장음표시 사용
251쪽
ς societas est in linesecimaum naturam im is do. sed
Unguntur filio'; procreant non solum ut id natiuae indutum se ranr, sed etiam commoti ideinde suscipiant. Valentes enim ipsi a hecyllas suo labore tuentur&alum. insententia etiam Xeno RHim residet, 'amio inquit Deus matrimonium instituit, prima r in ne rimantium generindeficerent;dei lenti ineam a
quibus necessaria senectus aleretur. ceteriimet ad huius dulcissimae coniunctionis initium eum re- imus, en aliaanimantia in principio fecit Deus duplicia scilicet masculum & sceminam:at Hominem fecit unum Sc ex illo simio vines& singuli procreati, ut scilicet unitatem pacis concordiae cω
mendaret in homine, Gen. 3. In Arca Noe tot viros quam sceminas iussit Dominus reseruari,ut videlicet elliet unica unici, Gen. . Salu xor noster conuiuio nuptiarum non dedignatus est interetia Io.LPericlest Atheniensis licet adeo ab hominum conuictu & co uersation abhorreret, ut amicoru etiam Mnecessariorum conuiuia& coenas fugeret:apud Saryptolemum tamen nuptiali conuiuio interesse voluit, nullam:iliam ob causam, quam ut nuptias mirum in modum Probare videretur. Pontanus de conuiuentia post risum ' .
regarent, otiam istitor legibus admatrimonium sit adstrinxit. r. siquiis orbitate&sblitudine coeli sui Ment, Gadficiebam tur ignomini via ludisarcerentur: per hyememvero serum nudirimunirecogerentur. Etiam rapud eosdem 'armosammulcta stituit:primam, non dumitio emaveram sero ducenti,digra uissimam illi qui malam duxisse aut Galienatribu Eitobaeus - πισα. Aristonis commentardis. Apud eosdem quoq; Laceum
ni iamlaudabile filii matrimonium liberorum procreatis, ve apud eos trium liberorum parens a custodia excubijs, quatuor vero omni onere immunis ret. Diuu Augustinusu.13. Cis. χωconcubitus coniugilis,quisecundum matrimoivalium praescripta. abulam procreandorum fitcausaliberorim.
252쪽
13. Certaminis Mascuisse minet, Fe.
Cretenses felici instituto usurpariant, ut egrege iuuenum delige
a rent,sorma conspicuos, quos ad Uxores ducendas, propagandamque sobolem viri lege compellerent.Persae ingentia semper munera ij proponebant, qui plures generarent filios. Reges quoque siquando urbem adirent, singulis mulieribus ad sobolis incitamenta
singulos aureos dare consueuere,pra gnantibus etiam duplices. 8 Thuriorum flex erat ut iuuenes primo aetatis flore ad ducendas uxores muneribus honoribusq; inuitarentur: qui vero ea defuncta
alteram non supradixisset, is inuisus kexecrabilis Dijs, hominibus. 9 que ab omni honoris adituri magistratu arcebatur.Romuli in se mulieribus, quae trium liberorum marres renr, etia vivo patre testari, &sine curatore de bonis disponere, negotiaque alia gerere,
permissum erat; viroq; decedente sine liberis omnium bonoruliae res uxor erat. Si vero cum liberis aequalem bonorum partem cum liberis ferebat.Vtque non seuera&tristis, sed haei atq; hilaris illaru pudicitia foret, uxoribus nec molere, nec coquere aut alio seruili munere fungi permiseres nuptasque pecuniarum, fortunarum viri,sacrorumque secias esse iussere Romani. Romani censeres ad coniugium&prolem excitandam non taclum paenis coercerunt repugnantes, sed praemi; inuitarunt i
