장음표시 사용
81쪽
Comm is Communio mixta es, in qua res equidem sunt in dom In Io uni versitat7s, omnLmδ μα' bus tamen non competit nis usus earundem indifferenter, prouti scilicet uni-NAEm sit . . euique opus fuerit.
Convenit adeo eommunio mixta cum positiva, quod res a communione Primaeva, quae negativa erat L . ros. , in dominium fuerunt deis ductae . universitati competens , cum nuxtiva vero . quod membra universitatis inter se non alio iure utantur. quam quod fuerat in comma. nione primaeva 6. xl. x . . Imitatur positivam respectu eorum, qui sunt extra universitatem ι ne. gativam ver intuitu eorumextra, sui sunt de universitate. Unde apparet. cur eam mixtam vocemus . Equidem non ignoro . communionem vulgo non
dii ineui nisi in negativam de Pssitivam, ita ut in netativa sint res nullius L . to , in positiva vero res in dominium deductae . ix6. :
nemo tamen nexa verit . communionem . auam
mixtam voeamus, differre a positiva. Cum enim in positiva qui sunt in communione dominium in iebus indivisis pro parte rata trabeant ς inmixta qui sunt dominium pro rata non habent. sed eorum respectu res coli siderantur tanquam nullius. Unde alia prorsus sunt singulorum jura in communione Positiva, alia in mixta. N
eesse ititue est . mixtam disti ulli a positiva .
quemadmodum haee distinguitur a negativa. Neaque existimandum est, quasi hoe fiat nullius uti litatis gratia . . Mixta eum communio religios rum est. Et horum interest . ne eam eum positiva confundant eontra intentionem Patrum αLegislatorum eorundem, ut qui ad Votum Paupertatis illibatam servent eonscientiam suam . Neque alia de eausa Protestantibus vulgo votum paupertatis eum divitiis coenobiorum pugnare videtur, quam auod communionem mixtam cum positiva eonfundant . Pugnat enim eum positiva. sed pulcherrime consentit eum mixta . vo. tum Piupertatis non aliud dicit . quam quod quis rem nullina habere velit in dominio suo . ut adeo nec pro rata dominium in rebus indivisis habere possit voto hoc obstrictus. quemadmodum seri communio positiva s. 16. . In communione autem mixta nemo Pro Parte dominiis est . adeoque in re prorsus nulla , neque
divisi, neque indivisa dominium hibet.
sunt in communione mixta dominis universitatis exeludunt omnes , qui fiant sussuom extra unioersitatem. Et enim in communione mi κta res funt in dominio uni- comm-ρ versitatis g. ias. in . Quoniam itaque in dominio continetur jus exeludendi mixt- φν' eodem jure, in quorum dominio res non est S. rao. οῦ universitas domico Gl. nio suo eκ cludit omnes, qui sunt extra universitatem, seu, quod perinde est, qui sunt in communione mixta dominio universitatis eosdem excludunt .
Ita bonis eoenobii exeluduntur omnes . qui eum sint coenobii 3e eorum saltem usus indisseu non sunt religiosi e usdem coenobii . etsi accu- renter ipsis Pareat , Prouti euique opus fuerit eate loquendo dicere non Possint, haec esse sua, i g. ixy. . f. 13 Ia
is Ius disponendi de ipsa substantia rei Proprietas dicitur. Et eui proprietas in.
re aliqua competit, Proprietarius appellatur.
Propriet item de dominium multi pro ny riis habent , nee a se inuleem diu inruunt . quos inter Pinendosus de I. N dc G. libr. 4.
c. 4. 3 1. 8c mberus ad Instit. lib. A. tit. 14. Pax. m. 8 s. a dominium & Coprietatem unum id e laque esse pronuncians . D. xiinus j imante Dei. g. g. Ictos ROim nos dorninium nonden nivisse : quod Ac de proPrietate tenendum . Uaxo it Hur significatu contenti eum suerint . facile accidere Potuit . ut vocabula subinde pro . miscue usurparent. Et si autem ea libertate, quae
circa dessiiuiones nonunales unicuique comm-tit. proprietatem a dominio dis intuete Ileeat . ut non consandenda a se invicem separentur . si vel maxime tota Interpretum iuris Romani
cohors priUrietatem & dominium unum idem que esse amrmaret , a recepto tamen vocabulo
rum in Iute significatu praeter necessitatem re cedere nolumus . Sunt autem plures Icti . Qui proprietatem a dominio ita distine anni. ut Pr praetatem dicant domitrium usuiluctu deni in tuti . Quod si autem a jure in re . vi cujus de eadem pici arbitrio disponere licet, suseras usum
82쪽
De dominis o m/do Idem acquirendi orlahL s
hendi de ipsa subflintia rei , quod proprietatis
nomine indigitari potest is Immo nee hie sitni tus a mente I rum Romanorum alienus . Unde Sehar dius in Lexico voea la Hoprietas: dominii nomine , inquit . solidum dominium fere intelligitur , id est , in quo usus ructus inest, unde usus ructus dominium appellatur l. 3. f. - r. Cum igitur dominium usu ructa deminutum signifieare velle . proprietatem duerunt , ut Patet ex titulo de vi ructa locis innumeris, in quibus usus fructus proprietati opponitur. Hare ille. Nostrum non est intextuum explicatione tempus consumere . iamcit enim ostendiste , quod significatus vocabuli Propriet ἀtis non sit a nobis noviter consctus . Quoniam jus . quod praeter usum tu him dominio inest ab eo distingui necesse est, quemadmodum deinceps patebit , deoque vocabulo opus est . qu idem indici tremus ι nullum conveniantua reperiri potuit. guam Proprietaε.
