장음표시 사용
241쪽
ommve.concretae, natae vel ut Tullius in s. Vertina licit, aut ex vitia omnia,aut ipsae ex viiijs ortae videantu Cadeoque minime mirusit,acerbius aliquanto atque vehementius scriptorum grauissimos, quos hactenus recensuimus in eas inuehi quos tame asperiores 'aequo verbis quadoq; Hiise non negauerim: neq; ipse ego dicta eoru reserens ita intelligi velim, quasi serio omnia quae ab ipsis sexuimuliebri tributa vitia multa maxima sunt,probem Ludere namq; cum Poetis,4 iocari in iocosis licet:imo magis cripsis sceminis certamε
certare masculoscemineu non columeliosum, non ignominiosum, sed honestu,iucundu, utile, placuit.Quare nec in enumeratione sex
muliebris vitiorum diutius moror. ne bilem foeminis moueam,&cu rillis 2 certamine super sexus masculini dignitate iraeeminetia, iocoserio in funestum delabar. Neq; pluribus.opinor,adprobandum marem foemina suo sexu digniorem,opus est quare etia paulo post. p. as. ex his cum Vlpiano in LL .st senator.maiorem in ipse sexu virili dignitatem esse concludo. Id enim solum contendo, nee in eo multos ab Vlpiano dissentire
existimo.Illis vero qui mulieres adeo inique contemnunt, atq; con taminant,ut eas homines plane negent, assentiri neque possum,neque debeo, per ea quae supra cap. sanM. dicta sunt. Quare si qui liint alij.qui grauius, quam par est,in tam nobilem
di sanctam, atque ad ipsius Dei imaginem factam atque mari adsoelicitatem datam creaturam inuehunrur, valere illos suis eum conui-tijs atrocioribus iubeo:quorum plures ex ordine enumerat Tiraqu 'ind. Ly. nu 2 3. Useqq. quibus adde Socratem,qui apud Diogenem it dixit: Speciosa&pulchra mulier templum est super cloacam aedificatum, insatiabile animal, continualsolicitudo, indesinens pugna, quotidianum damnum,bonorum impedimentum,viri naufragium adulteriivas, pondus grauissimum.ςstus maris,calumniarum chaos, Pandora Epimethei,thesaurus malorum. Et Simonidem Poetam,tqui naturam mulierum ita probe nota-rruit cum aliam ex sue,aliam ex vulpe, aliam ex cane, aliam ex tellure, aliam ex mari, aliam ex asino , aliam ex fele, aliam ex equo iubato. aliam ex imi , aliam ex apicula natam esse dixit,ob cognatam ea-xum eum his allimalibus & rebus naturam froprietates Atque iterum aliter ita eandem descripsit Viri naufragium, tempestitem domus, quietis impedimentum, quotidianum damnum, volunt
242쪽
11 ' Certaminis Masculo minei, m. mira pugnam sumptuosum bellum,convivam seram, licitudinem conside istem. complectentem laenam exornatam scyllam, animal maluio im, neces ari iam denique malum. Et his quoque coiisentit
ille apud Plautii miniticho Antiphonti quaerenti, viduam ne an vir i ginem ducere mallet,respondit.
Emalis multis, malum quod minimum est.id minimum mo
Quipotest muli vitare viter: Ut quotidie ' Pelle caueat nefaciat quodpigeatpost idie. I In q)iam sententiam etiam Laconem quendam interrogatu .cur' mulierem dcixisset pusillam Plutarchus respondisse refert: quia e ma lis minimetri cligere praestaret. Histet: amn5 semelMenander sub scribi 'irando inquit Muliere nihil est peius, atque etiam bona, iterum. Vbieunque mulieres suiit,ibi mala sunt omnia. Quid multis Semper habet lites altereaque iurgia LA-Inq' Ontipta iacet millimum dormitur in illo:vere Ouidium di risse experiei uia testaturi Quare Millii inuidam iactare videntur.