uentutem. Apud Romanos priscos tam venerabile fuit coniugium legitima liberorum procreatio,ut semper plurium liberorum, rentes in omnibus negoci; pauciores liberos habentibus aut line uxore degentibus,antelati fiserint. Moserat Romanis conssilibus, lictoribus ac fascibus per vices uti quisquis mense suo his utebatur. Vtendi autem principium his fiaciebat, cum in bello mortuus esset filius, vel cui uxor esset, etiamsi iunior haberetur si alter quanquam senior uxore careret Romani veteres Prqturas,Quaesturas,Consulatus,aliosq; honores in Comi- iij ijs tantum dedere.qui matrimonisvinculo ligati,plurimorum taliorum parentes essent. Quare exemplis pala factum nouimus plures candidatos, oum ad comitia dc campum descenderent fictis adoptionibus liberos sibi pessimo more ementitos suisse. Furius Camil-3o lus,t cum censura ageret, ut exhaustae ciuitati propter assiduas bellarii clades,ciues sappeteretilege de maritadis ordinibus tulit. Qu3 inter caetera paenis coercuit illos,qui viduarum nuptias quarum viri bello ceciderant,deuitarent. Eos vero qui ad senectutem coelibes
253쪽
Dri eri erint, sera parnae nomine ad aerarium ferre iussit, niri dignos, si quo modo de tam iusta constitutione queri sunt ausi, cum in liunc modum increparentur, Natura vobis quemadmoda . nascendi,ita gignendi legem scribit, parentesq; vos alendi nepotum inutriendorum debit, si quis est pudor alligauerit. Accedit etia hi, quod in fortuna longam praestandi huiusce muneris vacationem stis assecuti, cum interim consecuti sunt anni vestri, S. mariti&pa stris nomine vacui. Ite igitur Mnodosam exolvite stipem,utilem p
Metellus Numidicus Censer,&postea Iulius Caesar,deinde Augustus, liberoru gignendorum4 sobolis causa lege de maritandis ordinibus tulere, eos ad progeniem propagandam praemijs &immunitatibus inuitantes. Siquidem cui tres erant liberi,vacatio muneris,cui plures libertas donabatur. Nota fest Metelli vox,quam paulo ante quoq; attigimus dignas 3 ne,quae saepius repetatur cum ad populu incensura verba facereti Si sine uxore possemus esse inquit Quirites, omnes ea molestia careremus. Sed quoniam ita natura tradidit, ut nec cum illis satis c5mode, nec sine illis ullo modo vivi possit,saluti perpetuae potius qua breui voluptati consulendum Gellius, lib. I. c. s. Iulia lege de mari standis ordinibus apud veteres cautum fuit ut hi, quibus vigo riuuenilis foret,primo flore aetatis ad uxores ducendas liberosque educa dos,propugnandamque Sobolem, non solum praemi sinuitati,sed paena deterriti cogerentur. Tiberius Caesar equite quaestura priua uir,quia uxorem repudiauit triduo posteaqua eam acceperat Leuis
simum enim putauit, id qui in repub. nulla in parte utilis esse pos 3sset.Claudius Caesar abrogata lege Papia,Sexagenarios S aetate mulato seniores, liberos gignere, irolis causia ad coniugium admitti 'voluit. Idem legem tulit de liberorum coniugio qua edixit, si ad ius
iurandum libertum patronus adigeret, ne nuberet, neue uxorem duceret eum ad ius patronatus lex pariter non admitteret.
