamus etiam alienigenana Balaam inruisse malediceres populum Domini. suomodo , inquit, maledicam cu benedixit Domihus Si bene memini, in sancto F vangelio Dominus ipse soli ficulnea in fructuosae maledixisse legitur, clam multos Din veterii in nova lege benedixisse legatur quam unam de ficulnea a te dictionem cur fecerit, vos me melitisi nostis Ecce iste frater, quem anta anim

262쪽

adversione ab mi Christianitatis onficio vultis anatheniate separare, quanos

labore, quanta arte 8 ingenio ex ultimis Iudaici populi favillis, quae solae olim uilvandae praenunciatae sunt, vix ad Fidem collectus sit,4 Christo copulatus , vos melius nostis: dc nunc pro vilissima, imis nulla causa a corpore Christi quod absit pr. ecidotur Non ita sanguis Christi vilipendendus est, qui posuit animam suam pro ovibus suis, pro suo grege mori dignatus est , cui gloria in Leuia, In calce epistolae peto cum omni humilitate M subjectione, ut gratiam de caritatem vestram nobis concedatis , csicut fratres, socio, Vel quod mal mus in ut servos suscipiatis, teneatis: Mquia infirmiis peccatores sumus, magis nos precibus vestris adjuvetis, ut Christi pro sentiam, Sanctorum cohabitatio

nem mereamur, quam a tanta gratia ul

la maledictione aut anathemate, quod absit, exchidamur. Quod si vobis facere, non nostro merit, sed Christi hespectu fiaterna caritate silicuerit, gratias agimus In aliter, id nos nostris peccatis re-

puxabimus , nec tamen de Dei dissisi mi-

263쪽

ANA LECTA.

sericordia, qua plena est terra, precabimur eum qui aperit, coemo claudies; claudi , c nemo aperit , ut sola sua gratia nos recipiat in aeterna tabernacula. In fine Epistolae vestrae , ubi ad valetu dinem ventum est, diu in verbo valedictionis haesitastis; postremo cum quadam convenientia, ut dicitis, valete illud per-inudistic, quasi cum haeretico vobis esset sermo, de quo fideli praecipitur Maselite recipere eum in domo, nec ave ei Ax ritis. Ego valedicturus vobis , in verbo vasedictionis nil haesito sed, ut fidelis MCatholicus Christianus , vobis atri cdomino sincerito dico, Valete, M e bum Apostoli in corde saepe, ut facitis, revolvite Benedicite persequentibus vos rigo autem dices: Benedicite non persequentibus, sed diligentibus vos , benedicite M nolite maledicere. Iterum a- late , siquid in loquendo peccavi, ignoscite, quia in amaritudine cordis lo- rutus sum.

264쪽

no est de repetendo Benedicto Piscaminxiens Monacho, qui ex Iudaeo Christianus, humilia amni Monaesius esiectus, dein transi avissus ad Mettensi sanctu inuri Monast rium, ibidem residebat jam a multis annis

Hiijus contentionis artifex erat Bernardus qui-χam ob id a Varin Doedi appellatus et qui ex saneti Arnulfi ynasterio transfiigasistantse

num sese receper t. Ex arini autem epistola constat Guillelaariam ipsuiu , Mi Fiscamni Abbas Riit, etiam ono Arnussi Monasteri praefuisse, nimirunam Bene istum Iohannis cunili success remitum ei successisse monem cui suo s

varinus hujus epistolae auctor. V arino vero subrogatus est illelmus, qui sequentes epistolas scripsit. Exinitibus corrigendus est vulsatus index Abbatum Monasterii iuncti Ar, nulfi. Ad haec, docet nos Varini epistola, arist num ipsum G orziae Iohannem ver Fiscamnensem Abbais Divionensis Mon rii, quψd seperitis notabam monachum fuisse a te initam praefecturam. Denique,arinus ante. monach tum Leo dicensis Clericus fuit, testante Adelman in versibus V thmic is inferius ςdςndisse

265쪽

Epistolari. Gregori PapAE VII is electione eiusa -

DOMi No venerabili, nive

sali Papae G. peccator deum tete orationis affectum, humilis servitutis effectum. Licet sapientia Dei universa quae per ipse tacta sunt, dispositi , ne mirabili fit ordine imperturbabili moderetur numquam tamen commodius consulit rebus numanis, quam cum eligens virum de plebe, in populi eum sui caput constituit , in cujus nimirum vita & moribus, quo nitendum sit . plebs inferior valeat intueri. Quod quidem beneficium nostris Dominum concessisse temporibus, quisquis non invidet,videt, dum te jam olim disciplinis ecclasiasticis ex ditum, illius in cathedrae iacit esse sessorem , a qua per orbem terrarum omnium virtutum lumina diffunduntur ad quam , velut in circulo linea ad tru