Ires propriae dieuntur, in quibus jus proprietatis habemus. Res propria
Res fingulorum sunt res propriae. Etenim si res factae sunt singulorum , uni- Ω- cuique competit ius pro arbitrio disponendi de rebus proprio ipsius juri sub- sit r. ieetas f. ra7. , consequenter de substantia ipsarum. Enimvero ius disponendi de substantia rerum proprietas est s. 33t . . Quando itaque res factae sunt si gulorum, unusquisque. in ira, quae juri ipsius proprio subcticiuntur, jus proprietatis habet. Sed in quibus nobis jus proprietatis est , eae res nobis propriae sunt S. I 3Σ. . Res igitur singulorum sunt res propriae.
Patet itaque a communione Primaeva , utpote prietatem . Quamprimum adeo eommunio Pri. qua solata res. quae fuerant communes . filigu- maeva tollitur, eommunia fiunt propria. iorum fiunt F. m. , trinsitum fieri ad pro . . I 34.
Res aut communes sunt, aut propriae. Etenim aut communes sunt, aut singu- Qtialis reatorum f. ito. . Sed res singulorum propriae sunt g. I 33. . Ergo res aut comis esse psint.
munes, aut propriae sunt. Inter eommunionem adeo negativam 3c pro- tatis nihil proprii habere possunt . Atque adeci . prietatem non datur medium . Unde qui in patet communionem. in qua vivunt, quoad ip- communione negativa degunt. nihil proprii ha- sos esse negativam , quemadmodum paulo ante bent, & qui nihil habent proprii , in negativa not. q. ras. diximus. communione derunt . Reliciosi vi vati Paupar
Ius disponendi ae quot; bet rei usu pro arbitrio suo dieimus Ius utendie ius Iur ut di autem disponendi de quolibet rei fructu pro arbitrio suo Ius 1ν uendi: jus uten f indi di & fruendi conjunctim utensi fruendi, omissa conjunctione copulativa . q-- ' m
Equidem bis definrtiones jam dedimus i a Theologia naturali coart. r. 9ssia , quoniam tamen hie quχdam ὀe iis adhue monenda sunt, ea repetenda ei te durimus , praesertim eum hic Propria earum sedes sit . Considerari potest iu
utendi &fruendi vel tanqualia in dominio conin entus i. vel taliquam eodem sejunctum. Quin-
do in Iure Romano jus utendi vocatur simpliciter usas , rus utendi liuendi vero usus ructus posteriori modo spectatur . Quamobrcin quoties de jure utendi εe sistendi tanquam in dominio eontento loquemar , nunquam usu in & usum.
fructum dicemus, ne ambiguitati obnoxia fiant , quae perspicua esse debent.
83쪽
Iura in δε- Dominium eontinet oe proprietatem , oe jus utendi , ius fruendi . Est enim minio con- dominium jus proprium de re aliqua disponendi pro arbitrio suo, pro uti se li-δema cet visum fuerit f. it 8. nec permittit , ut alius quieunque de eadem ullo modo disponat f. rao. . Quoniam itaque vel de substantia rei , vel de usu ejus, vel denique de fructu disponi potest, dominium continet ius disponendide.substantia, usu & fruct u rei pro suo arbitrio. Enimvero jus disponendi de substantia rei pro arbitrio suo proprietas est g. r3r. ; jus disponendi de usu , itemque de fructu rei pro arbitratu suo jus utendi & sus fruendi est fg. ras. . Dominium itaque continet dc proprietatem, dc jus utendi, & jus fruendi.