Ex his itaq; quam plurimis tam sacris quam prophanis exemplis. quis a non statuati'quis iam no astirmet 'quemuis debere propriam ac eam quidem legitima coniugem habere vi admodum & caste diligere. Nimiru quicunq; matrimonium negligit, fornicando aut quomodocunque aliter impudice vivit naturam, legem, Deumq; . ipsum creatorem&matrimonij institutorem negligit. Quippe qui
254쪽
dixit, Crescite&multiplicamini, replete terram uti eati et
repleatur paradisus coelestis, praeuaricatione a monum . multis
At vero 'quam est dolendum&deplorandum tot sine numero quotidie in maxima orbis parte homines, volentes, videntes scien- es' prudentes matrimoni montemptu, du tamen se continere, o F possunt,in profundum Orci hiatum ipsos se detrudere atque pre 'cipitare' Hi si quidem miseri, irretiti tot mundi illecebris, noni . esto solum matrimonio, quod cuilibet secundum leges diuinas , politicas contraheret licitum est, scortationem concubinatumq; impurissimum, Interdictum omnibus, praeferre malu nr, sed etiam sub praetextu castitatis venere tamen incelibem se, Deoq; a ceptam viuere vitam gloriari non erubescunt: pari non erim de animae si lute soliciti, nec etiam attendentes quid Ethnici, nedum Christus res serio nos admonendo dicanti Tibullus enim ait: 'mi quos abesseprecuti leo, discedite abaris, itum hesternuauHanoctes πω. placra,superusura eum veste enite Emani paci umit onti Myuam. Porro hi ventres si quaeras ex illis,qua de causi contra conscienti
am seruitutis huius diabolicae iugum imponi sibi patiantur, plausi- bilii si dicere fas est responsione occurrunt;ac nimiru inquiuntis
miliam alias satis numerosim proleque abundantem esse per m trimonia bona paterna, varias in proles distrahi portiones admo- dum exiis uas fieri, neque gentiles propter exiguos singulorum pro uentus suum honorem reputationem pro dignitate gentis conseruare atque tueri posse. Tot insuper restare sorores maritis tem pestiuas, quae omnes pro more patrio familiaeque consuetudine elocari velim, aliaque praetendunt, quae silentio committimus M' Iud autem quod licet notum est omnibus, attamen Propter mona ruicos tantam vitae sinctitatemis castitatem prae se ferentes summam quer:moniam inculco ac nimirum ut Hermannus ordinis Franciscant monachus in suis floribus temporum, de monasterioe Sancti Benedicti m Ersthaim per Lotharha uxorem instituto exclamat: hodie caeteris omnibus conqueror, ac, proh dolor, tanti 'moderno tempore in omnibus est facta mutatio, non dexterae excelsi.
255쪽
excelsi, sed portus sinistrae diaboli maledicti in tantum quod potius possint nune dici prostibula lasciuiae carnalic quam monasteria
continentiore gularis.Flebilius sanemine quam tunc si leuiuisceret. lamenaretur Hermannus, quando in plerisque maxime monialium coenobijs Videret, choreas, stupra, adulteria sacris etiam noctibus in miatorum scandalum atque iniuriam exerceri indulteros sibi iun-
ctos laudis Ecclesiasticis decularibus pro Venere praemiari, ut Publica vox&Lma est. Quid multis, quotidiana experientia plus satis testatur,nil sere nisi gulonum, scoriatorum, adulteroru, homicida rum,adeoque infernalis Dei omnium scelerum Magisti instructis simas esse officinas, monachorum desmonialium quorumcunq; o dinum collegia. Quamobrem non immerito Iacob imphelin , gus in Catalogo Epitcoporum Argentinensi una sub vita Burghardi a Liladelpein, Antistitis repreliendi parentis, qui filios inosa consertiandam familiae dignitatem in monasteria detrudunt. Credi. bile est,inquit, mulios otia filios seos tradidi illa, vel monasterio vel Ecclesiastico statui ne paternae haereditatis cohaeredes essent, &Iiij seculares exaltarenturvisamiliae propagarentur. Quod si genitores Deo uniuersali confisi essent,&nlios suos frugaliter vivere institu
issent hodie sorsan ipsorum progenies sebsisterent nec essent prorsis extinctae,&α Sed meus nunc festinat animus ad ea, quibus aliquid de ipsemet
vero amore sde maritorum erga uxores antetin, vel post coniugium generati nataliqua sibijcere possim. H arquisque seipsum. parentes,liberos consanguineos,amicos. magnus est horum omnium4 excellentissimus amor, qui magnam animae recreationem in tristitia adfert; at longe clarior amoris resul Aogetesticacia inhs.qui non sanguinis necessitudine, sed animorusem, lusimulatque carnis copula nexi sint. Amicus Aes datis in tempore conuenientes, ait Ecclesiasticus, at seper utroque milier cum viro,
Et sicut canit Properi. Amelius. omnis amor magnus,ssedis coniuge maior Utque docuit quadam in Epistola ad omnes Christi fideles Tho Ag mas Illyricus:annulus iste qui per sponsum,quasi Deu;Sponis quam anima vel Ecclesiae digito quarto inditur, ex institutione Ecclesiae unus&aureus&rotundus esse debet:quoniam sicut aurum excelli