266쪽

lud medium, quod entrum Geometrici vocant, universa cono gunt. Tantus. autem, ut nobis relatum est, totius populi electioni tuae conspistavit assensus ut nullus oninino ex tanta n ultitudin visus fuerit dissentire. Et unde, quaeso tanta unanimios, tanta potuit esse concordia , nisi ex Spiritus illius instinctu,

cujus olim adspiratione plebs primitiva

credentium unum corra unam animam

habuisse describitur 3 Sa est enim illi Spiritui funiliaris virtus atque potentia, ut corda quaecumque repleverit , levet levata vero indi i lubili amore conjungat sibique subjungat Gratiis ergo Deo

praecellantistime Pater, gratias Deo, qui sic tua favit electioni , ut non pateret Ecclesia scissioni Q usquis jam igitur tuo sacerdotio adversaturi, cujusibet esse meriti vel scientiae videatur , ad illud caelo ste aedificium non adspirat, qui per tumoris vitium atque discordiae , omni pace me rorum Acriinione se privat. quod quidem neminem ausurum esse confidimus, nisi qui respectu miserae conin scientiar, pondus itue sibi formidat imminere sententiae IInde, ille diabolus

267쪽

rat, ut tu in sede non debeas consit mari metuens miser ne illo Zelo tuo, quo in hostes Ecclesiae exardescere soles, nunc ejus flagitia ejus dedecora ejus debeant probra damnari. Verum omnibus bonis

eo ipso plus places , quo pessimis displi

ces quia non leve vel minimum est te. stimonium probitatis , displicuisse filiis iniquitatis. Nunc ergo accingere gladita tuo super femur tuum, potentissime illo, inquam , gladio, quem non prohibendum esse a sanguine Propheta proclamat, quemque devoraturum carnes Dominus salubriter pollicetur. Vides certe in Israelitica castra Amalechiita 8 Madianitas , ceterasque pestes pariter conspiras. Magna sollicitudine, grandi consilio , continuoque studio opus est , ut tot monstra aut bestia possint vel jugulari, vel subjugari. Nullius ergo metu , nutatius minis ab hoc spirituali conflictu sanctoque certamine retarderis Gedeonis illius in morem ad proelium processurus lagunculae ne timeas fractionem. Ecce te in sublimi 3 in specula positum oculi omnium vultusque suspiciunt singuli magna de te audire desiderant, ex praeteritis colligentes, quid nunc in ma-

268쪽

suus in minori non sine gloria militasti. At ineptiis ego, qui te amnonere pro ' sumam, currentemque nitar impellere, ciun tu fervore mirabili majora moliaris, quam nostra suspicetur infirmitas 3 8 aquilino more omnia inferiora transvoli. tans , in ipsius solis ardorem tuos infigere coneris obtutus. Scire autem te cupio, quorumdam consito me deceptum Abbatiae sancti Remia

gii pondus pestiferum scepisse quod

quidem tam impatienter graviterque ciniquo animo fero , ut illud a me longius propelliere cogitem, si tamen in hoe opus tirum potero impetrare favorem. Sunt enita multa, quibus sic misera mens mea contunditur , ut nec ad meipsum jam mihi redire sit liberum. Nihil vero miseruis, quam seustra nitia inutiliter laborare; cumque grana purissima seve- . iis, nihi praeter steriles avena loliumque colligere Scis enim quia perversi difficile corriguntur, praesertim hi qui ire monastico proposito tepuerunt; vitia quae a tenera sunt aetate imbibita , nec ullo studio , nullaque ratione cohibiti,

vix umquam aliqua eotium , vel siqua

269쪽

medidamine egeruntur. Huic autem c limitosae sterilitati, e sterili calamit ii illius singularis feri accedit immanitas , in si vi projecero, his acuit dentes is subtraxero manum , ictus non effugio saevientes. Inter tales igia tuc mihi angustias periculasaque tam la va contruso auxilii tui porrige dexteram qualiterque revocare gradum i perasque ad auras possim emergere, tuisano, quaeso, litteris facias certiorem, des que consilium quo praepones neque de--ψicias animam pro qua ita suscepit o

A MANAssEN Remorum Archiepi' scopum.

piscopo frater g orationem, servitium Plurimas tibi, ingentes gratias agimus , cum propter beneVolem

tum tuam, qua nobis incluti iunx

270쪽

optatae quietis es t recatus, m 'utiatos a tuae dominatioriis jugo, quom serabiliter premebamur , maturius ab uvisti quod quidem ad illis impertur habilam quietem , cui nostra suspiratam. tenti, comparandam non minimas, res adjiciet. Sicut enim fulgor iste vi bilis sanis oculis est delectamentum, ip-pientibus vero tormentum sic nimirum illud intelligibile Loblecticium lumen, nonnisi ei menti se dignatur ostendere , quae λ omni terrem caligine suos en bilare contendit obtutus Satis igitur minet, quantum beneficii nobis contes ris, qui id praestitisti, ut illud summum

honum , summum gaudium , summamque laetitiam , sanctarumque mentium bimen aequenti usis funiliarius attii gamus. Gratias ergo tibi , gratias tibi. Baculam autem tuum, quem nimis mi naciter tibi jubes remitti, nos noveris non habere indignum prorsus ducentes illum nobiscum bacullam exportare, quem numquam libuit omnino portare. Quis

enim , quaeso, est iste baculus tuus, nisi ille bacillus arundinis, de quo Propheta proclamat non eum esse idoneum ad sus