Ex. gr. Ponamus tibi competere dominium in tiescunque visum fuerit . ae arborem omni usui arborei licebit tibi eandem exscindere, si visum tuo deliinare , cui inservire potest , quali seu nissuerit, vel ramos amputare, surculos traneo in- sue tandem fuerit . vi juris utendi . Denique serere alterius speciei: quod dum iacis , de ipsa fructus, quos. profert arbor, tibi percipere licet substantia disponis jure proprietatis . Liectit li- jure fruendi & de hisce fructibus deinceps digna arboris excisae concremare vel alii usui cui- sponere puer. Pro arbitrio tuo tanquam rebuscunque , quem habere Polliant . adhibere . sub tuis. umbra viteatis sedere , Quandocunque & quo
Dominium plenum est , quod nullo iure deminutum in dominio eontento . Dominium Quamqbrem cum dominium contineat re proprietatem, di ius utendi , dc jus plenum fruendi f. r36. ; dominio pleno inest proprietas, ac jus arenaei fruendi niata ex
Quomodo fieri pisse, ue dominium jure quo, re possit , sublato iure quodam ad ipsum seritiadam ad ipsum pertinente deminuatur vel ex to- nente : id enim perinde videtur, ac si triari κα- to , vel ex parte . ostendemus inserius. Qitam- Ium aequi laterutri subsistere deberet . sublata ia. ob rem in praesenti non expendimus obsectionem, terum κῆ ualitate. quae fieri poterat , quomodo dominiuin subsilie
r 38. Quoniam dominium plenum continet proprietatem & jus utendi fruendi
dominium vero omnes eodem Jure excludit, in quorum dominio excludanturi non est i s. Iao. ; dominium plenum excudit omnes proprietate , jure utendi ηρ' Ἀ--ι jure fruendi , in quorum dominio res non es. Quando dominium simpliciter appellamus, nam denique sub jure fruendi contineantur ι
semper antelligimus dominium plenum . Quem haud difficile erit, in dato quocunque casu d admodum corpus humanum simpliciter dictum finire , quinam aris sint domino liciti & qui- denotat corput integrum nulla ex parte muti- bus non dominus excludatur, quosque adeo dolatum . Quod ii adeo perpendas , quinam actus minus ferre non tenetur in non domino sub Proprietate , quinam sub jure utendi , qai-nis..db ti, Si res fiunt singuloνum, in dominium deducuntur. Si enim res singulorum fiunt, , is domi ita subjiciuntur iuri singulorum , ut unicuique competat jus pro arbitrio laciniam diau. de rebus disponendi S. Ii 7. . Quoniam itaque jus disponendi de re pro arbi earuών. trio suo dominium est S. II 8. i quando res fiunt singulorum , in dominium deducuaturo
84쪽
Cum iure sintutaram in re ponitia domimum ι unde domi ius empet 1. etiamprinianire, nonnullae factae sunt singilioἷum . . 'f. o. Quoniam dominia introdueuntur , ubi res fiunt singulorum . r39. , res auiam singulorum fiant nee esse est communione primaeva sublata t S. I ii. ira troduc communione primaeva sublata, dominia intνoduci necesse est. neces e sit.
Inter communionem adeo primaevam Ec do- eommunione dominiis introducuntu . Sintuli minium non datur ius intermedium , per quod ausem res quasdam in dominium suum statim. illa ad hoc fit transitus . Sive enim multi deducere Pollant , neque opus est, ut ante de- conjunctim ri suo proprio res quasdare subji- ducimur Ia commumonem positivam. ciunt, sive linguli singillas suas sicuint , sublata
Legi naturae non repugησι, ut dominia introducantur. Etenim eommunione pr, An dum .maeva sublata, dominia introduci necesse est . ΙΑΟ. ; ut adeo utrumque fiat alarum lis. uno eodemque actu. Enimvero legi natur e non repugnat, ut communio pri- -uctio D. maeva tollatur sq. Ios. , Quamobrem nec eidem repugnat, ut dominia intro ν naturae lducantur . repta Φ. .
Idem etiam ostenditur hoc modo. Legi naturae non repugnat , ut res fiant singulorum io 8. γ. Enimvero quando res fiunt singulorum, in dominium deducuntur g. 139. . Legi adeo naturae non repugnat , ut res in dominium deducantur; coniequenter ut dominia introducantur.
Vidalirus itaque dominiorum introductionem munes, ut earum usus sintulis indisserenter pa non suilla illini inari. Errant adeo, qui sibi per- eeat , prout unicuique opus fuerit , quemadmo suadent , quasi somo bona eonscientia nihil in do ootinet in communione Primaeva . 1 - . . dominio habere possit, ae propterea coma unio. in dominio universitatis sunt c . 329. . adeonem mixtam introduci volunt. Ouodsi dominia que dominium tanquam legi naturae non ad- rerum essent illicita. nee eommunio mixta lici. versum supponunt. Dominia rerum non invisaea foret , Propterea quod res pluribus ita com- naturae lege iuerunt introducta. g. I a.