Ex nostris tam contaminata sexus muliebris natura prςcipue sus fragantur: Accursius in Lex his quast de legib. ubi rarasellia mulieres bonas a sup d. Nou.drnupt. 22.ca. 3. te ideo de js leges non esse serendas per illum text.Idem in a. tae his, qua ven.atat.imp. malam herbam vocat mulierem:quq quia citius crestat etiam citius foemi- Iaas quam mares veniam aetatis impetrare, quod ibidem proba Odostedus&subditiinnnlla muliere eme animi probitatem , nisi in sanctificata. 18 Albericus mdIstia.&in suo dictionario,verbo mulier,&in I. .. .desponsat ubi vide Bart.- pater Seuerinam,s. Socru sfri cond. γλ demonst.ubi mulierem semper malam praesumi docet Plures atque plura quae breuitatis studio hic omittimus congessierunt Nevizan. in uis.nvi lib. I pnn.8. Useq., Tiraquel. qui sexum praecipue mu- Iiebrem in omne malum praecipitem serri,omniq; vitiorum generi
esse addictissimum scribit:&tandem c5cludit, quod suapte&com- muni
243쪽
muni natura neminae tam sint consceleratae,&viths omnibus dedi- tae,ut totae ex viiij compacti& conglutinatae omniaque prorsus flagitia in earum animum, ut in quandam coenosam sueculentamq; ac teterrimam sentinam confluxisse videantur: adeoq; foemina immesa aliqua vorago aut gurges vitiorum turpitudinumq; omnium dici Quamobrem hac ad coelibes voce exclamat ille in artibus mirabilis:Quicunq; ergo, inquiens viri adhuc in acie hac sub castitatis& virginitatis vexillo degetis atq; pugnatis, hanc si repetatis putidissimam mulieru spuri ciciem, contaminatam earum naturam serio perpendatis,tantis vos liberatos adhuc malis beatissimos pr dicabitis, non tetigisse mulierem gaudebitis, neque facile,nisi ardentia cupidinis tela vos superauerint, tangetis. Quis enim fabanimali tam indomito,iam imperfecto, si posset, non se abstineret, quod semper ubi velit,non vultivbi non vis, cupit vltro Exacta semper egit disciplina, nec tamen ad bonum erudiri unquam potest. Percutis, subsultat; stringis,ut anguis manu elabitur; premis pungit; indulges, hi perbe imperat,d montemnitiquicquid agis,infinitis molestijs te inuoluit.Hmcut Plautus dixitiin Poenulo. Negoch sibi qui volet parare, nauem&mulierem haec duo sibi: comparato, nam nullae magis res duae negoch habent.
Apagetis negotium in muliere quantum una est si vero duae sar, scio, maximo uni populo quo luber plus satisdare potes. Sed quam longepraeclariusest iis, id Censeris apud Gelliuis lib. . nos .Attis.c:6.de consuetudine coniugali iudicium cuiliquit:Si sine uxore possemus Quirites elle omnes ea molestia carerem': sed quoniam ita natura tradidit, ut nec eum illis satis commode, nec sine illis vici possit, filiati perpetua potius,quam breui voluptati consule- dum est. Quam ipsim egregiam sane magniCen ris sententia quis
piam non inconcinnus vates, carmine non pio minus quam concinno exprimit: dum ita de ducenda uxore deliberat. Ergo mihi uxorem qualem ducam pun ne puellam Deforsitan venire,nonsatis apta mihi. An viduama dominam quis possedeferre tonantem.
An vetulam G toleres quispatienteranum.
244쪽
xi certaminis Masculo mixei,&r. i.
Austeratim'sterilis non decus arbor haberim diuitemληihil, magis intolerabile dite. A
inopemὶ quidvisferre vales clinops. ιPauciloquamὶ non mepotest recreare loquendo'. Verbosam 3mulier res oHosa sequax. Formosam variis estsubiectas,rmapericlis. iDeformem adinam iacere num quis amu'Sic quocu que meusse vertit nubitis ardor, parent socridamna timenda ιhori. Nque nuου vita hocsanxisses C, Ra saetigatum, Subdere quis cuperre, ubera costa iugo Sed qui lavsum tibisicqueperutile nobis; ti iri itasociam da mihi Ci Raria' piam.
13 Sic etiamt Chrysostomus, quamuis mulierem aliud fere noesse
dicat,quam amicitiam inimicam, ineffugabilem poenam, necessarium malum,naturalem ictationem,desiderabilem calamitatem,d mesticum periculum,dele stibile detrimentum,mali naturam boni colore depictai adeoque nubere non expedire putet melius tame. nubere quam uri idem existimat,in hom.sa.Maιιh. st .vi resert Tira inquelliand.L connub.ρ. Et certeahorrcnte natura:diuina repugnante ordinatione veri amoris coniugalis honestateri utilitate non permittente, connubia in societate humana aliquibus interdici vel dissuaderi, pie hactenus atque eruditaea multis ipsaque suffragate illis experientia edocti summus:quibus de amotis saltem coniugalis vi efficacia ad persuade-dreuiuis in statu matrimoniali vivcndi licentia honestatem,commoditatem,quaedam subijciam.