omnia metalla; ita amor iste caeteros amores unus&perpetuus exi-,
256쪽
133 Certaminis Iosiariosemhiesim. stens.Nee abs te Cicero,prima societas,inquit, in ipse est conii C.
43 proxima in liberis: Et Aristoteles viro autem&vxori secundumna .i turam amicitia inesse videtur, homo namque natura coniugale ma 'gis est qua civile animal, quanto prior&necessaria magis est dom', . quam ciuitas,& procreatio communior animalibus si sim etia qui parentibus antiquiorem coniugem esse debere statuant: diuini nisu dicti ceu manifestari),quod iubet,relinquendos illos adscituro uxo re ut stip.dictum est.Vnde magis puniri qui coniugem quam qui pa rentem occideriticanonico iure notatum est e.admonere 33. a.stsi
alijs id magis eo sit visum esse constitutum, quoniam pronius est iu
coniugem quam in alios delictum, eo quod matrimonio interdicti tur,quod violatum est.Caepol.censis.. L . Praeterea multa praeclara&illustria sunt amoris&fidei exempla in coniugali copula, atque ex his quaedam cum ipso homine prope- . modum nata. Nisi enim plus aequo, Protoplastus Euam adamasset, nunquam sciens volensque diuina lege aberrasset Nocuit auctoribus dira praeuaricatio,nocuito posteritati. Esset pars vitae longe optima mutua charitas,si homo super ea vellet quae honesta sunt aut ea darentur, quae iure dari possint, nihil obsequio praeter bonum& aequum tuente.Sabin.Γ o capites.es Genes. Item quantum o porteat esse coniugij amorem acndem,declarat ipsa connubhlex& natura,quam Adam, seu verius Deus per Adamum prouocauit, ad . quem cum esset Eua post primum illum dulcissimum soporem ali ta,futura coniunx,&socia totius vitae: Ecce, inquit Adam os ex ossibus meis,&caro de carne mea,propter hoc relinquet homo patrem. α matrem,&adhaerebit uxori suae,&erunt duo homo unus. Hoc est summum amicitiarum,hic finis, ita cum rechara coniungi uti mum fias cum illa Vulcanum serunt in sabulis, fibrum illum De rum, conspicatum duos, quia magna inter se amoris signa ostende .rent:Deum beneuolentia illa&charitatet delectatum neque enim ε est aliud quicquam coelitibus gratius,quam amor, rogasse: Ecquid esset,in quo vellent sibi ab ipso benefactuma Vulcane,inquiunt illi, ut tuis istis diuinis instrumentis nos rursum confles ac refit
gas, numque facias ex duobus Ludovicus lues is sicio a
Qui rentibus Pharisaeis,si liceret viro dimittere uxorem qua cui que de causa.Vixit Dominus Nups Deus coniunxit, homo notas
257쪽
piret. Marci Is.Matth.ρ. Marc. Io Mariam virginem desponsatam ἐsibi Ioseplius praegnantem II e cognouit. Noluit tamen eam traducere,ne secundum leges lapidibus obrueretur; sed clam eam relinquere voluerit Insemnis autem ab Angelo monitus, non criminis, sed benedictionis diuinae eum elle foetum qui maritus nomine erat,
re ipsa diuini partus custos effectus est. A faith. . Mirum videri pos sit, nominem suprema sapientia.ae si prafastigium humanitatis colu locatum, a Deo illecebris succubui sse, ut relicta luce tenebras sit secutus. Sed homo fuit Salomon, etsi sapiens humanus tamen,cuius proprium est est labi. Sab.lώ.3. .F. Nisi fabulosa consectati turpe esset,&fides ijs abrogaretur quaτ ad vitam instruendam non ad voluptatem scribuntur,speciosum e se in hac relatione illud quod de Orpheo canunt Poetae: Namstet rerquam quod ridiculum si proder inferna loca adijsse ut tuam QEuridicen reciperet:quod reliquum est a fide non abhorret, coni ge amissa semper illius nome in ore habuisse. omnemq; muliebrem congressum me iam inde auersatum, ita ut Solivagus flebili cantae hactumvi moerorem solaretiar. Sab.9 3. cap. s. Protesilaus,sub cuius Imperio filerunt Antron Phylaca,&n Larisia urbes Thessaliae, pri mus Graecorum interfectus est apud Troiam a Dardano quodam. Qupd cum resciuisset Laodamia , insolatium moeroris optauit,lut imortui umbram videret,quod cum impetrallet, in illius amplexib.
exspirauit.Propertius. Idie Phineide iucundae coniugis heror, Non potuit caecis immemor esse locis.