Communio nec positiva, nee mixta legi naturae repugnat. In communione posi- Commaniativa pluribus in re indivisa dominium pro parte competit s. ta6. ὶ, ut adeo piniiυa edi perinde sit, sive singuli in aliqua parte separatim dominium habeant, sive uni- mixta num . versi seu omnes simul habeant dominium in re indivisa . Enimvero dominia legi natiar legi naturae non repugnant g. 3 r. . Quamobrem nec eidem repugnat com. repraeter. munio positiva. Ruod erat unum. In communione mixta res sunt in dominio universitatis , omnibus tamen non competit nisi usus earundem indifferenter , pro uti unicuique opus fuerit 6. ras . , adeoque nullius eorum rcs universitatis dominio subjectae censentur, quemadmodum in communione nega tiva s. to , qualis est primaeva I. ros. in . Communio itaque mixta partim jus dominii , partim jus communionis primaevae continet. Enimvero nec communio primaeva S. Ios., nec do minium legi naturae repugnat S. I r. . Ergo nec communio mixta eidem re-
vam, nec mixti .n illicitani esse. Non invita igitur naturae lege dc in communione primitiva per littere possunt homines , & eommunionem
positi vana introducere . di in mixta vixere . di dominia si neularia communioni cuicunqtie prae scrre . prout i ipsis commodum visum suerit . Loquimur auten hic de juribus hisce in se spe ctatis . Qiiodsi enim eadem spectentur sub cerinus circumitantiis, lex naturae perfectiva Praeser,
85쪽
lius. Ita instituto religiosorum eonvenientissinu praerulerunt illorum Patres te Legislatores. co est communio mixta . qui exemplo suo praxin munione primaeva non amplius subsistente . nec Christianismi doeere debent eete eos, quemad. denuo introdueenda ob rationes, quas ex suPr modum hinc facile ostendi Poterat. Eam igitur demonstratis facile Petere licetiag, MI ubino , communisne polyti ver u seussique pro rata exeludis eeteres, qui in eommunis arrἰ PIO Disti. sunt , prostrietate et jure utendi fruendi Qui enim in communione positiva est..ion/ pin. pro rata dominium habet in re indivisa s f. ta6. 3, adeoque perinde est ae si1iυa uuii pars q taedam rei in dominio ipsius esset. Enimvero si pars rei divisae in ipsius ineladii dominio instri, jure suo in ea exeluderet ceteros, qui in ceteris partibus do-riterum . minium haberent i I. rao . . Ergo qui in communione positiva est pro rata jure, quod in re indivisa habent omnes conjunctitri, excludit ceteros. Quoniam itaque dominium proprietatem & sus utendi se uendi continet i s. I 36. ὶ; qui in communione positiva est, pro rata excludit ceteros, qui in eadem sunt, pr pri et xi e & iure utendi fruendi.
Ha ne propositionem addere lubuit, ut tanto eeteros, qu viri extra eandem. Ubi vis en in evidentius Pateret. res in communione positiva vis juris promit sese exerit . qua res fiunt siri non differre a rebus singulorum . sive eas rese- gulorum f. . . Proderit tamen praeter haseras in eis. Qui sunt in communione . sive ad propositionem etiam notasse ob alia .
. . munione primaeva. Etenim qui in communione mixta sunt , iis non competit nisi usus rerum indifferenter, prout i cuὶque opus fuerit , nee praeterea aliud universitatis, jus ecim petit s. r29. . Enimvero in com-
ωjon. n. iis primae rerum usus unicuique indifferenter patet , prout ipsi. opus I. i. suerit cf. 37. , nec ulli praeter rerum usum nece Tarium ius quoddam in eas eompetere potest 9. 13. . Quamobrem qui in communione mixta sunt , eodem inter se iure utuntur, quod est in communione primaeva.
ae igitur de communione primaeva demon- munionem religiosorum intimius inspirere vo4strata sunt . ea etiam xd -xtam applicari pos. luetis: id quod utile est ut multis Iutis Cain sutri respecta eorum, qui in eadem sunt. Prin- nici capitibus.cipium adeo hoe foecundum est, siquidem eo
Quomodo In eommunione missa nemo excludit alterum, qui in eommuniane est, nI U. Mnus exclu- actuali rei, quae vis consumitur, aut, si ea usu ποπ eonsumitur , eodem tem orae, dat --μm quo eadem utitur, fi alii usum participare nequeunt. Qui in communione mixta in comm ' sunt, eodem inter se jure utuntur , quod est in communione primaeva i ,. 3- . -nt e m M Enimvero si in communione primaeva tu re quadam in singulari, quae usu con- sumitur, actu uteris, nemo alius ejusdem usum licite praetendere potest, adeoque tu alta ali eius usu excludis ceteros omnes; si vero res , qua uteris usin non Consumitur, nemo alius eodem temporc ejusdem usum praetendere licite potest, adeoque eo, quo uteris tempore, usu actuali ceteros omnes exeludis
f. 33. . modsi vero rei, quem actu facis, usum adhuc alii . parti ei pare possunt, participatio promiscue omnibus volentibus permittenda g. o. . In communioae igitur mixta nemo excludit alterum, qui in communione est , ni 1 actu λ-
86쪽
actuali reI, quae usu consumitur, usit, aut, si ea usu non consum Itur , eodem tempore, quo eadem utitur, siquidem alii eundem participare nequeunt.