Incidenter refutantur, qui propter tot lata', labesvi molestias, tot destanta vitiavi inco moda sexus muliebris, abstinendum ab eo;
ac proinde ei qui bene, laoneste feliciterque
viuere velit,etiam legitimς mulierum consiletudini renunciandum esse putant Imo;
245쪽
' uxorem certam ducendam eae vensωbli
dissimis, diuinis&humanis fundamentis, exemplisque ex optimis quidem ac probatissimis auctoribus excerptis proponitur.
Uxorem certam esse ducendam solideprobatur. Hin a Pontifex etiam Eectiliasticis connubia permitti voisit. ι Paphnutim pisic.in Concilio Niceno Eccissiasticos, siquas illi duxissentixorti , hiaretinere:non habentci vero , necse continera valantes nubere debere,obtinuit.
ι Furentis Tertulliantelogium matrimonio. a Nihilest utitiin nuptiis Iustin.teste Phi vhica amoris definitio. ι icerasapientis esse uxorem ducere existimat. rs omnia cetera animalia homines seu me is quasiadmonent ma rimanij.
et Veneri veris,quia maximepro reum dicatum te M. I Proverbium,malas Maio nubere unde Oxtum. IV Mmin omniumanimalium mater.
3 In brutis serumprocreandi in hominibvi autem etiam me neniugratia marisa mina iuncta est. a Legitima nim maris nium Demina coniunctio, auctore Deo. a Nuptias etiam Saluator nosterprobauit. a Dem Peraeis Atheniensis,licet otitaris as educenda uxore Platonisum
246쪽
118 Certaminis Masiculosaemum S Deueti apud Lacedamonios. as Ita duae apud eosdem panaησ1.
3a Egregias etessi de coniugio vox. 3 Iulia is de maritandis ordinib-s Tiberim Casarrepudiumpunivit. 3 Claudiν Casa ris Mez. 3 Moηasticorum GEce asticorum caeliba re inanis stloria sitatis exagitatur.3 V binde causis nobiles liberos in monasteria detrudant velaris
3 Monasteria hodiesum, cina Diaboli. I Pia mi helingi aduersus arente repreliensis, qui tiberos suos familia conseruanda causa Ecco trimonasteriis traiant.
Coniugalis amoris amor maxim1M Omnsum. Auctoritas Propertiv.
- Thoma Illyrici. - seceronico Aristotelis. Coniunx antiquior esse debe parentibin. Amoriri de coniugabis exemplum in Adamo Eua uiden . Item in Iosepho Maria virgine.' Item in Orpheofabulosum. Item in Protesilaoo Laudamia.. Item in Pericis Pasia: Antimaeo a Mico: Periandro di Melissa:M.Lepido oe Apuleia: . Plautio 2 Orestella. Albutis
ει Terentia Publio Rubro aia Ennia: Lucio Siliano ictauia:M.Antonia Pioo Faustina Alexandro heophania: Sempronio Grachod Cornelia Maximo ta uxore. 1 cis coniugalis amfris tradita ab e usonio.