Sed cupidinfalsis attingere audia palmis, Theolis antiquam venerat umbra Δρ-- Pericles t Aspasiam uxorem adeo dilexit, ut nunquam egredere stut domo,quin eam dissuaviaretur. Vnde veteres Comaediographi
Deianiram Sc Iunonem eam vocabant. Antimacus Poeta Graecus, Lysidicen uxorem adeo dilexit . ut eius mortem lamentabili defleuerat Elegia,qua omnes heroum calamitates enumerabat Periander Corynthiorum Rex,qui Cy pselo patre Oly in p.X XX VIII successit in Regno, sapientum Graeciae nequaquam inter postremos numerandus,vxorem suam Melyllam adeo dilexisIefertur, ut etiam cum mortua concubuerit Suidas & Laert libroprimo, de Herodota
abr. quinto.Fuit M.Lepidi charitas in uxorem nobilis apud maiores,
258쪽
Acies Virilis 3 Iuliani Apostatae in magicis praeceptor sub Valente Imperat.in vincula coniectus est.ila diris affectus tormentis. Tandem orauit uxorem, ut medicatam sibi potionem emeret, qua porrecta a malis eriperetur. Ea vero emit, secumque allatam, cum ille posceret, bibere praeoccupauit. Quam exanimatam necessatires, genere proximi sepultura affecerunt: led Maximus bibere supersedit. Tandem a Cle Iaarcho A iae praefecto liberatus est Euna pius Ausonius in Epigrammatis sub sua persona eleganter coniugalis amoris leges exprimit, inquiens: Uxor vivamin quod viximmo teneamin, Nomina qua primo sens in in thuamo. cferat vita dies,ur commutemur in auo, et in tibis iuuenis tuquepueta mihi Nestoresim quamuis prouectior. amulaque annis Vincas Cumanam tu quoque Deiphoben. Nos ignoremus quid' maturinnesim:
Scire eui meritum,non numerare decor. Cui concinit Horatius,I. m. Od. U.
Falisci ter sampliu suos irrupta tense copula,nec malis Diuulsis quaerimonij, Suprema citii luet amor Die.
M.Lepidus,quod Apuleia uxoris desiderium post diuortium fer. 1
re nequiret, morbo extabuit Alex.lib. μ α . Iustinus minor Imperator habuit uxorem Sophiam nomine,quatam ardenter amauit,ut portum a se aedificatum Sophium ac regias
aedes suburbanas cum adiacentibus agri Shopiada nuncupare c. Cuspinianus. Matrimonium FlaminisDialis apud Romanos hon nisi morte dirimitus erat, Gel l .lib. O .cap. I. Sigismundus Burgundorum Roamore uxoris secundae ex prima sulceptum filium interficit. Cuspi nianus.Phanias potiundae amatae herilis filiae causa sele Diaboli, ma-cipat. Suidas Iacobus Patriarcha, Labani auunculo pro filia Rachele seruiuit septem annos. Quyd spatium ei perinde visum est,ac si pauci dies suilliant;tantopere eam amabat.