In eommunione adeo mixta nemo alterum exin rium simul esse non possit. Liei tam vero hine eludit jure quodam in te . sed tantummodo exelusionem laeit iplum commune, quod si- facto , quod 'pluribus ei rea Ieand m rem si inui ne eadem nulli prodesse poterat: actualis enim competere nequit. Neque haec ex lusin venit a usus de tererit natur Per indigentiam utentis, cui jure ad rem, sinod omnium eommune est , sed usam rerum communium Proportionatum esse
ab impossibilitate physi ea, quod stilitet actualis vult ius omnibus competens S. 1 . . r.i cuiusdam usus. qui in t εω eonsistit . pluis
Res aliena dieitur , quae' 'non est in dominio nostro , subjecta. sed dominio alterius
quae. m sit. Et tr. Liber . qui est Titii , tuus non est, consequenter in eo dominium habet Titius . tu non hines. Liber igitur alienus est. Probe vero notandum est, ut res aliena diei possit. utrum-9ue requiri, nimirum ut non hab as dominium in ea. de ut alterius dominio sit subjecta. Uno eorum deficietate, res aliena non erit. Ita avis, quae pes aerem volitat , tua non est . eam in eadem dominium non habeas. Neque tamen est aliena , eum nulli adhue hominum dominium in eadem competat . consequenter nullius si Hi ne in communione primaeva res nulla dici Potest tua , nee tamen etiam ulla dici potest aliena, sed communis dicenda.
Etenim res aliena in dominio alterius est f. r 6. , adeoque is, in cujus domi- .ullo modonio est, jure suo excludit omnes, in quorum dominio non est f. IzO. . Qua-dis nise mobrem eum illa in dominio non sit tuo F et ε. , idem etiam te excludit m si, M. jure suo. Competit autem ei, in cuius dominio est, jus disponendi de substan-ria, usu & fructu rei et 36. t 3 t. t 3s . . Ergo te excludit omni jure disponendi de substantia, usu de fructu rei. Patet igitur neminem pro arbitrio suo de rei alienae substantia, usu dc fructu disponere posse.
Loquimur hie de iure disponendi de re alie- non constet de doῶini voluntate . seu idem nonna, quale nullum esse apparet ex demonstratio. fiat . domino volente . Tune enim quod perne . Quamobrein non opus est , ut ad)amus . alium facit , Per se fecisse Putatur . Et de noe domino invito. Tacite entui supponitur, quod casu dice laus suo loco.
S. I 8. Res eorporales dicuntur mobiles, quae de loco in locum moveri possunt Isai- Res milia sva substantia sua. quaenam di
. Ita res mobiles sunt omnia utensilia . libri , mum de Ioeo in Ioeum transferri possint . ut pecudes. Dages. olera, velle . Neque enim hic seu s arborum. Olera. Qitando nimirum salva attenditur . num natura aut ars eas a rebus aliis rei . eui eohaerent . suaque abstantia separati separaras produxerit, ut de loco in locum trans- possunt; cohaesio ista minime obstat. quo minus ferri pias in t , quiles sunt lapilli , pistes. pulli substantia sua salva de loco in locum tran, set ridi gallinae. ova gallinarum . utensilia s an ve- possint. nec ea ad substantiam rei alterius per- r. rebus aliis cohaereant , a quibus separata de- tinent.
Res immobiles sunt, quae salva substantia sua de lueo In Ioeum moveri non θη
87쪽
Ita res immobiles sunt omnes sundi . veluti agri . prata . horti, item aediscis. g. II .