st Atia varia maritalis amoris exempla. a. Deside oria in maritosexempla. r3. Commendatur matrimonium a lacunditate. Diuitia i Cooste
247쪽
Vanqκam ergo tot tantisci viiij sanimo&corpore labefactam,corruptamin foedatam proposuerim millierem ne tamen inde legitimam,iucundisiimam, utilillimam Q. - honestissimam eius conluetudinem spurcos ganeones turpiter eum pellicibus viventis, S Veneri&vinol octo, dies no .ctesque indulgentes, ibi dissuadere sime qui propter va Lis in prioribus allegatas Comicorum Tragicorum aliorumq; scriptorum authoritates de Reminarum perdita natura,in hanc quoq; de iisdem quaerelam prolabuntur, ac siue pulchram, clamitant, uxorem duca periculum ne communis fiat: siue turpem, habes poenali assiduam . pulchra facile adamatur: turpis facile concupiscit molestum custodire,quod omnes cupiunt: molestissimum possiderest quodi mo habere dignetur. Si quis vero abstinere non potest, ei satius est honorabile eliget e connubium , loro se immaculato addicere,
Atque t et sic quoque felicius uiuas uxorem tibi bonam eligas,
bene moratam, pulchram, castam honestam diuitem At ubi hane inueniam' inflaturo, non hoc, inquam secato. molicet optimam ducas, tamen qui voluptatibus ac luxuriae inhiant, obiiciunt non . tam iucundam tibi unquam contingere quaecaelibi vita: quam quiadem irreparabilem virginitatis felicitarem non prodaant, qui iam matrimonij iugo se submiserunt: gaudentque compatientium numere Nabant ergo qui velint inquiunt satius sivi mulieribus de breui leuissimaq; voluptate abstinere videri, quam perpetuo cruci
ari. Nam ut Horatius monet I. Epist. 2. Sperne voluptatre,nmcet empta dolore vo tM. Verum quanta quanta sint matrimonitonera, non tamen eavL- losa coniugio deterreant,neque ea tantas taut censeti debent,vr quemquam,qui modo flammas amoris sentitatam honesto am
revi diuinitus institui, uxoris solidatio abstinere debeant,eique coelibem polim vitam cum turpitudine sectandam persuadere. Sed certe multi atque plurimi saltem ut liberius suis indulgere libidinibus atque voluptatibus possint, hune praetervadunt coniugiiquasi Labyrii, hum te matrimoniti honestum negligunt: sed memine
Incidit insistum vivust vitare Cariatim, Quamvis' autem omnino molestia non careat coniugalis vita.
248쪽
non tamen eae celibatui est praeserenda, qui&ipse suas habet inco moditates&molestias, easq; multo maiores quam connubium Φipsum etiam suis cum commoditatibus,tum voluptatibus,ti' longe quam coelibatus de pluribus iucundioribus,ri honestioribus, praestantioribus atq; diuturnioribus constar. Quas quidem sentiunt atq; probant, qui etiam tertiam &quam
tam ac interdum plures in demortuarum loci uxores sibi adoptant: quas certe toties non repeterent, si non cum coniuge,quam solid riam atq; ccxlibem vita agere praestaret ' si non in vero,casto, hon sto,licito amore fideq; cum coniuge maiorvit iucunditas,voluptas
atq; dulcedo,quam in libidinose, impudico, turpi atq; illicito vellicum consortio atq; concubitu esset'
Si i tibi honestae uxoris nauseam parit tot tantisq; viiij inquinata
mulierum natura mulio magis eadem pellicatus tibi fastidium moueat; in quo quippe consuetudinem non tantum ex ingenuisvi naturalib. sexus vitios laborante, sed etiam nefaria vitae ac libidinum turpitudine notata propria nominis cum infamia, rem habes. Quod si vero adhuc incommoda coniugi terrent, neq; comoda cedis,&dulcius cum concubina quam cum uxor licet liqc honestius, vivere te polle putas essedri quod dulcius ita turpiter vivis non tagraue, quam degere cum uxore honeste, siue libidinibus strenato,nue nimio amore pellicum obstinato animo tibi persuades: si peruerso tuo sensu mederi vis, siste paulisper,quaeso,&admitte stimulum a spurijs libidinibus te avocandi, audi&comprehende veri&castissimi amotis ac mirandae fidei coniugalis incitamenta, scio prorinus animu tibi expellendi domo pellicem, cum turpi diutius vivere scorto horrorem tibi incutient sine uxore,uxore duces, &8 iam uxoratus cum uxore eam admodum & caste amando in virrutri pietate, obedienditiavi fide ac in sancta pace, concordiavi casti tale,ad laude,honore&gloria Dei Opt. Max.tui&vxoris totiusque familiae salute, commodu propinquoru nec non patriae utilitate ac omnis deniq; generis proximoru emolumentu simul atq; incremetum,uiues. Uxorem auic ducendam esse eertam,veris solidissimis diuinis atq; humanis fundam elis exempli'; ex optimis acceleber- rimis aut horibus excerptis demonstrati ad oculum potest. Quibus sane optandum esset Pium a.in omni re verboq; suo prudenti uimu,