Exactis septem annis, cum noctii pro Rachele Leam lippam eis poscisset,etsi eam iniuriam indigne serebat, tamen altero septe
259쪽
spreuisse traditur,proptermortalem Penelopem.&adeam perde- 'cennale naufragium,per tot aerumnias Ac discrimina contendisse aes
Homerum iliados Seirese ait, futurum aliquando tempus,etiam' in Graecorum viribus excindatur;dotavinec sui, nec parentum,nec fratrum ita angi sollicitii sine cora ivxorisvniux taxenes D
mi ParysitidisRvxorem elegantemes probam parentibus iuben rivus duxit, letinuit invitis. Nam etini fratrem eius interemisse Rex,statuerat illam quoque demedio tollere. At Artaxerxes sup plicibus precibus apud matrem agens,multisq; lacrymis tandem obii 'nuit,ne interficeretur illa,neque diuortium ipse faceret cum ea Plu. in Antaxerxe Ac Iustinus lib.a David Rex Iudeorum Hebrone comstitutus,quamuis sex alias haberet uxores, ab Isbosetho tamen Sauli F. Rege Israelitarum enixe petijsivi sibi Micholem uxorem primam Saulintiam quam pater inerulium pulse David:Phalii Lais F. Gui- mensi locauerat testimeret, quam ipse sibi centum Palaestinorum praeputiomam dote quaesiuerat. annuit Isbosellius. eamq; David per Abnerem Polemarcum remisit,dedonte rata multis eum a Mi mis Phalt Bahurimusque a. rs, 'Menon Syriae praefectus Semiramidiem uxorem in eastra Bactri- amusque euocasiabsentiae eius impatiens.venitissa,&Vti prudentia
sin m Resis Assyriorum an inrem sibi conciliaui .ita Zelotypo, maritoteipium necandi occasionem dedit Diod is fati meretrix cum Eubatam Cyrenensem aspexisset, ardentissimo in um amore coepit flagrare, e contrahendis inter serruptiis semino, nem detuli At ille metuens es insidias, dixit se id tacturum. in tamen rem mea habuit balas,sed aure se l. mniis vero ijs conditionibus ficti est, ut post ludos certamenque ratade
beret esse. Cui giturvictorabiret Ecertamine, ne conmentisnon stetisse videretur,pictam Laidis imaginem deportauit secum re nam,inquiensse idem ducere. mob causam uxores maxumam statuam Cyrenae ponendam curauit, sic remunerans ipsius ca
260쪽
quam domestico euidam genio patebant. Idcirco Graeca voce sertitus est etiam alterum nomen seu etius cognomen. Nemo enim eum ad alienas oculum animumq; adiecturum PDpicabatur, cui optime conueniret cum sua.Ludovicus lues isti .cio mariti. Constantinus Monomachus cum peregre in morbum incidisset,. ω, medicis moneretur,ut consuetudine mulieris morbum leuaret, negauit secum ullas aemina, praeterquam cum sua uxore Iem habi-
Singulari demum memoria dignus est amor, quem Dominicus Catalusius,qui Lesbi rerum potiebatur erga uxorem ostendit. Quae cum in lepram incidisser, vir minime veritus a contagione se infiti posse, aut aspectus horrore averti etenim illuuies magis quam vitium corpus videri poterat P neque tetro odore,quem ulcera miti . bant,nunquam aut mensa aut lecto communi eam prohibuit.Coniugalis enim charitas apud eum contagionis timorem, tetrumq; co- spectum odoremque in securitatem ac voluptatem verterat, quod eam iuxra Dei verbum eadem carnem secum esse arbitrabatur Fuugoslib. .c. . Restant imprς sentiarum de eximia fide Mincredibili amore uxoriam erga maritos, in coniugio, vel post, in medium adserendavi Gnumeranda exempla&documenta maximae infinitar admiratio-stnis plena, tam ex lacris quam ex prophanis historijs petitari praesertim de admiranda fide incredibili amore Heminae , Sarae erga Abrahamum maritum suum quae videndo tam se, quam maritum in extrema sene stute constituta ira,verbis Ucacissimis nerduxit maritum Abraham, perseasit ei ut peccaret, sicuti omni ora plane est notum.Quod uxor debeat esse viro siuo secia non Domina vel ancilla, de patet, quod Euam formavit Dominus de costa Adami, non de capite vel de pede:ut supra quoque dixi: Vir est caput uxoris,quia suit ei principium ortus , facta est mulier de viro suo, non vir de muliere. Eiusdem debet esse Magistero Doctor Praeceptum sane a
Deo suit datum Adamo,&per Adamum Euae, Gen 2. Parentes Sarae monuerunt eam, licia orare Thobiam Socerum,&Annam So- rum,diligere maritum regere familiam, gubernare domum, dise, ipsam irreprehensibilem exhibere. 7.Aevit deci,no. Nullus tam i outuae charitatis maior unquam exstitit ais cius eonnubio ali-