Detentio rei tanquam suae, sive quis eam suam esse putet, Ioe suam emed1μ/ή μ' ab aliis pro tali haberi velit, .dicitur Postigis . Et qui rem possidet , POMI
, Vocatur. Sumitur possessio de . non de juret cui enim competat jus possidendi . dei neeps inquirendum . Sunt equidem . qui possessionem petrus definiunt ι sed eum etiam rem possidere dicantur, qui jus possidendi non habe , ias pos sidendi di jus possessionis ab ipsa pullessione distinguere malumus: uua in re etiam Praeeu tes habemus Ichos xlicis . Icti Romani possest cinem non definiverunt : unde in ea definienda multum desudarunt interpretes Iuris de Glossam l. 38. S de U. O. notat , etiam peritissimos neseivisse definire possessionem . Coae 2 risus
Hermonopulara tit- r. lib 1. Epit. Iur. pollessionem esse . ait, detentionem. Quae animo dominantis fit . Atque haee definitio . si rem . non verba spectes , cum nostra eo incidit . Quoniam enim res nostra est, in qua dominium habemus si 24. ;rem tanquam silan detinet, qui in ea dola iniunx exercere voluerit : id quod Hermonopulus uno. vocabulo dominari dieit . Dominari nimirum idem est ae ea fleete , quae jure dominii fuere licet s. III.
- H Quoniam possessor rem detinet tanquam suam i g. rso. , nostrum vero ea Κ-m- s. quod in dominio nostro est 6. ra . in & qui rem in dominio habet , ejus est fidentis. dominus fg. rar. ; possessor veι putat se esse dominum , vel pro domino baberi vula, etsi norit se dominum non esse.
Qua de eausa vero quis se dominum rei exi- simul constabit, quo modo quis tertur esse Pos. stimare possit. Pirebit ex iis . quae de modo do- sit. se dominum non esse . . minium acquirendi demonstraturi sumus : undef. II 2.
Quoniam possessor rem detinet tanquam suam I. Ilo. , res vero alienχ no Q. V stra non est fg. 11 . t ε.; Rui rem detinet tanquam alienam , ut noa modo norier' 'ρ' pu eam esse alterius , υerum nee pro sua eam haberi velit, is tam non possidet.
eat quam aedes ineolit ex eontracta Ioeationis conductor non dicitur pol istae rei e ὀuctae . conductionis , eas novis elle alterius , nec vult nec commodatarius rei coinmodatae . Uterque haberi pro suis k aedes igitur non possidet . Si- enim ro non utitur, nisi consensu domini, neci militer qui librum sibi commodatum detinet , eidem com tit usus pro arbitrio suo . sed vo, eum non modo novit esse alterius, sed nec pro luntate domini definitus , proati sco loco co
suo haberi vult, Eum iotar non possidet. Hine stabit.,. III.
Psipse M. Possessor Loi est, qui rem, quam possidet, putat esse suam . Ast ma
misia fidei possessor est, qui ram, quam possidet, novit elle alienam. Quamobrem cum fisbi qui. nostrum sit, in quo dominium habemus t*.ia . , consequenter cujus domin uxnum αι. sumus t f. Ia . , aliena vero res sit, quae in dominio nostro non est , sed dominio alterius subjecta g. 3 6. , consequenter cujus nos non sumus dominus ,
sed alius est S. ixt. ; Possessor bona fidei putat se esse dominum ; ast malae fidei possessor novit, non se, sed alium dominum esse , vult tamen dominus 'se ει pro
eo haberi. Quando bonae fidei Possessor rem, quani pos- anirmat : ast quanto inlae fidei possetar idem sidet . dicit eue suam . quod pro vero habet . dicit, sicia salium esse novit, affirm t.
88쪽
rem , quam possidet, esse suam S. I. in . amobrem eum nostrum esse nequeat, quod alienum est o. pari. r. Iuri nat. . bonae fidei possessior ignora- πη re debet, rem, quam pollidet, esse alienam, si talis suerit. i. ostenditur etiam indirecte hoc modo. Ponamus fi fieri possit , te rem alienam postidentem non ignorare, quod aliena sit. Eam igitur alienam esse nosti 'part. r. Phil. pract. univ. . Enimvero si noveris rem , riuam possides, esse alienam, malae fidei possessor es, non bonae fidei s S. Is 3. : quod est contra hypothesin.