voti sui compotem fieri potuisse. Statuebat enim vir sapientissimus longe
249쪽
Aries Viris. 23 longe maiori eum Ecclesa 4 Reipub. incremento muro iq; cum offensione Dei omnibus indistincte hominibus connubia permitti: quam Ecclesiasticis sunt interdicta, adeoq; potiori cum ratione sacerdotibus restitui uxores, quam ijsdem ademptae sunt, posse. Fui gostis. χ. e. a. Cui tetiam in Niceno consilio hanc sancienda Paphnutius Confessor,civitatis euiusdam in superiorisThebaide Epistopus, pie adstipulatur. Cum enim tum quida ex Episcopis hanc sanciundam legem suaderent,ut Episcopi, Presbyteri,Sacerdotes, Di coniuxores, quas dum laici euent, duxerant, repudiarent,solus ipsi cum alioqui eastitatis obserilantissimus esset, dissuasit vi patres in
suam sententia pertraxit obtinuitq;, ut qui uxores haberent eas semirarent,qui non haberenti siquidemper carnis st ulu integrum illis esset coelibes viverent.Theodoret.IA .c.y. Sodom. tis. I. s. I .s
D. Intelligebant nimirum virilerspicacissimi quam optime, sebi tis uxoribus minime actum esse,ut non sacerdotu permulti ineat ciderent mala propter quae uxores illis fuerant ademptae: sed longe quoq; ab eis quotidie deterius agi. Quod si vero uxorum eis vias restitueretur,tum fortasse ipsorum criminum,in quae nunc delabis 'tur,pars aliqua desineret. Porro,ivi loquitur Florens Tertuli unde sussiciam ad enarran dam selicitatem eius matrimonij ci, Ecclesia conciliar,& confirmat oblatio,& obsignatum angeli renunciant λ sene etiam ut Bal scripsit
3uc.nonnu col. a.deresirip. matrimonium est principi uvi fundame- tum humani generis;&grauiter Imp. Itistin in bueli constit.3ρ. restis. se quae paris ιι mensepost mortem viri in praefat. .rusra, . pronunciat; nihil elle utilius nuptijs, se iustis, tanquam selis homines. c.legitimos producere valentibus. 2Vnde t&amoris illa est a Philosephis tradita definitio ministerium scilicet esse Deorum, ad curam S conseruationem iuuenum exhibitum ut retulit tautarchus Cheroneus. Et alit Tullius: cu ad tuendos conservandosq; homines homine . natu esse videamus, consentaneum est huic naturae, ut sapiens vesit nedum gerere Rempublicam; verum etiam ut e natura vivat,vxorem adiungere,&velle ex ea liberos procreare, cum ea suauiter vivere JEt hae quide in coniunctione maris&sceminae in re hone-I sta,vtilr,4 in omni animaliu, nedu hominia genere, omnino neces.
Iatia exemplo hominilaab initio caetera animalia pretiuer prςe utq;
250쪽
a 31 Certamis Ma in miser, m. V semper,quemadmodum alter canit vates praecipuus:
Ars ab 'u- de qua procreo anguis habet.
Atque hinc, quo praeeipue multiiuga substantia producitur tempore, id praecipue quoque Veneri dicatum est, ut idem Ouid.
Aprilem memorant ab aperto tempore dictaeam, vem -- iniecta vendicat alma manu. Illa quidem totum dignissima temperat orbem. a Illat rudes animos homiuum eon traxit in unum, Et docuit iungi eumpare quemfisi a.
Nec Veneri te in quam ver erat ut istum: Vere nitent terra, Vere remis ager Nunc herba rupta re re cacumina tollunt, Nunc tumidogemin- cortice alme agit;
Emormosa Veninformoso tempore digna est,
uanquam malos Maio nubere, vulg- ait: Quod videlicet prouerbio dicebatur, quasi malum omnemi beret nubere mense Maio quia maiores natu, minus sunt quam i niores, apti procliuesq; ad humani, imo omnis generis animalium matrem,se: Venerem. Hςc enim est,quae,ut canit Cneius Cornelius: G et Euenus humanumtec tam volucrum eraurums, Ei quicquid totos'irat in oris creM. Hae sine diuersi nulla est concordia sexis: Hae e coniugii Miapumma perit. Hacgeminas tanto constringi aedere mentes, Vnius maria corporis esse stivos. Et Propertius,bb. . Eug. Exemplo tibi t iuncta in amore eoiamba Masculino totumfarmina coniugium. Et Poli anus.Murmur Apricante niuea dant ture coiambi, Expandunt alas, cyamicam Manda rogantω cuia , circumeunt,insertanis orib- ora. Porro