Quomodo fieri possit , ut quis existimet rem ignoret. ex modis aequirendi retum dominia ,sium elle . quae aliena est, adeoque alienam esse Praesertim derivativis patebit
Quoniam bonae fidei possessor rem alienam possidens Ignorat, eam alienam esse sua si g. Is . quamprimum scit, rem, quam po et esse alienam, in malae fidei posses b. Drem abit S. Is 3. . ffiat posse
Iis m. h. Bona siles involvit ignorantiam . quoi rei . detur medium, quemadmodum ex desinitionibus quae possidetur . si aliena , nee absque ea subin possessorum bonae se nutae fidei inter se collari sistere potest . Sublata ieitur ignorantia , bona intellicitur as a. is utis posita , tollitur alet fides exspirit. Bona autem fide exspirante, ma. ter . Ia adest. Dam inter bonam de malam fidem non
f. II 6. Rur dubitat, utram rer, quam possidet, sua sit, nee ne, malae fidei possessor ηε -d,si rio ; bona tamen fides vacillat. Qui enim dubitat , utrum res , quam Pomadet, iis eis ismia fua sit, nee ne; is nec novit, eam esse suam, nec eam esse alienam f. 617. rei us Fart. a. Theol. nat. in . Quoniam itaque possessior malae fidei non est , qui non no-esar mala 'vit rem, Quam possidet, esse alienam .rs 3. qui dubitat, utrum res, quam Ium . possidet , sua sit, nec ne, malae fidei possetar non est. Quod erat unum. Enimvero qui dubitat, utrum res, quam possidet, sua sit, nee ne, ei rati nes quaedam adesse debent , cur non impossibile videatur , rem esse alienam pari. a. Theol. naia &g. 7o. Ontol. , consequenter in eo haeret , num rem pro sua habere possit, quemadmodum bonae fidei posse diri persuasum esse de- et g. is 3. . Quia tamen malae fidei possessor nondum essicitur per demo stratan. r. bona fides saltem vae illat. Ruod erat alterum . .
Equidem in iure ei vili . ubi actuum externo. rum salte in ratio hibetur , dubitatio haee non attenditur ι in jure tamen naturae negligenda non est . quod etiam conscientiae rationem ha--beri vult. In hoc igitur rite inquiritur in om nes latentes animi recessas , ut is ab omni labe ararietur , quantum saeuitatum nostrarum usus
wrmittit. Diibitationis illius sibi conseius est . Qui dubitat. Ast nemo alius eam Perspicerevios etεst . misi sitnis quibusdam exterais prodatur .
Quamobrem ea saltem expendenda venta . u quis propriae eonscientiae rationem habere ut, is
luerit , ut constet , quid in hae dubit tione ia. ciendum, ne conscientiae tranquillitas labefacte riir , prouti suo loco docebimus . Idem ver nosse debent . qui eonscientiae aliorum praefi-eiuntur , ut, si cui suborianuit serupuli . eos eximere valeant.
89쪽
Ius pusidendi non eo erit nos domina . Domino enim dominium competit inta re g. rar. , adeoque ea sua est g. ras. . Quamobrem cum dominus excludat' jure suo omnes alios, in quorum dominio res non est s. Iao. 7; nemini quoisque rem detinere licet tanquam suam, nisi qui dominus est . Soniam itaque rem possidet, qui eam detinet tanquam suam cs. rso. ; nemini quoque praeter dominum jus possidendi competere potest . .
Iline patet, cur possessio uiale dicator a qui- hibere potest etiam non dominus, mi ius possi.' busdam Iuris Romani interpretibus jus, eetetis dendi non eompetit. Ceterum ius possidendi . recte contradicentibus , Ius enim possidendi ab quod die imus . de quod ὸominium continet . actu possessi is distintuendum est . Illud eom- non eostfundendum cum iste possessionis . de petem nequit nisi domino a Possessionem vero et o deinceps .iremus.
Cuisam Quoniam jus possidendi non eompetIt nisi domino ls. 337. , ηοm dominus rem
non eo e. alienam jure non possidet.
Si cuis putat rem esse saim . eum non sit . sessio neminem tuetur adversus dominum ἰ sed eamque possidet . iare rem possidere nequie . . res, quae possidetur ab alio. in possessionem c eum enim nemo rem possidere velit nisi ut iii- mini tradenda. Hine etiam qui ereditis doriritatis ex ea perciPiendae gratia . non domino rium esse . eum non sit . bona sae , non jure tribui deberet jus omnem ex re utilitatem per in rem possiὸete dicitur cf.
- , Si quis ignorat rem, quam possidet, esse alienam, Θ ignorantia ejus sevineuissi μ 'qq. bo Mei psessor est : Si vero lavorantia fuerit vincibilis, pro possessore rasa fidei habendus. Etenim si ignorantia fuerit inviae ibilis, posse Gri imputari ne- '' άρ 'quit, quod rem, quae aliena est, patet esse suam f. 33 o. pari. r. Mil. prare. univ. . Quamobrem eum bonae fidei possessior sit, qui rem, quam possidet, pu ιί tat esse suam f. r13. ; si quis ignorat rem, quam possidet , esse alienam, Ecd V ignorantia ejns fuerit in vincibilis, pomessor bonae fidei est. Ruod erat uatim.' ' Enimvero si ignorantia fuerit vincibilis , possessori imputandum est , quod ignoret, rem, quam possidet, esse alien m g. y 9. pari. I. Phil. pract. univ. . adeoque pro sciente habetur. Quamobrem cum malae fidei possessior sit , quistit seu novit rem esse alienam s. is 3. ἰ si quis ignorat rem , quam ocissidet. esse alienim , & ignorantia ejus fuerit vincibilis, pro possessore malae fidei utique habendus. Suod erat alterum.
Qui it norantia vineibili laboris . eum ignoῖ rit , eons uenter ignorantia vineibilis eum in-rantia non excusat not. 3 3 p. pare. l. Phil. vincibili in eandem eensum reser retur quod Maa. unimin . Quodsi igitur possessor bonae si, utique absurdum . Propositio praesens non sciis dei haberenae . qui ignorans rem . quam possi- tum usui est , ubi conscientiae rationem liatiue det, esse alienam. ignorantia vincibili la rat ι risi sed eadem quoque utemur tanquam priciei eum ignorantia exeusaret , quod rem alienam Pio ad demonstranda alia . quae etiam tua siti tanquam suam detinueru, nee domino restitue - comprobata sunt.
Possessον ram bonae, quam maω fidei de re aliena, quam pos et, nullo jure Hisponit. Etenim possessor bonae fidei tantummodo putat se dominum esse , malae
90쪽
De domisio mari ἰdem aluisendi orisis. ει fidei possetae autem novit, se non esse cf. Is 3. , neuter is tur in re, quam possidet, dominium habet S. rar. λ. Enimvero dominus jure suo de re pro arbitrio suo disponendi exeludit omnem non dominum s F. Iao. II 8. . Posseskr agitur tam boliae, quam nitae fidei de re aliena ', quam possidet , nullo jure disponit.
Rati Inamue hie de . actis hominum . quo- disponere pro arbitrio suo domitu est K. iit. .
modo in notionibus distinetia ratiocinari datur. Quare non dominus de eadem pro arbitrio suo Quae enim ex notionibus rerum eonsequuntur, ea disponere ne luit . Nec sumeit . quod lino ret sis tribuenda . Et ubi jus naturae spectamus , rem esse alienam, de se dominum putet . Icn nil admitti potest tanquam verum . nisi quod rantia enim haec ex non domino non saeti do ex definitionibus tanquam assiimio deducitur si . minum, nee diu alterius in eam transfert. Ite absolute , sive sub certa condicione . De te
S. Istimoniam de re disponit, qui eadem utitur & fruitur , possessor autem tam b. An possiserae, quam malae fidei de re aliena, quam possidet, nullo jure disponit i . x . . b. m. f. uterque aetiam re aliena, quam ρossiet 4 nusio jure utitur oe fruisvrό seu nutum jin utenvi ipsi jus utendi oe fruendi competii. G reviis LMarsi Hine fructus, quos pereipit ex re aliena, alie- bet cf. 136. , si vel maxime tenoret; evius inari sunt. eius nempe , cui dominium in re ha- sint, immo si putet . aeas esse sura , b. I .
Immo quia possessor ram bonae, quam malae fidei de re aliena, quam possidet a ter fim nullo jure disponit g. 36o. , γiequid agit, in nudo facto eun is er factum iuri ei- acta .
-lterius, scilicet domini, contrarium . . Dieitur nimirum hie factum πιιώ- . auod jure destituitur . sibi arrietat posκssor . quod ait Has est.
Cumque actus omnes dominio alterius contrarii illi et ii sint raa. , quis. Idem p r quid agis possessor tam bonae, quam maiae fidei, dum de re aliena , quam po et . PN di in ponit, id in se spectatum illicitum est, es factum possessori ιonae fidei ob igno. .rantiam in vincibilem l . i 39. non imputetur g. 3IO. pari. 1. Phil. pract. uniυ. , ob ignorantiam tamen vinciailem s r 19. in & ieientia in i g. imputetur psessori maiae fidei s 9. 7oI. rol. pari. r. Pbil. prag uni
-Possessor bonae fidei non potest diei injustiis. enim ea suo loco ad demonstranda alia . --
quod agit eomra jus xltemus, quia rancitat. se cae enim exi .ii mandum est . nos praeter neces..ontra jus alterius et in marin sacere . nee tro . litatein nrinis iubtiliter n ea inualtare . quaerantiam evitare Potuit. ii Vcliniri ne volae rit . ex defiuitioitibus consequuntur. Propositis praeia ira P e,ielida eii . . emuti M. Si qui rem suam pia et eam putet esse alienam , quiequid agat, dum de ea diρ Quomodo
p. it, jure quidem facit, attam: a peccat Quodsi enim res, quam possides , tua δε i'πι est, dominium in ea ita es t ). ra . , adeoque tibi competit ius disponendi de V seu Me dem pro arbitrio tuo . ms . . Sicquid igitur agis, dum de ea quomodo cunque disponis, iure tuo facis. Quoniam tam ea putas , rem istam esse alie mu mam, eam dominio alterius subjectam esse putas ib. I S. ὶ, consequenter quod